• Авторизация


Человек в Церкви - покойник, желающий преодолеть мертвость 05-07-2013 10:20


Я бы сказал – я покойник. В каком плане? Я не способен на личные отношения ни с каким человеком. Под личными отношениями я подразумеваю глубокую взаимность, преданность, постоянное горение, желание другого человека, радость о нем. А то, что меньше этого, то, что сейчас есть, а завтра нет, – это такое состояние, в котором человек мертвый может вспоминать, что такое жизнь. У Осипа Мандельштама есть одно наблюдение о том, как страшно, когда прощаешься с хозяевами, уходя из гостей, поймать их изменившийся взгляд из уже полузакрытой двери, когда они думают, что вы распростились и больше на них не смотрите. Только что вы были для них «гости», а через полсекунды – никто. Вот я захотел вашу жизнь вытеснить из моей или освободить какой-то кусочек моей жизни только для себя, без вас — я вас отверг. Потому что для меня вы значите меньше, чем я сам для себя. Но так я отверг и себя, живого во мне стало меньше, а мертвости больше. 

Вера для меня есть признание того, что человек — покойник и желание эту мертвость преодолеть. Когда умер первый человек, Адам? Когда остался одинок — без Бога, в разделенности с Евой, увидев ее после грехопадения уже не как «плоть от плоти» своей, а как «другую». И признавая, что это одиночество он сам выбрал, сам захотел, сам пожелал жить в свободе. А уже далеко уйдя от Бога, очень сложно догадаться, что Господь хочет тебя простить, что Он даже согласен умереть за тебя, зная, что сам ты привык брать, а не отдавать. Вот в этом — вера.  Нам и Церковь дана для одной простой вещи, чтобы честно признаться перед Другим: «Да, я Твой мучитель, я Твой предатель» и принять Его милость, нисколько не сомневаясь, что Он прощает. 
Священник Алексий Потокин,
«Мне скучно, бес»
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Немощная молитва 04-07-2013 12:08


...когда мы стоим в нерешительности перед иконами и раздумываем, взять ли молитвослов в руки, открыть ли его, начать ли — читать хотя бы, то многое решается в этот момент: и в жизни близких наших, и в нашей собственной. Порой именно молитва наша, такая немощная, такая рассеянная, становится для Господа, по слову святителя Феофана, поводом для милости — столь необходимой. А порой именно ее-то и недостает.

 

Игумен Нектарий (Морозов),
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Сказка о золотом лучике 02-07-2013 10:24


Эту сказку написал мальчик, живущий в хосписе. Мишка, ему 12 лет - он "отказной" у врачей. Он написал ее на школьный литературный конкурс, но это не так важно - важно то, что он хочет, чтобы его сказку читали! Чтобы чувствовали... Кому нужно и кто захочет: Когда Мишка лежал в реанимации, ему пообещали, что его сказку еще будут читать. Поделиться этой сказкой - одно из тех Чудес, что мы можем сделать своими руками - чтобы исполнилось желание ребенка, и сказка прошла более длинный путь. Мишка заслужил это...

Жил-был маленький золотистый лунный лучик. Он был совсем тонкий, с трудом пробивался сквозь густые тучи. В сумрачном лесу он часто терялся среди веток и не мог попасть в комнату через окно, если шторы были задернуты. Он мечтал стать таким, как его старшие братья - сильные и яркие солнечные лучи, чтобы приносить всем тепло, радость, жизнь. Лучик печалился:"Неужели я всегда буду таким слабеньким?". Но однажды красивая серебряная звездочка сказала ему: "Мы с тобой особенные. Мы умеем светить ночью и дарить миру волшебство. Просто гори от всего сердца и ничего не бойся!" И лунный лучик побежал по темной воде реки и нарисовал сверкающую дорожку. Все птицы, рыбы и даже деревья на берегах залюбовались ею. Потом лучик пробрался в открытую форточку одного дома и ласково погладил по щеке малыша, который увидел сказочный сон. Лучик заиграл в лесной листве и помог заблудившемуся олененку найти свою маму. А к утру он усталый и  счастливый возвратился домой - в лунный диск. И спрятался там до заката, до следующих подвигов.

