источник http://www.receptik.com/2009/12/04/grecheskijj-desert-ravani.html, При копировании материалов - активная ссылка на страницу рецепта ОБЯЗАТЕЛЬНА
[показать]
Равани - пирог на сметане и пропитан сиропом: с корицей, гвоздикой и цедрой лимона.
источник http://forum.say7.info/topic19711.html, спасибо автору Ириshа
[400x300]
Ингредиенты:
5 яиц, 2 ст. сахара,
1 ст. сметаны, 2 ст. муки
100 г маргарина, 2 ст.л. какао-порошка
1/2 ч.л. соды погашенной уксусом
Приготовление:
Яйца взбить с сахаром. Растопить маргарин на медленном огне. Добавить в яйца, перемешать. Добавить сметану, муку и соду погашенную уксусом.
Разделить тесто на 2 части. В одну часть добавить какао-порошок, перемешать.
Разогреть духовку до 170 градусов. Форму смазать маслом (если форма силиконовая - ничем не смазывать) и выкладывать тесто по очереди, выливая в центр.
Выпекать около 30-40 минут до готовности.
Сверху можно полить глазурью: 4 л. сахара, 50 г масла,
2 ложки молока довести до кипения и добавить 2 ч.л. какао-порошка.
При копировании материалов - активная ссылка на страницу рецепта ОБЯЗАТЕЛЬНА, источник http://www.receptik.com/2009/12/30/tort-zebra.html
"Бабушкин квадрат" на красной дорожке и на подиуме...
Очень много интересных изделий. МК - как связать и соединить в изделие.
Как связать "бабушкин квадрат " (описание)
Как связать "бабушкин квадрат".Мастер-класс
Серия сообщений "Простой узор_изделия":
Часть 1 - Прихватка с цветком или кусочек пледа
Часть 2 - Простой рисунок "Ромбы"
...
Часть 34 - Топ крючком. Просто. Для начинающих вязать крючком
Часть 35 - Розовое болеро от Алена_ЛиСаша
Часть 36 - "Бабушкин квадрат", снова в моде!
Серия сообщений "Учимся вязать. Мастер-классы":
Часть 1 - Рачий шаг. МК от мастера Кривенко Ольга
Часть 2 - Рачий шаг. МК_Видео.
...
Часть 21 - Шарф-палантин ,топ. мастер класс - интересное непрерывное вязание
Часть 22 - Журнальчик все из мотивов
Часть 23 - "Бабушкин квадрат", снова в моде!
НЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ!!! (содержит нецензурную лексику, сцены насилия и жестокости.)
[300x300]
Бахва первая
Прекрасна я.
И нет меня прекрасней.
И ни к чему мне слушать зеркала.
Бахва вторая
Я и умна.
Сие – не недостаток.
Кто не согласен с этим – в сад!
Бахва третья
Забавна я.
Кто над собой умеет посмеяться,
Не вызывает зависти и гнева.
Бахва четвертая
И слух мне
Музыкальный дан.
Заткните уши! Буду петь.
Бахва пятая
Пишу стихи
Красиво я. А впрочем,
И так всем видно это.
Бахва шестая
Пусть устный счёт
Мне вовсе не доступен,
Язык я русский знаю назубок.
Бахва седьмая
А юмор мой
Жесток и искромётен.
Прячьтесь все!
Бахва восьмая
Владею кистью я.
Спеши портрет врага
Мне заказать. Или пейзаж.
Бахва девятая
Талант мой
Кулинарный оценишь ты.
Но только раз в году.
Бахва десятая
Любой совет
Ты от меня получишь.
Спеши, дружок, воспользоваться им.
Бахва одиннадцатая
В быту скромна я.
Зато мечтам предел
Никем не установлен.
Бахва двенадцатая
Двенадцать бахв
Себе одной я посвятила.
Всё на этом.
