[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Ингредиенты
Яблоки – 1-2 шт
Коричневый сахар – 2 столовые ложки
Корица – ½ столовой ложки
Просто,но очень вкусно!
http://master-klass.livejournal.com/413499.html
Автор:
jmcreation
Это уже упакованное, для новогодних подарков.
Все как положено, даже ингредиенты!
Ну и собственно рецепт:
Мука 200г
Масло сливочное 200г
Сыр пармезан 200г
Масло размягчить, сыр натереть на мелкой терке. Все составляющие смешать. Тесто раскатать, вырезать печенье, у меня формочек никаких нет, потому просто порезала на квадраты. На пекарскую бумагу и в духовку на 10 минут, температура 200 градусов. Все!
Вкусно невероятно! Весь процесс занял 20 минут. За 10 минут замесила, раскатала выложила на противень и еще 10 мыла посуду пока оно в духовке.
Сложить в пакетики для завтраков и красиво завязать веревочками или тонкими ленточками. Пакетики можно предварительно раскрасить.
[320x266]
Евгений Беркович

Евгений Беркович родился в 1945 году. Окончил Московский государственный университет, кандидат физико-математических наук. По профессии математик, имеет более 150 научных работ в области прикладной математики и кибернетики. С 1995 года живет в Германии, работает в крупной немецкой фирме по разработке прикладных программных систем. Параллельно со своей основной специальностью уже давно изучает еврейскую историю и еврейские традиции. Его статьи на эти темы печатаются в русскоязычных изданиях Германии, США, Франции, Израиля. Автор книг "Заметки по еврейской истории" (первое издание: издательство "Алекспресс", Ганновер, 2000, ISBN 3-00-006096-0, второе издание: издательство "Янус-К", Москва, 2000, ISBN 5-8037-0051-7) и Банальность добра. Герои, праведники и другие люди в истории Холокоста. Заметки по еврейской истории двадцатого века (М.: Янус-К, 2003. Твердый переплет. 390 с., с илл., ISBN 5-8037-0143-2). За заслуги в сохранении и развитии русской культуры и средств массовой информации за рубежом избран членом Американской гильдии русских журналистов. Более подробно об авторе можно узнать из интервью, данного автором корреспонденту денверской газеты "Горизонт", а также из другого интервью, опубликованного в "Еврейской Старине".
Когда я впервые взял в руки Тору с Гафтарот, то откровенно не знал что с ней делать. В славянской Библии все было более или менее понятно: она разделена на книги, книги разделены на главы, главы — на стихи. В Торе текст Моисея чередовался с текстами пророков, главы могли прерываться посередине, продолжаясь при этом в следующем разделе. Вдобавок ко всему непривычное расположение комментариев не добавляло ясности. Но разобравшись, я очень полюбил такое издание» - рассказывает человек, недавно познакомившийся с Торой.
|
1. Стакан манной крупы залить стаканом кефира, дать настояться минут 40.
2. Затем добавить 1 яйцо, размешать
3. Добавить половину чайной ложки соды(я загасила уксусом), теперь отправить туда 1 стакан сахара и 1 стакан муки,
4. Эту смесь хорошенько вымешать (блендером),
Нагреваем духовку до 200 градусов, тем временем наполняем формочки на 2/3 и отправляем в духовку на 40-50 минут.
[223x108]ПОЛШЕКЕЛЯ НАДЕЖДЫ
Месяц от Пурима до Песаха... В наши дни это время вызывает ассоциации главным образом с уборкой да покупками. А во времена Храма в земле Израиля в эти недели было установлено много общественных дел. Нужно было готовить дороги и колодцы для десятков тысяч паломников, собиравшихся в Храм для принесения пасхальной жертвы, чистить миквы для ритуального очищения и т.д. Одним из важнейших дел являлся сбор ежегодного храмового налога — полушекеля. Налог этот установлен законом Торы и описан в 30-й главе книги Шмот, рассказывающей, как Моше проводил перепись еврейского народа. Б-г установил, что каждый еврей старше двадцати лет должен сдать в качестве приношения половину священного шекеля. Священным называется шекель весом в 20 гер серебра (11,5 грамма), в отличие от шекеля меньшего размера, которыми пользовались тогда в повседневной торговле. Тора подчеркивает, что налог этот — единый для всех, «богатый не больше и бедный не меньше половины шекеля должны давать». При этом из Мишны мы узнаем, что был распространен обычай вносить этот налог за бедняков и просто друг за друга.
Налог этот носил главным образом символический характер и никак не был тяжким экономическим бременем. Расчеты, сделанные на основе информации из Мишны об общепринятой плате сельскохозяйственному работнику-поденщику, показывают, что этот ежегодный налог составлял меньше 1%годовой зарплаты такого работника, то есть затруднительным он мог быть только для самых нищих.
ПЕРВЫЕ
ИЗРАИЛЬСКИЕ ЦАРИ
|
Царь
|
Ориентировочные даты правления
|
Библейское |
ГОТОВИМ КУГЕЛЬ
Кугель - пудинг - был обычной пищей в Шаббат. Его вместе с чолентом относили
[250x188]обычно в пятницу к пекарю и забирали готовым на следующий день. Обычно к пекарю ходили незамужние девушки и неженатые мужчины, и сам поход был частью социальной жизни.
[показать]Чаще всего шапочки, выполненные крючком, вяжут сверху (от макушки) вниз по кругу.