[293x400]
[204x400]
1.
[700x575]
Автор: Спикина Наталья Борисовна
Группа ВКонтакте:
Нам потребуются:
- сутаж нескольких цветов
- витой шнур подходящего цвета
- бусины и бисер разного цвета и размера
- кабошончик и фетр (для основы)
- клей, ножницы, мононить (или леска)
- плоскогубцы
- тетрадный лист, кусочек кожи (для изнанки).
Т.к. перед началом процесса я сама смутно представляю, что получится, поэтому выкладываю перед собой сразу великое множество материалов и в процессе работы потихоньку избавляюсь от лишнего - так я поступила и сейчас:
Мастер-класс здесь:
http://www.mastera-rukodeliya.ru/bijuteriya/sutaj/2431-sutajnyi-kulon.html
1. Нe мoлчaть, eсли пригoтoвилa вкуснo. Мoлчa жрaть, eсли нeвкуснo.
2. Нe стучaть мнe в вaнную. Я выйду...
3. Привoзить нoчью зeфир, eсли мнe хoчeтся.
4. Нe дeлaть вид, будтo гoрa грязнoй пoсуды в рaкoвинe пришлa в гoсти oт сoсeдeй.
5. Дoвoдить дo oргaзмa.
6. Умeть и любить гoтoвить мясo.
7. Тaнцeвaть. Хoтя бы нeмнoжкo. Хoтя бы кoгдa мы oбa пьяныe
Посмотрите, какая красотулька у вас может получиться :) Сшить ее совершенно просто, достаточно Вам посмотреть фото мастер-класс :))
[700x700]
|
Девочки, нашла тему на осинке с этим пончо http://club.osinka.ru/topic-85693?&start=0
И еще вот здесь можно найти описание: http://parijanka.net/index.php?opti...s-1112-bdf-1817
Памяти моряков АПЛ «Курск»
Крохи робких надежд пожирает за сводкою сводка
Вся Россия глядит, как бессильно прижавшись ко дну,
У своих берегов умирает подводная лодка,
И в сердцах умирает последняя вера в страну.
Ни отчаянный вопль, ни проклятье, летящее в море,
Ни молебные бденья… Ничто их уже не спасёт…
Над холодной водой голосит всероссийское горе,
Вопрошая: — «За что?» — у бесцветных молчащих высот.
И любовь, и судьба — всё теперь в саркофаге железном,
Стонет чья-то жена, захлебнувшись последним: «Вернись!»
Смерть любая страшна, но страшнее, когда бесполезна,
Значит надо искать оправдание смерти и смысл.
Опускают венки на суровую скорбную воду.
Да прозреют живые, поняв, как друг другу нужны.
Вся Россия скорбит. Значит, мы остаёмся народом.
В общей боли и муках срастается тело страны.
+++
Мудрая тоска Мурманска…
Голоса причально-вокзальные
Сейнера на рейде сутулятся,
Поезда уносятся дальние.
И свербит зависшая грусть в висках
Долгими надрывными звуками:
Мудрая тоска Мурманска…
Верность проверяют разлуками.
Где-то свет – за плачущей хмуростью,
Где-то встреча – за расставанием.
Мудрая тоска Мурманска –
Долгая тоска ожидания.
Пусть вокзал – перрон ветреный,
Пусть причал – в печали отчаливания…
Мурманска тоска – светлая,
Чистая слеза – без отчаяния.
Солоны объятия бурь морских –
Будет возвращение сладостным…
Мудрая тоска Мурманска.
Тоненький росток радости.
Мечутся в ночи сонмы дум людских,
Поезда касаясь и сейнера…
Мудрая тоска Мурманска.
С верою она. С верою!
2000
Автор: Николай Колычев
Жизнь после духовности.
Из писем Роберта Аугустуса Мастерса.
Ваш медовый месяц с духовностью рано или поздно закончится. Причем обязательно разочарованием в ней.
Однако, не стоит с ней прощаться, ибо это будет преждевременным прощанием. Настоящий с ней роман возможен только после подобного расставания. Разочарование в духовности не только неизбежно, но и необходимо. Хотя бы для того, чтобы лишить её гламура.
Уйдет из жизни большинство книг, а в тех, что останутся, вы будете чувствовать своих старых друзей, не нуждающихся в просмотре. Разве что страничку или пару в месяц. Исчезнет большинство из практик, а с теми, что останутся, вы будете чувствовать себя очень естественно. Как в любимых джинсах и футболке, которые можно носить не снимая.
Исчезнет большинство ваших духовных стремлений, а те немногие, что останутся, будут восприниматься в меньшей степени в качестве устремлений, а в большей как непринуждённое дыхание. Не будет больше необходимости избегать то, что считалось бездуховным. Бездуховность перестанет быть кормушкой духовных "надо" и "должен". Вина заменится доброжелательным наблюдением. Не будет создаваться проблема из того, осознанно мы что-то делаем или нет.
