Трудность определения данного понятия объясняется еще тем, что вследствие и наряду с отмеченными причинами, во-первых, в настоящее время имеется множество концепций демократий [элитарная, плюралистическая, плебисцитарная, партиципаторная, сообщественная (консоциальная), коммуникативная (интерсубъективная), К.Поппера, марксистская, большевистская и др.]; во-вторых, в XX в. произошла определенная компрометация самого термина "демократия", вызванная использованием его для обозначения авторитарных режимов, что и послужило основанием для высказывания Ф.А. фон Хайеком в 1968 г. предложения о замене его на термин "демархия" (по аналогии с широко известными терминами "монархия", "олигархия"), который, по его мнению, "помог бы нам сохранить образ идеала в эпоху злоупотреблений понятием демократии"14; в-третьих, существованием разрыва между демократическим идеалом и конкретным институциональным, правовым, реляционным и т.д. воплощением его в политическую жизнь в конкретном культурно-историческом контексте, что и обусловливает существование различных форм, практических моделей демократии в рамках либерально-демократического архетипа политического режима.
Многими западными исследователями принята классификация А.Лейпхарта. Исходя из критериев оценки "разумно-ответственной демократии", предложенных Р.Далем в 1971 г. в работе "Полиархия: участие и оппозиция"15,А.Лейпхарт различает две основные модели западной демократии: "вестминстерскую", и "консенсусную" с их разновидностями16.
Суть первой заключается в правиле большинства. Для нее и ее разновидностей характерны: концентрация исполнительной власти (однопартийный кабинет или кабинет "чистого большинства"); слияние властей; асимметричная двухпалатность парламента; двухпартийная система; однотипные партии; плюралистическая избирательная система; унитаристское и централизованное управление; неписанная конституция и суверенитет парламента; это, наконец, исключительно представительная демократия17. Национальные формы данной модели демократии существуют в Великобритании и Новой Зеландии.
Особенностями второй, "консенсусной модели" являются: разделение властей; сбалансированная двухпалатность с представительством меньшинств; многопартийность; разнотипные партии; пропорциональное представительство.; территориальный и иной федерализм и децентрализация; писаный закон и право вето меньшинства18. Классическими образцами такой модели автор считает Бельгию и Швейцарию.
Большинство же демократий Запада А.Лейпхарт относит к "промежуточным формам" обеих моделей, несущим к тому же и элементы непосредственной демократии.
Имеются и другие типологии, в которых классификация практических моделей демократии осуществляется по иным критериям, в частности по степени реального разделения властей или по характеру структурированности гражданского общества. Согласно последнему критерию, различают "американскую" ("североамериканскую") и "западноевропейскую" ("французскую" - Ги Сорман) модели19.
Вместе с тем в рамках единого архетипа демократии возникла со своими существенными чертами и японская (восточная) модель, которую нельзя назвать в "чистом" виде западной, классической либерально-демократической. Если в последней фиксируется внимание на защите личности от давления общества и государства, то в японской (восточной) делается акцент на ее самоограничении, стремлении контролировать ее порывы, встраивать их в систему общественных и государственных интересов20. В ходе "круглого стола", проведенного в конце 1990 г. журналом "Народы Азии и Африки", указывались такие ее черты, как: а) органически сложившийся симбиоз институтов и норм классической демократии (конституция, парламентаризм, разделение властей, всеобщее избирательное право, многопартийность, гарантия равноправия граждан и т.д.) и традиционных японских структур, внутренне характеризующихся жесткой иерархичностью, четкой системой соподчинения, что отнюдь не ведет к угнетению личности, ибо этим структурам свойствен высокий уровень доверия начальства подчиненным;б) принцип принятия решения "нэмаваси", предполагающий участие в
Недавно мне довелось побывать на спектакле "Боевой конь" (War Horse), и я спешу поделиться своими впечатлениями, а также информацией. В своих восторгах я не одинока. Именно после просмотра спектакля режиссер Стивен Спилберг загорелся желаниям пустить драматическую историю на экран. Пьеса Ника Стаффорда в постановке Тома Морриса и Мэриэнн Элиот, которая была написана намного позже после выхода в мир книги, вдохновили режиссера на съемки одноимённого фильма.