proza.ru

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Крест 01-07-2013 12:31


[300x]

"Кате 12 лет, она больна ДЦП и они с папой иногда приходят к нам на службу (девочку привозят на колясочке), хотя сами они прихожане другого храма. У Кати ручки как бы вывернуты и потому как она нарисовала этот рисунок и скольких трудов это стоило - уму не постижимо! А многое ли вообще постижимо нашему уму, любящему так зазнаваться (мнимым, конечно же) всезнайством? А вот ребенок, похоже, знает и понял, все, что единственно, необходимо в этой жизни..."

brusilovsky

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Нужна ваша помощь! 27-06-2013 13:43


[показать]Её зовут Лена. Лена из Львова...
Мы познакомились с ней вчера, 26 июня 2013 года. 
Без денег, без работы, без жилья, с маленьким и часто болеющим ребёнком на руках, она в своих письмах не просила помощи, а просто спрашивала – как же ей жить дальше?

«Здравствуйте! 
Меня зовут Лена, у меня есть дочь Анастасия (в крещении – Богдана), которой почти 4 года. Я – мать-одиночка... Прописаны мы с Настей в центре учета бездомных граждан, так как собственного жилья не имеем. Ребенок болеет очень часто, 2 раза в месяц, поэтому устроиться на постоянное место работы у меня не получается. Хватаюсь за всё – то конверты клею, то окна кому-то помою, но это всё разовое, и заработок очень маленький. Единственный постоянный источник дохода - это 390 гривен, которые выплачивают на ребёнка, но этого не хватает даже на её лечение, не говоря уже об оплате жилья и питании. Так мы и живём... Сначала помогали друзья и знакомые, да и сейчас стараются не оставлять без поддержки, но их возможности тоже иссякают. 
 
 
У меня нет фотографии Лены, но есть снимок её очаровательной дочурки, копии некоторых документов, и несколько кадров из медицинской карточки Настеньки, в которой стройными рядами следуют даты, диагнозы и назначения – всё это можно посмотреть здесь.
 
И ещё у меня нет ответа на её вопрос о том, как же им жить дальше, но я очень надеюсь, что мы сможем его найти. Найти вместе с вами, с теми, кого тронет её история, и кто не пожалеет своих времени, сил, средств, на то, чтобы помочь сделать жизнь Лены и Настеньки хоть немного светлее и легче... 
Для тех, кто готов поддержать их финансово, размещаю ниже реквизиты, а тех, кто готов помочь вещами, лекарствами, или помочь решить вопрос с трудоустройством, я прошу связаться со мной по телефону (097) 291-5576 или по электронной почте – я дам Вам прямые контакты Лены. 
 
Реквизиты для оказания помощи
ПриватБанк
Карта № 5168 7572 4052 9448
Получатель: Сачук Дмитрий Васильевич
 
Дополнительные ссылки
 
Спаси Господи!
комментарии: 17 понравилось! вверх^ к полной версии
Заповедь 27-06-2013 12:03


Если ты хочешь, чтобы перед тобою была надпись, которую ты мог бы читать на рассвете и на закате, на горе и на радость, начертай на стенах своего дома буквами, доступными солнечной позолоте и лунному серебру: «Все, что происходит с другим, происходит с тобой». 

Оскар Уайльд, “De profundis"
 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Завещание матери 24-06-2013 11:09

Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение

Завещание матери

(сл. прот. Валентина Мордасова, муз. и исполн. Юлии Славянской)


Сын мой! С тобою я скоро расстанусь.
Пришел мой черед, ухожу.
Туда, где неведомы грусть и усталость,
Где Богу возносят хвалу.
Где нету тревоги, болезни, печали;
Уже на пороге стою.
Послушай, мой сын, что тебе завещаю,
Исполни же просьбу мою:

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Не чувствуй себя зависимым от человека 24-06-2013 11:06


