В приятельском кружке говорили о многих благих мерах, предпринимаемых правительством, которые, по обстоятельствам и по силе вещей (как говорят французы), по внутренним причинам, по личным особенностям, не достигают указанной и желаемой цели. На это Жуковский сказал: "Наш фарватер годен пока только для мелких судов, а не для больших кораблей. Мы часто жалуемся, что корабль, пущенный на воду, не подвигается, не замечая, что он попал на мель". (c)

P.S.: Что-то ждет наши белоснежные лайнеры с громкими названиями "Нанотехнологии", "Инновации" и "Сколково"?

На мельницах промышленность дружится с поэзией. (c)

P.S.: Из всех строений больше всех нравятся мельницы, маяки и башни.

P.P.S.: Привет Фрейду!

Многие человеческие возвышенности, известности, знаменитости, как и высшие горы, бывают величественнее и поразительнее, когда смотришь на них издали, а не вблизи. Это также своего рода декорации, которыми должно любоваться из партера, а не в кулисах. Белая гора (Mont-Blanc) пленяла меня более и приковывала мои глаза, когда глядел я на нее из Женевы, нежели когда глядел из долины Шамуни.(c)

Какой-то шутник в Москве переводил французское выражение bien-etre general en Russie (всеобщее благосостояние России) следующим образом: хорошо быть генералом в России.(c)

…Притча от ОШО (выпуск № 8) ...Легенда о происхождении Чая... :)



- Любите ли Вы Чай, Мои Уважаемые Друзья?!
«Как только вы заметите, что действуете неосознанно – остановитесь! Не будьте роботом. Выпейте чашку чая, проснитесь – затем действуйте осознанно» ( ОШО)

Майгулль Аксельссон "Апрельская ведьма"


«Я жила в эпоху, не признававшую горя, искавшую вместо него проблему. С проблемой ведь проще тут требуется лишь принять меры, а горе надобно пережить. К тому же горе заразно, а люди этого боятся, поэтому готовы пойти на все, чтобы не дать горевать тому, у кого есть для этого основания. Они лгут. Они читают мораль. Они пронзительно кричат и хохочут, чтобы заглушить скорбь…» Нет уж. Дезире сделает все, чтобы скорбь выплеснулась наружу в полной мере – она подарит своим сестрам право выстрадать счастье.

«Какое это счастье – просто быть»

…он же [Лев Пушкин] мог бы изобличить в подлоге другие стихотворения, которые невежественными любителями соблазна несправедливо приписываются Пушкину. Странный обычай чтить память славного человека, навязывая на нее и то, от чего он отрекся, и то, в чем часто не повинен он душой и телом. Мало ли что исходит из человека! Но неужели сохранять и плевки его во веки веков в золотых и фарфоровых сосудах! (c)

Она была набожна, потому что в слабости своей имела нужду в опоре, в убежище покаяния, может быть, и скоротечного, но не менее того, на данную минуту, успокоительного и освежающего.(c)

Можно сказать, что красота сама по себе, а прелесть сама по себе. Есть яркие, роскошные цветы без благоухания; есть цветы, не бросающиеся в глаза, не поражающие своей стройностью, своим блеском, но привлекающие к себе и пропитывающие кругом себя воздух невыразимым благоуханием. (c)

 Оригинальность, когда она не напускная, не изученная, не поддельная, не подкрашенная, есть всегда более или менее признак независимости характера, а подобная независимость есть своего рода мужество, своего рода доблесть. (с)

Многие толкуют о равенстве, которого нет ни в природе, ни в человеческой натуре. Ничего нет скучней и томительней плоских равнин: глаз непременно требует, чтобы что-нибудь, пригорок, дерево, отделялось от видимого однообразия и несколько возвышалось над ним. Равенство перед законом дело другое. Но равенство на общественных ступенях - нелепость. Тут, для самой пользы общества и даже для приятности его, необходимы неровности, преимущества, вследствие прихоти судьбы, рождения, случайных, но узаконенных условий и обстоятельств. Для водворения этого равенства, о котором многие толкуют и тоскуют, за невозможностью сделать всех умными, надлежало бы сделать всех глупыми, чего, впрочем, многие бессознательно и прямо инстинктивно, может быть, и добиваются. В старой Москве живали и умирали тузы обоего пола. Фамусов прав был, когда гордился ими. Неужели лучше иметь в игре своей одни двойки да тройки? (с)

N.N. говорит, что ему жалки люди, которые книгу жизни прочитывают от доски до доски с напряженным вниманием и добросовестным благоговением: они обыкновенно остаются в дураках. Жизнь надобно слегка перелистывать, ловко и вовремя выхватывать из нее что найдешь в ней хорошего и по вкусу, а прочее пропускать, не задумываясь на нем. (c)

"О, сколько нам открытий чудных..." Оказывается, первое упоминание об эмо относится к XVIII веку:

"Кавалеру Эмо было поручено объяснить их высочествам [Павлу Петровичу и Марии Федоровне aka граф и графиня Северные] все предметы, возбуждавшие любознательность их. Он - во главе морского управления и очень уважаем в Венеции за свои познания по этой части." (c)

Шучу, конечно. А вообще, любопытный персонаж вырисовывается - кавалер Эмо. Идея для комикса. Действующие лица: капитан Очевидность, кавалер Эмо... кто еще?

Говорили однажды о неудобстве и неприличности выставлять целиком в истории, особенно отечественной, события, которые могут породить в читателях и в обществе невыгодные впечатления и заключения: например, суд Петра Великого над сыном, во всей обстановке и со всеми подробностями.

"Конечно, - сказал NN, - исполнение исторической обязанности может в некоторых случаях быть тяжело для добросовестного и мягкосердечного историка. Но что же делать! Что было, то было, а следовательно, и есть. Нельзя же очищать, полоть историю как засеянную гряду. Перед нами пример Библии. Конечно, очень прискорбно для человечества, что, так сказать, на другой день миросоздания, когда всего было только четыре человека на земле, в числе четырех уже нашелся братоубийца; но однако же первый летописец человеческого рода не признал нужным утаить это события от сведения потомства". (c)

"...старость, т.е. долговременная жизнь,если не выжила она из ума, имеет за себя опытность. Опытность также наука, добытая часто многими трудами и страданиями. Молодость дорожит наукой и сведениями: почему же пренебрегать ей наукой жизни?"

А я бы сказала, какое счастье, что молодость, да и вообще люди, передавая из поколения в поколение науку и знания, зачастую пренебрегают наукой жизни. Потому что наука и знания логичны и закономерны, а жизнь - парадоксальна и многое в ней совершается не вследствие, а вопреки. Как результат - наука жизни у каждого человека своя.

Заходила на почту - получить посылку. Пока стояла в очереди, изучала ценники на газеты и журналы. Цены - не то прошлый век, не то театр абсурда: 7 руб. 54 коп., 34 руб. 89 коп. Цена, которая меня убила насмерть: 8 руб. 01 коп. Нет, я не ошиблась, я 10 минут на нее смотрела с разных ракурсов. Именно 8 рублей 01 копейка. Что за скупой рыцарь занимается ценообразованием на Почте России?

На улице довольно сильный ветер, который сначала швырнул в меня горстью песка, потом щелкнул по носу сухим листком, после чего развлекался тем, что пытался запутать в моих волосах как можно больше листьев. Ветер теплый, настроение хорошее, так что я не в обиде.

Только что застала кота за поеданием лепестков роз. В шоке.