Издревле Церковь Христова была едина. С первых веков христианства она называлась православной, о чем говорит праздник Торжества Православия, установленный еще до разделения Церкви на Западную и Восточную. Господь наш Иисус Христос основал одну Церковь, за нее Он и Кровь пролил. "Один Господь, одна вера, одно крещение", - гласит Священное Писание (Еф. 4, 5). По богослужебным правилам, принятым древними христианами, по сей день в православных храмах совершается 1, 3, 6 и 9-й час. По сей день служится Божественная Литургия, составленная апостолом Иаковым, сокращенная в !V веке святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом.
До XI века Церковь была единой, но в 1054 году Западная Церковь отпала от той, что была основана Самим Иисусом Христом. Она возгордилась, возжелала власти, а где гордость, там появляются отклонения от Истины, ереси. Западная Церковь перестала признавать многое из того, что установил и Сам Господь, и Апостолы; начала вводить свои правила и установления. Так прекратилась преемственная благодать, объединявшая епископов через Апостолов с Самим Господом. Католицизм отверг постановления Вселенских Соборов, вместо них ввел новые, ложные учения: об похождении Святаго Духа не только от Отца, но и от Сына; о неприкосновенности греха к природе Богоматери; о непорочном зачатии Девы Марии; о главенстве Папы в Церкви Христовой; о добрых поступках человека как заслугах пред Богом; о том, что можно сделать больше добра, чем должно; о сокровищнице сверхдолжных заслуг; о возможности вменять заслуги одного человека другому; о возможности искупить грехи посредством индульгенции; о непогрешимости
Папы римского и др. Отклонений и ересей католицизм ввел много. Например, все, кто видел когда-нибудь католическое богослужение, обратили внимание, что прихожанам дают облатки - плоские кусочки хлеба вместо завещанных Самим Господом "Тела и Крови Христовых".
Не случайно сам Западный мир был возмущен догматическим своеволием и бесчинством католицизма: в ХV1 веке Мартин Лютер возглавил движение протеста. Так появился протестантизм. К сожалению, он не призвал вернуться к корням, истокам веры, а предложил свое вероучение, оно еще дальше увело Западный мир от Истины. Конфессии, основанные протестантским движением, продолжали множиться, дробиться, последние из них появились уже в нашем веке.
Если католицизм, погрешая против основных догматов веры, все же признает некоторые из положений веры истинной, то протестантизм в своем безумии уже отказывается от всего: не почитает Матерь Божию, не признает святых, икон, креста, отвергает Церковь, все Таинства, молитву за усопших. И мы, православные христиане, должны молиться, чтобы Господь вразумил отпавших, открыл им дневные очи.
Поминать иноверцев мы можем только в домашней молитве, так как ни католики, ни протестанты не приняли истинного крещения.
Архимандрит Амвросий

Для примера возьмем свечу. Она имеет тело - воск. Имеет ниточку-фитилек, это подобие души. А когда ее затопляют огнем, она как бы обретает дух, оживает. Если свеча лежит, она никакой цены не имеет. Но если ее затеплить, от нее идут свет и тепло. Она сгорает пред Богом. В этом назначение свечи. Человек тоже состоит из плоти, души и духа. Господь - это чистейший Дух. В каждой частице человека есть частица Божества, он получает ее в крещении при миропомазании, с благодатью дара Духа Святаго. Человек может этот дар через молитву, любовь к Богу и ближним, через добрые дела развивать. А может и забросить его, забыть о нем; когда человек в церковь не ходит и Богу не молится, то он подобен незажженной свече. Такой человек - духовный мертвец. Человек жив душой и духом, когда в нем живет молитва, живет Божия благодать. Дух Святой живит его. Он весь в трудах, в добрых делах. Его жизнь кипит, он служит Господу и живет во славу Его, потрудившис
ь, уходит в тот мир. В этом назначение человека. Господь создал человека из праха земли и вдунул в его лице дыхание жизни. Душа, дух-дыхание Божие. Мы должны уподобляться Богу своей жизнью; должны быть образом и подобием Его. Бог, будучи добр и свят, ждет и от нас того же: святости и доброты.
Так что взращивайте в себе всеми силами образ Божий - и будете истинными сынами Бога.
Архимандрит Амвросий