Если к тебе пришел человек за духовной помощью, не отталкивай его, но в то же время не давай права распоряжаться твоим временем и приносить в твою келию кучу мусора со всех дворов. Не чувствуй себя зависимым от человека, кем бы он ни был. Бог стоит над ним и над тобой.
Архимандрит Рафаил (Карелин),
"На пути из времени в вечность"
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Беседа об Иисусовой молитве (часть III) 24-06-2013 11:05


Каждая заповедь содержит в себе три ступени добродетели: телесную, душевную и духовную. Они объемлют внешнюю и внутреннюю жизнь. 
Первая заповедь: блаженны нищие духом... Это смирение сердца. Не смирив себя, человек не может бороться с демоном — духом гордыни.
Вторая — блаженны плачущие… Святые видели глубину падения человека и плакали о своих грехах.
Третья — блаженны кроткие… Пустынник должен быть кротким даже с дикими зверями и уметь изглаживать из памяти обиды прошлого, о которых напоминает ему демон. Если человек, не укротив гнева, захочет вести безмолвную жизнь, то в пустыне он может обезуметь и впасть в неистовство.
Четвертая — блаженны алчущие и жаждущие правды… Высшая правда — это Христос.
Пятая заповедь: блаженны милостивые… Молитва пустынника — это милость миру.
Шестая заповедь: блаженны чистые сердцем… Цель живущих в безмолвии — очистить сердце, чтобы свет Божества отразился в нем.
Седьмая заповедь: блаженны миротворцы… Это молитва примиряет людей с Богом. Серафим Саровский говорил: “Стяжи мир, и тысячи спасутся около тебя”.
Восьмая заповедь: блаженны изгнанные правды ради… Праведная жизнь навлекает на человека особую ненависть демона; в миру диавол через людей мучает его, а в пустыне нападает сам.
Блаженны, егда поносят вам… В душах людей возникала непонятная для них самих злоба против тех, кто стремится жить по Богу. Часто святых людей их же собратия называли прельщенными и безумными. Только сатанинской ненавистью к подвижникам, чьей молитвой держится мир, можно объяснить разгром монастырей, сожжение храмов, пытки и казни ни в чем не повинных людей лишь за то, что они молятся Богу.
 
Из этого заключи, какую силу имеет безмолвие и Иисусова молитва. Молитва пустынников – это свет миру, а мы, живущие с людьми, должны стяжать молитву через послушание и милосердие.
 
Архимандрит Рафаил (Карелин),
"На пути из времени в вечность"
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Беседа об Иисусовой молитве (часть II) 24-06-2013 10:58


«Что особенно пагубно для Иисусовой молитвы?»
«Первого врага я назвал - это гордость. У гордого в сердце написано его собственное имя, и он не хочет менять его на имя Божие. Второй враг - блуд. Молитва - это соединение души с Богом, а душа блудника - в блудилище. Если даже он покается, то ему сразу же приступать к Иисусовой молитве опасно, как опасно после запоя идти по стропилам строящегося дома. Старцы советуют на некоторое время заменить ее чтением Псалтири, Покаянного канона и мытаревой молитвы. [...] Если человек, пребывая в нечистоте и смраде этого греха, захочет заниматься внутренней Иисусовой молитвой, то разрыв между святостью имени Божия и его состоянием будет настолько велик, что он может впасть в безумие и неистовство. Однако есть еще обширная область мысленного блуда - это мирская литература, пропитанная страстями и тонким запахом тления. Читать мирскую литературу - значит сопереживать чужим страстям. В душе при этом, как на экране, должны изобразиться состояния убийц, блудников, влюбленных, игроков и так далее. Читая мирскую литературу, человек как бы расчесывает свою старую рану, и она не может зажить. Еще более пагубное влияние оказывает телевизор. Это спрут, который охватывает своими щупальцами душу человека и пьет из нее кровь. Это блудилище, которое человек открыл в своем собственном доме. Это гипноз, во время которого диавол влагает в подсознание человека свою программу. Если раньше ходили в театр несколько раз в год, то теперь телевизор смотрят по нескольку часов в день. Монах, имеющий в своей келий телевизор, становится предателем своих обетов и самой сути монашеской жизни как отречения от мира. Когда в доме прорвалась канализационная труба и грязная жижа течет по полу, только безумный станет приглашать в свой дом дорогого гостя, как бы не замечая этого и не перекрывая трубу. Гость оскорбился бы таким приглашением, а здесь человек зовет Господа в свою душу, не переставая осквернять ее картинами греха. [...] В древние времена существовала секта адамитов, члены которой собирались на молитву нагими и говорили, что они не испытывают похоти, а наоборот, закаляют свою волю и достигают бесстрастия. Телезрители <которые говорят, что их инте­ресуют только фильмы о животных, последние новости, путешествия, а на остальное они если и смотрят, то бесстрастны> - точно современные адамиты».
 