Газета “TheNewYorkTimes” назвала “Боевой конь” “театральным волшебством”.
Марина Токарева ТОВАРИЩУ СТАЛИНУ ПОСВЯЩАЕТСЯ
Ирина Антонова, директор ГМИИ им. Пушкина, во время «прямой линии» с президентом выступила с невероятной идеей: вернуть ее музею ту часть знаменитой морозовской-щукинской коллекции импрессионистов, которая была предана Эрмитажу после закрытия Государственного музея нового западного искусства. Другая часть осталась в ГМИИ - Антонова сочла необходимым объединить их.
Ирина Александровна Антонова — не только звезда мирового музейного дела, но одновременно Бисмарк, Талейран и Меттерних. Как же ловко она обставила Владимира Путина, надавив, как на циферки замка, одновременно на все его реперно-болевые государственные точки: роль в истории новой России, справедливость, нравственность.
http://cinemotions.blogspot.ru/2010/10/notes-on-scandal-2006.html
Я ненавижу ходить в парикмахерские и делаю это как можно реже...
***
«Мужчины такие кобели, верно? Мозги между ног!»
Мне подобные женские разговоры никогда не нравились — про безнадежность противоположного пола и тому подобное. Рано или поздно это непременно вырождается в хихикающее обсуждение мужского полового члена. Такая глупость. Настолько ниже, не стоит внимания женщин. И самое забавное — женщины, которые
[233x300]Фильм «Воля Вселенной» - уникальная возможность получить информацию из первых рук
от находящихся в состоянии повышенного осознания учёных,
общественных деятелей и специалистов.
Проблемы и пути современного общества рассматриваются в контексте идей просвещения,
гуманизма и максимизации жизнеспособности человечества.
В фильме принимают участие:
Леонов Алексей Георгиевич - доктор физико-математических наук,
профессор, декан ФПФЭ МФТИ
Малинецкий Георгий Геннадьевич - доктор физико-математических наук,
профессор МФТИ, зав. лабораторией ИПМ им. М.В. Келдыша РАН
Ефимов Виктор Алексеевич - доктор экономическихнаук,
кандидат технических наук, профессор, ректор СПбГАУ
Новожилова Ирина Юрьевна -- президент Центра защиты прав животных «Вита»
Сабинин Константин -- руководитель проектов Центра защиты прав животных «Вита»
Москалёв Сергей Эдуардович -- футуролог, директор проекта Futura.ru
Арабов Юрий Николаевич -- прозаик, поэт, сценарист, культуролог,
зав кафедрой драматургии ВГИК им. С.А. Герасимова
Актёры Владимир Ющенко и Антон Бебин
При участии: Герман Греф
|
|
Рыбников Юрий Степанович
Ученый исследователь, изобрел разработал и внедрил в СССР порошковую полимерную покрасочную технологию, преподает в Московском государственном техническом университете Радиотехники Электроники и Автоматики (МГТУ МИРЭА), Москва, Россия. автор теории "Единого электроического поля."
НЕКОТОРЫЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ МАТЕМАТИКИ, ФИЗИКИ, ХИМИИ.
Многие из нас задумывались, а почему в школе мы заучивали (зубрили) таблицу умножения, не проверяя её правильность, и не находили ответа. У большинства учащихся этот вопрос не стоял, нас с «пелёнок» приучали жить на «веру» и вот к чему это привело. 2×3=6, или 2×3=2+2+2=6, хотя в математическом справочнике [1] и в Советском энциклопедическом словаре [2] действие умножение записывается как А×В = (А×А×А×…×А) В раз. Логично и по правилам математики следовало записать 2×3=2×2×2=8. Трудно поверить, но преподаватели «учители» математики не могли ответить, почему имеет место двойное толкование и различные результаты действия 2×3=….?