[400x300]
Мною найдено, открыто и запатентовано (приоритет с конца 1996 г.) универсальное природное лекарство: водный настой сухих корок плода граната. Оно излечивает от поражения любым штаммом (за 5 часов или за неделю) следующих заболеваний:
1. Дизентерия - за 5 часов.
2. Сальмонеллез (известно около 400 штаммов) - за 5 часов.
3. Холера - за 5 часов.
4. Брюшной тиф - за 5 часов.
5. Язва желудка - за неделю.
6. Язва кишечника (тонкая кишка) - за неделю.
7. Колит (толстая кишка) - за неделю.
8. Дисбактериоз - за неделю.
9. Острый аппендицит - за 5 часов и необходимсть в хирургической операции отпадает.
В августе 1985 г. меня угораздило попасть с семьей под эпидемию холеры на Азовском море, в пансионате под г. Бердянском. Водным настоем гранатовых корок я излечил свою семью за 5 часов, соседей и раскрыл рецепт лечения врачам. В течение одного-двух дней эпидемия закончилась. А ведь только в пионерских лагерях с температурой 40 градусов и жидким стулом 15-20 раз в сутки лежало 5500 детей, а медицинские лекарства были неэффективны. Кроме того, все пансионаты были наполнены детьми. Мутант холерного вибриона "О-157 Бенгал" (где буква "О" означает - холера) поражал детей до 18 лет, а взрослых мутило, но они с трудом выдерживали. Имелись основания полагать, что это бактериологическое оружие.
Через 11 лет, в 1996 г., этот "О-157 Бенгал" несколько месяцев свирепствовал в Японии, поражая детей до 18 лет. С большим трудом японские врачи справились с эпидемией. Вскоре "О-157 Бенгал" вызвал эпидемию в США, и остается только гадать, то ли случайно его завезли из Японии, то ли японские спецслужбы вернули эпидемию предполагаемому организатору эпидемии. Но удивительно то, что США даже не возмутились и не обиделись на Японию, а только хихикнули, что в отличие от Японии они быстро справились с эпидемией.
Лютневая музыка
http://www.lute.ru
[http://www.cs.dartmouth.edu/~wbc/lute/lute.html|http://www.cs.dartmouth.edu/~wbc/lute/lute.html]
http://www.music.iastate.edu/antiqua/lute.htm
http://www.lutesoc.co.uk/
[http://www.cs.dartmouth.edu/~lsa/aboutLute/Baroque.html|http://www.cs.dartmouth.edu/~lsa/aboutLute/Baroque.html]
[http://www.cs.dartmouth.edu/~lsa/aboutLute/SLW.html|http://www.cs.dartmouth.edu/~lsa/aboutLute/SLW.html]
http://www.luth.org/luteblrb.htm
http://www.lute.ru/history.htm
http://www.yatesguitar.com/lute/lute.html
http://magnatune.com/artists/heringman
http://magnatune.com/collections/lute
http://www.twingroves.district96.k12.il.us/Renaissan...
http://www.hopkinsonsmith.com/
http://ah.utdallas.edu/season0708/hopkinsonsmith.htm
http://www.nigelnorth.com
http://www.markells.ru/, http://vkontakte.ru/club4684246 "Маркелловы голоса", хоровой ансамбль Новосибирской филармонии
--
http://historicaldance.spb.ru/index/performance/lore..., http://vkontakte.ru/club1577695 Ансамбли старинной музыки "LOREM IPSUM" & "GENTRY CONSORT"
--
http://www.vermell.ru/, http://vkontakte.ru/club14379490 ансамбль "Vermell"
--
http://deniskornev.livejournal.com/, http://vkontakte.ru/club18191516 дуэт средневековой музыки Schellen
http://mullingar.ru/, http://vkontakte.ru/club19078948 Муллингар (ансамбль кельтской и средневековой музыки, Таганрог)
Ансамбль ранней музыки Новосибирской филармонии "INSULA MAGICA", Новосибирск
http://www.insulamagica.com (временно недоступен)
http://www.philharmonia-nsk.ru/ (сайт
Мы ответственны за тех, кому что-либо когда-либо рекомендовали. Пролистав Алистера Кроули между "Удельной" и "Сенной", вы мимоходом шепчете, вдыхая запах ее рыжих волос: "Прочитал замечательную книгу, дарю ее тебе, милая". Дальнейшее напомнит вам сны о двойниках и ведьмах. Ради эстетики давайте назовем то, что произойдет дальше "эффектом бумеранга". Она примет подарок с благодарностью. Она проштудирует книгу с тщательностью вивисектора. Все относящееся к теме будет изучено и законспектировано. Ее дом наполнится гулким эхом неслыханных вибраций. Это будут удивительные звуки. Так мир увеличится на еще одного человека, идущего "путем левой руки".