Когда человек свое "я" ставит на место Бога, тогда он начинает ждать, что Бог будет исполнять все его капризы. А если Он не исполняет их, тогда человек и говорит, что Бога нет. Для тебя Его нет! Потому, что твоя душа нечистая, оскверненная грехами, в такой душе Он не может жить. А в ком Бог есть, те люди говорят, что Он есть. А как Его увидеть? Христос сказал: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога увидят! " (Мф.5,8). Потому, когда мы очистим свое сердце, тогда и войдет в него Господь.
Святитель Игнатий Богоносец постоянно молился Господу, молитва все время звучала в его сердце. Он призывал имя "Иисус" - читал молитву Иисусову. Его спрашивали: "Почему ты постоянно молишься? " Он отвечал: "В моем сердце Иисус". Когда святителя вместе с христианами вывели на арену, а затем пустили на них диких зверей, звери разорвали их. В песке нашли сердце святителя - оно осталось невредимым, и все увидели, что внутри сердца золотыми буквами было начертано "Иисус". Потому и называют святителя Игнатия "Богоносец", он имя Божие носил в сердце своем.
Архимандрит Амвросий

Это цитата сообщения Nora_Eleo Оригинальное сообщение

Канова Антонио (1757—1822)




Канова Антонио (1757—1822)
Итальянский скульптор и живописец. Крупнейший представитель неоклассицизма. Работал в различных жанрах. Основоположник неоклассицистического надгробия в итальянском искусстве, Канова создал целый ряд блестящих мемориальных памятников. В портретных бюстах современников воплотил свои представления о гражданственности, нравственных идеалах, возвышенной красоте человеческого духа. В духе романтических идеалов эпохи обращался к религиозным сюжетам. Создавал статуи-аллегории, исторические монументы. Подлинной классикой мировой скульптуры стали мифологические статуи и скульптурные группы Кановы, отличающиеся необыкновенной легкостью движения фигур, грациозностью жестов, ясностью и изяществом пластической формы. Имя Антонио Кановы занимает одно из самых значительных мест в истории европейского искусства XVIII — начала XIX вв.

[392x575]

Три грации . 1813—16
Мрамор. Высота 182 см
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург

Скульптурная группа «Три грации» относится к позднему периоду творчества Антонио Кановы, когда слава мастера была столь велика, что каждое новое его произведение встречали с воодушевлением. Верный идеалам неоклассицизма, Канова воплотил свои представления о красоте в образах граций — античных богинь, олицетворяющих женскую прелесть и очарование. Достоинством этой группы современники считали новое композиционное решение. В отличие от восходящей к античности традиции, когда две крайние фигуры изображаются обращенными лицом к зрителю, а центральная, обнимающая своих подруг, — спиной, Канова представил своих граций стоящими рядом, причем две крайние обращены лицом друг к другу и к подруге, стоящей в центре. Все три стройные женские фигуры слились в объятии, их объединяет не только сплетение рук, но и шарф, спадающий с руки одной из граций. Композиция Кановы очень компактна и уравновешена. Подруги стоят около жертвенника, на который возложены три венка цветов и гирлянда, символизирующие их нежные узы. Скульптурная группа пользовалась большим успехом у современников Кановы и до такой степени воплощала их идеал красоты, что о ней говорили: «Она прекраснее, чем сама красота».

[485x590]

Кающаяся Мария Магдалина . 1809
Мрамор. Высота 94 см
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Antonio_Canova

В творчестве Антонио Кановы не так много евангельских образов. «Кающаяся Мария Магдалина» принадлежит к числу лучших работ зрелого периода творчества мастера. Грешница Мария из Магдалы, согласно преданию, раскаявшаяся после встречи с Христом, провела много лет в пустыне, где оплакивала свои прошлые грехи. По традиции Канова изображает Магдалину в одежде отшельницы, молодой и прекрасной. Лежащий у ее ног череп олицетворяет бренность земного существования. В ее руках некогда был крест, не сохранившийся до настоящего времени. В произведениях Кановы нечасто встречается такая искренность в выражении чувств, как в этом образе горюющей Магдалины, бессильно уронившей руки на колени. Канова, родившийся в семье потомственных итальянских камнетесов, в совершенстве знал искусство обработки мрамора. Поверхность камня передает и гладкую кожу Магдалины, и ее мягкие, рассыпавшиеся по плечам волосы, грубую власяницу и твердую блестящую поверхность черепа. Разнообразная полировка контрастирует с подножием, мрамор которого обработан намеренно грубо.



