Это цитата сообщения Иулия Оригинальное сообщение
Все встречающееся тебе, принимай за благо, зная, что ничего не бывает без Бога. прпд.Ефрем Сирин
" Какая странная планета! — подумал Маленький принц. — Совсем сухая, вся в иглах и соленая... Дома у меня был цветок, моя краса и радость, и он всегда заговаривал первым. "
Свт. Василий Великий Беседа 3. На слова: внемли себе (Втор.15,9)
...Мысль наша, как скоро получить знаменующий ее звук, перенесясь в слове, как в ладье, и переплыв чрез воздух, от говорящего переходить к слушающему. И если найдет глубокую тишину и безмолвие; то слово укрывается в слухе поучающихся, как в спокойной и безмятежной пристани. Если же в слушателях, подобно жестокой буре, возстанет смятение; слово, разсеявшись в воздухе, претерпит кораблекрушение.
Итак доставьте сему слову тишину своим молчанием.
Все осматривай, да спасешися, аки серна от тенет, и яко птица от сети (Притч.6,5). Серна неуловима тенетами, по остроте зрения; почему и имя получила от свойственной ей острозрительности (греч. слово серна происходит от слова вижу). А птица, когда она внимательна, по легкости крыльев становится выше злоухищрения ловцов. Поэтому смотри, не окажись худшим безсловесных в охранении себя самого, и запутавшись в сетях, не сделайся добычею диавола, будучи жив уловлен от него в свою его волю (2Тим.2,26).
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Свт. Василий Великий Беседа 3. На слова: внемли себе (Втор.15,9)
Святоотеческое наследие
Свт. Василий Великий Беседа 3. На слова: внемли себе (Втор.15,9)
Создавший нас Бог дал нам употребление слова, чтоб открывали мы друг другу сердечные совещания, и чтоб каждый из нас, по общительности природы, передавал ближнему свои мысли, как бы из некоторых сокровищниц износя их из тайниц сердца. Если б мы жили, имея душу ничем не покровенную; то могли бы тотчас понимать друг друга, по одним помышлениям. Но поелику мысли производит в нас душа, покрытая завесою, то есть плотью; то для обнаружения сокрытого во глубине нужны слова и именования. Поэтому мысль наша, как скоро получить знаменующий ее звук, перенесясь в слове, как в ладье, и переплыв чрез воздух, от говорящего переходить к слушающему. И если найдет глубокую тишину и безмолвие; то слово укрывается в слухе поучающихся, как в спокойной и безмятежной пристани. Если же в слушателях, подобно жестокой буре, возстанет смятение; слово, разсеявшись в воздухе, претерпит кораблекрушение.
Итак доставьте сему слову тишину своим молчанием. Может быть, окажется, что и в его грузе есть нечто полезное. Слово истины уловляется с трудом и легко может ускользать от невнимательных. По домостроительству Духа, оно так сжато и кратко, что немногим означает многое, и по сокращенности удобно для удержания в памяти. Ибо совершенство слова, по самой природе его, состоит в том, чтоб своею неясностью не скрывать ему обозначаемого, и чтоб не быть излишним и пустым, без нужды изобилуя речениями. Таково и недавно прочитанное нам из Моисеевых книг слово, которое, конечно, запомнили вы, трудолюбцы, если только по краткости не проскользнуло оно мимо вашего слуха. Изречение же сие есть следующее: внемли себе: да не будет слово тайно в сердце твоем беззакония (Втор.15,9).
В глубине, на самом дне сознанья,
Как на дне колодца — самом дне —
Отблеск нестерпимого сиянья
Пролетает иногда во мне.
Боже! И глаза я закрываю
От невыносимого огня.
Падаю в него... и понимаю,
Что глядят соседи по трамваю
Странными глазами на меня.
Георгий Иванов, 19(?)
...timeo Danaos et dona ferentis...
Homer
Как бы цезурою...
О.М.
Верьте данайцам...
М.У.
Встать до рассвета. В тумане бродить меж трав.
Жадно вдыхать ранней осени зыбкую сладость.
Чувствовать трепет-ное напря-женье пространств:
"Слышишь меня...?"- " Слышу тебя." - " Я рада..."
После напиться отчаян-ной пустоты
Яблочных буден. Вкусить молока и хлеба.
Вымыть посуду. Навыться до немоты
Иль закудахтать курицей: "Мне бы в небо..."
Царство Твое обменяв на земной Эдем,
Очаро-ваться пронзительным чувством меры.
Ждать новостей. Обрывать лепестки поэм.
Верить данайцам. Верить ахейцам.
Не верить Гомеру.
9.09. 2012
Восхитительная последняя строка украдена, да простит меня автор.
***
Позвонила в квартиру осенняя гостья. Как обычно, без приглашения и предупреждения. - Убирайся, - сказала я, - не хочу тебя видеть. И захлопнула дверь перед ее носом. Да, невежливо, но многолетний опыт дает мне такое право.
Я вернулась на кухню, она была уже там. Пила мой чай, ела мой хлеб.
- Ты мой должник, - сказала она, - так просто я от тебя не откажусь.
- Еще не время, - уныло возразила я, - приходи в ноябре.
- Слишком мало времени, - сказала она, - слишком мало: человек смертен.
- Человек бессмертен! – закричала я, - Умирает только тело, да и то - на время!..
Она смотрела на меня и ухмылялась. «Я вообще не понимаю, зачем эта неудобная штуковина - тело,» - вдруг подумала я, вглядываясь в нее, бесплотную, проходящую сквозь двери и стены. «Корми его, пои, лечи, выводи на прогулку…» Тут я спохватилась: а вдруг она умеет читать мысли.
- Вот потому я имею на тебя свои права, - расхохоталась она...
И осталась.
***
Она все еще здесь. Сидит на моей кухне, пьет мою душу. «Хорошо», - думаю я. «Завтра в лес, в воскресенье на литургию.» Мы еще посмотрим, кто кого.
7.09.2012
Это цитата сообщения Proto_A Оригинальное сообщение
Если мысль должна действительно родиться,
[278x352] она должна зреть в тишине, пока не потребует слова. Греческие философы знали различие между словом «изреченным» (т. е. произнесенным) и «существующим внутри». Последнее не имеет ни звука, ни формы. Это скорее внутренний, духовный заряд. Оно дремлет под сводами душевного царства теней; но оно пробудится. Это уже мысль, но еще не слово; но оно станет словом, оставаясь мыслью сердца, воплощением чувств, идеей воли. Тогда и только тогда оно станет истинным словом, которое приходит в мир как реальность внутреннего: лишь высказаное, но уже деяние; подобно дитю рожденное, но уже созревшее; простое, но насыщенное смыслом настолько, что может стать роковым; не существующее само по себе, но проявляющее невидимую, возможно, божественную власть.И когда молчаливому, который говорит подобные слова, сердечно внимают, порою возникает впечатление, что в душе его заключен тигель, в котором переплавляются в жидкий огонь, поднимаются вверх, падают в жизнь раскаленными каплями все восприятия мира, все мысли и слова человечества. Поэтому такие слова светят и зажигают; поэтому они так весомы; поэтому каждый раз они сами по себе событие; поэтому их так долго и с благоговением повторяют.
На свете есть творческое молчание, святая тишина, в которой рождается истинное слово; божественная наполненность, которая бесшумно ведет себя вовне; обращенное в себя созерцание, в котором возникают слова, подобные деянию, и деяния без слов. В таком молчании мы дадим нашим словам исцелиться...
Иван Ильин. Я вглядываюсь в жизнь. Молчаливый.
