Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение

Костюм XVII века. Картины и картинки

Давид Тенирс Младший (нидерл. David Teniers; крещен 15 декабря 1610, Антверпен — 25 апреля 1690, Брюссель) — один из наиболее значимых художников и граверов фламандский школы, наряду со своими соотечественниками Рубенсом и ван Дейком.

Nederlands. Portrait of Antonius Triest (1577-1657) - bishop van Brugge Ghent (1616-1620) and his brother Eugene, a capuchin monk, 1652.

далее
[626x700]

kulturologia.ru/blogs/031215/27433/



1.
[525x700]

Это цитата сообщения VinKen Оригинальное сообщение

Средневековое руководство по дружбе.

"Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга"
/ Вольтер/

Какой ты друг?
Писатель 13-го века рассматривает такие типы друзей, от большинства которых любой захочет откреститься.

Roman de la Rose (Нидерланды,Брюгге, 1490 - 1500 гг.)
[показать]

Boncompagno де Signa родился недалеко от Флоренции между 1165 и 1175 годами и стал довольно известным учителем грамматики и риторики в Болонье.
К началу тринадцатого века, он написал работы по широкому кругу вопросов и был одним из первых западноевропейских авторов, которые писали на своём родном языке (в его случае итальянском), а не на латыни.
какие друзья бывают?...

Серия сообщений "Психология":

kulturologia.ru/blogs/030715/25137/



1.
[700x486]

kulturologia.ru/blogs/221115/27291/



1.
[700x504]

Вы человек позднего средневековья

Вы - свято верующий в высшие силы и судьбу, готовый на борьбу с теми, кто не понимает как жить правильно, при этом вера в светлые стороны человеческого существа помогает вам преодолевать многие казалось бы фантастические препятствия, при этом лёгкий налёт романтизма присущий рыцарям и прекрасным дамам, чаще всего помогает вам расположить к себе собеседника.

[показать]

Пройти этот тест

Это цитата сообщения Лулу_Прада Оригинальное сообщение

Личное мнение или почему я не праздную День благодарения

Прошел этот праздник и я позволю высказать свое отношение.
Большинство из нас связывают этот праздник с пиршеством, на котором бок о бок собрались счастливые пилигримы и индейцы. И это действительно произошло – один раз.

[700x446]
(хотя на этой литографии индейцев кормят вместе с собаками)
История началась в 1614 году, когда ватага английских первопроходцев поплыла домой в Англию на корабле, заполненным индейцами из деревни Патуксет, которых собирались продать в рабство. После себя англичане оставили оспу, уничтожившую практически всех индейцев, кому удалось избежать поимки. К тому времени, когда пилигримы добрались до Массачусетского залива, они обнаружили всего одного живого индейца из Патуксета по имени Скванто, который побывал рабом в Англии и знал их язык. Он научил их выращивать кукурузу и ловить рыбу, а также стал посредником между пилигримами и племенем Вампаноагов.

Тем временем в Англии распространялись слухи о рае, который можно найти в Новом Свете, и туда целыми кораблями повалили религиозные фанатики, называвшиеся пуританами. Не обнаружив заборов, они решили, что земля находится в общей собственности. С помощью присоединившихся к ним других британских поселенцев они захватили землю и местных индейцев. Сильных и молодых индейцев сделали рабами, а остальных убили. Однако племя пеквот не согласилось с условиями мира, заключенного при посредничестве Скванто, и начало боевые действия. Война с пеквотами стала одной из самых кровопролитных войн с участием индейцев.
Читать далее...

Ура-ура, наконец-то приобрел книгу Дворец Брюсселя, восемь столетий искусства и истории, посвященную сгоревшему в 1731 году дворцу герцогов бургундских и Карла 5. Давно поглядывал на это издание, сегодня случайно нашел в букинистическом в идеальном состоянии и недорого.
[700x536]

kulturologia.ru/blogs/231115/27303/



1.
[700x560]

Песню о злой Кирхенкаце*
Мне в детстве мурлыкала мать.
И теперь, вспоминая ту сказку,
Я печаль не могу унять.