Амур и Психея . 1793—97
Мрамор. Высота 155 см
Лувр, Париж

Скульптурная группа «Амур и Психея» исполнялась мастером дважды. Один вариант хранится в Лувре, другой, заказанный князем Юсуповым, — в Эрмитаже, СПб. Поэтическая легенда об Амуре и Психее рассказана римским писателем Апулеем. Богиня Венера, завидуя красоте Психеи, возлюбленной Амура, отправила ее в подземное царство за сосудом с красотой, запретив ей заглядывать в него. Психея нарушила запрет богини любви, открыла крышку и была охвачена волшебным сном. Поцелуй Амура возвратил Психею к жизни. Канова показал Амура в момент, когда он, спускаясь с небес, только что коснулся земли. Его крылья, как бы поддерживая бога в воздухе, венчают композицию. Психея, еще в полусне, приподнимается навстречу возлюбленному. Необыкновенная легкость движения фигур, грациозность жестов, декоративность делают это произведение Кановы одним из самых привлекательных в его творчестве.


Читать далее...

Это цитата сообщения Nora_Eleo Оригинальное сообщение

Аполлон Григорьев





[220x308]Аполлон Александрович Григорьев (1822—1864) — русский поэт, литературный и театральный критик, переводчик, мемуарист, автор ряда популярных песен и романсов.

Аполлон Григорьев родился 16 (28) июля 1822 г. в Москве, где отец его Александр Иванович Григорьев (1788—1863) был секретарём городского магистрата. Получив хорошее домашнее воспитание, он окончил Московский университет первым кандидатом юридического факультета (1842), с декабря 1842 по август 1843 заведовал библиотекой университета, с августа 1843 служил секретарём Совета университета. В университете завязались близкие отношения с А. А. Фетом, Я. П. Полонским, С. М. Соловьёвым.
Потерпев неудачу в любви (к Антонине Фёдоровне Корш) и тяготясь своевольством родителей, Григорьев внезапно уехал в Петербург, где служил в Управе благочиния и Сенате. С лета 1845 целиком посвятил себя литературным занятиям.

О, говори хоть ты со мной,
Подруга семиструнная!
Душа полна такой тоской,
А ночь такая лунная!

Вон там звезда одна горит
Так ярко и мучительно,
Лучами сердце шевелит,
Дразня его язвительно.

Чего от сердца нужно ей?
Ведь знает без того она,
Что к ней тоскою долгих дней
Вся жизнь моя прикована...

Читать далее...

Это цитата сообщения Nora_Eleo Оригинальное сообщение

Tropinin, V. A

Читать далее...

Курский Сергиево - Казанский собор является выдающимся архитектурным памятником церковного зодчества II половины XVIII века.
В деле о церкви пишется, что заложен храм сей в 1752 году, но кем - сведений не имеется при соборе. Нет так же на построение оного храма ни плана, ни фасада. В этой же "Летописи" отмечается: "Неизвестно за давностью, с какого именно времени и сколько лет, но несомненно, что до построения нынешнего храма существовала на этом месте церковь во имя Сергия Радонежского.

[показать]

В России, точнее, во всем бывшем СССР этого блистательного комедианта знают и любят чуть ли не больше, чем на родине звезды. Его герой - невезучий, застенчивый и рассеянный недотепа - дает зрителям надежду, что даже маленькому человеку, если у него доброе сердце и светлые мечты, должно повезти. Самого же актера неудачником никак не назовешь - недаром Жерар Депардье в посвященной партнеру и другу главе своей книги пишет: "Не знаю другого человека, обладающего такой невероятной волей, такой поистине ужасной требовательностью". А сам мэтр, отметивший 75-летие, уверяет: "С каждым годом я становлюсь старше, но не старее. Меняется внешняя оболочка, а душа - все та же!"

