Если у тебя проблема, попробуй ее решить. Не можешь ее решить, тогда не делай из этого проблемы.
Будда (Сиддхартха Гаутама)
Кто-то постоянно гонится за мной.
Я не могу убежать от него, как ни стараюсь.
Он постоянно за моей спиной. Дышит мне в затылок.
Кто-то черный. Кто-то ужасный, безликий.
Кто это? Боже, это же моя тень!
И снова порог нового центра, снова новая организация, заполнение анкету, несколько дней, в течении которых предстоит болезненно переживать похмелье. Далее уже как по накатанной – привычный распорядок дня, правила, выученные наизусть, всё те же беседы по вечерам, иногда мелькают знакомые лица, идет, как тут говорится, обычная "центровская движуха".
Со временем в любом восстановительном центре можно прижиться, найти, так сказать, свою нишу, и даже получить какие-нибудь обязательства в делах организации на правах волонтёра. Поэтому можно смело шагать в новый центр, чувствуя себя при этом заправским подопечным. На этот раз - "Город Надежды". Что ж, хорошо, поживу месячишку, посмотрю, что там у них за организация…
Я знаю, что в последнее время, чувствуя свою востребованность, в России открылось достаточно много благотворительных организаций, которые предоставляют помощь наркоманам, алкоголикам, а также оказывают социальную помощь бездомным людям в виде предоставления временного жилья и дальнейшую помощь в приобретении транспортного билета, если есть куда ехать. Более того, многие организации имеют по несколько центров в разных городах и регионах страны. С одной стороны, это говорит о том, что безнадежных ситуаций действительно не бывает и, если обстоятельства прижали к стенке, все же есть возможность обратиться за помощью. С другой - существование большого количества различных восстановительных центров породило целую армию людей, которые приспосабливаются жить годами, перебегая из центра в центр.
Как правило, это бегство складывается в определенную цепочку событий. Вначале врач-нарколог, клиника, где делают кодирование от зависимости, затем бабулька-знахарка, потом реабилитационный центр, возврат домой, срыв, снова реабилитационный центра, срыв. Потом, попав в один из восстановительных центров какой-нибудь благотворительной организации, совершается попытка убежать от проблемы, пройдя курс восстановления в другом городе, подальше от дома, знакомых, собутыльников.
Менять внешнюю обстановку - метод очень эффективный и проверенный, хотя, пользуясь им, надо понимать, что, уезжая в другой город, я везу с собой свою голову, свои мысли, свои привычки. Так начинается длительное путешествие по городам. На карте России постепенно исчезают участки, в которых никогда не проходил восстановление. "Город Надежды" занимает в этом списке, пожалуй, один из обязательных пунктов.
Это лидирующая в своей сфере организация с великолепными условиями проживания. Я говорю не только о бытовых условиях, но в первую очередь о внутреннем распорядке, о комплексном подходе к восстановительной программе, отношении между людьми внутри центра. Организация охватывает Московскую область, Ленинградскую область и теперь ещё Сибирь, где "Город Надежды" стремительно развивается.
Большим плюсом всегда является мощная информационная поддержка, печатная реклама, сайт ( городнадежды.рф ), люди, знающие о деятельности организации, все это даёт возможность быстро и уверенно найти ближайший филиал.
Возможностей много и, зная это, я шагаю к дверям восстановительного центра. Но шагаю уже нетрезвый. Вид уставший. Грязная куртка, потрепанные джинсы, последняя сигарета в кармане, с которой сейчас придется расстаться. Каждый раз, в промежутке между переездами, обязательно случается срыв. Раз за разом одно и тоже. Стремительно проходят несколько лет жизни, а изменений по-прежнему никаких. Только стоит выйти за двери центра, как тут же сигареты, пиво, водка и все тяжкие привычки возвращаются на прежнее место.
Алкоголизм, как наркомания, как бродячий образ жизни - болезнь, которая терпеливо ждёт малейшего повода. Поэтому бутылка пива всегда на своём дне имеет десять литров водки и тяжелейшее похмельное утро в подъезде неизвестного тебе дома. А "нагулявшись вдоволь", вновь совершаешь возврат в организацию. Куда ещё бежать-то? Где примут в таком жутком виде и дадут возможность восстановиться. Но центр не может многократно брать одних и тех же людей, каждый раз прощая им все плохие поступки, дабы не дать повода тем, кто намерен пройти полный курс и вернуться домой действительно свободным от пристрастий и срывов человеком. Таким образом, каждый раз после срыва приходиться идти в другой центр, в другую организацию, в
С 7 марта по 24 апреля у православных христиан пост. Несмотря на мою принадлежность к другой вере, я решил поддержать эту традицию. Конечно, на это решение повлияло не только солидарность множеству рядом живущих христиан, но и духовные цели.