Может показаться, что мы становимся ленивее, чем раньше. Но, на самом деле, мы делаем гораздо больше, поскольку перестаём воевать сами с собой.
Нашим путём в большей степени становится близость, а не трансценденция. Поиск уступает место живой и глубокой жизни. Вопросы всё еще возникают, но требуют чего-то более реального, чем простые ответы. Сосредоточенность на том, что может быть, уступает место вниманию на том, что есть сейчас. Надежда (ностальгия по будущему) заменяется верой (радикальной верой в сейчас).
Мы можем казаться более эгоистичным, но наш эгоизм не будет стоять на пути. Наше стремление к полному пробуждению сохранится, за вычетом отчаяния и амбиций, которое его раньше окрашивали. Там, где мы раньше торопились и спешили, теперь не будет толкотни и суеты. Будет простое принятие того факта, что даже если мы и отклонимся от Пути, все равно останемся на нём.
Жизнь после духовности - начало подлинной духовности. Без фейерверков и аплодисментов. Без необходимости представлять из себя человека духовного. Это начало личного НИКТО. Причём не в понимании уничтожения, а в виде откровения. Повседневный КТО-ТО - сосредоточенная на "я" индивидуальность, уступает место НИКТО, в котором, при хорошем уходе, создается пространство для индивидуальности, сосредоточенной на Бытии.
Мы идём от поверхностности к глубине, а затем возрождаемся глубоко поверхностными. Жизнь после духовности - довольно парадоксальное дело
На каждый возникающей здесь вопрос ответом будет молчание. Молчание - ответ. Иными словами, ВСЁ - сообщает ответ. Ничто не нуждается в объяснении, все открыто.
Жизнь после духовности посвящена тому, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВАЖНО. Всё, что происходит - практика. В каждой ситуации - возможность. Учитель повсюду. Нет свободы от нашей свободы. Уходит пена ума, пробуждая и освобождая тело, землю, выпуская душу, распутывая все наши мечты. Раскрывая нас к тому, кто мы, и для чего мы пришли в этот мир.
Жизнь после духовности - постоянное умирание. Здесь тысячи скорбей и тысячи радостей смешиваются в беспрецедентную песню, с бесконечными нотами, а мы превращаемся в звучащую музыку. В одно мгновение, вмещающее все мгновения.
Как я провела осенний отпуск (СПб-Хельсинки-Стокгольм-Амстердам-Франция-Брюссель-Стокгольм-Хельсинки-СПб).
Итак, снова планы поменялись. Планировала йога-тур на Гоа, но не случилось, чему моя мама очень обрадовалась. Ибо Индия не вызывает у нее доверия. Поэтому стремление к экзотике реализовала паромно-автобусным туром по Европе. Паром - это прикольно, рекомендую. Автобус - не очень, но дороги в Европе великолепные, так что и читали, и спали, и ели, и фильмы смотрели. Я даже довязать носок смогла. Еще нам обещали Гамбург, но из-за пробок на трассах Германии (в пробках простояли около 7 часов), пришлось выбирать: либо мы заезжаем в Гамбург, либо не опаздываем на паром. Но сейчас не об этом. Итак, на пароме "Принцесса Анастасия" мы прибыли в Хельсинки. Финляндия всегда оставляет очень странное впечатление: кажется, что эта страна пребывает в каком-то своем измерении. И очень наглядный показатель - их памятники. Например, памятник Яну Сибелиусу в виде подобия органных труб. Или памятник возле музыкального театра! Мы сначала даже не поняли, что это. Нам сказали: "Поющая рыба". Потрясающе: эта рыба, видимо, позировала в расчлененном виде! Интересна лютеранская церковь в скале, построенная в 68-м году. Ее украшение - потолок, выложенный медными пластинами. Там нет колоколов, только имитация. Но акустика просто удивительная! Поэтому там, кроме служб, регулярно проводятся концерты. Говорят, это самый лучший концертный зал на севере Европы. И все эти новые чудности и составляют особый колорит Хельсинки. Хотя старинности там тоже есть, но все они связаны со временем, когда Финляндия входила в состав Российской империи. На Сенатской площади столицы стоит памятник российскому императору Александру II. Он очень уважаем в Финляндии, т.к. именно с его именем связано строительство железной дороги СПб-Хельсинки, благоустройство города, возрождение университета, строительство Кафедрального собора. Кстати, собор изначально строился как лютеранский. Но при утверждении архитектурной документации, в Санкт-Петербурге настоятельно рекомендовали изменить первоначальный план. В результате совершенно не православный собор обрел приятную русскому глазу схожесть с Казанским, а также стал единственным пятикупольным лютеранским собором. И византийская пафосность внешнего вида сильно контрастирует с аскетичностью внутреннего оформления. Хотя, как мне кажется, самое главное украшение западных церквей – это органы. Но я, вследствие своей нежной и трепетной любви к этому инструменту, могу быть необъективной. На том же пароме на следующий день мы прибыли в
