[579x599]









"Европа Ностра" и наследие Рериха


Премия Евросоюза по культурному наследию получена Людмилой Шапошниковой, вице-президентом Международного центра Рерихов. О значении премии "Голосу России" рассказал президент благотворительного фонда "Наследие"
Звание лауреата премии Евросоюза по культурному наследию присвоено нашей соотечественнице - Людмиле Васильевне Шапошниковой, первому вице-президенту Международного центра Рерихов, генеральному директору музея имени Рериха. Президент благотворительного фонда «Наследие», директор центра «Наследие», первый заместитель председателя правления национального центра опеки «Наследие» Валентин Иванович Мантуров рассказал об этой премии в интервью «Голосу России».
- Я бы хотел сказать, что организация, которая учредила премию, которая ежегодно с 2007 года вручается представителям европейских стран. «Европа Ностра» в переводе с латинского языка обозначает «Наша Европа». Конечно, мы, Россия, не являемся членом Европейского союза, но мы являемся членом Совета Европы и имеем право на активное сотрудничество со всеми европейскими международными организациями. «Европа Ностра» объединяет гражданские, неправительственные, некоммерческие организации в области сохранения историко-культурного и природного наследия.
Это, пожалуй, самая крупная организация, которая объединяет более 400 членов из различных организаций. Существует она 45 лет. Она представляет миллион граждан, которые сознательно поддерживают свое национальное достояние, будучи членами «Европы Ностры», обмен идеями и лучшей практикой. Это интереснейший опыт, который может быть применен и в нашей стране. С этого года я являюсь членом правления этой организации. Впервые человек из России был приглашен в руководство этой организации.
И вот, «Европа Ностра» через Европейский союз и Совет Европы учредила такую премию. Имеются в виду четыре категории граждан. Первая категория получает премию непосредственно за архитектурные проекты. Вторая категория - за научные исследования в этой области, в сфере наследия. Третья категория, к которой относится и Людмила Васильевна - это персональные заслуги в стране и вклад, который внес человек в развитие сферы наследия, в сохранение наследия. Четвертое - это образовательные программы, за которые получают премии.
Всего лауреатов было в этом году 29 человек. Среди них оказалась и Людмила Васильевна по третьей категории. Там было представлено и номинировано десять человек. Люди, представляющие Евросоюз, конкурировали с теми, кто не является членами Евросоюза, как наша страна. Людмила Васильевна успешно прошла этот конкурс и была награждена. А меня, в связи с тем, что Людмила Васильевна немножко недомогает, и надо учитывать ее преклонный возраст, ей уже 83, она меня попросила и доверила получить эту награду. Сделали хороший фильм на несколько минут. Все остальное в какой-то степени зависело от меня, каким образом я представлю Людмилу Васильевну.
Я, представляя, рассказал о Центре Рериха, который проводит огромную работу по сохранению и умножению наследия наших земляков - Николая и Святослава Рерихов, которые, как вы знаете, долгое время жили в Индии. Задача была непростая. Они перед уходом из жизни высказывали пожелание, чтобы их наследие, а это огромное наследие - только 400 с лишним картин Николая Рериха, их архивы, письма, реликвии - все это надо было привезти в Россию и обустроить в Центре, в музее.
Государство выделило помещение - это старая усадьба, принадлежавшая когда-то аристократической семье Лопухиных. Потребовались огромные затраты, потому что досталась она практически в руинах. И из руин превратился этот объект в великолепный дворец, который называется Музеем и Центром Рерихов.
- Как государство способствовало тому, что дворец превратился в то, что он сейчас представляет?
- Государство, во всяком случае, обещало выполнить волю покойных. Но ничего, к сожалению, для этого не сделало. Всю заботу, весь огромный объем работы взяла на себя Людмила Васильевна Шапошникова, поскольку она уже 40 лет занимается сохранением наследия семьи Рерихов. В этом случае, объединив меценатов, наиболее сознательных граждан России, архитекторов, ученых, общими усилиями собирали финансовые средства и реставрировали это прекрасное здание, которое сейчас занимает Центр Рериха. Надо сказать, это, пожалуй, не для каждого подъемно выполнить такие проекты. Людмила Васильевна это сделала. Она приложила огромные усилия. Я думаю, что не каждый, скажем, мужчина-ученый согласился бы на такую огромную работу. Я думаю, что она заслуженно получила эту награду Евросоюза.
- Скажите, Валентин Иванович, кто из россиян участвовал или был номинирован на эту премию еще?
- В этом году никого мы не номинировали, кроме Людмилы Васильевны как руководителя Центра Рерихов. В Читать далее...

