В Успенском храме города Лабинска:
[699x522]

Истинный труд не может быть без смирения, ибо сам по себе труд суетен и не вменяется ни во что.
Прп. Варсонофий Великий.

[показать]Вышло в свет новое собрание сочинений святителя Николая (Велимировича)Вышло в свет краткое собрание сочинений святителя Николая (Велимровича) в трех томах, подготовленное издательством московского Сретенского монастыря.

В ком нет любви к каждому встречному, в том живет грех ненависти, но он или ослаблен, или дремлет до случая, завуалирован, так что ни сам человек этого не замечает, если он не живет внутренней жизнью, ни окружающие не замечают этого, потому что понятие о грехе ненависти искажено почти у всех.
Схиигумен Савва (Остапенко).

Безбожие, безумие и злоба приходят от невежества.
Свт. Николай Сербский.

Ту пустоту, которая остается в душе, когда в ней нет Бога, и весь мир не может заполнить.
Свт. Николай Сербский.

Одно дело милосердия быстрее вразумит безумного, чем многие часы бесед.
Свт. Николай Сербский.

[289x282]

Если люди и поныне грешат и погибают во грехах, сие не означает, будто Христос не победил греха; а означает только то, что данные люди не употребляют единственного Лекарства от своей смертельной болезни; значит, Христос как Лекарство еще недостаточно им ведом; или, если и ведом, они все-таки по каким-либо причинам не принимают Его. Но история свидетельствует тысячами тысяч голосов: возлившие Это Лекарство на душу свою и принявшие Его в тело свое исцелились и стали здравы.
Свт. Николай Сербский.

Трезвиться – значит не прилагать своего сердца ни к чему, кроме Бога.
Свт. Феофан Затворник.

Когда ты вкусишь сладость внутренней жизни, тогда уже никто и ничто не сможет помешать тебе в благочестивых упражнениях. Кто занимается самосозерцанием, тому Господь дарует такую способность, что он может одновременно и молитву творить, и выполнять самую сложную и трудоемкую работу.
Схиигумен Савва.

[210x308]


Нет такой причины, из-за которой человек не смог бы войти внутрь себя и наблюдать за каждым движением сердца, за каждым помыслом. Не может только тот, кто не хочет заниматься упражнениями жизни внутренней, кто желает заниматься более собою, нежели Господом. Но в душе, занятой только собой, только внешней жизнью, не может пребывать благодать.
Схиигумен Савва.

Певцы, не ваша песня главное, а Господь, Который внемлет.
Свт. Николай Сербский.

Не хотят мириться только с теми, кто просит прощения и в то же время оправдывает себя. Души человеческие понимают друг друга, как говорится, с полуслова, сердце сердцу весть подает, так что, если мы искренне прощаем, не обижаемся и во всем обвиняем только себя, а других оправдываем, то непременно примирятся с нами даже самые непримиримые враги. Ну, а если даже при таких условиях не захотят примиряться, тогда «добро творите ненавидящим вы» (Мф. 5, 44). Если мы будем делать добро обижающим нас, то эта милость более всех других добродетелей защитит нас на мытарствах и Страшном Суде.
Схиигумен Савва (Остапенко).

Страсти происходят не от природы, а от желаний.
Свт. Иоанн Златоуст.

[показать]Священник Илия ШугаевСовременная школа – конвейер по антисемейному воспитаниюПарни получают совершенно другой жизненный опыт – опыт ухода в сторону от дел, опыт хулиганского протеста. А если к этой картине добавить то, что подавляющее большинство учителей – женщины, и, соответственно, манера преподавания и требования к ученикам – женские, то перед нами вырисовывается картина конвейера по антисемейному воспитанию. Все учителя теоретически хотят помочь детям вырасти и создать в будущем хорошую семью, но система делает все наоборот.

Если тебе неприятно видеть у себя в доме нелюбимого тобою человека, то вспомни, каково видеть Богу в великом дому Своем тебя, не любящего в ближнем Самого Бога.
Св. Иоанн Кронштадский.

Не суди грешника, а вооружись молитвой за него.
Схиигумен Савва (Остапенко).

[показать]Игумен Пахомий (Брусков)Трудности переводаСравните древние песнопения и творения более современных авторов — насколько они отличаются по содержанию. Возьмите Октоих — какая красота и глубина: «Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево, кто ли не воспоит Твоего пречистаго рождества…». И современные акафисты, которые часто бывают далеки от идеала, а порой настолько безграмотны, что граничат с ересью и богохульством.

Когда верные отступают от Бога, Бог сплетает бич из неверных, дабы вернуть разум верным. И как верные сознательно и добровольно отходят от Бога, так неверные бессознательно и непреднамеренно становятся Божиими рабами, бичом Божиим.
Свт. Николай Сербский.

Господь никому не запрещает трудиться, но запрещает совершенно предаваться заботам, прекращая дело духовное и пренебрегая Богом.
Блаженный Феофилакт Болгарский.