Испытание же того, что выше нас, имеет не безбедный конец; ибо ум Божий о нас непостижим, и Господь часто промыслительно скрывает от нас волю Свою, ведая, что мы, и познавши ее, преслушались бы и заслужили бы сим большее наказание. Св. Иоанн Лествичник.
[показать]Архимандрит Тихон (Шевкунов)Про ангела-хранителяКогда дым развеялся и мы смогли разобраться, в чем дело, то выяснилось, что монастырские механики, заливая машинное масло, забыли закрыть крышку мотора. Она так и лежала рядом с аккумулятором. Из открытого отверстия двигателя масло всю дорогу лилось на раскаленный мотор… Еще километр-два пути – и все могло бы закончиться трагически.
[показать]Архимандрит Тихон (Шевкунов)Теща маршала ЖуковаИ наконец мы направились освящать квартиру маршала Жукова и причащать его тещу. К слову сказать, теща-то была непростая: пожалуй, это была единственная теща за всю историю человечества, которой зять (и какой зять! Георгий Константинович Жуков был чрезвычайно требователен к людям) выразил публичную благодарность на титульном листе своей известной книги воспоминаний!
Никто не может познать истинного Бога, кроме как чрез воскресшего Господа Иисуса Христа; и никто не может познать истинного человека, кроме как чрез Него единого. Свт. Николай Сербский.
[показать]Архимандрит Тихон (Шевкунов)БогословыБлиже к концу застолья офицеры обратились к нему: «Товарищ генерал! Вот мы видели, что вы крестились. Мы вас уважаем. Но не понимаем! Наверное, вы о многом передумали, о чем мы еще не думали. Скажите, что самое главное в жизни?» Генерал, настоящий армейский генерал, немного подумал и сказал…
Мертвое упование имеет тот, кто надеется на счастье и благополучие в этом кратком земном существовании, не простирая никакой надежды за гроб. А живое упование принадлежит тому, кто надеется на воскресение и бессмертную жизнь в Царстве Небесном. Свт. Николай Сербский.
Светлое Христово Воскресение. Пасха. Евангелие о Победителе смерти24-04-2011 11:55
[показать]Евангелие о Победителе смерти " style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;float:left;" />Святитель Николай (Велимирович)Светлое Христово Воскресение. Пасха. Евангелие о Победителе смерти Христова победа есть бальзам, бальзам животворный, для всех людей, ибо все стали прокаженными грехом и смертью. Бальзам сей больных делает здоровыми, а здоровых – еще более здоровыми. Бальзам сей мертвых животворит, а в живых умножает жизнь. Бальзам сей умудряет, облагораживает, обоживает человека, стократно и тысячекратно увеличивает его силы и возносит его достоинство высоко над всею сотворенною природой, даже до возвышенности и велелепия Божиих ангелов и архангелов.
Теперь не страшна мне смерть, ибо видел я победу над тлением. Я еще вижу в себе иной закон, нежели закон жизни, я вижу закон смерти и тления. Вижу я, как господствует временами грех надо мною. Но знаю, что это господство поколеблено, что мое положение небезнадежно. Я могу теперь надеяться на победу, на одоление греха, я могу надеяться на освобождение от рабства тлению. Сщмч. Иларион (Троицкий).
Вем, кто виновен страсти твоея на Голгофе: аз, Господи, аз невоздержанием распях Тя: но не постави мне греха сего кающемуся. Канон Страстям Христовым, песнь 9.
Ужасы от Голгофы для того и рассеяны по всему миру, чтобы мы, не видя нигде безопасности, бежали прямо на Голгофу, и повергались у ног, и скрывались в язвах и погружались в страданиях Распятого Спасителя. Свт. Филарет Московский.
Поклоняюсь Тебе, Владыка, благословляю Тебя, благий, умоляю Тебя, Святый, припадаю к Тебе, Человеколюбец, и прославляю Тебя, Христе; потому что Ты, Единородный, Владыка всяческих, Единый безгрешный, за меня, недостойного грешника, предан смерти, и смерти крестной, чтобы освободить душу грешника от греховных уз. Св. Ефрем Сирин.