Пост, прежде всего, это не диета. Пост – это некая жертва плотскими удовольствиями в угоду Духа. В 58-й главе Книги пророка Исаии говориться, что Богу не угоден только лишь отказ от пищи. Далее Творец говорит через пророка: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодными хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его и от единокровного твоего не укрывайся».
Первая цель моего поста была отказаться от ублажений плоти и постараться больше найти радости в Духе. Вторая цель – наконец то, попробовать практику вегетарианства. Мой друг детства написал мне в письме, что вегетарианцы своим рационом питания не участвуют в тех издевательствах над живыми существами, которые происходят ежедневно на скотобойнях по вине мясоедов. А значит, это значительно улучшит мою карму. И вот, я почти неделю пощусь вместе с православными собратьями.
Вначале меня начало преследовать чувство постоянного недоедания. Вроде только плотно поел, а через двадцать минут опять желудок стонет. Затем в желудке начали происходить какие-то тяжелые процессы. Там что-то бурлило, крутило, завывало. По утрам во рту появился нехороший тухловатый привкус. Опытные в этом люди утверждают, что это выходят шлаки, организм очищается и вся нечисть выходит наружу. Говорят, что со временем это проходит, и спустя неделю, сказанное действительно начало обретать свое место в действительности. Но самый главный враг меня постящегося – это постоянное раздражение. Я стал возбужден, агрессивен, недоволен. Стараюсь больше медитировать, но эффекта пока не хватает для полного уравновешивания моего внутреннего мира.
Сегодня накричал на одного человека, который меня, честно говоря, «достал». Я знаю, что при других обстоятельствах можно было бы сдержаться. К тому же, я накричал на него слишком сильно и изрядно перегнул палку в оскорблениях. Ужаснее всего то, что он не хочет принимать мои извинения, и я чувствую себя сильно виновным, так как напрямую нарушил поучения из 58-й главы Книги Пророка Исаии. Что делать? Каюсь, но уже поздно.
Страшно поститься. Но если я смогу переломить себя в этом состоянии, думаю, в других будет легче. В этом, возможно, и заключается смысл христианского поста.
Организация Город Надежды, которая занимается помощью наркозависимым и алкозависимым, а так же людям вышедшим из мест лишения свободы и тем, кто попал в трудную жизненную ситуацию. Помощь наркоманам, алкоголикам, при алкоголизме, запоях, наркомании. Социальная адаптация. Адаптация зависимых к нормальной жизни в обществе.
Хотел написать рассказ, сложив во едино свой опыт и опыт тех людей, которые проходили реабилитацию в протестантских центрах. Но пока как-то не сложилось. Вышел какой-то аляпистый отрывок непонятно о чем и зачем. Набросок.