* Бахва - имя существительное женского рода от глагола "бахвалиться", в данном случае - поэтический жанр. Бахвы пишутся себе для поднятия самооценки и настроения. Как сам жанр, так и его наименование изобретены случайно. Кому нравится - пользуйтесь.
[700x525]Встретился сайт с поговорками - не могу не поделиться.
Японские:
Деньги и родителей с детьми поссорят.
Другие места — другие вещи
Гордыня ведет к поражению, а скромность вознаграждается.
Деревья сажают предки, а их тенью пользуются потомки.
День, когда задумал, и есть счастливый день
Большая удача вызовет много мелких неприятностей.
Все уметь — значит не уметь ничего.
Дешево покупать — деньги терять.
Благодарность помни также долго, как и обиду.
Доброго дела не откладывай.
Баловать ребенка — все равно что бросить его.
Хорошее не случается два раза подряд.
От глупости лекарства нет.
Одна ласточка лета не делает.
Не делай того, что надо скрывать.
Кто помогает другим, помогает себе.
Источник - http://pogovorki.net/cat26/p35.html
[466x700]
[406x700]
[448x298]
Сегодня с большим вдохновением я приготовила вареники с черникой. Когда-то в одном из интервью Наина Ельцина поделилась семейным рецептом теста для вареников и пельменей. Рецепт замечательный! Теперь я всегда готовлю вареники с любой начинкой только из этого теста.
[показать]
Бесконечное стремление в ваши чувства, безудержное, такое чистое
[показать]"Позор тому, кто полагает, что у женщин нет души. У них есть что-то вроде души, как у животных и цветов". [:] Ошибочно считалось, что так постановили на Вселенском Соборе в Никее в 325 г.
Анн Анселин Шутценбергер. Синдром предков
Очень неоднозначно это самое наследие. Опять-таки история Василисы: В ней ведь и мужчин, считай, нет: любящий папа оставляет дочь на ненавидящих ее баб и уезжает заниматься "Настоящим Делом". Царь (впоследствии муж) проявляет интерес к героине как к умелице, соткавшей немыслимой тонкости полотно. Когда через "доверенное лицо" она получает заказ на шитье из этого полотна царских сорочек, любопытна реакция: "Я знала, - говорит ей Василиса, - что эта работа моих рук не минует". Где, спрашивается, ликование по поводу хотя бы удачного устройства дел? Где хоть на медный грошик интереса к "царскому интересу"?
Героини традиционных наших сказок вообще не кажутся трепещущими перед "фигурой мужской власти". Многие из них активны, мудры, сами принимают решения, а часто видят дальше и проницательней героя. Царевна Лягушка это вам не Бедная Лиза из профессиональной (между прочим, мужской) литературы. Кстати, в человеческом воплощении "лягушонка в коробчонке" - тоже Василиса, и тоже Премудрая или Прекрасная. Крошечка Хаврошечка, конечно, жертва: но уж больно неистребимая: В отношении Марьи Моревны комментарии вообще излишни.
Все это напоминает нам - не в качестве серьезного научного пассажа, а так, по ассоциации - о некоторых занятных моментах. О том, например, что почти до времени Ивана Васильевича Грозного женщины у нас имели больше гражданских свобод, чем в Европе: девушку, например, нельзя было насильно выдать замуж. Или о том, что в Новгородской республике вдова, воспитывающая сына, именовалась "матерой" и обладала практически равными с мужчинами правами. А уж совсем в давние (но не незапамятные) времена почтенные наши предки могли зваться Людмиловичами и Светлановичами, и тогда это не было "отчеством". Как будто картинка векового угнетения верна: но не полна. Не так все просто. И даже описанная Пушкиным шокирующая практика браков между, прямо скажем, малыми детьми, - когда по первости жены колошматили мужей, а уж потом, как положено, наоборот, - это тоже не вполне домостроевская практика. Так и тянется двухголосный распев: с одной стороны, "станет бить тебя муж-привередник и свекровь в три погибели гнуть", а с другой - "есть женщины в русских селеньях": "в горящую избу войдет".