 
(окончание следует)
Архимандрит Рафаил (Карелин),
"На пути из времени в вечность"
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Беседа об Иисусовой молитве (часть I) 23-06-2013 20:08


Иеромонах: «После пострига я постоянно занимался Иисусовой молитвой; впрочем, будучи еще мирским юношей, я по временам творил ее, поэтому имел уже некоторый навык. Первое время молитва шла хорошо, а затем, по непонятным мне причинам, начала постепенно остывать, как угли погасшего костра, и оскудевать, как вода в засыпанном камнями источнике. [...] Душа моя стала чуждаться молитвы и как бы дичать. Я не понимаю, что со мной происходит. Вместо того, чтобы приобретать, я теряю то, что как будто бы имел; в чем причина этого?»
Старец: «Святые отцы учат, что молитва неотделима от жизни человека, а твоя жизнь не соответствует такой духовной мере, как пребывание в непрестанной молитве. Первое время благодать молилась за тебя, и ты подумал, что сам уже приобрел молитву. [...] Святитель Григорий Богослов пишет, что начертать письмена на камне трудно, а на алмазе - невозможно. Видишь, чем материал тверже, тем труднее изобразить на нем что-либо. От гордости и страстей сердце становится твердым и не воспринимает в себя имя Иисуса Христа, Который есть Любовь и Смирение. Птицы имеют два крыла; у души одно крыло - молитва, а другое - жизнь по Богу. У тебя образовался разрыв между молитвой и заповедями Евангелия. Начни исполнять их, и твоя душа получит второе крыло».
 
 
«Отче, твое обличение - бальзам для моих ран; ты прав, сердце мое окаменело от грехов и стало жестким к людям. Я не смилостивился над братом, не подал нищему, не разделил трапезу с голодным; я думал, мне достаточно одной молитвы,- и потерял ее. Страсти мои становятся все бесстыднее и безобразнее. Демон обманул меня; но скажи мне, как начать свое исправление?»
«Чтобы приблизить молитву к жизни, старайся делать людям то, что испрашиваешь у Бога для себя. Говоришь "прости", и сам прощай; говоришь "помилуй", и сам будь милостив. Иисусова молитва - это Евангелие, сжатое до восьми слов. Если хочешь стяжать ее, то старайся исполнить все, что написано в Евангелии. Господь сказал: Кто любит Меня, тот заповеди Мои исполнит. Иисусова молитва - это любовь Божия, проявляемая через заповеди. Выучи их наизусть, повторяй их как молитву; без них всякое преуспеяние ложно и нетвердо. [...] Вся наша жизнь должна стать деятельным стяжанием благодати. Преподобный Антоний Великий сказал: "От ближнего зависит наша жизнь и смерть". [...] Святые отцы учили также, что к созерцанию приходят через деяние; от внешнего идут к внутреннему, от более легкого - к более трудному. Попытка преждевременно соединить многозаботливый и омраченный ложью мира ум со страстным сердцем приводит человека к надрыву, и он, продолжая заниматься молитвой, чувствует гнев не только против окружающих людей, но также вспоминает прошлые обиды и мысленно воюет со своими врагами, как бы извлекая их из глубин памяти. [...] Без покаяния и надежды человек не сможет читать молитву внимательно, переживая ее сердцем; она станет непонятной для него и эмоционально чуждой ему. Он будет произносить молитву не как обращение к живому Богу, а как заученные звуки»
 
