Они - негодовал Достоевский, - там пишут о нашем народе: дик и невежествен... не чета европейскому... Да наш народ - святой в
сравнении с тамошним! Наш народ еще никогда не доходил до такого цинизма, как в Италии, например. В Риме, в Неаполе, мне самому на улицах делали гнуснейшие предложения - юноши, почти дети. Отвратительные, противоестественные пороки - и открыто для всех, и это никого не возмущает. А попробовали бы сделать то же у нас! Весь народ осудил бы, потому что для нашего народа тут смертный грех, а там это - в нравах, простая привычка, - и больше ничего. И эту-то цивилизацию хотят теперь прививать народу! Да никогда я с этим не соглашусь! До конца моих дней воевать буду с ними, - не уступлю.
- Но ведь не эту же именно цивилизацию хотят перенести к нам, Федор Михайлович! - не вытерпела, помню, вставила я.
- Да непременно все ту же самую! - с ожесточением подхватил он. - Потому что другой никакой и нет... Начинается эта пересадка всегда с рабского подражания, с роскоши, с моды, с разных там наук и искусств, а кончается содомским грехом и всеобщим растлением..".
И стоит вспомнить, что говорили по этому же поводу русские классики.
Пост для сообщества "Вести КПСС"
(Ордена Великой Щаранской Революции Орган Центрального Комитета Креативной Партии Свободы Совести)
Сережа намедни накреативил великий блокбастер про войну, а нехорошим жителям этой страны он почему то не понравился...
В то время как все совестливые неполживцы с воодушевлением восприняли творчество гениального, быдлосовки усиленно и злобно рефлексировали в рунете.
Что оставалось?
Выпив димидрольного светлого, пыхнув совестливого табачку из чуйской долины, уселись творцы великого кино на креативной кухоньке и не выдыхая паровозиков, дали свой, добрый ответ на все тоталитарные злопыхания.
Пост для сообщества "Вести КПСС"
(Ордена Великой Щаранской Революции Орган Центрального Комитета Креативной Партии Свободы Совести)
17 октября раввин Александр Фейгин, доктор филологических наук, профессор, ректор Международного Еврейского института экономики, финансов и права (ФЕОР), был депортирован из Москвы.
Как он сам пишет в своем блоге в ЖЖ, его задержали в аэропорту «Шереметьево» при въезде в этустрану и отправили обратно в землюобетованную.
Он не сможет вернуться в этустрану в течение 5 лет.
Объяснений причин своей депортации Фейгин не получил. «Не удивлен, не возмущен, право каждой страны выбирать, кому ее посещать, а кому нет», - пишет он в своем уютненьком.
Раввин также отмечает, что ищет работу в Израиле, в Украине или в Грузии, занимаясь переводами работ Рамбама.
****************************************
За што, согатнеги?!))
Кгистальной же дуйши чейловекЪ!
В свое вгемя, он совейстливо гойворилЪ:
"быть названным русским - стыдно и оскорбительно для человека любой национальности".
Гежым совсем стгахЪ потегялЪ...
П.С
Ждем монстраций и шатаниев
Пост для сообщества "Вести КПСС"
(Ордена Великой Щаранской Революции Орган Центрального Комитета Креативной Партии Свободы Совести)
И восстали правозащитные машины из пепла тоталитарного огня. И пошла война на уничтожение тирании...
И шла она десятилетия. Но последнее сражение еще не состоялось...
Включил сегодня телевизор и думаю: с этим безобразием надо срочно что-то делать. Журналисты центральных СМИ совсем совесть потеряли — только и делают, что часами мусируют одну и туже информацию о совершенном теракте. Как будто больше освещать нечего. Как будто других новостей нет.
Словно заведенная шарманка, воспроизводят одно и тоже бесконечно. Часами. Крутят и крутят. Хочется запустить в телевизор чем-нибудь тяжелым. Да поувесистее.
Делают скорбные лица, выдавливают из себя ложные эмоции... А внутри смакуют. А меж тем это все очень хорошо видно. Мерзко.
И ведь тому нет совершенно никаких законодательных ограничений!
А надо бы. Вот только попробуй заговорить об этом — визг поднимут. Еще десять раз пожалеешь, что дотронулся.
В очередной раз убеждаешся, что современные медиа — безответственные и циничные. Независимо от принадлежности. Пробы негде ставить. Такое ощущение, что при создании новостных информационных продуктов не гнушаются ни чем. Создают ажиотаж, нагнетают обстановку, тянут нервы.