"Бил фашиста
палкой по голове"
- Минуло 65 лет, как окончилась Вторая мировая война. Помните что-то о тех временах?
- Я жил с матерью в небольшой деревеньке. Стою на дороге, вижу - мотоцикл. Сходят два человека и угощают меня шоколадкой. Тогда я впервые в жизни увидел немцев. Они уехали, а моя мать подбежала, выхватила шоколадку, вышвырнула ее и дала мне подзатыльник. А еще была история - мы с двоюродным братом развлекались тем, что спускали из окна второго этажа кий на веревке и размахивали им над головами прохожих. Однажды во время наших игр по аллейке проходил немецкий офицер, и мы этой деревяшкой сбили ему фуражку. Немец был ошарашен, но не поленился подняться, постучал к нам. Моя тетка открыла дверь, что-то объясняла, а когда он ушел - упала в обморок. Такие вот воспоминания.
- Вы уехали в Париж учиться актерскому мастерству в 18 лет. Каким вы тогда были?
- Довольно застенчивым молодым человеком, иногда заикался, что не очень хорошо для актера. С другой стороны, именно заикание в дальнейшем и помогло - на него наложились другие приемы, и это был мой личный способ самовыражения. Наверное, поэтому мне всегда нравились сценарии, где приходилось меньше говорить, а больше использовать язык жестов и телодвижений.
- Если бы Бог предложил вам самому выбрать лицо, "стали" бы вы Аленом Делоном, Леонардо Ди Каприо?
- Не хочу быть ими, так же, как они не хотят быть мной. Я очень не любил себя в молодости, но сейчас понимаю, что внешность - это еще не все. Надеюсь, что скоро и другие поймут, что я могу быть не только идиотом в кино. В России, к сожалению, видели не все мои фильмы… Я снялся в документальном фильме об Эрнесто Че Геваре. Эта роль прекрасно отразила мое внутреннее содержание. Я, как и Че Гевара, бунтарь и отшельник.
- Ваша мечта?
- Сыграть в Париже "Дядю Ваню". Надеюсь, что скоро придет то время, когда я буду достоин гениального Чехова.
- А чем вызвано ваше желание сыграть Шарикова в "Собачьем сердце"?
- Во-первых, я люблю домашних животных. У меня дома живут четыре собаки. И, знаете, животные никогда не лицемерят. Шариков, будучи собакой, говорил о том, о чем люди думают, но никогда не говорят. Только детьми мы позволяем себе говорить то, о чем на самом деле думаем. Но ребенка я сыграть уже не могу. А вот собаку - пожалуйста. Особенно если речь идет о старой собаке (смеется).
- Депардье сравнил вас с князем Мышкиным. Как вы к этому относитесь?
- Это очень мило со стороны Жерара. Прочитав его слова, я стал к себе присматриваться, пытаясь уловить сходство. Может, именно поэтому русские меня так любят? Я давно заметил, что без всякой на то причины часто перехожу от безумной радости к безысходному отчаянию. Ведь именно так бывает у русских? Я не знаю чувства меры. Уверен, что с русскими у меня есть иррациональная духовная близость. Французы в подавляющем своем большинстве сухие прагматики.
Кино или вино?
- Вы говорили, что один из ваших любимых фильмов - "Невезучие". А почему?
- Сниматься с Жераром Депардье было сплошным удовольствием. Причем меня никогда так сильно не били, как на съемках этой ленты. В то время я весил 75 кг, а Депардье - 85, и у него была очень тяжелая рука. Когда он давал подзатыльник или хлопал по плечу, казалось, что меня бьют гирей. А поскольку каждая сцена требовала до 20 дублей, я вынужден был сносить все эти побои. При этом я довольно рассеянный, и каждый новый удар был для меня неожиданным. И все же мы весело провели время.
- Говорят, именно Депардье подвиг вас к занятию виноделием…
- Да-да, он как-то сказал: "Пьер, мы ведь с тобой каждый день приговариваем по несколько бутылочек молодого винца. Зачем платить кому-то? Давай делать свое вино!"
- Где вы добились больших успехов: в киноделе или виноделии?
- Я мог бы не делать вино. Но никогда не мог бы не сниматься в кино. Иногда эти два увлечения вступают в противоречие. Только подумаю: скорей бы пошел дождь, это нужно моим виноградникам, как тут же обмираю от ужаса: ведь дождь нарушит график съемок! Так и живу, утешаясь тем, что, если фильм не получится, напьюсь с горя, получится - загуляю на радостях, в любом случае внакладе я не останусь.
- Когда вы выходили из зала, одна поклонница в порыве поклонения, разумеется, отобрала у вас букет цветов. Не обиделись?
- Что Читать далее...

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Лос-Анджелес с высоты птичьего полета [16 фото]

Лос-Анджелес или Город Ангелов – “город вечного праздника”, крупнейший центр по производству «американской мечты», расположен на западе Соединенных Штатов между великолепным калифорнийским побережьем Тихого океана и заснеженными вершинами гор. Один из самых благоприятных средиземноморских климатов, солнечные дни круглый год и океанический бриз привлекают сюда миллионы отдыхающих.