[480x319]
Заявление Международного Центра Рерихов: осторожно, провокация!

В середине июня 2010 года по многим электронным адресам рериховских организаций было разослано обращение некой инициативной группы ко всем последователям Учения Живой Этики. В обращении звучал призыв «организовать общероссийское общественное движение, с последующим его преобразованием в политическую партию, в основу идеологии которой было бы положено Учение Живой Этики». Заявлены цели движения (партии) – «изменение государственного строя в России, построение Общины Общего Блага, коммунистического общества».
В связи с этими безответственными призывами Международный Центр Рерихов заявляет:
все это не имеет ничего общего с культурно-просветительской деятельностью, связанной с именами Рерихов.
Рерихи неоднократно утверждали, что политика никогда не входила в сферу деятельности их семьи и никогда не призывали участвовать в ней своих сотрудников. Н.К.Рерих писал: «Мы все не политические работники, а культурные деятели и должны бороться за общечеловеческое творческое достояние. Мы должны осуждать вандализм, где бы он ни происходил…» (Н.К.Рерих. «За Культуру»).
Всей своей жизнью Рерихи доказали, что именно труд на ниве культуры – самая благородная задача для патриота своей страны. Бесспорно, культурное просвещение, связанное, прежде всего, с самосовершенствованием, дело сложное, требующее напряженной каждодневной работы. Оно не приносит немедленных результатов, как хотелось бы. Но именно приобщение к культуре, к лучшим ее достижениям, способствует повышению нравственного уровня, ведет к совершенствованию человека, открывает пути к единению народов, к созданию свободной и добровольной Общины, о которой говорится в философско-этическом Учении Живой Этики. В ее философских идеях ведущая роль в эволюционном развитии человечества отведена именно Культуре.
Кооперация, о которой так много сказано в Живой Этике, предполагает готовность сознания к коллективному труду, но не насильственное насаждение ее широким массам сверху.
Мы еще раз подтверждаем, что главными задачами Рериховского движения считаем широкое культурное строительство. Никакие политические призывы по созданию партий и любая другая политическая деятельность к Рериховскому движению отношения не имеют и носят заведомо провокационный характер.

22.06.2010г.
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=1175

liveinternet.ru/users/alisa...121323950/

Тем, кого интересует художник Николя Пуссен, настоятельно рекомендую прочесть эту статью.

Любопытная живопись

http://www.liveinternet.ru/users/apriori-next/post128484153/

[300x278]
Настроение сейчас - веселое

«Они матерятся и пьют, потому что…. произошли от обезьяны»

Вчера в блоге коснулась я слегка вопроса об атеизме. И тут же на глаза попался номер латвийской газеты ТЕЛЕГРАФ с потрясающей историей в тему. Суть дела такова. «Восемь родителей… подали иск на украинское Министерство образования, в котором потребовали, чтобы в процессе изучения биологии, физики, географии и других предметов излагалась и теория, согласно которой человек был создан Богом, а не произошел от обезьяны.
«Чтобы получить хорошую оценку в школе, мой ребенок должен лукавить, утверждая, что человек произошел от обезьяны, хотя он знает, что человек – венец Божьего творения», - возмущается один из истцов Тамара Козий. Именно в порочной системе образования женщина видит проблемы современной молодежи: «Они гадят в подъездах, матерятся и пьют именно потому, что им с детства закладывается мысль, что они произошли от обезьяны…»…
В Минобразования не согласны. «Если бы мы были христианской республикой, действительно, наши сегодняшние учебники нарушали бы конституцию. Но Украина – светское государство», приводит газета «Сегодня» доводы представителей министерства. Админсуд встал на сторону официального ведомства и отклонил все ходатайства». Истцы намерены добиваться справедливости дальше…