«Что же мне делать? Идти снова в мир, чтобы творить добрые дела и укрощать страсти среди людей?»
«Мы с тобой и так находимся среди народа, и поэтому возможность исполнять заповеди всегда с нами. Надо только по-другому посмотреть на человека, помня, что в мире случайностей нет и именно этого человека посылает к нам Господь для нашего испытания, исправления и спасения. [...] Положи в основу общения с людьми две заповеди: милосердие и смирение. Смири перед человеком свой гордый дух, считай себя ниже его, подумай, чему ты можешь поучиться у него; желай оказать ему помощь и услугу, по крайней мере, скажи ему доброе слово и в сердце помолись о нем. Есть еще один вид духовной милости - это простить своего обидчика. Не надо идти в мир и пускаться в путешествие - оставаясь на месте, соблюдай заповеди по отношению к тем, кто около тебя. Нищий Лазарь всегда лежит у ворот, а ты не хочешь видеть его. Беда в том, что твоя душа не болеет за других, не сопереживает их страданиям, втайне ты даже радуешься неудачам и бедствиям людей и, не понимая своего состояния, хочешь мысленно взойти на Голгофу и облобызать Крест, на котором был распят Христос. Поэтому, как дерзкий и недостойный, ты бываешь отвергнут. Иисусова молитва - это любовь Божия, и она должна быть основана на любви к человеку. Ты можешь проверить это на маленьком опыте. Когда, идя в храм и встречаясь с нищим у дверей, ты подашь ему милостыню с приветливым лицом и скажешь в сердце своем: "Это придверник, который может открыть и закрыть для меня двери небесного Храма", то почувствуешь, что молитва твоя идет легче и свободнее, а если ты обойдешь его и отвернешься в сторону или упрекнешь в душе за то, что он просит подаяния, то молитва твоя будет звучать глуше, как будто сердце твое стало узким и маленьким и молитва не умещается в нем. Старцы учили, что только через послушание и труды можно постепенно переходить к уединению и безмолвию, а ты, служа на приходе, совершая Литургию, в остальном жил по своим страстям, полагался на собственный разум, уловлялся привязанностью или недоброжелательством к людям, наслаждался тщеславием и так далее, поэтому Иисусова молитва оставила тебя так же, как улетает от дыма голубь».
 
 
(продолжение следует)
 
Архимандрит Рафаил (Карелин),
"На пути из времени в вечность"
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Исповедь внутреннего человека 21-06-2013 18:57


Внимательно обращая взор мой на самого себя и наблюдая ход внутреннего моего состояния, я опытно уверился, что я не люблю Бога, не имею любви к ближним, не верю ничему религиозному и преисполнен гордости и сластолюбия...

 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Молитва о вразумлении неверующих родных 21-06-2013 16:42


Татьяна спрашивает:
Батюшка благословите.
Прошу Ваших молитв о вразумлении моего неверующего мужа Максима. 
Спаси Вас Господи.

Архимандрит Рафаил отвечает:
Татиана! Возьмите себе в правило делать по ночам 12 земных поклонов за вашего супруга. Перед каждым поклоном читать "Отче наш" и "Богородице Дево, радуйся". Помоги вам, Господи.
 
Архимандрит Рафаил (Карелин),
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Богородичное правило 21-06-2013 16:39


Богородичное правило ведет начало от благословения преподобного Серафима Саровского. Трижды обходить канавку вокруг Дивеевского монастыря и читать при этом 150 «Богородице Дево, радуйся». Это правило многие старцы нашего времени благословляли читать своим чадам. Плод этой молитвы - особая помощь Пресвятой Богородицы, как явная, так тайная, о которой мы узнаем в будущей жизни.

* * *
Читайте по 150 раз в день «Богородице Дево, радуйся» и вас обрадует Божия Матерь.
* * *
Старцы благословляли в течение суток прочитывать 150 раз "Богородице Дево, радуйся", а при ограниченном времени – 40 раз.
 