1. Вид с воздуха на центр Лос-Анджелеса. Фото сделано с помощью фотоаппарата с объективом «рыбий глаз» с дирижабля «Goodyear».
[показать]
+ 15 >>>
[показать]


[показать] [показать] [показать]

medpulse.ru/health/prophyla.../8654.html

Летом простудиться проще, чем осенью или зимой – мы легко одеваемся в прохладную погоду, часто едим мороженое, стоим под ледяным душем. Как результат – красное горло, заложенный нос и прочие "прелести"… О том, как правильно лечить ОРЗ...

pravda.ru/accidents/27-07-2...292-mil-0/

В одном из парков Астрахани в ночь на вторник совершено нападение на наряд милиции. Правда.Ру

pravda.ru/science/mysteriou..._crater-0/

На поверхности нашей планеты ученые обнаружили сравнительно молодой кратер, который образовался несколько тысяч лет назад от удара какого-то небесного тела. Правда.Ру

Это цитата сообщения Nora_Eleo Оригинальное сообщение

Кипренский, Орест Адамович. Девочка в маковом венке с гвоздикой в руке (Мариучча)




[608x619]

Кипренский, Орест Адамович. Девочка в маковом венке с гвоздикой в руке (Мариучча). 1819. ГТГ
Холст, масло. 42,5X40,9 (круг в прямоугольнике)
Государственная Третьяковская галерея, Москва.
Место создания Рим, Италия
Эпоха, стиль, направление романтизм, реализм



Портрет был написан в 1819 году в Риме. В «Реестре» своих картин Кипренский назвал его «Девочка прекрасного лица в венке маковом с цветочком в руке».
В 1822 году художник выставил его не без успеха в парижском Салоне под названием «Голова ребенка». Архитектор Ф. Ф. Эльсон, описывая работы Кипренского в Салоне, связывает картину с именем девочки Мариуччи. Свидетельству Эльсона можно верить: он прекрасно знал жизнь русской художественной колонии в Риме.

Читать далее...

rg.ru/2010/07/22/reg-szapad/eyfman.html

Это цитата сообщения Nora_Eleo Оригинальное сообщение

Виолончель, душа моей души?

Густота виолончельного тембра лучше всего приспособлена для передачи ожидания и мучительного нетерпения. В мире не существует силы, которая могла бы ускорить движение меда, текущего из наклоненной склянки. Поэтому виолончель могла сложиться и оформиться только тогда, когда европейский анализ времени достиг достаточных успехов, когда были преодолены бездумные солнечные часы и бывший наблюдатель теневой палочки, передвигающейся по римским цифрам на песке, превратился в страстного соучастника дифференциальной муки и в страстотерпца бесконечно малых. Виолончель задерживает звук, как бы она ни спешила. Спросите у Брамса — он это знает. Спросите у Данта — он это слышал. (Мандельштам, Осип Эмильевич: из «Разговора о Данте», VII, 1933) *Посмотрим, все ли мы с тобою в дружбе, Виолончель, душа моей души? (М.Цветаева, "Приключение")

Читать далее...

bigness.ru/articles/2010-07...ews/113326

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Вечерняя Прага [15 фото]

Ночью Чешская столица предлагает широкий выбор развлечений на любой вкус. Экскурсия по ночной Праге, освещенной тысячами огней, оставит ощущение нереальности и сказочности. Вечернее шоу поющих фонтанов вызовет восхищение. Перед вами прогулка по вечерне-ночной Праге запечатленная фотографом-фрилансером под псевдонимом d0cent (Человек с камерой).

1. Малостранская башня Карлова моста. Уже во времена средневековья Прага считалась одним из самых прекрасных городов мира, и именовалась не иначе как “золотая”, “город ста шпилей», “корона мира”, “каменная мечта”. На протяжении веков выдающие личности свидетельствовали ей своё почтение.
[показать]
+ 14 >>>
[показать]


[показать] [показать] [показать]

Это цитата сообщения Nora_Eleo Оригинальное сообщение

Андре Моруа -«время, проведенное с женщиной, нельзя назвать потерянным»




Андре Моруа
[220x305]

Цитаты

В молодости не умеют таить своих чувств.

В начале любви влюблённые говорят о будущем. В конце — они говорят о прошлом.

Воображение писателя рождается из реального чувства.

Время — самый честный критик.

Всё, что соответствует нашим желаниям, кажется правильным. Всё, что противоречит им, приводит нас в ярость.

Единственное, чему учит нас опыт, — что опыт ничему нас не учит.

Читать далее...

politonline.ru/ventilyator/4302.html

«Рашид Гумарович» закрыл глаза. Поздний вечер ввалился в окно без приглашения. Сегодня вызывал Сам. Обсуждали реформу МВД. В мозге тошнило. Сознание бушевало. «Рашид Гумарович» уронил голову на стол и уснул. Ему снилось, что он двадцатилетняя девушка...

Это цитата сообщения Nora_Eleo Оригинальное сообщение

Дама в розовом платье заглянула ко мне

Читать далее...