Превращают все действо в некое шоу или даже, блокбастер
А ведь это суровая реальность, где гибнут люди и льется кровь. Ничего святого.
Им важнее показать жестокое убийство или терракт. Важнее пугать людей и держать их в напряжении, чем, скажем, показывать доброе и вечное. Помните историю с офисным стрелком, убившем несколько человек? Или о том, как ограбивший оружейный магазин расстреливал мирных прохожих?
Правильно, это они показывать будут. Целый день напролет и в прайм-тайм!
А вот истории о героях, спасших чьи то жизни, самоотверженных людях — так, мельком, ограничившись коротким обзором или репликой. И после этого мы еще удивляемся, что у Брейвика так много поклонников и последователей!
Когда культ насилия и хаоса преобладает над позитивным примером — все пиши пропало. И никакие силы правопорядка уже не помогут.
Взято у
russkiy_malchik
Да уж, сначала "русский бунт" в Бирюлёво с провокаторами-националистам и тут же взрыв в Волгограде "смертницей, только принявшей ислам". Плюс попытка, предотвращённая ФСБ, взорвать склад химоружия в Кировской области руками двух кавказских сопляков.
В общем, как и предполагалось, осенью 2013 после блистательной русской победы на сирийском фронте по России наносят удары один за другим. Направления их более чем очевидны и предсказуемы - межнациональные и межконфессиональные отношения с помощью терактов, бытовых преступлений, выдаваемых за этнические, и активизации криминала, тесно связанного с компрадорами.
Этого следовало ожидать, но это невозможно полностью предотвратить. Надо терпеть и работать в решении проблем. Работать и терпеть.
Владимир Вольфович, пусть и в своем репертуаре, но вполне доходчиво:
Ульяна Скойбеда, о том же самом:
С коллегой вспоминали конец 90-х в Америке: расслаблено, спокойно, безопасно. А потом случилось 11 сентября и государство как с цепи сорвалось. До этой даты даже в голову не могло прийти те ограничения прав, свобод и возможностей в отношении простых американцев, которые случились после. Да политиков смели бы в утиль сразу после принятия таких законов! А вот после 11 сентября все проглотили пилюлю и продолжают глотать. Свобод все меньше, возможностей загреметь далеко и надолго - все больше и это - жизнь.
Поневоле начинаешь прислушиваться к апологетом теории заговора. Уж больно гладко произошло изъятие прав и свобод при молчаливом одобрямсе населения. Прямо как сенатор Палпатин на заседании Сената, который провозгласил себя Императором после погрома джедаев. Кстати, слово "погром" широко используется в английском языке как pogrom
Либералом быть легко: везде свои.
Либералом быть хорошо: он и сам за всё хорошее.
Либерал не любит мрачное, суровое, марширующее. Горн, барабан, дробь. Картечь, государеву службу, «Катюшу». Марфушу, крестьян сиволапых, берёзки. Почву, кровь.
Во всём этом либерал задыхается.
Во всём этом душно, как в гробу.
Он кривляется не от злобы, а от муки: ему и правда невыносимо. Вокруг него всё время как бы настраивается оркестр, только вместо струнных и духовых танковые дула, березовые полешки, строчка из Есенина, русское самодовольство, щи кипят и пахнут.
Россия со всем её барахлом — куда она годна? Избы, заборы, Байконур за пограничным столбом. Привычка чесаться всеми когтями, дружить с сатрапами, тосковать по тиранам. Советская литература, попы на джипах.
В нашем скудном понимании хороший русский человек — он как дерево. Деревья не умеют ходить. Вцепились в свою землю, как мертвецы. В голове — воронье гнездо. Ждут лесника, но, кажется, приближаются браконьеры.
Либерал уверен, что наступили иные времена и в эти времена войдут только избранные. Те, кто не потащит за собой хоругви, телеги со скарбом, почву, ворон в голове.
То есть только он — либерал — войдёт в новое время. Как бы голый. Другим он тоже предлагает раздеться: оставьте всё, пойдёмте за мной голые, без вашей сохи, атомной бомбы, имперских комплексов.
