[800x585]

[291x221]История

антисе-

митизма

Эпоха крестовых походов

1095 Папа Урбан II призывает 27 ноября в Клермонте, в Южной Франции, к первому крестовому походу, вследствие чего начинается преследование евреев, продолжавшееся столетия

1099 Крестоносцы убивают при наступлении на Иерусалим более 100 000 евреев и мусульман. Во время захвата Иерусалима (15 июля) они убивают 65 000 евреев и мусульман

1099 Готфрид Бульонский становится хранителем святой могилы

1100 Крестоносцы жестоко убивают всех евреев в Хайфе

1101 Балдуин I Бульонский становится царём в Иерусалиме

1118 Балдуин II Лебуржский господствует в Иерусалиме

1131 Фуль Анжуйский начинает господствовать в Иерусалиме

1143 Балдуин III становится царём в Иерусалиме

1147 Начинается второй крестовый поход; убиты многие евреи

Седьмая монета

(США-Израиль, 1992)

Режиссер Д. Сореф

[528x370]

Гефилте-Фиш - фаршированная рыба по-еврейски 

[показать]

[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]

[604x452]


Торт практически без муки и без жира, с совершенно невесомыми коржами и восхитительным сливочно-лимонным кремом.

Начнём с крема, ему нужно будет остыть.

Ингредиенты для крема:

1 стакан молока ( 240 мл) 
1 упаковка ( 250 мл) сливок для взбивания
1 лимон ( сок и цедра)
1 ст.л. крахмала ( 7 гр)
1\3 стакана ( 75 гр) сахара
2 желтка
80 грамм белого шоколада

Рав. М.-М.Гитик  "Грядущая война

Гога и Магога " 

Доступно и  остроумно о современном положении Израиля, арабо-израильском конфликте и возможной третьей мировой войне.

 Менахем – Михаэль Гитик родился в 1960 г., служил в десантных войсках израильской армии. Магистр математической логики Еврейского Университета в Иерусалиме. Автор книг «Есть ли жизнь на Земле?», «Где же был Б-г во время Катастрофы?», «Путешествие по недельным главам Торы» и др. Руководитель программы дистанционного обучения «Jewniversity», позволяющей людям во всем мире обретать сокровища еврейской мудрости. 

Справка. ГОГ И МАГОГ (גּוֹג וּמָגוֹג), в еврейской эсхатологии — два жестоких и кровожадных народа, битвы которых с другими народами мира  произойдут  в земле Израиля перед приходом  Мессии. 

Примечание: если выслушаете первые 3 минуты, с 4-ой, скорее всего, не оторвётесь.

 1/6 

[показать]

[350x438]

Яркий, оранжевый как солнце
Рыжий котенок мой
Ловит оранжевые кольца
С неба в мою ладонь

[показать]

[показать]

А котенок черный уснул в ботинке
Кто его опять потревожил сон
Вспышкой камеры парой снимков
В наш альбом

 

[показать]

[400x300]

А котенок белый по крышам тоже
Любит, как и я под луной бродить
Будем звезды ловить в ладоши
Я и ты

[показать]

Котенок белый мурчит
Котенок черный все спит
Котенок рыжий попрыгать не прочь

[показать]

Они же все как один
Опять упали в камин
И сразу черными стали как ночь...

[показать]

Такое случается редко, когда я говорю сыну и близким: брось всё и посмотри этот фильм. Поляки сняли невероятный фильм, польское название которого – Poklosie, английское - Aftermath - все будут переводить, кто во что горазд. «Последствие» - напрашивается первым, но я перевожу «Стерня». Имею право: авторы оставили мне много намеков на то, что это может быть так. 

Я помню, как это больно – идти по стерне. Это гвозди, сделанные из соломы – плотной и прочной, у основания стебля. Они неизбежно остаются после любой жатвы – серпом ли жал, махал косой или прошелся по полю комбайном. Грубая золотая щетина покрывает лицо земли, если смотреть издали, а если ступать босиком – идешь по гвоздям. До крови. И если душа у тебя от чего-то уходит в пятки, то стерня – через пятку – втыкается прямо в душу. Но чтобы получить стерню, следует что-то посеять, а потом сжать урожай. В этом месте название отсылает к вечному - «Что посеешь – то и пожнешь». С одной разницей: сеяли отцы, а пойдут по стерне их дети. 

Сюжет прост до неприличия. Целиком почерпнут из жизни, но упрощен. 
В жизни было так: 10 июля 1941 года половина жителей польского городка Едвабне, что в 85 милях от Варшавы, уничтожила вторую половину. Убийцы, во главе с мэром, были католиками. Их жертвы – одна тысяча шестьсот душ – евреями. Поляки убивали их несколько часов в короткой июльской ночи. Руками. Вооружившись чем попало – ножами, топорами, молотками. У кого были ружья - стреляли. Те, кто уцелел в мясорубке, спрятались в амбаре неподалеку, но ненадолго: амбар подожгли и недобитые евреи сгорели заживо. 

[показать]

В главной роли - Матей Штур

ГОЛЛИВУД  И ХОЛОКОСТ

ЕВРЕЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА

  [670x446]

Тора (Пятикнижие, Хумаш)

Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар, Дварим
Пророки (Невиим)

Йегошуа, Шофтим, Шмуэль I, Шмуэль II, Мелахим I, Мелахим II, Йешайя, Ирмийя, Йехезкель, Трей Асар
Писания (Кетувим)

Теиллим, Мишлей, Ийов, Мегилот, Даниель, Эзра, Нехемия, Диврей гаЙамим I, Диврей гаЙамим II
Рав Цви Вассерман — Свиток Эйха — плач Ирмеяу

Меир Левинов

МЕССИЯ В ЕВРЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

(фрагменты)

[400x317]

Помазание Давида на царство.

Роспись дома собраний в Дура-Европос 

 Понятие Мессия в Писании

Слово "Мессия" (ивритская транскрипция - Машиах) - означает помазанник, от глагола МШХ - мазать маслом. Первоначальное значение этого слова связано с обрядом, при котором пришедшего к власти царя "помазывали" на царство благовониями, настоянными на оливковом масле (елее). Тем самым в еврейской традиции главным содержанием данного слова является: "Царь, помазанный на царство". В этом смысле царь Давид был Мессией, равно как все цари его династии.