Это цитата сообщения songmeili Оригинальное сообщение

Yoriko Yoshida.Иероглифические эксперименты

[345x345]
счастье
[345x345]
двойное счастье
[345x345]
долголетие
[345x345]
богатство

http://www.typographyserved.com/gallery/The-word-of-wealth/358448

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

Японский сад

Художественный Музей Адачи (Adachi Museum of Art) был основан в 1980 году Адачи Зенко. В этом проекте он соединил свои увлечения – японское искусство и дизайн сада. Владелец музей Адачи Зенко путешествовал по всей Японии собирая сорта хвойных растений, мхи, а также камни для сада.

[показать]


Далее

Это цитата сообщения -Michik- Оригинальное сообщение

Picture

[500x625]

more...

Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение

О баку

[284x278]

Ба́ку (яп. 獏 или 貘?) — японские сверхъестественные существа, пожирающие сны и кошмары. Они имеют длинную историю в японских фольклоре и искусстве, а совсем недавно появились и в аниме и манге.

Японское слово баку имеет ныне два значения. Под этим словом подразумевают мифического пожирателя снов или тапира (например, малайского тапира). В последние годы изменилась манера изображения баку.

По народному поверью, пробудившись после тяжелых сновидений, следовало трижды произнести заклинание: «Баку кураэ!» — «Баку съешь!».

  [700x538] Читать далее
 

[525x700]
10-12 декабря в Днепропетровске будет проходить семинар по Айкидо Айкикай и Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю под руководством Илья Солоницына, официального представителя Тэцутака Сугавара (7 дан Айкидо Айкикай) в России по Айкидо Айкикай, президент клуба боевых искусств «Буюкан» , 4 дан Айкидо Айкикай, Кёси мэнкё по Тэнсин Сёдэн Катори Синто Рю, 4 дан Томики Айкидо (JAA).

В программе семинара по Айкидо Айкикай : кихон ваза (базовые техники), каеси ваза (контр техники), усиро ваза (техник от атаки сзади) и куми дзё (работа с оружием). Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю - раздел Омотэ : иайдзюцу, кендзюцу, бодзюцу.

Тренировки по Айкидо будут проходить в зале единоборств ДНУ.

Расписание тренировок :

10.12.2010 - 18:00 – 19:30 - Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю

19:40 – 21:00

11.12.2010 - 10:00 – 11:30 – Айкидо

11:45- 13:15

11.12.2010 - 18:00 – 19:30 - Тэнсин Сёдэн Катори Синто Рю

19:40 – 21:00

12.12.2010 - 10:00 – 11:30 – Айкидо

11:45 - 13:15

Стоимость участия в семинаре по Айкидо - 250 грн.

Обязательно приносите на тренировки по Айкидо боккен и дзё!

Для участия в семинаре необходимо послать заявку с указанием Имени, Фамилии, названием организации и какие тренировки собираетесь посетить на e-mail: fudoshinkan@i.ua или запись по телефону 067-635-20-20

Это цитата сообщения Тён_Эйрэй Оригинальное сообщение

Оружие Они - тэцубо, канабо или ослоп?

[показать]

дальше

Это цитата сообщения -Michik- Оригинальное сообщение

Info



Wagasa ( 和傘 ) - традиционный японский зонтик, сделанный из особого вида бумаги washi ( 和紙 ) и бамбука ( 竹 take).

more...

Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение

Terry Gilecki

[650x531]

 

Смотреть далее

Это цитата сообщения Grads Оригинальное сообщение

Сады Японии - Kokedera

[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения -Michik- Оригинальное сообщение

Info



Fūrin ( 風鈴 ) - традиционный японский колокольчик, сделанный из металла или стекла (иногда также используется керамика или бамбук), с прикреплённым к язычку листом бумаги, на котором иногда изображают стихотворный текст.

more...

Это цитата сообщения адепт_Катори Оригинальное сообщение

Несколько ответов сэнсэя Хатакэяма на разные вопросы заданные ему учениками в разное время

Несколько ответов учителя на заданные ему вопросы (в разные годы от разных учеников).

1. Сэнсэй, до Катори Вы занимались кэндо, почему в последствии вы сделали выбор в пользу Катори?
Катори это один из самых древних видов искусства будо. Это основа всех видов будо, которые появились позже, в том числе и кэндо. Сложно постигнуть производные, не постигнув основы.
2. Сэнсэй, что Вы думаете о различных видах оружия в Катори, есть ли у Вас предпочтения?
- Предпочтений нет, да и быть не может. Да, в Катори используются определенные виды оружия для закрепления основных навыков, но в конечном итоге оружием является все, включая собственное тело.
3. Как Вы относитесь к Миямото Мусаси и образу его жизни?
Не знаю, существовал ли реально такой человек. Если да, то думаю, что он не так часто вступал в поединки, поскольку прожил долго. Ни один воин, который участвует в реальных схватках, долго не живет. Если бы он всех подряд вызывал, его бы порезали на куски. Видимо не всех вызывал, а только выборочно. Скорее всего, этот персонаж стал популярным именно благодаря книге и последующим экранизациям. Я склонен воспринимать его как художественный образ.
4. Кого обучали «катори», это искусство культивировалось, в каком-то роду, сословии?
Нет. Катори мог заниматься любой человек, вне зависимости от сословия или принадлежности какому-либо роду. Хотя роль главы школы по традиции передавалась в одном роду – роду Иидзаса. Старшему сыну и нескольким выдающимся ученикам по мере достижения необходимого уровня учитель передавал знание школы. После его смерти сын наследовал школу, а выдающиеся ученики, чаще всего основывали свои направления, которые позже оформлялись в отдельные школы, многие из которых, также стали очень известными.
5. Эффективность техники подразумевает ее подстройку и изменение в зависимости от ситуации. Школа Катори Синто Рю очень древняя. Что можно назвать классикой школы? Что есть канон, что есть база?
В боевых искусствах эффективность техники является единственным критерием ее правильности. Именно поэтому техника меняется со временем, подстраиваясь под новые условия и уклад жизни, поскольку для техники как таковой нет ничего важнее эффективности. Какой смысл тренировать технику, например, меча, подразумевая что вы в тяжелых доспехах и ваш противник тоже, если этих доспехов уже не существует? С исторической или культурной точек зрения это интересно, но к боевому искусству это не относится. Когда-то во времена междоусобных войн, тяжелые доспехи были повседневными для самурая, техника фехтования была соответствующей, меч был прямой, поскольку техника была в основном колющая. Это была техника того времени. Затем в Японии воцаряется мир, самураи отказываются от тяжелых доспехов, меч меняет свою форму. Естественно и техника меняется. Сейчас по идее и меч не нужен. Что же осталось от традиции, спросите вы. Берусь утверждать, что кое-что осталось. Да, много утеряно, и скоро возможно совсем исчезнет, но причины здесь не в технике. На самом деле никакого парадокса нет – техника меняется, а традиция остается, во всяком случае, пока школа жива. Попробуйте ответить сами, что такое традиция. Что же касается технического канона Катори – это раздел Омотэ. В нем есть все, только практиковать его надо осмысленно. Любой мастер постоянно возвращается к Омотэ – это и есть база. Не стоит путать технику со школой, а традицию с каноном.
6. Что такое школа?
Школа боевого искусства это, не набор неизменных техник, а отшлифованный временем способ выработки навыков и постижения знания. Это не само знание и не сама техника – это только способ. Знание изначально непередаваемо. Каждый должен сам его постигнуть.

Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение

О японском тигре



[361x424]Год Тигра по японскому восточному календарю начинается 14 февраля 2010 года и заканчивается на 2 февраля 2011 года. Всех членов нашего клуба поздравляю с этим наступающим праздником - Годом Тигра! Тигр, как известно, имеет свои предпочтения и вкусы. Хотя в Японии тигр известен только по мифам, он используется как символ мужества и является атрибутом воинов-героев. Японский тигр олицетворяет сверхчеловеческие силы, это посланец лесных богов, верхом на нем могут ехать боги, бессмертные или изгоняющие злых духов. Для японцев белый тигр считается одним из их богов. В японской культуре и искусстве тигр занимает особое место.


На Японском архипелаге тигр не живет в естественных условиях. Хотя по некоторым источникам (Dobutsu torai Monogatari) во второй половине периода Эдо тигра встречали в регионе Нагасаки, в районе Киото-Осака. Правда это или миф трудно сказать. Тем не менее можно найти изображение тигра в японском искусстве.


Смотреть дальше

Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение

О котах и кроликах

О котах и кроликах

[483x500]

[показать]

Не за горами новый 2011 год, заканчивается год Тигра, с 3 февраля 2011 года начинается год Кролика. Для человека западной культуры кролик всегда был символами похоти и греховного искушения. Кролик стал центральной темой творчества американца польского происхождения Валерия Миловича (Valery Milovic), более известного под ником Broken Toyland. Его творчество - это безумный мир, где нет надежды, где уживаются кролик и кровавые убийства, алкоголь и наркотики, одиночество и страх. В его работах маленькие девочки и кролики выполнены в своеобразном стиле готики и розового панка. Безысходностью и безумием дышат практически все его работы. Иное дело кролик в буддийской культуре, где он прежде всего лунное животное и атрибут всех лунных божеств. Он часто ассоциируется с жертвенным огнем и жизнью, прошедшей через смерть, служит посредником между человеком и лунными божествами. Лунный кролик живёт на Луне, куда был перенесен Буддой, что означало полное самопожертвование. Когда Будда был голоден, кролик предложил себя в качестве пищи и сам прыгнул в огонь. С тех пор китайский Белый Кролик – это, прежде всего Лунный кролик, растирающий в агатовой ступке нефритовым пестиком снадобье бессмертия. Для всех китайцев он символизирует долголетие и трудолюбие. В Китае кролик - это Луна, женская сила инь, четвертый животное из Двенадцати Земных Ветвей символических животных Будды. В китайском гороскопе кролик, как один из самых женских знаков, весьма восприимчив, методичен, грациозен, чувствителен, сентиментален, с хорошим чувством юмора, изобретателен, холоден, дипломатичен, выдержан и не тратит времени зря. Наступающий год по Восточному гороскопу - год Белого кролика, но он имеет и другого покровителя, кроме Кролика - это еще и Кот.