Итак, светское государство защитило Чарльза Дарвина. Слов нет, на той ступени человеческого сознания теория эволюции великого биолога являла собой весомый прорыв в науке. Однако нет предела совершенству: то, что казалось прогрессом в его время, в веке XIX, служит тормозом на ступени нынешней, в веке XXI, о чем, собственно, и говорят истцы. Современная наука, отдавая должное труду великого ученого, методично опровергает его утверждение, что человек произошел от обезьяны.
Недавно в российской прессе промелькнуло любопытное сообщение, продублированное в Интернете.
«… археологи и антропологи И.Овинников, Г.Романова, В.Харитонов в 60 км к северу от Черного моря обнаружили в пещере Межмайская, находящейся на высоте 1300 метров над уровнем моря, скелет младенца-неандертальца… Он хорошо сохранился, хотя жил или мог жить 29 тысяч лет назад…».

Сегодня находки, сделанные в одной стране тут же доступны для исследований в других. Читаем дальше:


«Мы не нашли в организме современного человека каких-либо ДНК, которые были бы подобны неандертальским, - говорит Уильям Гудвин, ученый из Центра человеческой идентификации университета Глазко. – Это доказывает, что вклад наших предполагаемых предков в формирование homo sapiens был очень ограниченным или даже нулевым».

Иными словами, мартышкам, орангутангам, шимпанзе и прочим бабуинам отказано в чести быть первопредком человека. А что думали по этому поводу наши праотцы? Мнение европейских, изложенное в древних источниках, мне, увы, выяснить не удалось. А вот американские и азиатские определенно поддержали бы шотландского коллегу. Потому что, с их точки зрения, все происходило в точности наоборот: это обезьяны произошли от человека, еще не наделенного разумом, а потому согрешившего с приматами. Так, в частности, утверждает «Пополь-Вух» индейцев киче:

«Говорят, что их (людей) потомками являются те обезьяны, которые живут теперь в
лесах…Вот почему обезьяна выглядит похожей на человека; (она) – пример того поколения людей, которые были сотворены и созданы, но были только деревянными фигурами».

Слова из эпоса Гватемалы повторяют предания Мексики. Читаем «Ватикано-латинский кодекс» майя:

«… и люди превратились в обезьян…».

Еще одно свидетельство, косвенно подтверждающее данный факт, предоставляют нам мифология и современные обычаи Индии. В ряде городов страны мартышки воруют на базаре бананы, переворачивают верх дном тележки с овощами, кидаются яблоками, а жители проявляют к проказникам редкостное терпение. В древнем эпосе «Рамаяна» именно глава обезьян Хануман помогает Раме вернуть свою жену Ситу, похищенную злым Раванной…

В трудах Елены Петровны Блаватской, от которых клеветники типа Сенкевича, Кураева и иже с ними, стремятся всеми силами отвратить думающих людей, дано объяснение фактам из мифологии, отражающим истину с позиции мудрости веков. Ученым наверняка будет очень интересно послушать мнение своих древних предшественников…

А человек, конечно же, венец божьего творения, со всем присущим Всевышнему потенциалом. Ведь сказал же Иисус: «Вы – боги»! Вот только откуда он пришел, куда идет, зачем живет, церковь ему не объясняет. В светском же государстве такой предмет, как мудрость веков, пока еще не преподают. А пора бы…

