Грязная муха может опачкать всю стену, а маленький грязненький поступочек может испортить все дело.
А. Чехов.

[показать]Наместник и братия Сретенского монастыря поздравляют прихожан с Рождеством ХристовымХристос родился среди нас, чтобы Божественной любовью, простирающейся до самой Его крестной смерти, вернуть отступившее от Бога человечество к вечной жизни в Царстве Небесного Отца. Не воспротивимся же этому Божественному Промыслу о нас – ни сомнением, ни бесчувствием, ни гордостью!

[показать]Рождество Христово. Евангелие о Первенце" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;float:left;" />Святитель Николай (Велимирович)Год со святителем Николаем (Велимировичем). Рождество Христово. Евангелие о ПервенцеТот, кто с послушанием и смирением приступит к Господу Иисусу Христу, тот никогда более не пожелает от Него разлучиться. Начальные упражнения новобранцев войска Христова суть упражнения в послушании и смирении. С послушания и смирения начинается новый мир, новая тварь, новое человечество.

Святость Церкви не состоит в однажды навсегда уже достигнутой святости отдельных членов ее, а именно в том, что они вступили на путь святости, руководствуются в жизни своей идеалом святости, которого и достигают путем постоянной борьбы с грехом и диавольскими искушениями.
Сщмч. Иларион (Троицкий).

Однажды пожилого заштатного священника обвинили в воровстве. По всему выходило, что подсудимому нечего рассчитывать на благосклонность присяжных, хотя вина его не была доказана. Однако прокурор убедительно расписал всю мерзость подобных преступлений, совершенно невозможных для священнослужителя.
Наконец, со своего места поднялся Плевако. Он не говорил о явной невиновности священника. Он повел дело иначе. Речь его была краткой: «Господа присяжные заседатели! Дело ясное. Прокурор во всем совершенно прав. Все эти преступления подсудимый скорее всего совершил. О чем тут спорить? Но я обращаю ваше внимание вот на что. Перед вами сидит человек, который тридцать лет отпускал вам на исповеди ваши грехи. Теперь он ждет от вас одного: отпустите ли вы ему его грех?»
Нет надобности уточнять, что священнослужителя полностью оправдали.
Из книги "Занятные истории". - М.: Сибирская благозвонница, 2011. - 286, с.

Жизнь наша не шутка, и ничем в жизни шутить не должно, ибо все в ней имеет вечную цену.
Свт. Феофан Затворник.

Надо поставить свою жизнь в такие условия, чтобы труд был необходим. Без труда не может быть чистой и радостной жизни.
А. Чехов.

Для человека, который любит только себя, самое нетерпимое — оставаться наедине с собой.
Паскаль.

Не потому ли всячески и убегают памятования о Боге и Его к нам близости, что мысль о Его близости несовместна с нечистотою сердца?
Свт. Феофан Затворник.

Национальная идея – это не то, что народ думает о себе во времени, а то, что Бог задумал об этом народе в вечности.
В. С. Соловьев.

[183x262]


Плотской человек свободу христианскую считает неволей, например, хождение к богослужению, посты, говение, исповедание, причащение, все Таинства, а не знает того, что все это есть требование его природы, необходимость для его духа.
Св. Иоанн Кронштадский.

Бедствие христиан оттого, что не имеют христианской надежды. Вот у человека теснота греховная на сердце, тоска, скука грешная; если надежды христианской нет у него на сердце, то что он делает? Прибегает к искусственным средствам прогнать тесноту и скуку, к развлечениям преступным, а не ко Христу, Коего иго благо сердцу нашему и бремя легко (Мф. 11, 30), - не к молитве, не к раскаянию во грехах, не к слову Божию, которое полезно к научению, к обличению, утешению (см.: 2 Тим. 3, 16; Рим. 15, 4). Так делается большей частью. Отсюда необходимость для светских людей театров и множества других развлечений. Прибегают к самоубийству. Утверждению в сердце молящегося надежды много способствуют опыты получения просимого. А эти опыты внимательный к себе легко заметит.
Св. Иоанн Кронштадский.

Да бежит от меня всегда далече темная и глупая мысль, что покинул меня Бог мой, что Он не всегда со мной.
Св. Иоанн Кронштадский.

К чему ни привяжешься, кроме Бога, все то язвит и стесняет сердце; к Нему одному полная привязанность живительна.
Св. Иоанн Кронштадский.

Настоящее – и наше, и всего мира – состояние есть состояние переходное, как состояние больного, обложенного пластырем, или дерева, замершего на зиму, или вновь устрояемого дома, загроможденного лесами. Придет срок, снимут обвязки с больного – и он явится исцеленным и оздравленным в обновленной жизни; кончится постройка, примут леса – и все увидят новый дом во всей его красоте; придет весна нового века – и древо бытия мира, теперь голое, даст из себя листья, цветы и плоды.
Свт. Феофан Затворник.

Не думайте, что видимые причины суть истинные причины того, что бывает с нами и вокруг нас. Нет. Все управляется невидимыми мановениями Божиими, и сии мановения всегда находятся в прямом соответствии с движениями сердец человеческих. Бог действует на нас, судя по тому, как мы держим себя в отношении к Нему.
Свт. Феофан Затворник.

Нравственное преуспеяние человечества возможно только в Церкви.
Сщмч. Иларион (Троицкий).

Если люди хвастаются пороками, это еще не беда; нравственное зло возникает, когда они хвастаются добродетелями.
Честертон.

Уединение для меня всегда было – и остаётся – временем наибольшей жизненной полноты, а также и общения более высокого, чем какая-либо человеческая общительность.
Архиепископ Иоанн (Шаховской).

[показать]Выступление в родительском клубе" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;float:left;" />Протоиерей Александр Торик«Вам надо стать святыми! Для того, чтобы спасти свою дочь…» Выступление в родительском клубеНаши близкие, родные в духовном плане часто бывают словно голы, босы, на морозе стоят, мерзнут в этой мирской жизни, жизни греховной, наполненной разрушительным духом мира сего. Мы их жалеем, хотим помочь. Но для того, чтобы помочь другому, надо что-то иметь самому. Невозможно дать другому то, чего нет у тебя.