Один чаньский наставник очень любил орхидеи. И однажды, перед тем как отправиться в странствия, он повелел своим ученикам как следует ухаживать за монастырскими орхидеями.
Ученики всё делали в соответствии с наказом наставника, но как-то раз задели подставку с цветами — и горшки с орхидеями полетели на пол, разбившись вдребезги.
Ученики страшно перепугались, в их головах уже рисовались картины того, как разгневается наставник и сколь суровое наказание их ждёт.
Наставник же, узнав обо всём по возвращении, созвал всех учеников и сказал:
— Я посадил эти орхидеи лишь для того, чтобы поднести их в дар Будде, а ещё — для того, чтобы воспитать в себе трудолюбие. И уж, конечно, я посадил орхидеи не для того, чтобы на кого-то гневаться!
Трезвения, радости духовной и мира сердечного !
Рождество Твое, Христе Боже наш,
возсия мирови свет разума:
в нем бо звездам служащии,
звездою учахуся,
Тебе кланятися Солнцу правды,
и Тебе ведети с высоты Востока:
Господи слава Тебе.
Мы всегда думаем о воплощении Христа как о радости: родился Ребенок у Пречистой Девы Богородицы; но мы не помним о том, что родился Он для того, чтобы нас спасти от греха, и что это Ему стоило жизни. Поэтому, празднуя сегодня Рождество Христово, будем радоваться, будем ликовать о том, что Бог стал одним из нас, человеком навсегда, и что мы стали Его братьями. Его сестрами по человечеству, но также и по благодати, потому что Он нам дал Духа Своего Святого, Который нас пронизывает и делает родными Ему, родными Воплощенному Богу.
Митрополит Сурожский Антоний
4 января 2013, 18 00 - 20 30, Минск, Книгарня «ЛогвінаЎ», Пр. Независимости, 37а, (Пр. Незалежнасці, 37а)
Минские чтения
Участвуют: Виктор Жибуль (Минск), Валерий Земских (СПб), Катерина Зыкова, Юлий Ильющенко, Виталь Рыжков, Екатерина Самигулина (Минск), Иван Соколов (СПб), Юрий Соломко (Харьков), Дмитрий Строцев (Минск), Дарья Суховей (СПб), Андрей Хаданович, Тимур Хомич (Минск). Также прозвучат стихи участников предыдущих чтений. Куратор чтений в Минске – Андрей Хаданович.
Вместо названья –
Время изданья,
– Тин-дили, тим-били, тин, дили-бом! –
Тихая повесть,
Мягкая сказка,
Ветреный поезд
Синей окраски,
Вместо названья – сумрачный сон.
Как ни печальна,
Как ни прекрасна
Тихая повесть,
Мягкая сказка, –
(Тин-дили, тим-били, тин-дили, бом!)
Сон осторожен,
Сон безучастен –
Снегом творожным,
Или, отчасти,
Брошенный дом, обречённый на слом.
Сон отворяет
Гулкие двери,
Снег отлетает
С сумрачной тверди,
Не к чему знать, что случится потом.
Спят на планете
Взрослые дети.
Тин-дили, тим-били, тин-дили-бом.
Это цитата сообщения _Алексей Оригинальное сообщение
С Новым годом, дорогие мои друзья!
"Новый год перед нами снова стелется как еще ничем не тронутая возможность. Внесем в этот год вдохновение, войдем в этот год с тем, чтобы творчески пройти прямым путем весь год. Будем идти вместе, будем идти дружно, будем идти смело и твердо. Встретится трудное, встретится и радостное: то и другое нам дает Господь. Трудное — потому что именно темное, горькое, мучительное нам посылает Господь, чтобы принести в это свет, радость, тишину; и светлое — чтобы и нам приобщиться свету, быть детьми света.
Будем идти вместе, заботливо, не забывая друг друга, и тогда к концу года, когда мы оглянемся, окажется, что проложена одна прямая стезя, что никто не упал на краю дороги, никто не забыт, никто не обойден, и что у многих в нашей малой общине и через нас — во всем мире — любовь, свет, радость".
Митрополит Антоний Сурожский
Это цитата сообщения Ярослав_ Оригинальное сообщение
преп. Варсонофий Оптинский
Первый от Господа дар в молитве – внимание, то есть когда ум может держаться в словах молитвы, не развлекаясь помыслами. Но при такой внимательной, неразвлекательной молитве сердце еще молчит. В этом-то и дело, что у нас чувства и мысли разъединены, нет согласия в них. Таким образом, первая молитва, первый дар есть молитва неразвлекаемая.
Вторая молитва, второй дар – это внутренняя молитва, то есть когда чувства и мысли в согласии направлены к Богу. До сих пор всякая схватка со страстию оканчивалась победой страсти над человеком, а с этих пор, когда молятся ум и сердце вместе, то есть чувства и мысли в Боге, страсти уже побеждены. Побеждены, но не уничтожены, они могут ожить при нерадении, здесь страсти подобны покойникам, лежащим в гробах, и молитвенник, чуть страсть зашевелится, бьет и побеждает.
Третий дар есть молитва духовная. Про эту молитву я ничего не могу сказать. Здесь в человеке нет уже ничего земного. Правда, человек еще живет на земле, по земле ходит, сидит, пьет, ест, а умом, мыслями он весь в Боге, на небесах. Некоторым даже открывались служения ангельских чинов. Эта молитва – молитва видения. Достигшие этой молитвы видят духовные предметы, например состояние души человека, так, как мы видим чувственные предметы, – как будто на картине. Они смотрят уже очами духа, у них смотрит уже дух.