[308x400]
Настроение сейчас - хорошее

Александр Сенкевич – клеветник по зову души IV


Наконец, еще одна причина кроется в неадекватном поведении самого востоковеда, по всей видимости, обусловленном проблемами с психикой. Из психологии хорошо известно, что человек судит о людях по себе, и, характеризуя кого-то, во многом приписывает ему свойства своей натуры. Лжец во всех встречных видит лжеца, взяточник уверен, что окружающие спят и видят, чтобы им дали взятку. Вот и Сенкевич приписывает Елене Петровне то, что, прежде всего, характерно для него самого. Вот наглядный пример:

«Своего ребенка она любила трепетно и самозабвенно, и его преждевременный уход из жизни породил в ней то зло, которое впоследствии дало о себе знать. С его смертью она словно перестала повиноваться нравственным законам».1

Какое именно зло породил в Блаватской уход из жизни приемного сына, и каким конкретно нравственным законам перестала она повиноваться, автор, по обыкновению не поясняет. Однако сам он с легкостью нарушает нравственные законы постоянно, как при встречах, так и в интервью. Так, на семинаре в Риге он позволил себе публично

- оскорблять своих здравствующих российских коллег, внесших весомый вклад в науку, отпуская в их адрес нелестные выражения типа «академики за три рубля»;

- с пеной у рта защищать православие и самому же профанировать его постулаты. Например, беспардонно вторгаться в святая святых чужой личной жизни и смаковать подробности, бесстыдно их перевирая. Хотя Иисус в подобных обстоятельствах сказал: «Кто из вас без греха, брось в нее камень» (Ин 8-6)

- являясь востоковедом и специализируясь по Востоку, уничижительно отзываться о его религии и институте учительства – гуру, к которому в Индии относятся со священным трепетом; 2

- нарушать неписанную нравственную заповедь «о мертвых либо хорошо, либо ничего», которая требует от автора книг, по меньшей мере, уважительного отношения к усопшим людям, как бы он к ним не относился; Кроме того, Сенкевич называет известного востоковеда Юрия Рериха шпионом…3

Неудивительно, что откровения подобного рода вызвали негативные отклики на форуме латвийского портала Delfi:

«По стилю подачи материала автор cтатьи очень напоминает известного героя Гоголя - уж очень «легкость мыслей в голове необыкновенная». Со всеми знаменитостями Индии пообщался, на всех поплевал и как с гуся вода!
«Спец-проводник», обладает так же поразительным нюхом – «лохи» оставили ну прямо для него записи Ю.Н.Рериха об отрядах, мостах, укреплениях - бери, пиши - вешай другим «лохам» лапшу на уши! И вешает! Но как говорили «неуважаемые» «спецом-проводником» Рерихи – «все по сознанию». А если сознание никого кроме себя не любит, получается «каша-лапша для желудка и мозгов» или «супчикс из Парижика от Хлестакова». Грустно, что восточник опустился до такого дешевого уровня или «спец» задание получил?»4

А когда профессор, рассуждая о перевоплощении, заявил, что «эта иудейско-греческая традиция противоречит индусской традиции», то получил в ответ:
«Вы и чём? В иудаизме есть переселение душ - 'гильгуль нешамот'.»5 Заметим, что до V Константинопольского собора упоминалось перевоплощение и в христианской литературе.6

Самое интересное заключается в том, что г-н востоковед в отдельные минуты просветления разума понимает, что с ним творится что-то неладное. «Сенкевич расписался в неадекватности своих восприятий исторических событий и образа Е.П.Блаватской. Ее образ виделся ему «в полусне», как «наваждение», граничащее, по признанию самого писателя, с психически неуравновешенным состоянием».7

И вообще – согласитесь, что есть нечто патологическое в той одержимой настойчивости, с которой не молодой уже человек, одной ногой стоящий на пороге Вечности, всячески распинает своего давно усопшего идейного врага. И при этом совершенно не гнушается получать за это от издательств свои 30 сребреников ….

Ну, и, наконец, назову главную, с моей точки зрения, причину, побуждающую г-на востоковеда порочить имя основательницы Теософского общества. Задача Елены Петровны была неимоверно трудной: «дать сдвиг сознанию человечества, запутавшегося в мертвых тенетах догм и устремлявшегося в тупик атеизма»8 Определение, данное выдающимся философом XX века Еленой Рерих необычайно точно. Христианство в своей непомерной гордыне в борьбе за власть и влияние на общественную жизнь утратило в веках и нравственность, и духовность, потонув в неблаговидных делах и межконфессиональных разборках. К сожалению, христианские пастыри, преисполненные все той же развращающей гордыней, не склонны меняться сами, предпочитая, как и в минувшие века, поносить инакомыслящих, как это делает сегодня, к примеру, небезызвестный дьякон Кураев.
В результате многие люди разуверились в Боге, в добре, красоте, в смысле жизни. Число атеистов, Читать далее...

[636x450]










Александр Сенкевич – клеветник по зову души III


Нью-Йорк, 19-[1877].
Друг души моей, Наденька,

Не удивляйтесь, что пишу Вам не на почтовой бумаге. Я делаю это, потому что с того самого дня, как я получила Ваше письмо, я чувствую, что мне просто необходимо очень серьезно с Вами поговорить. Я все время, все время об этом думаю, и вот, наконец, решила написать Вам всю правду, ничего не скрывая. Я открою Вам весь свой внутренний мир: свою душу, свое сердце, свой ум - и, будь что будет! Если Вы поймете меня - слава Богу, значит, судьба благоволит мне; если же нет, если Вы рассердитесь, это меня глубоко опечалит и обеспокоит.
В другом мире, в будущей жизни, в которой мы обязательно встретимся, все прояснится, и мы узнаем, кто был прав, а кто - нет; но, между тем, поскольку мы обе искренни, повинуемся своей совести и никого из-за страха или трусости не обманываем, как бы мы ни ошибались в своих предположениях, мы все равно остаемся честными людьми. …

Столь пространное предисловие вызвано тем, что Вы и Ваш дядя, по доброте душевной и из родственных чувств, хотите получить 2 экземпляра моей книги. Первый ее том, "Против точных наук", несомненно, сильно заинтересует Вас. Но я испытываю опасения относительно второго тома - "Против теологии и за Религию". Я знаю, как искренни Вы в своей преданности Богу, как чиста и непорочна Ваша вера, и я лишь надеюсь, что Вы поймете, что мои книги написаны не против религии, не против Христа, а против трусливого лицемерия тех, кто убивал, сжигал людей на кострах во имя Всемогущего Сына Божьего, начав это делать практически сразу же после Его смерти на Кресте за все человечество целиком, особенно за грешников, за падших, за язычников, за падших женщин и за тех, кто сошел с прямого пути - и все зверства совершались во Имя Его! Где Истина? Где ее можно найти? В трех крупнейших, т.н. "христианских" Церквях? - в Англии, Германии и других протестантских странах насчитывается 232 секты, в Америке - 176; каждая из них требует, чтобы ее уважали, и хочет, чтобы именно ее догмы признали истинными, а истинность других сект отвергли.

"Где истина - и что это такое?" - 1877 лет назад спрашивал Пилат у Христа. Где она? Я, бедная грешница, тоже задавала этот вопрос, и нигде не нашла ответа. Повсюду лишь обман, неправда, жестокость - печальное наследие Иудейской Библии, которое обременяет христиан, и из-за которого половина христианского мира буквально задушила даже учения самого Христа. Поймите: я не говорю о нашем русском православии. В моей книге о нем не упоминается. Я раз и навсегда отказалась от попыток анализировать его, ибо хочу сохранить хотя бы маленький уголок своей души, в который еще не проникло сомнение - чувство, которое я гоню от себя изо всех сил. Подавляющее большинство православных искренно; их вера может быть слепа, невежественна, но она ведет народные массы к добру. И хотя наши священники ("попы") часто пьяницы и воры, а иногда просто дураки - их вера все же чиста и не может не вести к добру. Учитель признает это; Он говорит, что единственный народ мира, чья религия не является спекуляцией, это православные. Что же касается наших привилегированных классов, то пусть они катятся к черту. Они всегда и везде остаются все теми же лицемерами. Они не верят ни в Бога, ни в черта, их голова забита нигилистическими идеями и убежденностью в материальной природе всего сущего. Но дело, опять же, не в них, а во всемирных религиях. Какова, в конечном счете, суть любой религии? "Возлюби ближнего своего как самого себя, и Бога превыше всего".

Разве это не слова Иисуса? Оставил ли Он после Себя хоть одну догму, учил ли Он хотя бы одному из той тысячи догматов веры, которые были изобретены впоследствии Отцами - основателями церкви? Ни единому. На Кресте Он молился за Своих врагов, но после этого во Имя Иисуса Христа, так же как во имя Молоха, от 50 до 60 миллионов человек были сожжены на кострах. Иисус выступал против еврейской Субботы и нарочно принижал ее значение, а здесь, в свободной Америке, за нарушение Субботы (Суббота - день отдыха) налагаются штрафы*, и можно даже - оказаться в тюрьме; и хотя они перенесли этот день на воскресенье (день Воскресения Христа), что это изменение означает? Сатурн (англ. "Saturday" от "Saturne - "Сатурн") заменили на Солнце (англ. "Sunday" - "воскресенье"; "sun" - "солнце"), Dies Solis, день Солнца и Юпитера. В русском языке само слово "воскресенье", по крайней мере, напоминает людям о дне Воскресения Христа; у этих же язычников - протестантов и католиков - это всего лишь день Солнца ("Sunday"). Св. Павел ясно говорит, что каждый поступает по своему выбору: для одних это день удовольствия и радости, для других - что-то еще. Святой Юстиниан Мученик выступал против соблюдения Воскресного дня, Читать далее...

Александр Сенкевич – клеветник по зову души II

Второй причиной, заставляющей остепененного востоковеда выдавать желаемое за действительное, служит, по-видимому, его стремление грудью защитить православие. Хотя вера, сопровождавшая Россию на всем пути ее существования, вряд ли нуждается в такой медвежьей услуге. Все-таки, находясь в гостях, при всех своих предпочтениях важно проявлять веротерпимость и уважение к другим религиозным конфессиям, благо и Россия, и Латвия, и Индия – многонациональные государства. Однако, войдя в раж, на семинаре в Риге профессор Сенкевич публично позволил себе совершенно немыслимые с моей точки зрения вещи. А именно: сравнивая религии Запада и Востока, словно ярмарочный зазывала, рекламировал христианство и всячески занижал индуизм. Со стороны это выглядело, мягко скажем, бестактно. Ну, и Елену Петровну попутно вниманием не обошел, благо она смела «свое суждение иметь» на этот счет.
Не секрет, что христианство, особенно в его католической версии, проявило себя по всей истории сообществом агрессивным и высокомерным, считающим себя вправе поучать всех и везде. И любое мнение, отличное от принятых догм, по сей день встречает в недрах церкви негативное отношение. Но, к большому неудовольствию г-на Сенкевича, в мире становится все больше людей, не разделяющих христианские воззрения. И они имеют на то полное право хотя бы потому, что
1) как мы видим, за два тысячелетия христианская религия так и не смогла привить своей пастве основы нравственности, доброты, красоты;
2) одна из главных тому причин - духовные пастыри далеко не всегда являли собой достойный пример для подражания, как в старые времена, так и сегодня. Чего стоит один педофильный скандал, который канал Euronews почти ежедневно освещал в мае;
3) Евангелие от Иоанна (1-18) утверждает: «Бога не видел никто никогда». Коли так, считают многие люди, к которым относилась и ЕПБ, почему нужно слепо верить на слово священникам, а не полагаться на свое разумение, опыт и ощущения? В глазах апологетов христианства подобная точка зрения крамольна, она расценивается как сокрушение духовных устоев – ни больше, не меньше.
Сенкевич ее и озвучивает:
«По воспоминаниям сестры, она еще с детства примеряла роль сокрушительницы привычных духовных устоев. Вне христианства Елена Петровна жила авантюристически вольготно, а последние шестнадцать лет своей жизни посвятила себя конкретному делу: оформлению своих эзотерических прозрений в определенную организацию, в новую церковь, — Теософическое общество»1.
Христианские иерархи во все времена страх как боялись инакомыслящих, обвиняя их в покушении на свои прерогативы. Список тех организаций, которых православная церковь считает сектами, в противовес мнению серьезных экспертов, очень обширен. Вот и Теософское общество, которое г-н Сенкевич называет «новой церковью», вызывает у них аллергию. Хотя никакого отношения к церкви оно не имеет. Обратимся к книге биографа Елены Петровны Блаватской Сильвии Крэнстон:

«…мы уже упоминали о трех целях Теософского движения. Приведем их еще раз:
Создание ядра всеобщего братства человечества, без различия расы, вероисповедания, пола, касты или цвета кожи;
Изучение древних и современных религий, философий и наук и объяснение необходимости такого изучения;
Исследование необъясненных законов природы и психических сил, скрытых в человеке.
Принятие первого пункта было единственным условием, необходимым для вступления в ТО; верить в карму, перевоплощение, существование Учителей или в любое другое положение не требовалось. У Общества не было своего символа веры, что отметил американский суд при регистрации ТО в Сент-Луисе в 1880 году. Судья А. Александер засвидетельствовал: «Проситель не представляет собой религиозное общество… преподавание религиозных учений само по себе не есть религиозная деятельность в смысле установленном законом. Следует отметить, что в статье 2 устава этого Общества слово «религия» употребляется во множественном числе. Преподавание религиозных учений есть образовательно-просветительская деятельность, а не религиозная. «Способствовать изучению религий» в некотором смысле означает содействовать изучению истории человечества. Попутно отмечу, что у общества нет религиозного символа веры или особого культа».2
Но г-н востоковед осведомлен, конечно же, лучше, чем американский юрист. И прекрасно зная, что мертвые сраму не имут, а живых государство к клевете на своих лучших сынов и дочерей не привлекает, продолжает и словесно, и в письменной форме порочить ненавистную ему женщину:
«Своими философско-религиозными взглядами Блаватская подтачивала основы православия и при этом клялась в верности этому православию и батюшке-царю. Что сделала Блаватская? Она сумела собрать воедино весь мистический мусор, который находился в разных частях Европы и Америки, и соорудить из этого мусора нечто монументальное, вроде пирамиды».3

Замечу, что этот «мистический мусор» лежал на письменном столе Альберта Эйнштейна, поэта Альфреда Читать далее...

cossackstan.ru/zabavy/38-slavjanskie-sportivnye-igry.-chast-2.html
[699x465]

Воевода Боброк

Александр Сенкевич - клеветник по зову души

Недавно довелось побывать на гуманитарных чтениях с любопытной темой: «Корни оккультизма Елены Блаватской». Вел семинар российский востоковед Александр Сенкевич, выпустивший очередную посвященную основательнице Теософского движения книгу, на этот раз в серии ЖЗЛ. Любопытно, что из трех отпущенных на мероприятие трех часов автор говорил два с половиной. И все это время было посвящено детству и юности Елены Блаватской, а также подробностям ее личной жизни. Видимо, именно в них автор усмотрел эти самые «корни оккультизма», потому как ни один труд известного русского философа ссылки не давались. Разве что «Разоблаченная Изида» сподобилась такой оценки: «Ну, в двух словах книга о том, что Дева Мария – это инкарнация (!?) богини Изиды».