И вот ты оставил всё, пошёл голый, прикрываешь срам, двух рук мало: срам повсюду: ты сам по себе — сплошной стыд и срам. Сморгнул глазами — и вдруг выясняется, что тебя обманули. Он-то одет, наш новый друг! Он-то вовсе не голый, но, напротив, наряжен, заряжен, поводит антеннами, настраивает локаторы, сканирует, всё сечёт.
У него, загибаем пальцы, хартия о правах. У него экономическая целесообразность. За ним — силы добра. У него честные глаза, неплохой английский. И даже русский лучше вашего — а вы и родным-то языком владеть не умеете, лапти. «Вот смотрите, как надо» (наш друг замысловато делает языком, мы внимаем, зачарованные).
Он всего добился сам, это только мы взяли взаймы, отняли, украли. Это у нас история рабства, пыток, кнута, а у него, представьте, есть своё собственное прошлое, память о нём, боль. У нас пепла, который стучит в наше сердце, — нет, а у него есть, и его пепел более пепельный. Наш мы уже развеяли, а его пепел остался — и лишь о нём имеет смысл вести речь. Говорить про наш пепел — оскорбительно, в этом определённо есть что-то экстремистское.
Его история мира всегда начинается с «европейского выбора». Пока нет «европейского выбора» — вообще никакой истории нет, одни половецкие пляски и соловецкие казни.
«Европейский выбор» — это как десерт в хорошем доме с высокими ступенями и просторной гостиной без мух. К десерту норовят дотянуться грязные крестьянские дети — руки в навозе, ногти не стрижены, загибаются, как у Бабы Яги, сопли засохли на щеках, трусов под портами нет: это мы.
Ну-ка быстро идите оттирать сопли, причёсываться, отмывать своё национальное превосходство, гой ты русь свою святую, хаты, в ризах образа, гагаринскую улыбку, звёздочки на фюзеляже. Иначе не будет вам мороженого с ванилью, шоколадного штруделя, так и будете грязным скотом, как последнюю тысячу лет.
То, что для хорошего русского человека в его убогом ценностном мире «европейские ценности» стоят на сорок шестом месте, сразу после картошки в мундире и сметаны с луком, означает, что он вообще не человек.
Быть может, он рогатина. Им можно пойти на медведя.
«...началось, — протянет либерал, — опять про медведя. Кто вас хочет завоевать, прекратите. Кому вы нужны вообще?»
Мы никому не нужны, да. Но чего ты здесь делаешь тогда? Может, мы тебе нужны? Или, с чего-то вдруг, должны?
Ничего, что мы на ты?
Ты ведь с нами с первого дня на ты, и ничего, терпим, слушаем.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать. Он правда так думает. Это как бы стоит корова, а внутри коровы живёт
Кризис либерализма достиг самой крайней своей стадии. Стадии, когда либерализм скоро рухнет в пропасть. И потащит за собою весь мир.
Почему так?
Потому, что суть либерализма - освобождать. Хоть кого-нибудь или что-либо.
Раньше вот боролись с тоталитаризмом, освобождали человеческую совесть.
И вот настало время, когда освобождать уже нечего! Все самое прекрасное уже либерализовали в XX-м веке. Все достоинства легализовали в человеке.
А что осталось?
А остались одни лишь пороки и недостатки. И теперь, за неимением другого, начнут либерализовывать их!
А что: были ПРАВА ЧЕЛОВЕКА, за них уже отборолись, то теперь давайте легализовывать его ПОРОКИ (!)
Человек ведь имеет право на свои пороки, не правда ли?
Даешь легализацию наркотиков, однополоых браков, проституции, оружия и т.п.
Либеральный апокалипсис грядет...
Проблема в том, что подобный договор Европа не заключает со странами, которые рассматривает как европейские:
Алжир. Египет. Израиль. Иордания. Ливан. Марокко. Мексика. Палестина. Тунис. Чили. ЮАР.
Это полный перечень стран, подписавших Договор об ассоциации с ЕС.
В практике ЕС «Соглашение об ассоциации» заключается только с неевропейскими странами.
Соглашения со странами Европы ЕС заключает в иной форме:
1) «Договор о Единой экономической зоне» – Исландия, Норвегия и т.д.
2) «Соглашение о стабилизации и ассоциации» – Албания, Босния и прочие лишенцы.
Исключений нет.
Так что – даже вид не хотят сделать, что «берут в Европу».
Спасибо за внимание.
Урок международной дипломатии окончен.
Полнее тут: