Лет 20 назад в Киеве много говорили о «генераторе» Беридзе-Стаховского. О сверхъестественных качествах удивительного прибора в городе ходили легенды.
Первыми торсионными генераторами, использующими эффект формы, были пирамиды в Египте и других странах, шпили и купола храмов. На основе этого эффекта в сочетании с объемным резонатором в Киеве (Украина) ученым Анатолием Александровичем Беридзе-Стаховским был создан первый современный генератор торсионных полей «Церпан».
text
Биохимик, кандидат биологических наук Тамила Петровна Решетникова рассказывает, что исследования находились на контроле в самых высоких инстанциях. Болгарский учёный Божидар Палюшев пишет, что "с помощью «Церпана» проводились курсы лечения даже в правительственной кремлёвской больнице".
«Генератор» Беридзе-Стаховского внешне представлял из себя блестящий металлический цилиндр (вес 7 кг, длина 18 см, диаметр 8 см), который раскручивался на две части. Одна из них является крышкой, в другой находился активный сердечник - излучатель неизвестной, невидимой энергии, выходящей через небольшое отверстие.
Прибор этот применялся в Киеве для излечения тяжелых заболеваний по личной инициативе Беридзе-Стаховского. Для исцеления от недугов нужно было в течение секунды между двумя частями прибора провести руками. Т.П. Решетникова: "Я знаю многих исцелившихся людей. Но некоторые не получили облегчения. Анатолий Александрович постоянно, в течение 15 лет, совершенствовал свое изобретение. Он считал, что рабочую длину волны ретранслятора надо подбирать индивидуально для каждого человека".
. Заявки на открытия в разных областях науки, которые он подавал, оставались без внимания, так как слишком опережали свое время. Так он разрабатывал принципиально новую таблицу химических элементов, утверждая, что их гораздо больше, чем известно. Сконструировал уникальный телескоп, работавший на луче генератора. Получал мгновенные фотоснимки поверхности многих небесных тел без проявителя и закрепителя. Его генератор работал без подпитки из электросети. Первоначальный толчок постоянному потоку энергии, по-видимому, А.Беридзе-Стаховский давал сам, поскольку, по его словам, к зарядке очередного генератора он тщательно готовился и неделю голодал.
А.А. Беридзе-Стаховский говорил, что его детище названо генератором условно, а по сути - это ретранслятор энергии Космоса. "Из генератора выходит космический луч антигравитационной природы", - отмечал он.
Механическая часть конусов генератора «Церпан» искусственно сжимала и сворачивала поток, а в отверстиях, из которых он вырывался, начиналась раскрутка эфирного облака. Ось прибора направлялась на Полярную звезду, а настройка генератора производилась человеком через контур прибор–человек: когда человек включал свой собственный контур, «включался» генератор.
Уйдя из жизни в 1982 году, Анатолий Александрович никому не успел передать тайну своего детища. Известны случаи, когда любопытствующие пытались разбирать генератор с целью познания его конструкции и принципа действия. Это напрасные и опасные хлопоты. В результате энергетического удара при вскрытии активной зоны можно потерять последнее здоровье, что, к сожалению, уже произошло с некоторыми взломщиками. Кроме того, собранный вновь прибор работать не будет.
После смерти этого необычного человека у больных осталось около 50 его приборов, но как заряжать их, никто не знал.
[341x151]
[показать]
[показать]
«Антисанитария, грязь, вонь, болезни и голод – вот настоящее лицо средневековой Европы… Даже знать в Европе не всегда могла есть досыта, из десяти детей выживало хорошо если двое-трое, а при первых родах умирала треть женщин…»
Absentis
Я много раз писал о статистических выкладках, приводил данные переписей и прочих документов, описывающих уровень жизни в дикой допетровской России. Да и России века 18-19-го.
И совершенно выпустил из виду, что здесь были и более объективные люди. Иностранцы. Да, их взгляды индивидуально субъективны. Но они не принадлежат этой земле и этому народу. Они здесь чужие и часто не очень доброжелательны по личным причинам. Поэтому их объединенный взгляд и будет усредненным объективным взглядом иностранца на Русский Мир. Именно на ту его часть, если уж быть точным, который их наиболее удивил, зачастую неприятно..
[показать]
[302x315]В традициях многих народов – отрицательное отношение к добрачным связям. Раньше женское целомудрие было величайшей ценностью, позволявшей сохранить чистоту рода. Наши предки были уверены, что от гулящей девушки хорошего потомства не будет. Беспорядочные половые связи, как было замечено еще в древние времена, способствуют вырождению, деградации людей. Но почему? На этот вопрос ответили генетики.Впервые о телегонии (от греч. tele – «далеко», gennao – «порождаю»), или явлении влияния предыдущего самца на потомство, заговорили чуть более 200 лет назад селекционеры,занимавшиеся выведением новых пород лошадей, собак, птиц… Самый нашумевший случай связан с именем лорда Мартона (Великобритания), который под влиянием создателя теории эволюции Чарльза Дарвина предпринял ряд опытов на своей конюшне. ..

Все, кто пробовал, говорили, что более вкусного сала в своей жизни не пробовали. Рецепт был найден в интернете, обдуман и претворен в жизнь. Самое сложное в рецепте найти такое сало, как хотелось – толстое с прожилками мяса, то, что у иноземцев называется – бекон. Бекона я так и не нашел, поэтому купил самое на него похожее – свежее, толстое с небольшими прожилками мяса.
Растолок головку чеснока с жменями черного и душистого перцев, посолил, намазал этой смесью сало, завернул в кулек, кулек с салом завернул еще в один кулек. Заворачивать надо тщательно, что бы не оставалось внутри кулька воздуха, который при нагревании сильно надуется. На ночь оставил сало на кухне – мариноваться. Утром, набрал в кастрюлю воды, опустил в нее сало, и поставил на плиту кипятиться. Кипятить надо 2 часа, а затем оставить остывать прямо в воде. Затем надо положить в холодильник и когда сало застынет, порезать и удивить себя, домашних и заскочивших гостей тающим во рту салом, которое они никогда еще не пробовали… ![]()
[показать]
[260x200]

[700x700]Ярослав Кеслер
ЕВРОПЕЙСКАЯ ОПРИЧНИНА
XVI век в русской истории – это, прежде всего, эпоха Ивана IV Грозного и опричнина, по выражению Н.М. Карамзина, “имя (т.е. слово), дотоле неизвестное”. Опричнина, “внезапно объявленная” Грозным в 1564 г., традиционно связывается с массовыми репрессиями и переделом боярской и купеческой собственности. По уставу опричнины царь стал юридически частным лицом, забрал лучшие, в том числе и церковные, земли в свою частную собственность, а остальное государство отдал в земскую собственность под боярское управление. Для защиты своей частной собственности царь и набрал опричников-телохранителей. Тем самым была проведена реформа государственной собственности – она была поделена на “частную” государеву и “общественную” земскую. В 1572 г. опричнина так же внезапно прекращается все тем же Грозным, причем даже слово “опричнина” употреблять запрещается, но собственность уже поделена. В мировую историю опричнина и вошла как “изобретение” хитроумного Грозного – “тирана темной и отсталой России”, а к Европе она якобы никакого отношения не имеет.
На самом деле европейская история, и прежде всего, история Великобритании, может немало рассказать о действительных событиях в России XVI века, и, наоборот, даже весьма скудные российские сведения об этой эпохе, красноречиво говорят об истинной английской истории в тот же период. История России и история Европы в 1485 – 1620 гг. – это одна и та же история.
Начнем с “дотоле неизвестного на Руси” самого слова опричнина. В русской православной церкви хорошо известно слово причт – церковный штат, приписанный (причтенный) к определенному церковному приходу, к конкретному храму. Отсюда же и слово причетник – служка в храме.
С другой стороны, если следовать традиционной английской истории, король Генрих VIII в 1536-1539 гг. провел совершенно аналогичную опричнине реформу по переделу собственности, забрав в свою частную собственность лучшие земли, в том числе и монастырские, закрыв более 500 монастырей и переписав их имущество на себя. А в 1559 г. дочь Генриха королева Елизавета I сделала англиканскую церковь частью государственной власти. Аналогично русскому земству, земля, не находившаяся в частной собственности королевы, была поделена на причты – по-английски parish, к которым приписывались все жители села или конкретного церковного округа – так же, как и русские деревни, не имеющие, в отличие от сел, своего храма, приприсываются к определенному приходу. Жители английского причта с 1563 г. не имели права покидать его без разрешения властей – как колхозники при Сталине.
[640x441]
[600x414]