Вообще, это было потрясающее зрелище! Человек, стоящий за кафедрой, откровенно лгал, но с необычайно добродушным видом – эдакий милый лжец! И люди, не знакомые ни с перипетиями судьбой Елены Петровны, ни с ее работами, вполне могли принять его измышления за правду. Ну, как же, ученый ведь говорит, доктор филологических наук, поэт и переводчик, ныне, как он себя позиционировал сам, «русский писатель»…

Так какое же новое откровение поведал миру г-н Сенкевич о своей героине? Оказывается, с детства обладала она необычными, читай - ведьмовскими способностями. Вела странную жизнь - представляете, в цирке выступала наездницей! Была замужем за оперным певцом Митровичем, имела от него сына Юрия, мальчик умер. И при этом представлялась девственницей. Митрович утонул, спасая в морских волнах свою супругу...
Что ни слово, то произвольное толкование и намеренное искажение фактов…

Начну с детских фантазий маленькой девочки. В XVIII веке рассказы одаренного ребенка действительно представлялись таковыми взрослым, окружавшим этого одаренного ребенка. Вот что пишет ее тетя, Надежда Фадеева:

«Воображением, вернее, тем, что мы считали тогда воображением, Елена была наделена с самого раннего детства…
Верстах в десяти от летней дачи губернатора была песчаная площадка, где можно было найти окаменевшие останки рыб, ракушек, зубов неизвестных чудовищ и т.д. По-видимому, в древние времена это место было морским дном или дном большого озера. Удивительным было то, что Елена рассказывала нам на этом месте. Это были ее видения, а не просто рассказы. Улегшись плашмя на землю и упершись подбородком на руки, почти зарывшись глубоко в песок, она описывала нам все это подводное царство, его жизнь, борьбу, которая в нем происходила, уверяя при этом, что она все это видит. Своим крошечным пальчиком она рисовала на песке давно вымерших морских чудовищ, и перед глазами слушающих ее проходили картины фауны и флоры в то древнее время… Елена объясняла, что голуби воркуют ей интересные сказки, а также и другие птицы и животные…». 1

Описанная здесь способность ребенка хорошо известна в истории. Точно также вел себя в ночь перед Куликовской битвой воевода Боброк, позвавший Дмитрия Донского в степь. Князь поехал, так как знал, что

«… о Боброке поговаривают как о ведуне, который-де не только разбирает голоса птиц и зверей, но и саму землю умеет слушать…». 2

Действительно, воевода лег на землю, приложив к ней ухо, чтобы проникнуть в расклад еще не состоявшегося на земле сражения, исход которого был уже известен «на небесах». И точно описал исход будущей битвы.
Точно также девочка могла, прикоснувшись к какому-то предмету, например, к шкуре белого медведя, рассказать о его жизни. Наука XX века назвала эту способность психометрией. Сегодня, в веке XXI, уже понятно, что и научный, и вненаучный методы исследований окружающего мира взаимно дополняют и поясняют друг друга. И потому упомянутая, но пока недостаточно изученная способность людей погружаться в «дела давно минувших дней» признается академической наукой и применяется ею достаточно широко, в частности, в исторических исследованиях. В разных странах люди, наделенные подобным даром, помогают ученым восстановить пробелы знаний по той или иной эпохе. Кроме того, в истории человечества известно бесчисленное множество людей, владевших загадочными силами, позволявшими им с легкостью сообщаться мирами иных измерений и состояний материи. В иных мирах черпали свои видения и на их основе давали предсказания древние пифии, сивиллы, мантиссы, хресмологи, библейские пророки. А также более близкие к нам по времени такие выдающиеся личности, как немка Хильдегарда из Бингена, еврей из Прованса Мишель Нострадамус, русский монах Авель, американец Эдгар Кейси и болгарка Ванга. Насколько мне известно, никто не ставит им это в вину. Напротив, ныне ученые серьезнейшим образом осмысливают способности подобного рода.3 Очень вовремя, потому что Читать далее...

В блоге будут отзывы на события, которые меня волнуют