Смотреть дальше

Это цитата сообщения lj_all_japan Оригинальное сообщение

Поддерживаемая мощь

Еще одна парадоксальная формула японского сада (и японской традиции в целом) - поддерживаемая мощь.
Как это можно понять? Предположим, ствол сосны во время бури, из-за попадания молнии или из-за иных природных причин за два-три столетия оказался наполовину разрушен. Что бы произошло с деревом в обычных условиях? Оно, вне всяких сомнений, рухнуло бы. В лучшем случае, старый корень дал бы новые побеги.

Читать далее

http://community.livejournal.com/all_japan/406164.html

Это цитата сообщения -Michik- Оригинальное сообщение

Info



Shichi Fukujin ( 七福神 ) - божества из синто-буддийского синкретизма ( 神仏習合 Shinbutsu Shūgō ), символизирующие счастье.

more...

Это цитата сообщения Аркадий_Зинатович_ Оригинальное сообщение

Гинкакудзи -- Серебряный павильон. Киото.

詳細

Это цитата сообщения галина_суханова Оригинальное сообщение

8 Чудо света. Пещерно-храмовой комплекс Юньган.

Пещерные гроты Юньган (кит. пиньинь Yungang Shiku, палл. Юньган Шику) — комплекс из 252 рукотворных пещер в 16 км к юго-востоку от китайского города Датун, провинция Шаньси Северного Китая. Содержит до 51 000 изображений Будды, некоторые из которых достигают 17 метров в высоту. Юньган представляет собой наиболее полный памятник искусства династии Северная Вэй, столицей которой был Датун. Большинство пещерных храмов было создано в промежутке между 460 и 525 гг. н. э., когда китайский буддизм переживал свой первый расцвет. Схожие храмовые комплексы сохранились близ Лояна (Лунмэн) и Дуньхуана (Цяньфодун).
[показать]
Читать далее...

Это цитата сообщения ValeZ_Personal Оригинальное сообщение

Сад музея искусств Адачи - День 12

Американский журнал Journal of Japanese Gardening уже несколько лет признает сад музея Адачи лучшим из 827 садов Японии, а значит и всего мира. Территория музея - результат работы Адачи и сотрудников в течение 40 лет по созданию идеального мира. Ходить по саду нельзя, часть видна из-за стекла (некоторые окна можно открывать), часть видна с окрестной территории здания музея.

 

Читать далее...

Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение

Кацусика Хокусай/Японский сонет

Кацусика Хокусай/Накадзима Тамекадзу

Родился в Эдо (Токио) 21 октября 1760
- Рисовал мир, проплывающий мимо -
Умер в Эдо (Токио) 10 мая 1849
Что важнее в картине – изображение или подпись, - каждый художник решает по-своему. Кацусика Хокусай всю жизнь останавливал прекрасные мгновенья этого вечно текущего из прошлого в будущее мира. Жанр укиё-э, в котором он работал, означает буквально «мир Скорби», но японские поэты и художники придали этому термину поэтическое очарование - печальное очарование вещей - моно-но аварэ-, и с японского укиё-э переводится примерно как «картины проплывающего мимо мира».
Эстетика Дзен утверждает, что каждая вещь, каждое проявление этого мира красиво своей, особой, неповторимой и неповторяющейся красотой и задача души, пришедшей в этот «мир Скорби», познать и понять эту красоту.
Кацусика Хокусай оставил после себя более 30 тысяч гравюр, живописных произведений, рисунков, около 500 иллюстрированных книг.
Но как хочется понять, что этот неутомимый дух забрал с собой?
Может знание, как стать птицей?
[651x449]
Что мне заботы?
Или затменье Луны?
Мёртвые осы?

Сладкие соты
мёдом и счастьем полны -
Щедрая осень...

Льётся целебный янтарь
в горькую душу -
другом мне присланы в дар
Пёрышко с тушью...

© Лепесток Хэ
Художник Кацусика Хокусай
>>>>>>>

Это цитата сообщения lj_zajcev_ushastyj Оригинальное сообщение

Тсузуки-иши.

На севере Японии есть префектура Иватэ.
В префектуре Иватэ есть город Тоно.
В окрестностях города Тоно, географически и административно входя в состав Тоно, есть деревенька Аяори.
А в горах, окружающих деревньку Аяори, валяются кое-где непонятные камушки, про которые никто ничего достоверно не знает.

Читать далее

http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/244509.html