Архимандрит Рафаил (Карелин)

 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Связь греха и заболевания 21-06-2013 16:17


Святые Отцы говорят, что чем человек грешит, тем он и страждет.

Известно как «расплачиваются» блудники за свои грехи – у них возникают венерические заболевания, СПИД, бесплодие, гинекологические заболевания, простатит, импотенция. Наблюдения показывают, что у сребролюбивых и завистливых нередко развиваются нервно-психические заболевания. За сластолюбие мы страдаем болезнями кишечника, зубов, разными формами аллергии. У чревоугодников развиваются ожирение, болезни желудка, поджелудочной железы. За унынием следует депрессия. Гордость может стать духовной сущностью шизофрении. Гнев ускоряет появление болезней сердечно-сосудистой системы. Этот перечень можно продолжать и дальше. Разумеется, эти схемы должны восприниматься с осторожностью и применимы они лишь к части случаев. По воле Господа болезни могут подаваться человеку во испытание веры и даже в награду тем, кто радуется болезненным тяготам, переносимым ради Бога и вечной жизни.
 
В иных случаях Спаситель вразумляет нас страданиями. Болезнуя телом, человек может подвигнуться к покаянию и исправлению своей жизни. По слову св. апостола Петра: «Страдающий плотию перестает грешить».
 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Можно ли делить Святых по "специализации"? 21-06-2013 14:44


Мышление современного человека становится все более узким и аналитическим. Науки разделяются на специальности, которые дробятся и умножаются на наших глазах. [...] Не только в древности, но еще одно столетие тому назад земские врачи, в сравнении с современными, обладали универсальными знаниями во всех областях медицины: они были и диагностиками, и терапевтами, и хирургами, а самое главное – они  видели перед собой живого человека как единый, цельный организм. Таких врачей в наше время почти не существует, - их заменили узкие специалисты.[...] Это аналитическое мышление, эта привычка искать специалистов, неожиданно проявилась в религиозной жизни современных христиан.  Стали появляться руководства, к каким святым надо обращаться при той или иной болезни. [...] Молитва, как духовное общение, как порыв человеческой души от земли в царство вечного света, исчезает. До святого дела мало, его нашли в рубрике «Зубная боль». Если бы не ныл зуб, то он был бы не нужен.

 
Молитва – это общение с Богом и духовным миром. От «специализации» святых идея этого общения – как соприкосновения с новой жизнью, как освящение благодатью, как встреча двух живых личностей – тускнеет и меркнет: святой должен сделать конкретное дело, оказать помощь, которую приписывает ему справочник, а затем он становится лишним, если подобная нужда не повторится. 
 
Архимандрит Рафаил (Карелин),
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
222 китайских новомученика 21-06-2013 12:53


3807383_saint_china (541x527, 87Kb)
К началу XX века православная община Пекина насчитывала несколько сот человек. Почти все они приняли мученическую кончину в ходе восстания «боксеров» против иностранного вмешательства в экономику, внутреннюю политику и религиозную жизнь Китая. [...] В ходе этой борьбы были страшно замучены и убиты свыше 30 000 христиан разных конфессий, не отрекшихся от Христа несмотря на пытки и издевательства ихэтуаней. Только 222 из православных были опознаны, их мощи собраны и погребены в крипте новопостроенного храма Всех святых мучеников в Пекине. В годы «культурной революции» этот храм был разрушен, а его крипта затоплена.
 
В 1902 году китайские мученики были канонизированы Русской Православной Церковью церковью как местночтимые святые. Китайским новомученикам еще до 1917 года была составлена особая служба и написана икона.
 

( читать дальше )

Празднование Собора новомучеников китайских в Русской Православной Церкви совершается в день начала избиения христиан в Пекине, 11 июня (24 июня по новому стилю). 