Стокгольм. Швеция, прежде всего, поражает своим спокойствием. Даже в столице нет этого сумасшедшего движения, диких пробок и истеричных людей. Все происходит тихо, неторопливо, размеренно. Такая спокойная, сдержанная самодостаточность. Что неприятно удивило: общественные туалеты (такие зелененькие будочки) для женщин платные, для мужчин – нет. Мы заглянули туда. Принципиальной разницы не увидели. Дискриминация! Туалетная тема оказалась неожиданно интересной. Я считаю, что общественный туалет – это, извините за пикантность темы, лицо страны. Именно там очень хорошо отражается мировоззрение и мироощущение народа. Опять же, продолжая туалетную тему, в Париже почему-то общественные туалеты вызывают какую-то странную агрессию со стороны пользователей. Иначе как можно объяснить, что мы не нашли ни одной исправной кабинки? Там, где мы были, они оказывались зверски сломанными! Хотя, возможно, нам просто не повезло. А в Амстердаме туалет – это вообще кабинки, закрытые только с трех сторон. Хотя мы наблюдали товарища, легко и непринужденно справляющего маленькую нужду прямо в канал. И это был местный житель, а не русский турист, как многие предположили! Нам сказали, что это нормально, особенно по праздникам. Но вернемся к Стокгольму. Город расположен на островах, соединенных мостами. Как любой, уважающий себя город, имеет ряд достопримечательностей и огромное количество музеев. Например, Королевский дворец, по сути, является сборником музеев. Наша экскурсия была организована таким образом, чтобы мы смогли посмотреть на смену караула у Королевского дворца. Не впечатлило. А вот музей Ваза (Васа) стоит посмотреть. Сначала это был один хорошо сохранившийся корабль, поднятый со дна и отреставрированный. Но постепенно количество экспонатов увеличивалось. И еще мы видели дом, в котором жил Малыш (точнее, прототип, с которого Астрид Линдгрен списывала своего персонажа). А вообще всех их, а также Муммий Тролля и Винни Пуха можно увидеть в музее «Юнибаккен», но мы там не были, нам его просто показали. Также в Стокгольме есть ратуша, построенная в начале XXвека под старину. Она знаменита тем, что именно там проходят званые обеды в честь лауреатов Нобелевской премии. Интересный факт: номинально Швеция придерживается нейтралитета, но при этом одна из основных статей дохода –
Когда я начал любить себя, я понял, что тоска и страдания - это только
предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной
истинности. Сегодня я знаю, что это называется "Подлинность".
Когда я начал любить себя, я понял, как сильно можно обидеть кого-то,
если навязывать ему исполнение его же собственных желаний, когда время
еще не подошло, и человек еще не готов, и этот человек - я сам.
Сегодня я называю это "Признание".
Когда я начал любить себя, я перестал стремиться к другой жизни, и
вдруг увидел, что всё, что окружает меня, приглашает меня расти.
Сегодня я называю это "Зрелость".
Когда я начал любить себя, я понял, что при любых обстоятельствах я
нахожусь в правильном месте в правильное время, и все происходит
исключительно в нужный момент, поэтому я могу быть спокоен. Теперь я
называю это "Уверенность в себе".
Когда я начал любить себя, я перестал красть свое собственное время и
проектировать грандиозные проекты на будущее. Сегодня я делаю только
то, что приносит мне радость и счастье, то, что я люблю делать и что
приводит мое сердце в радостное настроение. Я делаю это своим
собственным способом и в своем собственном ритме. Сегодня я называю
это "Простота".
Когда я начал любить себя, я освободился от всего, что приносит вред
моему здоровью - пищи, людей, вещей, ситуаций. Всего, что тянуло меня
вниз и уводило прочь от себя. Сначала я назвал это позицией здорового
эгоизма. Сегодня я называю это "Любовь к самому себе".
Когда я начал любить себя, я прекратил пытаться всегда быть правым, и
с тех пор я ошибаюсь меньше. Теперь я узнал, что это "Скромность".
Когда я начал любить себя, я прекратил жить прошлым и беспокоиться о
будущем. Сегодня я живу только настоящим моментом, в котором все
происходит. Теперь я живу каждый день, день за днем, и называю это
"Осуществление".
Когда я начал любить себя, я осознал, что ум мой может расстраивать
меня, и что от этого можно заболеть. Но когда я объединил его с моим
сердцем, мой разум стал моим ценным союзником. Сегодня я зову эту
взаимосвязь "Мудрость сердца".