Открываю утром глаза. Картинка еще мутная и перевернутая набок, потому что голова моя лежит на подушке. Но, несмотря на это, я уже могу разглядеть пять силуэтов, стоящих на коленях вкруг, лицом друг к другу. Руки сомкнуты на уровне груди, взгляды направлены к полу. Один из них произносит странную речь: «… во Имя Твое, Господь, благослови на труд, Господь, на день сей, Господь. Очисти сердца наши, Господь, и прости нам, Господь, грехи наши, Господь. Благослови...!» Стоп! Где я? Маленькая комнатка, с невысокими потолками, окно, в котором видно чистое небо и штук десять кроватей с тумбочкой возле каждой. Я попытался пошевелиться. Голова болела так, будто на меня свалился танкер. Сушняк в горле. «Какого хрена? Где я? Как же башка болит!» Тем временем люди на коленях продолжали свой странный обряд, сопровождая его заклинательными словами «Аллилуйя, Господь, Аллилуйя, слава Тебе Отец наш…» В мозгах было все очень напутано, память отказывалась выдать четкую картинку вчерашнего дня. А без этого почти невозможно было определить, что тут происходит. Да собственно это был уже второй вопрос. Первое и самое важное – как отсюда выбраться и чем похмелиться? Голова, как я уже говорил, раскалывалась от боли, во рту безводная пустыня, в мыслях полных хаос. Я проснулся с перепоя где-то, фиг поймешь где, хотя так я просыпаюсь каждый день уже третий месяц. А тут эта странная молитва и люди по пояс в тюремных наколках – и то и другое сильно настораживало. К моменту, как я начал приподниматься с кровати, молящиеся произнесли слово «Аминь» и теперь смотрели на меня. «Привет, брат» - сказал один из них. Я пошарил руками по карманам своих брюк, сигарет там не оказалось. Похоже на то, что там не было ничего, в том числе и денег. «Надо как то похмелиться» - подумал я – «А не за что». Вслух же сказал: «У кого найдется сигарета?». В ответ смех. Все тот же мне ответил: «Нет, брат, у нас не курят. Поспи еще, тебе сейчас нужно отойти от пьянки. Тебя вчера как мешок привезли, совсем никакущий. Долго пил?». «Да, долго» - говорю ему. «Меня зовут Серега. Я тут старший по дому. Если будут возникать вопросы, обращайся». Вопрос возник сразу: «Где туалет?» «Туалет внизу на улице. Только спускайся по ступенькам аккуратней, лестница крутая». «Ладно».
У меня болела не только голова, но и все тело. На ноги становиться тоже было больно. Поэтому пришлось сделать некоторое усилие. Зато, окончательно встав с кровати, я начал кое-что вспоминать. Помню, как шел по родной улице в дрова пьянющий. Все пропил, до одури напился, а все ровно мало. Жуть. Встряхнул воспоминания. К тому же от них мозг напрягается и еще больше болеть начинает. Лучше надо б сходить поссать, да и заодно не помешает осмотреться. Делаю шаг к концу комнаты, где я уже заметил приоткрытую дверь и за ней лестницу. По пути рассматриваю книги, разложенные по полкам и тумбочкам – везде лежат множество Библий, в остальном тоже литература с определенно религиозными названиями: «Путешествие пилигрима», «Путь к Богу», «Что такое покаяние?». Дальше, спустившись по действительно крутой лестнице на первый этаж, увидел перед собой картину с проповедующим Христом. На кухне сидели три брата, одни из них с гитарой пел песню: «… меня Иисус от смерти спас и дал свободу…» То, что я попал в религиозную общину уже не вызывало никаких сомнений. Сквозь тяжесть похмелья в голове потихоньку начало всплывать и любопытство, стало интересно, что здесь происходит и как они «намазывают» новеньких вступить в их секту. Подобное чувство меня уже охватывало, когда я сидел жарким летним днем на лавочке в Ростове и ко мне подсели двое молодых людей – парень и девушка. Парень тогда спросил: «Вы читали Библию?». «Да» - ответил я, при этом сказав ему чистую правду. Библию я действительно прочитал, но только не из каких-то религиозных соображений, а как очередную пищу для философских размышлений, и, почерпнув от туда информации о тысяче жен царя Соломона, множестве жен Давида, Иакова и других библейских персонажей, я сделал вывод, что иметь девушку и любовницу, согласно Священному Писанию не грех. Подсевшая ко мне пара очень долго мне разъясняли, как правильно понимать библейские тексты и что они свидетельствуют совсем о другом, о необходимости плотской чистоты и отсутствии похоти. Парень протянул мне брошюрку с расписанием их собраний в ростовском актовом зале, а так же сообщил, что они собираются маленькими группами на разбор Писания у кого-нибудь
Самое страшное, что они лишены не только свободы в территориальном плане, но и свободы морально эмоциональной. В их глазах страх и скованность, на лицах – полное отсутствие тепла. Только суровый взгляд, да бритые затылки – два неотъемлемых атрибута здешней жизни. Речь идет о Можайской воспитательной колонии для несовершеннолетних. Их взгляд, хоть и суровый, но все же детский. Вместе с музыкантами организации «Преображение России» и православным отцом Андреем, мы совершили поездку в это заведение для морального поддержания и духовного общения с заключенными. Отец Андрей провел индивидуальные беседы с юными преступниками, проповедуя им христианские принципы и раскрывая всю тупиковость пути зла и обмана, который их, собственно, привел в эти стены. Находясь за рядами колючей проволоки, они укореняют в себе криминальный образ жизни. Нам же необходимо этому укоренению противопоставить доброе отношение к ним, заботу и внимание. Музыканты выступили с концертом, исполняя песни высокого морального и христианского содержания. Две песни спел и сам отец Андрей, так как являлся участником одной из московских рок-групп, когда-то в 90-х. Сейчас он использует этот жизненный опыт для более доступного донесения идеи необходимости добра и любви среди людей.
