Это цитата сообщения J_A_P_A_N Оригинальное сообщение
Томоэ Годзэн - женщина-воин
Томоэ Годзэн. Гравюра Гэкко Огата, 1900 г.
Томоэ Годзэн является одним из нескольких реальных примеров настоящих женщин-воинов Феодальной Японии. В то время как бесчисленное количество женщин в японской истории время от времени было вынуждено браться за оружие (например при защите своих замков), то Томоэ Годзэн была, без сомнения, совершенным воином. Она была женой Кисо (Минамото) Ёсинака (хотя "Хэйкэ моногатари" говорит о ней как о женщине-вассале), который восстал против Тайра и в 1184 захватил Киото после победы в битве при Курикава.
Томоэ Годзэн в бою. Гравюра Ёсикадзу Утагава, 1856 г.
Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение
Праздник ясной осени или японское бабье лето
Это цитата сообщения Ludiko Оригинальное сообщение
Жемчужины мудрости|Японские притчи
Воин по имени Нобусигэ пришел к Хакуину и спросил его, есть ли на самом деле Ад и Рай? - Кто ты? – спросил Хакуин.
- Самурай, – ответил воин.
- Это ты – самурай? – воскликнул Хакуин. – Какой же правитель мог взять тебя в охрану? У тебя же лицо нищего! Нобусигэ так рассердился, что стал вынимать из ножен меч. Хакуин продолжал:- А у тебя и меч есть? Небось такой тупой, что им ты мне и голову не срубишь. Когда же Нобусигэ обнажил меч, Хакуин заметил: - Вот так отрываются двери ада.
Эти слова открыли самураю учение мастера. Спрятав меч, он поклонился. - А так открываются двери рая, – сказал Хакуин.
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение
Арт дня - 180811
Yokobue, Chapter 37
Series: Modern Parodies of Genji
By Yoshiiku (1833 - 1904)
http://www.fujiarts.com/cgi-bin/item.pl?item=174061
Играющий на флейте Фудзивара но Ясумаса и разбойник Кидомару.
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение
Лисоарт))
Utagawa Hirokage, "Edo Meisho Doge Zukushi, Sixteen, Oji Kitsunebi".
Лисий огонь!
Это цитата сообщения lj_zajcev_ushastyj Оригинальное сообщение
Котеги
Нас на днях занесло в один ресторанчик, пообедать. Выбирали ресторан, исключительно ориентируясь на то, что в данный момент покушать захотелось. А уже потом обнаружили, что в этом заведении кто-то очень любит котегов.
Читать далее
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение
Дзидзо
Взято на сайте myfhology.narod.ru
Дзидзо, Дзидзо-босацу (от кит. Дицзан-ван), одно из наиболее популярных японских буддийских божеств. Покровитель детей и путников Дзидзо не является главным объектом поклонения какой-либо отдельной секты; культ его распространён повсеместно. Суйдзяку (аватарами) Дзидзо считаются Амида, Каннон, Дайнити-нёрай, Бисямон-тэн и др. В легенде 9 в. Дзидзо отождествляется с владыкой царства мёртвых - Эмма. Известны десятки средневековых легенд, посвящённых Дзидзо, который способен воскресить из мёртвых, избавить от страданий в дзигоку (аду). Дзидзо считается защитником грешников после смерти и справедливым судьёй человеческих прегрешений. В этом своём качестве он особенно почитается в среде т. н. японских париев - буракумин (эта). Как покровитель путников Дзидзо отождествляется с синтоистским божеством дорог - Досодзином.
И ещё интересный факт:
Вопрос: Почему на статуи Дзидзо в Японии надевают детские шапочки, слюнявчики?
Ответ: Статуи Дзидзо можно увидеть везде в Японии, но особенно часто около могил. В Японии верят, что именно Дзидзо спасает души в аду, особенно детей, умерших от аборта, выкидыша или родившихся мертвыми. Согласно японским верованиям, души умерших до рождения детей направляются в ад, так как они причинили много страдания своим родителям. В аду их отправляют к Саи-но-кавара, высохшей реке, где они должны выстроить статуи Будды из речных камней, чтобы тот сжалился над ними и освободил из ада. Однако им мешает злой демон, который разбрасывает камни железной дубинкой. Но когда демон появляется, Дзидзо прячет детей в своих рукавах и прогоняет его. Именно поэтому Дзидзо особенно почитаем среди японцев. Вокруг статуи Дзидзо часто можно увидеть небольшие кучки из камней – это родители неродившихся детей пытаются помочь их душам построить статую и освободиться из ада. Большинство статуй также одеты в красные детские шапочки или платочки, сделанные матерями. Часто такие подношения делаются после тяжелой болезни детей, которую помог излечить Дзидзо. В таких храмы, как Хасэ Каннон в Камакура, расположены тысячи маленьких статуй Дзидзо в красных шапочках, которые приносят прихожане. Иногда статуи Дзидзо можно увидеть и возле дорог – по поверью, Дзидзо защищает также путников и паломников. Также Дзидзо почитаем пожарниками, так как он спускается в ад и облегчает страдания томящихся в аду, снижая жар и пламя.
http://info-japan.ru/index.php?view=news_saq_full&newsId=10
[600x450] Читать далее
Это цитата сообщения lj_zajcev_ushastyj Оригинальное сообщение
Обон.
Полагаю, многие из вас знают, что в Японии в середине августа отмечают праздник Обон.
По поверьям, самыми жаркими ночами в году умершие предки приходят с того света, чтобы навестить своих потомков и посмотреть, как те живут. И помнят ли о них. И по тем же поверьям, умершие предки становятся духами-покровителями семьи, если эта семья помнит о них и почитает их память.
