[показать] [454x438]
Кто такие АШКЕНАЗЫ? (История)Ашкеназы (ивр. אשכנזים, ашкенази́м; ед. ч. — ашкенази́) — субэтническая группа (восточноевропейский этнос) евреев, сформированная в Европе в эпоху Средневековья. Отличительной чертой ашкеназов долгое время считалось германоязычие (идиш). Термин происходит от еврейского названия средневековой Германии, воспринимавшейся как место расселения потомков легендарного Аскеназа, внука Иафета. Ныне составляют большую часть евреев Европы и Америки, около половины евреев Израиля. Традиционно противопоставляются сефардам — субэтнической группе евреев, оформившейся в арабских странах (в т.ч. в средневековой Испании)
Поскольку ашкеназы — это традиционно германоязычные европейские евреи, то их историю следует начинать с появления евреев на берегах Рейна, который в Античности служил границей между Римом и германскими племенами. Приход евреев на эти земли связан с расширением Римской империи, поглотившей а I веке Иудею. Еврейские общины широко распространяются по городам Империи. Уже в I веке еврейские общины появляются к северу от Альп в Галлии. В 321 году в Кёльне существовала еврейская община. Однако эта группа евреев скорее была романиотами и еще не могла считаться настоящими ашкеназами поскольку идиш к тому времени еще не сформировался, а разговорным языком Империи была латынь. Возможно эта группа евреев была изгнана из Франции (Галлии) королем Дагобертом в VII веке.
В 801 году упоминается имя Ицхака, жившего в столице Франкского государства городе Ахен. Его называют "праотцом ашкеназских евреев". Карл Великий поручает ему организацию посольства к арабскому халифу Харуну аль-Рашиду. Очевидно, это успешное предприятие способствовало тому, что уже к 960 году ашкеназийские общины уже глубоко укоренились по берегам Рейна. История сохранила имя раввина Майнца тех лет — Гершом бен Иегуда, которому приписывают запрет полигамии. В Германии создаются многие центры иудаизма (Вормс, Шпеер, Страсбур) и основным бытовым языком общения у иудеев становится германский (идиш). В составе Священной Римской империи германской нации германоязычные иудеи культурно и лингвистически ассимилируют миграционный поток итальянских иудеев живших со времён Римской республики на Аппенинском полуострове.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДАТЫ ЕВРЕЙСКОГО ДНЯ РОЖДЕНИЯ
http://www.ru.chabad.org/calendar/birthday_cdo/aid/6228
Пересчет дат между еврейским календарём и григорианским
http://www.ru.chabad.org/calendar/1000year_cdo/aid/6225
Расчет даты Бар/Бат-Мицвы
http://www.ru.chabad.org/calendar/bar-bat-mitzvah_cdo/aid/6227
Вычисление Йорцайта
(годовщины смерти)
http://www.ru.chabad.org/calendar/yahrtzeit_cdo/aid/6229
ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ
Еврейский календарь ведет отсчет с момента сотворения мира. Год, по еврейскому календарю, делится на двенадцать месяцев, которые в разные годы могут соответствовать различным месяцам общепринятого календаря.
Еврейский месяц — лунный, и начинается он, когда на небе появляется новая луна. Первый день каждого месяца называется Рош ходеш (глава месяца). Учитывая трудности, связанные с оповещением многочисленных евреев, которые жили не в самом Иерусалиме, что наступил новый месяц, было принято решение праздновать Рош ходеш в течение двух дней всякий раз, когда предыдущий месяц имел продолжительность 30 дней. Отсюда берет начало обычай отмечать еврейские праздники в странах диаспоры в течение двух дней.
Неделя состоит из семи дней, символизируя шесть дней Творения и Шабат (Шабэс) — субботу — День отдыха.
Еврейский день начинается с захода солнца и заканчивается следующим заходом солнца.
В течение нескольких первых веков календарь европейских народов, принявших христианскую веру, соответствовал еврейскому. Лишь в 325 г. на Никейском соборе была установлена условная дата «Рождества Христова», с которой и началось времяисчисление реформированного христианского календаря. К тому времени по еврейскому летоисчислению наступил уже 3760 год.
"Сказал раби Ханания: имена месяцев принесли с собой из Вавилона" (Иерусалимский Талмуд, Трактат Рош а-Шана, 81) Семь из двенадцати вавилонских названий месяцев упомянуты в Танахе: Нисан, Сиван, Элул, Кислев, Тевет, Шват, Адар. Все они встречаются в книгах, записанных после Вавилонского изгнания, таких как книги Эстер и Нехемьи. Рамбан ищет объяснения тому факту, что вавилонские имена так глубоко укоренились в сознании евреев, прочно вошли в обиход
Названия месяцев
Сокращенный перевод А. Ротмана
[167x250] |
Традиция донесла до нас четыре внутренне целостных календарных цикла, каждый из которых исходит из собственной фундаментальной идеи отсчета времени. Принцип счисления месяцев по фазам луны остается неизменным. Но внутри любой из систем месяцы имеют названия, в той или иной степени отражающие концепцию, заложенную в основу календаря. Каждому календарю несложно найти соответствие в череде исторических эпох, пройденных народом Израиля. В наиболее общем виде четыре типа названий месяцев можно представить следующим образом: |
А. Порядковые числительные названия.
