Не «подобие», понимаемое как максимальное приближение к отображению на сетчатке глаза или фотоснимку, составляет смысл живописи, а познание объекта изображения, видимого или даже невидимого, через создание его относительного (всегда лишь относительного!) подобия, и передаче зрителю результатов этого познания, той информации, которой иногда не даёт даже непосредственное созерцание объекта.
Говоря очень упрощённо, художник добивается максимального подобия по каким-то параметрам (например, объёму, контрасту, ритму и т. п.) и мирится с отсутствием подобия по каким-то другим параметрам (пространственности, цвету, единству источника освещения и многим другим). И на основании этого выбора, этого предпочтения и складывается художественный образ – таинственный продукт творческой интуиции человека.
Сосредоточиваясь на каких-то элементах художественной формы в ущерб другим её элементам, художник достигает выразительности не благодаря «подобию» и не вопреки «подобию», а через «подобие», через игру этим сходством-несходством.
Высота художественного дарования заключается не в том, что некто овладел всем доступным в его историческую эпоху арсеналом средств «отподобливания», а в том, насколько точно он из этого арсенала отбирает то, что сделает его образ выразительным – выражающим невидимое.
Художественная ценность произведения может быть абсолютной при весьма относительном «подобии».
Это цитата сообщения Эни_Вей Оригинальное сообщение
Аверинцев о символе:
Символ есть образ, взятый в аспекте своей знаковости, и есть знак, наделенный всей органичностью мифа и неисчерпаемой многозначностью образа. Всякий символ есть образ (и всякий образ есть, хотя бы в некоторой мере, символ); но если категория образа предполагает предметное тождество самому себе, то категория символ делает акцент на другой стороне той же сути – на выхождении образа за собственные пределы, на присутствии некоего смысла, слитого с образом, но ему не тождественного.
для лиру здесь: http://www.liveinternet.ru/users/2259298/
для ЖЖ здесь: http://cultures-as-a.livejournal.com/
Это цитата сообщения Иулия Оригинальное сообщение
Одного старого монаха спросили, как и почему он стал христианином, когда мир предлагает столько других религий. Он ответил:
- Я очень слабый человек. Если же мне будет трудно, конфуцианство скажет: "Да будет опыт впредь тебе наукой!". Индуизм скажет: "В следующем перевоплощении ты будешь счастливее!". Ислам скажет: "На все воля Аллаха!". А Христос говорит: "Возьми Мою руку!"
Торжествует Церковь первородных,
и свеселится приемля матерь о чадех веселящуюся,
яже яко мудрости тезоименитая
тройственным богословским добродетелем равночисленныя породи.
Тыя с мудрыми девами зрит уневестившияся Жениху Богу Слову,
с нею и мы духовне в памяти их свеселимся, глаголюще:
Троицы поборницы,
Веро, Любве и Надеждо,
в вере, любви и надежде утверждайте нас.
C Днем Ангела, возлюбленные сестры!
Нам дано иногда предвосхищать особым внутренним чутьем наступление солнечнаго счастливого дня жизни, который посылает как бы свои лучи вперед. С другой стороны, при помощи того же, неведомого нам подсознательного органа, мы слышим по временам тяжелый звук шагов преследующей нас горестной судьбы, уже издали набрасывающей на нас свою мрачную тень: то и другое ощущение мы называем обыкновенно предчувствием.
В общем, я все успела. Воля к воле, стало быть.
В доказательство - очередь на Минском Главпочтамте в семь часов вечера.
Нарядненько так.
... пожалуйста...
сегодня последний день, когда можно отправить бандероль с фильмом на "Радонеж",
а я еще не начинала ничего делать ((
***
То лицо настоящее,
Которое никто не видит –
В слезах,
Прижатое к платью матери,
К рукаву отца –
Его не видит никто,
Кроме Бога.
28.9.12
***
Прыг-скок,
прыг-скок.
Шажок,
прыжок.
Желт клюв,
мал рот...
Не дрейфь,
пройдет.
Прыг-скок,
прыг-скок.
Ручеек.
Червячок.
Смотри,
крыло
на траву