Нам больше не нужно бояться споров, конфронтаций или разного рода
проблем с собой или с другими. Даже звезды сталкиваются, и из их
столкновений рождаются новые миры. Сегодня я знаю: "Это - Жизнь".
В.Маяковский Собачкина столица
Северяне вам наврали
О свирепости февралей:
Про метели, про заносы,
Про мороз розовоносый.
Солнце жжет
Краснодар,
Словно щек
краснота.
Красота!
Вымыл всё февраль
и вымел –
Не февраль,
а прачка,
И гуляет
мостовыми
Разная собачка.
Подпрыгивают фоксы –
Показывают фокусы.
Кроме лапок,
вся, как вакса,
Низко пузом стелется,
Волочит
вразвалку
такса
Длинненькое тельце.
Бегут,
трусят дворняжечки –
Мохнатенькие ляжечки.
Лайка
лает,
взвивши нос,
На прохожих Ванечек;
Пёс такой
уже не пёс,
Это –
одуванчик.
Легаши,
сеттера,
Мопсики, этцетера.
Даже если пара луж,
В лужах сотня солнц юлится.
Это ж не собачья глушь,
А собачкина столица
Счастливые люди не думают матом, закутавшись в пледе, бессильно измятом. Не лечатся виски, не спят с телефоном, не тянутся к риску, не курят с балкона. Не дышат устало чужим никотином. Не спят с кем попало, не пьют аспирина. Не льют мимо чашки, чтоб выпить таблеток. Не ходят в рубашке в измятую клетку. Не рвут фотографий, не ищут патрона. Не плачут ночами до хрипа и стона. Не пишут«ответь мне», не верят, как дети. Счастливые люди – их нет в Интернете.
|
Пастернак |
|
Зимняя ночь Мело, мело по всей земле Во все пределы. Свеча горела на столе, Свеча горела. Как летом роем мошкара Летит на пламя, Слетались хлопья со двора К оконной раме. Метель лепила на стекле Кружки и стрелы. Свеча горела на столе, Свеча горела. На озаренный потолок Ложились тени, Скрещенья рук, скрещенья ног, Судьбы скрещенья. И падали два башмачка Со стуком на пол. И воск слезами с ночника На платье капал. И все терялось в снежной мгле Седой и белой. Свеча горела на столе, Свеча горела. На свечку дуло из угла, И жар соблазна Вздымал, как ангел, два крыла Крестообразно. Мело весь месяц в феврале, И то и дело Свеча горела на столе, Свеча горела. |
К.Г.Паустовский "Книга скитаний"
Но Баренцево море ничем не радовало. От его близости лицо сводило режущим холодком, хотя уже был май и белые ночи установились под этими широтами. Но они совершенно не были похожи на белые ночи Ленинграда. Призрачность и задумчивость исчезли из них. Остался только жесткий свет – ледяной, как талая вода.
Мурманск в то время (весной 1932 года) был бревенчатый, заваленный щепой и беспорядочный.
В новой, только что срубленной гостинице постояльцы прилипали к смолистым стенам.
В Мурманск я попал без особой нужды. Если бы этот город не стоял на краю земли, на полярном океане, и в нем не кончалась бы железная дорога, то я мог бы сказать, что попал в него мимоходом.
Я поехал на север, в Карелию, писать историю Онежского завода. Завод этот находился в Петрозаводске, и дальше этого города мне не надо было заезжать. Но неистребимое любопытство заставило меня сначала заехать 9 Мурманск. И я не жалею об этом.
Я видел Баренцево море, каменные берега, заросшие каменными лишаями, и тундру за Полярным кругом. Она была похожа на исполинские военные кладбища после первой мировой войны. Но на ней вместо крестов торчали хилые стволы берез с отломанными вершинами, вернее, гниловатые березовые шесты. Верхушки берез в тундре высыхали и отваливались сами.
Я видел огромный рыболовный флот и северные горы около озера Имандра, видел оленей, у которых было нечто общее с кроликами, так как и тех и других трудно считать настоящими, полноценными животными, настолько они казались мне слабосильными.
Я видел кромку серого океана, остров Кильдин и свинцовое небо, разглаженное непрерывными ветрами.
Да, нужны были большое мужество и выносливость, чтобы добровольно обречь себя на постоянную жизнь в этих местах. Мне все время не хватало тепла – обыкновенного тепла от самой обыкновенной русской печки, самого скудного уюта, который выражался бы в чашке крепкого кофе, последнем номере «Огонька» и в неподвижных глянцевитых листьях фикуса.
В конце концов, прожив в Мурманске несколько дней, я сбежал на юг, в милый, хлебосольный и неторопливый Петрозаводск".