В середине августа все возвращаются домой, в отчие дома. Чтобы навестить еще живых родственников и поклониться всем ушедшим. По ночам зажигают огни на кладбищах и в домашних алтарях-бутсуданах. Чтобы предки не заблудились. Дом убирают и выставляют перед бутсуданом подарки для духов.
И в каждой общине выделяется хоть один вечер для Бон Одори - танцев в честь предков.
Мы, понятное дело, посетили.
[показать]Я умышленно не пользовалась вспышкой. Мне хотелось не столько показать вам детали, сколько попытаться передать атмосферу.
Жаркая, влажная ночь. Неяркий свет красно-белых праздничных фонарей. Толпа расслабленных людей, никто никуда не торопится. В полумраке разглядеть даже знакомые лица сложно, можно только угадывать. Но здесь все свои.
Монотонный голос певца, поющего-рассказывающего духам предков о том, что произошло за последний год. С подробным перечислением всех событий в данной конкретной общине и в стране вообще. Монотонная ритмичная мелодия, под которую вокруг "сцены" с певцом танцуют молодые мужчины. Точнее, "танцем" это назвать сложно. Один несложный набор движений, повторяющийся раз за разом, круг за кругом. Медитация в танце. Устают одни, их сменяют другие. Танец не должен останавливаться. Устал один певец, на "сцену" взошел другой. Рассказ непрерывен, как жизнь.
Детишки, снующие в толпе и выпрашивающие у родителей нехитрые сладости и игрушки. Разговоры и смех в разных углах. Кто-то беседует со старыми знакомыми, кого-то знакомят с дальними родичами.
И понимаешь, что и пятьдесят лет назад тут все было точно также, разве что электричества поменьше. И пятьсот лет назад - тоже, хоть и без электричества совсем.
Читать далее
Это цитата сообщения MISTER_MIGELL Оригинальное сообщение
Сокровище Японии
Из всех пород японских собак акита-ину – единственная, удостоенная чести называться Памятником Природы этой страны. Произошло это больше семидесяти лет назад, в июле 1931. До этого таких собак называли Одате-ину либо Казуно-ину. Распространены они были только в городе Одате и районе Тохоку северной префектуры Акита, от которого эта порода и получила своё имя.
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение
Арт дня - 170811
Outside a Garden Gate.
By Toyokuni III/Kunisada.
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение
Без заголовка
Beauty Caught between Two Warriors.
By Chikashige (active circa 1869 - 1882).
Это цитата сообщения Ludiko Оригинальное сообщение
ЯпонскоБонсайное ...
Бонсaй ( 盆栽 "растение в горшке") — искусство выращивания точной копии настоящего дерева в миниатюре. Слово "бонсай" происходит от китайского "пэнь-цай". Возникло искусство в 231 году до н. э. в Китае.
Это цитата сообщения lj_zajcev_ushastyj Оригинальное сообщение
Древности.
Посмотрите, какая фоточка у меня есть:
[показать]Вы думаете, Зайца не протрезвела до сих пор? И причем тут индейцы?
Читать далее
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение
Арт дня - 150811
By Shigeharu Ryusai (1803-1853)
"Satomi-ke Hakkenshi no Ichinin; Inuzaka Keno". Inuzaka Keno was one of the Eight Dog Heroes in Takizawa Bakin's very popular action story, "Satomi Hakkenden". Here, he was fighting against Komiyama Ittouta Yorizura and his men at Suzuga Shrine.
Один из восьми героев "Hakkenden".
Это цитата сообщения Ipkins Оригинальное сообщение
Как разводятся в Японии
Раньше в Японии считалось большим позором когда муж с женой разводились. Время бежит и все меняется. Сейчас в Японии есть специальное агентство которые может устроить для вас торжественную церемонию развода и начала новой жизни.
[800x543]Смотреть остальные фотографии
Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
Beauprе Martin
Художник Beaupre Martin родился в Quebec City в 1961 г.
Это цитата сообщения VARCHIO Оригинальное сообщение
Синдзю – двойное самоубийство
Синдзю /букв. «внутри сердца»/- явление настолько яркое, что о нем стоит рассказать поподробнее. Напомню, что само слово, состоящее из двух иероглифов ("сердце" и "середина"), буквально означает "внутри сердца" или "единство сердец". Уже из самой краткости японского слова в противоположность неуклюжим европейским конструкциям вроде "двойного самоубийства” влюбленных" или „самоубийства по сговору” ясно, что японцы с этим трагическим явлением знакомы лучше и чувствуют себя с ним гораздо уютней.
Именно этим термином я и буду пользоваться в дальнейшем, даже когда речь пойдет о совершенно "неяпонских" самоубийствах западных писателей.
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение
Арт дня - 130811
Stopping a Suicide.
By Toyokuni III/Kunisada.
http://www.fujiarts.com/cgi-bin/item.pl?item=173147
Остановленное самоубийство.
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение
Без заголовка
By Chikanobu Toyohara.
Visiting a Waterfall.
...на заднем плане интересные личности))
http://www.fujiarts.com/cgi-bin/item.pl?item=173195
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение
By Toyokuni III/Kunisada.
The scene from a play based on the historical Abe Clan rebellion during the Heian era.
Two brothers, Abe no Muneto and Abe no Sadato, plot revenge against Hachiman Taro (Minamoto no Yoshiie) after being defeated in war. Here, Hachiman Taro sits on a platform wearing a fine robe over his armor, clutching a fan in one hand. The two angry brothers flank him, one gripping a bow and a couple of arrows and the other stretching a scroll over his shoulders. From left, the actors are Seki Sanjuro III as Abe no Muneto, Arashi Kichisaburo III as Hachiman Taro, and Sawamura Chojuro V as Abeno Sadato.