Кельн вечер майский встречает.
Плеск волн над Рейном затих.
На шпиле собора играет
Прощальный солнца блик.

На гребне готической крыши,
Над стыком гранитных плит
Античной скульптуры прекрасней
Белоснежная кошка сидит.

Её изящные лапки
Обвиты пушистым хвостом,
Она чистит белую шерстку
Своим розовым язычком.

Золотые искры мерцают
В её янтарных глазах,
Неуемную страсть пробуждая
В пылких котячьих сердцах.

Фриц, крысолов отважный,
О мышиной норке забыл -
Вмиг его разум опутал
Страсти любовной пыл.

По склону крыши крутому
Он устремился к ней,
Цепляясь за трещинки в плитах
Кончиками когтей.

Вдруг злой, насмешливый хохот
Вниманье кота отвлёк...
И в тот же миг на беднягу
Хлынул тёплой влаги поток.

Скользящий по мокрой крыше,
Прежде, чем в бездну упасть,
Фриц успел догадаться,
Откуда вода взялась.

Фриц бедный оплакан будет
Всеми, кем был он любим.
Так котов Кирхенкаце губит
Коварством злобным своим.

* "Церковная кошка" (нем.). В кошачьей мифологии Кирхенкаце - кошка-русалка, живущая на чердаках и крышах церковных зданий.
[499x354]

Когда зимой на Руси кого-то казнили, то применяли следующий способ: в мороз, к столбу, привязывали провинившегося человека и обливали его холодной водой. Но не так чтобы один раз облить и всё на этом, так нет же, ее постоянно подливали, пока человек не покрывался толстым слоем льда и умирал.

Так вот. Подлецом называли как раз того, кто подливал воду, а мерзавцем — того, кто замерзал.
https://www.facebook.com/kulturologia/photos/a.432637776784841.92324.129350063780282/894720187243262/?type=3&theater
[603x300]

adme.ru/tvorchestvo-hudozhn...o-1105710/



1.
[507x700]
Читать далее...

kulturologia.ru/blogs/141115/27184/



1.
[556x700]

novate.ru/blogs/050814/27213/



1.
[700x556]

livejournal.com/magazine/1145754.html



1.
[577x600]

[показать]
Встретить свою кошку

Как подменили ПЕТРА 1. Скрытая реальная история трагедии России. Изучая исторические факты и события, которые тщательно замалчивались и держались в секрете, можно однозначно сказать, что ПЁТРА 1 на престоле подменили самозванцем. Подмена настоящего Петра 1 и захват его в плен произошли во время его поездки в Амстердам вместе с Великим посольством. С посольством уезжает молодой человек двадцати шести лет, выше среднего роста, плотного сложения, физически здоровый, имеющий родинку на левой щеке, имеющий волнистые волосы, прекрасно образованный, любящий всё русское, православный (правильнее было бы – правоверный) христианин, знающий библию наизусть и т.д. и т.п. Через два года возвращается человек, практически не говорящий по-русски, ненавидящий всё русское, до конца жизни так и не научившийся писать по-русски, забыв всё что умел до отъезда в Великое посольство и удивительным образом приобретший новые навыки и умения, без родинки на левой щеке, с прямыми волосами, болезненный, выглядевший сорокалетним человек. Не правда ли, несколько неожиданные изменения произошли с молодым человеком за два года отсутствия. Что любопытно, в бумагах Великого посольства не упоминается о том, что Михайлов (под этой фамилией отправился с посольством молодой Пётр) заболел лихорадкой, а ведь, для посольских не было секретом, кем был, на самом деле, «Михайлов». Из поездки возвращается человек, больной лихорадкой в хронической форме, со следами долгого применения ртутных препаратов, которые тогда использовались для лечения тропической лихорадки.
Читать далее
[640x480]