Б. Исконные еврейские названия.
В. Сельскохозяйственные сезонные названия.
Г. Вавилонские галутные названия.
А. Порядковые названия
Для порядковых названий характерно то, что числительное, указывающее на порядковый номер месяца, одновременно служит его именем собственным. Первый месяц, соответствующий Нисану, называется а-ходеш а-Ришон - Первым месяцем, за ним следуета-ходеш а-Шейни - Второй месяц, и так далее, до последнего, двенадцатого месяца, соответствующего Адару.
[369x481]
[520x390]
[358x700]
[480x640]
[700x666]
[700x524]
[549x445]
[512x384]
[224x576]
[415x553]
[301x700]
[700x525]
[700x691]
[700x523]
[700x652]
[700x525]
ХАРОСЕТ
Харосет - это блюдо, которое принято есть на Песах за особой трапезой - Седером, под чтение Агоды. То, что мы ставим на стол перед началом Седера, есть часть самой Агады - пища вплетена в рассказ. И каждое блюдо имеет свое символическое значение.
Напоминает нам тяжесть подневольного труда - глину тех кирпичей, что месили евреи в Египте - ХAРОСЕТ.
Натерть яблоки и тщательно перемешать их с молотыми грецкими орехами, сахаром, корицей, мелко покрошенными финиками. Влить красное сладкое (десертное) вино и снова перемешать.
Состав: 10 яблок, 3 стакана орехов, 150 гр. вина, 100 гр. фиников, 200 гр. сахара, корица - по вкусу.
Я никогда не была в Израиле и, по всей вероятности, вряд ли побываю.
Здесь живут мои близкие и родные люди, мои друзья.
Хочется знать об этой стране как можно больше и поэтому я совершаю вместе с Игорем Губерманом это увлекательное путешествие
Присоединяйтесь, я думаю, что это будет очень интересно!
[350x513]
1999 г. Великобритания
Режиссер: Пол Моррисон
В ролях: Йоан Гриффит, Ниа Робертс ...
В начале 20-го века в валлийской деревушке молодой еврей Соломон вынужден скрывать свое вероисповедание, чтобы иметь возможность заработать на жизнь. Однажды он встречает валлийскую девушку Гейнор и влюбляется в нее, но против их союза восстают не только родственники, но и общество…
[441x600]Франция 2010 г.
Режиссер: Жиль Паке-Бреннер
В ролях: Кристин Скотт Томас, Мелюсин Маянс, Нильс Ареструп, Фредерик Пьеро, Мишель Дюшоссуа, Доминик Фрот, Наташа Машкевич, Жизель Казадезю, Эйдан Куинн, Сара Бер.
В современном Париже, американская журналистка внезапно обнаруживает, что ее жизнь оказалась переплетена с судьбой девочки, чья семья, в числе других 8.000 евреев, была согнана на Зимний велодром в Париже в 1942 году.
|
|||
|
Владимир Жаботинский
ЧЕТЫРЕ СЫНАПо еврейскому обряду полагается, рассказывая в пасхальный вечер об исходе из Египта, применяться к психологии четырех типов детей. Один - умный, другой - нахал, третий - простак, а четвертый - «такой, что даже спросить не умеет». И надо ответить каждому по порядку, каждому по его вкусу и по мере его понимания. |
ОТ АДАМА ДО АВРААМА
Раби Йехиэль бар Шломо Гальперин
Согласно приведенной в Торе хронологии, от Адама до Ноаха прошло десять поколений. В десятом поколении от Ноаха родился наш праотец Авраам (Берешит 5:4—29, 11:10-26; Авот 5:2).
Но поскольку до всемирного потопа продолжительность жизни была значительно большей, многие поколения пересекались. Так, Адам на склоне лет был наставником Метушелаха, деда Ноаха, а Метушелах обучал сына Ноаха Шема, который, в свою очередь, передал древнюю традицию Аврааму и его потомкам. Таким образом, Авраам знал о потопе из первых рук — от Ноаха и Шема, а о сотворении Вселенной — через Шема и его наставника Метушелаха, который учился у первого человека (Седер олам раба 1; Бава батра 121б, Рашбам).
Микеланджело. Сотворение Адама.
Фрагмент фрески.
Адам (אדם הראשון; 1—930 гг. от Сотворения мира /3759—2830 гг. до н.э./) — первый человек, величайший знаток сокровенной мудрости.
[100x]
[384x437]Вчера был на садовом участке.. Захотелось приготовить супу на костре, а участок пока не приспособленный. Огляделся, на кирпичах кастрюля не устойчиво стоит, того и гляди, опрокинется, да еще в самый последний момент.