Отныне спешность ваших банальных ласок перестанет ее удовлетворять. С этого момента из глубины глаз той, которая когда-то была вашей подружкой, на вас будет смотреть алый лев, неутомимый и безжалостный. Беседы о моде останутся в прошлом. И вообще встречи с таким человеком обяжут вас тотально менять стиль. "Ты ведь раньше любила тюльпаны, Олечка?" В ответ с чуть уловимым дрожанием в голосе прозвучит: "Мне нравятся лилии, черные лилии. Слышишь? Только лилии, черные лилии". Знайте, в данной ситуации любая шутка закончится в лучшем случае сумасшествием. Она и без вас знает, что лилии это царский цветок. Она знала это еще до того, как вы рассказали ей про те самые книги и про ту самую музыку. "Этим вечером мы можем покататься на лодке, здесь рядом замечательный пруд". Эта тщетная попытка помирить бунинскую романтику и вихреподобие беспощадной Ванды ни к чему не приведет. Не старайтесь заманить ее обратно в сентиментальную пыль аллей и парковых вздохов. "Я не пойду с тобой", - ответит она, медленно растягивая слова, - "этой ночью я буду гулять одна. Абсолютно одна". И на бледном лице ее появится тень...
Пока в бессильном отчаянии вы исполняете танец ломаных рук, она молча поглаживает атласную материю. Она полюбила полнолуние. В небе зажигаются перевернутые звездочки. Из опрокинутого бокала капает коньяк. "Хочешь, мы послушаем музыку? Например, последний альбом МУМИЙ ТРОЛЛЯ?" Усмешка остановит ваши движенья. Такие усмешки могут парализовать на всю жизнь. Линия губ как паучиный поцелуй - она удивлена и навсегда обижена на человеческую пошлость. "Что? О чем ты?" - тонкие-пальцы-в-траурном-маникюре-прячутся-в-латекс-узких-перчаток, - "я больше не слушаю МУМИЙ ТРОЛЛЬ. Понимаешь? Я слушаю... ТЕАТР ЯДА!". Все. Собирайте вещи и уходите. Lovestory можно считать оконченной, теперь она слушает ТЕАТР ЯДА.
Строго говоря, прямой связи между музыкой ТЕАТРА ЯДА и оккультными практиками не существует. Или наоборот, эта связь носит слишком тесный и специфический характер, чтобы найти для нее соответствующие дефиниции. Н.Ян, основатель и вокалист группы ТЕАТР ЯДА результирует поиски слов по заданной теме таким образом: "Музыка и есть один из основных видов оккультизма. Словоброжение, биение через край, чередование самозавершенных частиц, кромешная звукообласть во спасение и во имя гибели."
Действительно, Кроули здесь не при чем. Его имя привычно ассоциируется если не с сатанизмом, то, по крайней мере, с чем-то dark, с чем-то грозным и кроваво-таинственным. В кривом зеркале истории готика преломилась так, что в начале 21-го века молодые эстеты и нонконформисты часто воспринимают goth-стилистику как один из аспектов оккультно-сатанинского дискурса. При этом бесследно аннигилируется идея первоначальной принадлежности готического стиля к великому и торжественному периоду развития Европы, связанному в первую очередь с расцветом католической церкви. Христианский эстетический код адаптировался в среде либо презрительно равнодушных, либо решительно враждебных к христианству людей. Они делают себе вампирический макияж и носят все черное. Кто-то совершает ритуалы. По этому поводу Н.Ян высказывается с резкостью хирургических ножниц: "Кроули - щенок". Вот так, девушки! А вы как думали?
Нет, определенно ужас от прослушивания ТЕАТРА ЯДА не связан с имплицитным демонизмом этой музыки. Кажется, что источник этого чувства прячется еще дальше, за горизонтами ада, за пределами пустоты. "Сатанисты среди наших слушателей, видимо, наличествуют", - говорит Н.Ян, - "и для меня это никогда не будет большим сюрпризом по ряду причин, которые мы сами же и провоцируем своим поведением и определенной агрессией в музыкальных рядах".
Альбом "Лучевые машины", изданный ограниченным тиражом в 2001 году, состоит из 26 сложных, очень сложных композиций с сюрреалистическими названиями вроде "Уголовное тело в розарии безвременного мира" или
В этой трансформации крайне важно держать объекты как можно дальше от дьяволов анимы и анимуса. Между ними и объектами сразу появляется связь, если человек начинает потакать своим желаниям. Concupiscentia – религиозный термин этого явления…Все мировые религии единогласны в своем отношении к этому. Огонь желания – это тот элемент, против которого стоит бороться и в брахманизме, и в буддизме, и в тантре, и в манихействе, и в христианстве. Когда вы потакаете желанию, неважно, обращено ли ваше желание к небесам или аду, вы даёте аниме и анимусу объект; и тогда то, что должно было остаться на своём месте внутри, переносится во внешний мир…Но если вы можете сказать: Да, я желаю этого и я постараюсь это получить, но я не обязан этого получать, и если я решу отказаться, то я откажусь; тогда шанса для анимы и анимуса не остается. Иначе вы будете во власти своих желаний, которые вами овладеют…Но если вы поместили своего анимуса или свою аниму в бутылку, вы свободны от власти желаний, даже если внутри некоторое время вам будет очень плохо, потому что когда у вашего дьявола плохой период, то и у вас плохой период…Конечно же, он устроит много шума у вас внутри. Но через некоторое время вы поймете, что это было правильно (заключить его или её в бутылку). Вы понемногу успокоитесь и изменитесь. И тогда вы разглядите, что в бутылке растет камень…с тех пор как самоконтроль и не потакание желаниям стало привычкой, это стало камнем…когда подобное отношение становится fait accomply, камень становится алмазом
взято из книги Э.Эдингера "Анатомия Психе"
[525x700]Если вселенная каким-то образом противостоит воле, она посылает вполне конкретные знаки пространства. Если их игнорировать, можно "попасть". Лучше исследовать, является ли эта воля истинной. Или воля здесь выродилась в обыкновенное желание? В желании нет ничего плохого, если оно не притиворечит воле. А если противоречит - все знаки пространства трубят в ангельские трубы, провозглашая человека обыкновенным шутом. Ведь это смешно: игнорировать волю, не слышать ее за возгласом другой части сознания.
[359x500]
Юлиус Эвола
Последнее интервью
Это интервью составлено на основе беседы, состоявшейся в квартире Эволы в Риме, на Корсо Витторио 197, 27 декабря 1973 г., и длившейся около двух часов. В беседе принимали участие Джанфранко де Туррис и Себастьяно Фуско.
В. Какое значение в современном мире может иметь инициация?
О. К сожалению, в современном мире об инициации можно только говорить. На самом деле следовало бы начать с определения того, что же есть инициация. Буквально "инициация" означает начало, введение чего-либо или введение кого-либо во что-либо. Если под инициацией понимают выход на уровень, отличный от чисто человеческого индивидуального сознания, то в этом смысле существуют две основные возможности: первая - это кратчайший путь так называемой самоинициации, введший в заблуждение немало умов. Например антропософы, то есть штейнерианцы твердят об автоинициации и, более того, противопоставляют древние инициации, которые они считают устаревшими, современной инициации, имеющей индивидуальный, активный и независимый характер. Но это чистый вымысел, поскольку инициация подобного рода мыслима лишь в исключительных случаях: в целом же инициация чисто индивидуального характера, то есть без вмешательства высшей силы, походила бы на попытку барона Мюнхгаузена, который вытащил сам себя, потянув за волосы. Чтобы инициация была действенной, необходимо вмешательство фактора, трансцендентного по отношению к индивиду, что лишь в крайне редких случаях может произойти самопроизвольно: такую инициацию можно было бы назвать дикой, подобно тому, как Рембо называли мистиком в диком состоянии. Случается, что экзистенциальная травма сама по себе приводит к подобному открытию горизонтов, даже если тот, с кем это происходит, сам не осознаёт того. Это может произойти и в современном мире, хотя, наблюдая постоянно нарастающую материализацию (и добавим закрытость) современного индивидуума, подобная возможность становится всё более сомнительной. Вот что можно ответить на ваш вопрос об "инициации в современном мире".
В. Нас волнует возможность инициации именно сегодня, в окружающей нас действительности, в современной культурной атмосфере.
О. Здесь и начинается путаница. Чтобы инициация стала возможной, необходимо наличие центра с людьми, "способными инициировать". Сегодня это особенно ясно, учитывая мистификации всякого рода: кажется в Сан-Франциско существует даже инициация по почте, о чём нельзя говорить без смеха. Препятствие заключается именно в этом: в наличии или отсутствии индивидуума или группы, способной осуществить подобного рода действие над инициируемым. Для этого необходимы два условия: во-первых, чтобы инициируемый был способен к инициации и, во-вторых, чтобы инициирующий был действительно таковым. Первое связано с определёнными испытаниями, которые должен пройти инициируемый. В частности, в древности, прежде чем удостоиться инициации, человек подвергался испытаниям, которые, похоже, по большей части, затрагивали область инстинктивных реакций. Существовали испытания огнем, водой и т. д. Кроме того, необходимо, чтобы эти действия затрагивали индивида, чтобы он был в некотором роде предрасположен к ним, мог бы почувствовать внутри себя то, что можно было бы определить как "толчок".
В связи с этим мне хотелось бы поведать вам одну историю, рассказанную мне человеком, который стал её непосредственным участником: один мой друг, находясь в северной Африке, как раз и пытался пережить опыт сверхъестественного характера. Он вступил в контакт с определёнными кругами: его усадили перед зеркалом и, произнеся какие-то заклинания, как они называют это dik, попросили пристально смотреть в него; всматриваясь в зеркало, мой друг, мало-помалу, стал различать в нем синеватый свет, который постепенно превратился в языки пламени, у него даже возникло ощущение, что огонь охватывает его целиком. До этого ему сказали одно слово, которое он мог произнести, если увидит что-то плохое. В общем он поторопился произнести его и тогда Sciaykh (шейх) спокойно сказал ему: "Жаль, очень жаль; ты должен был прыгнуть!". Так он не смог пройти испытание.
Поэтому для многих представляется важным выработка олимпийского стиля, весь процесс подготовки в смысле аскетического очищения, внутренней отрешённости и тому подобного, приблизительно как то было в настоящем изначальном буддизме. Кроме того, нельзя забывать и о том. что я говорил чуть