[показать] Вышел сегодня на улицу, и думаю: «Чего-то не хватает для полноты картины. Но чего? Ага! Точно, падающего с неба пепла». То, что я увидел в столице, напоминало кадры фильма «Сайлент Хил». Дым, люди в повязках, респираторах, и даже противогазах. Наш мир, очевидно, тлеет изнутри. По сюжету упомянутого фильма, катастрофа произошло как месть за жестокость и фанатичность местных жителей, но по какой причине сегодня тлеем мы?
"Зазывалы" турагентств придумали новый рекламный текст: «на нашей экскурсии сегодня обязательно каждый что-нибудь увидит», но только что именно, никто не уточняет.
[показать] [показать] В дыму есть своя романтика
[показать] [показать] Отдых на "свежем" воздухе
[показать]Ссылки на этот же материал:
http://rodionovfoto.livejournal.com/5071.html
http://preobrinfo.ru/forum/forum16/topic829/?PAGEN_1=12
[показать] Весь день прошел как то бесполезно. От жары в голове начали закипать мозги и поэтому думать и размышлять совсем не хотелось. Лично я, учитывая погоду, предпочел, закрыться в комнате с кондиционером и целый день читать Кортасара лежа на диване, или как выражается один мой товарищ – «катать вату». «Катать вату» - это на его сленге означает ничего не делать, а не сленге древнемексиканских магов, это бы прозвучало как «практиковать неделанье». В общем, как и кем бы это ни называлось, я просто бездельничал. О выходе на улицу совсем не могло быть речи, потому что столица в данный момент была окутана плотным слоем смога. По радио сказали, что пять минут нахождения в этом смоге заменяет три выкуренных пачки сигарет, а мне давно удалось бросить курить. Так что оставалось одно – Кортасар и еще раз Кортасар.
Но все же. Вечером приехал Сергей Васильевич Кабанов со своей женой Натальей и Денис Визигин. К половине десятого вечера у них назрело очень благородное и очень благотворительное мероприятие. Учитывая специфику организации, ничего другого от них ожидать и не стоило. Взяв меня как фотографа, они, и еще группа подопечных «Преображения России», отправились на территорию «отдела по церковной благотворительности и социальному служению», где проходил сбор пожертвованных вещей в помощь погорельцам. Мероприятие проходило в связи с тяжелой обстановкой, вызванной катастрофическими пожарами в разных областях России. Множество пострадавших, людей оказавшихся в одночасье без необходимых вещей, крыши над головой и в полной растерянности перед будущим, просили о помощи. И в этой ситуации мы были обязаны перебороть свою лень, вызванную чрезвычайной жарой, отложить вату и Кортасара и все остальные личные дела, для того, что бы отдать силы, а так же время в подарок этим людям. Необходимо было хоть как-то смягчить горечь страданий, постигший сегодня наш народ.
Сотни людей приходили, неся в руках большие сумки с различными вещами. Некоторые привозили вещи на машинах, так как их было очень много. Затем, все перебиралось и сортировалось. Детская одежда, мужская, женская, постельное белье, мебель, бытовая техника – жертвовали все и по многу. Причем пожертвования несли, невзирая на позднее время. Те, кто занимался сортировкой и погрузкой, оставались работать на ночь, распределяли трудовые смены. Позже подъехал водитель фуры, который согласился на благотворительных началах доставить собранную помощь в Нижний Новгород. Так же планировалось отправить вещи в Липецк и Ярославль.
Все остальное, думаю, видно из фотографий.
http://rodionovfoto.livejournal.com/
[показать] [показать]
Я фотограф. По вероисповеданию буддист. Иногда пишу статьи на социальные темы и делаю к ним фотоиллюстрации. Сотрудничаю с организацией Преображение России.