Если бы для нас было полезно то, что мы говорим, то наши речи были бы, конечно, угодны и Богу.
Свт. Иоанн Златоуст.

Подвизающимся в этой жизни предстоит брань не с людьми, а с демонами и бесплотными силами. Вот почему и вождем у них не какой-нибудь человек, не ангел, а сам Бог. И оружия этих воинов соответствуют характеру брани: они изготовлены не из кожи и железа, а из истины, правды, веры и всякого любомудрия.
Свт. Иоанн Златоуст.

Отчего иные бывают так шатки в истине и нетверды в добре? Преимущественно от незнания слова Божия. Касается сознания нашего ложь или соблазн – не имея что противопоставить им внутри же себя, мы терпим поражение и падаем.
Свт. Феофан Затворник.

[показать]«Господи, откройся, если Ты есть»Беседа о вецерковлении с игуменом Нектарием (Морозовым)Зачем человеку церковная жизнь и как к ней приобщиться? Как нужно читать Евангелие, чтобы сердце не осталось глухо к евангельским истинам? Как научиться молитве? Достаточно ли приходить в храм только для того, чтобы поставить свечи? Ответы на эти вопросы вы узнаете из небольшого цикла бесед, первую из которых мы публикуем в этом выпуске.

Ругают Церковь безотложно.
Со зла, по глупости, за мзду,
чтоб оправдать свою безбожность,
переложить свою вину...

Ей не в новинку быть распятой.
Палима злобой и огнем,
Она живет. А супостаты
ослабевают с каждым днем.

И задыхаясь - долго, жутко -
от смрада собственных клевет,
вдруг видят в смертную минуту,
что без Неё спасенья нет.

Всегда в жизни прав тот, кто опирается не на логику, не на здравый смысл, а тот, кто исходит из одного верховного закона – закона любви. Все остальные законы ничто перед любовью, которая не только руководит сердцами, но «движет солнцы и другие звезды». В ком есть этот закон – тот живет, кто руководится только философией, политикой, разумом – тот умирает.
О. Александр Ельчанинов.

[показать]Иеромонах Симеон (Томачинский)Слово в Неделю 24-ю по Пятидесятнице. О справедливостиСегодняшнее евангельское чтение ставит перед нами один из самых жгучих вопросов не только современности, но и всех времен – вопрос о справедливости. Где она – эта справедливость? Почему одни благоденствуют и наслаждаются всем, причем, порой, далеко не самые лучшие представители человеческого рода, а другие, подчас совсем не худшие из людей, бедствуют? Почему у одних – виллы, яхты и самолеты, нефтяные месторождения и золото в слитках, а у других – дырявые карманы, голод, холод, бесприютные скитания и т.п.? (MP3 файл. Продолжительность 10:12 мин. Размер 4.9 Mb)

В нашей власти - как жить, а не сколько.

[показать]Святитель Николай (Велимирович)Евангелие о Лазаре и богачеО собственности спорят люди на земле, и конца нет этому утомительному и бесплодному спору. О люди, а чьею собственностью являетесь вы сами? Стадо борется за место на пастбище, а хозяин пастбища и стада стоит и смотрит, удивляясь: почему его стадо так борется за его пастбище, раз он заботится и о стаде, и о пастбище?

Прежде утраты меня поражали больше; теперь, слава Богу, меньше: во-первых потому, что я вижу со дня на день все яснее, что смерть не может от нас оторвать человека, которого мы любили, а во-вторых потому, что некогда и грустить: жизнь так коротка, работы вокруг так много, что дай Бог поскорей запастись сколько-нибудь тем в этой жизни, без чего нельзя явиться в будущую.
Н. Гоголь. Письмо С. Т. Аксакову, 22 декабря 1844.

Что такое постоянное чувство неудовлетворенности, беспокойства, - обычное наше чувство – как не заглушенный голос совести, говорящий в нас, помимо нашего сознания и часто помимо нашей воли, о неправде нашей жизни. И, пока мы живем наперекор данному нам светлому закону, - этот голос не умолкнет, т. к. это голос самого Бога в нашей душе.
О. Александр Ельчанинов.

Да не обольщает нас горделивое усердие, побуждая прежде времени искать того, что придет в свое время.
Прп. Иоанн Лествичник.

Ничто так не смердит, не гноится и не распространяется, как грех.
Свт. Николай Сербский.

[показать]Святитель Николай (Велимирович)Евангелие о Господе СеятелеВесь мир есть одна долгая притча, составленная из бесчисленного количества притч. Как всякая притча имеет конец, так преходящ и мир сей, и все то, что в мире. Но духовное ядро, скрывающееся в скорлупе всех притч, остается крепким и не гниет. Люди, которые этими притчами питают лишь очи и уши, остаются голодными духом. Ибо дух питается ядром притч сих, а они не в состоянии добраться до этого ядра.

Можно ли думать, что где нет поста и молитвы, там уже и бес? Можно. Бесы, вселяясь в человека, не всегда обнаруживают свое вселение, а притаиваются, исподтишка научая своего хозяина всякому злу и отклоняя от всякого добра; так что тот уверен, что все сам делает, а между тем только исполняет волю врага своего.
Свт. Феофан Затворник.

Разве в любви, сколько-нибудь отделившейся от чувственной любви, уже не слышится мелькнувший край божественной одежды Христа?
Н. Гоголь.

Легко упасть; падают под многими углами, стоят – только под одним.
Честертон.

Неправду лучше терпеть, чем делать.
Сербская мудрость.

Безбожник не способен даже отличать добро от зла, ибо лишь в свете закона Божия можно четко определить, что есть добро, а что зло.
Свт. Николай Сербский.