Журнал "Фома",
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Старец Филарет 21-06-2013 11:07


[200x233]
- Молитва не утомляет, она снимает усталость.
- Как это?
- Ну, вот смотри: скажи мне, что ощущает ребенок, когда находится в материнских объятиях? Мы не можем этого понять, став взрослыми. Только отдаленное воспоминание остается у нас на всю жизнь... А как же нам понять? - Остается одно, стать ребенком! Так и здесь... Тогда только почувствуешь присутствие Бога, когда будешь ощущать себя малым ребенком. Если кто-нибудь услышит со стороны, как молятся такие люди, то скажет, что они как малые дети.енком. А если кто увидит совершаемые ими при этом движения, то скажет, что они спятили. Потому что они — как маленький ребенок, который бежит, хватает отца за полу и просит: «Не знаю как, но ты должен сделать то и то».
 

 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Виды грехов и таинство исповеди 21-06-2013 10:24


Смертные грехи
...таинство исповеди, как оно было установлено изначально - это когда христианин впал в тяжкие смертные грехи, которые отсекают его от церковного общения. Такой человек должен прекратить эти грехи, а потом уже идти к священнику, объявить их и, возможно, понести епитимью. После этого он получает от Церкви «прощаю и разрешаю», то есть принимается в церковное общение. В наше время в этом отношении мало что изменилось с древних времен, только значительно менее суровыми стали епитимьи. [...] Нуждаются в подробной исповеди за всю жизнь также люди, которые никогда или очень давно не исповедовались и не причащались. В большинстве случаев у них на совести оказываются тяжкие грехи, но даже если смертных грехов не было, такие люди принимаются в церковное общение через таинство исповеди.
 
Грехи против устроения
Таинство исповеди бывает также уместно при грехах, как их называет преподобный авва Дорофей, против устроения. Вот что он пишет: «Бог оставляет человека тогда, когда он сделает что-либо против своего устроения, например, если кто был благоговеен, и уклонится в бесчинную жизнь; или был смирен, и сделается наглым. И не столько оставляет Бог проводящего порочную жизнь, когда он живет бесчинно, или наглого, когда он гордится, сколько Он оставляет благоговейного, когда этот делает бесчиние, и смиренного, когда он возгордится: это и значит грешить против своего устроения, и от сего происходит оставление» (Поучение 12. О страхе будущего мучения и о том, что желающий спастись никогда не должен быть беспечен о своем спасении).
 
Каждый человек имеет свое устроение, нравственную меру, он ее знает и чувствует. Речь идет не о духовной мере, которую знает один Бог и о которой нам заповедано: «Не судите, и не будете судимы» (Лк. 6, 37), а именно о нравственном состоянии. Один человек, например, время от времени впадает в блуд, и кается в этом; другой в блуд делом не впадает, но иногда явно кокетничает; третий ничего такого себе не позволяет, но регулярно посматривает непристойности в интернете; четвертый, бывает, увлекается греховными помыслами; пятый, если и примет нечистый помысел, то сразу в нем кается; а бывают такие люди, которые греховных помыслов совсем не принимают. 
 
Все они находятся в разных устроениях относительно одного и того же греха, и состояния эти устойчивы; каждый из нас, кстати, знает это на своем опыте. Перейти в более высокую меру просто так не получается при всем желании – нужно особое действие Божией благодати. Но и в более низкую меру человек не сразу проваливается. Обычно, если и согрешит против устроения, но сразу покается, его мера сохраняется. Вот в таких случаях тоже бывает полезно, а иногда необходимо таинство исповеди. Душа человека, согрешившего против своего устроения, томится и жаждет таинственной помощи от Церкви.
 
Повседневные грехи
Повседневные грехи — это постоянные проявления наших страстей. [...] <Это> всем известные: пустословие, осуждение, объедение, рассеяние на молитве, смотрение пустых передач по телевидению и шныряние по интернету, и тому подобное. Все это грехи, конечно, но сами по себе они не препятствуют причащению, <и> тут требуется не столько совершение таинства исповеди, сколько постоянное покаяние. 
 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Достоинства и недостатки 20-06-2013 17:24


- Ваши недостатки?
- Неразговорчив.
- Ваши достоинства?
- Неболтлив.

© неизвестно

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии