Не следует,по возможности,ни к кому питать задушевной привязанности,а пдмечать и хранить в памяти повадку и отношение каждого человека,чтобы определить ценность его,по крайней мере,относительно себя,и сообразно с этим установить и свое с ним общение.Но никогда не следует упускать из виду,что характер человека неизменен:забыть когда -нибудь дурную черту человека,все равно,что выбросить с трудом заработанные деньги.Таким образом оградишь себя от безумной искренности и
безумной дружбы.
"Ни любить,ни ненавидеть" - первая половина всякого житейского благоразумия;"ничего не высказывать и ничему не верить" - вторая.Но,разумеется,от того мира,в котором нужны такие правила,как эти,и следующие,охотно отвратишь лицо свое.

Артур Шопенгауэр

Правила и максимы

Если вам досадно,что кто-нибудь лжет,притворитесь,что вы верите:он станет смелее,
заврется сильнее и изобличит себя.Если же,напротив,заметите,что он желал бы скрыть всю правду,часть которой у него,однако,проскальзывает, - притворитесь неверящим.Тогда он,подстрекаемый противоречием,выдвинет в арьергарде всю правду целиком.

Артур Шопенгауэр

Правила и максимы

Кто хочет,чтобы доверяли его суждению,должен высказывать его хладнокровно и без всякой страстности.Ибо всякая резкость и страстность исходит из воли,своекорыстны:
поэтому и суждение будут приписывать воле,а не познанию,которое по своей природе холодно.Так как главное и коренное в человеке - воля,а познание - лишь нечто вторичное и привходящее извне,то скорее допустят,что суждение истекает из возбужденной воли,чем то,что возбуждение воли обусловлено искренностью суждения.

Артур Шопенгауэр

Отчуждение от современности

Весьма полезно однажды решительно оторваться от своего времени и как бы быть
унесенным от его берега назад в океан прошедших миросозерцаний.Глядя оттуда на берег,впервые озираешь его общую форму и,когда снова приблежаешься к нему,имеешь то преимущество,что понимаешь его в целом лучше тех,кто никогда не покидал его.

Фридрих Ницше

Звук голоса в различных возрастах жизни
Тон,которым юноши говорят,одобряют,порицают,сочиняют,не нравится более зрелым людям,потому что он слишком громок и вместе с тем глух и неотчетлив,подобно звуку в
сводах,который приобретает силу лишь благодаря пустоте;ибо большая часть того,что мыслят юноши,не проистекает из полноты их собственной натуры,а лишь созвучно тому,или есть отзвук того,что мыслилось,говорилось,одобрялось,порицалось в их близи.Но так как чувства(симпатии и антипатии) дают в них гораздо более сильный отзвук,чем аргументы,то,когда они снова выражают эти чувства,возникает тот глухой
протяжный звук,который свидетельствует об отсутствии или скудности оснований.Тон
более зрелого возраста строг,прерывист,умеренно громок,но,подобно всему отчетливо артикулированному,разносится весьма далеко.Наконец,старость вносит в звук некоторую кротость и снисходительность и как бы засахаривает его;в иных случаях он,впрочем,и окисляет его.

Фридрих Ницше