На одном из симпозиумов встретились четыре лингвиста: англичанин, немец, итальянец и русский. Речь зашла о языках. Начали спорить, а чей язык красивее, лучше, богаче, и какому языку принадлежит будущее?
Англичанин сказал: «Англия – страна великих завоевателей, мореплавателей и путешественников, которые разнесли славу её языка по всем уголкам всего мира. Английский язык – язык Шекспира, Диккенса, Байрона – несомненно, лучший язык в мире».
«Ничего подобного», — заявил немец, — «Наш язык – язык науки и физики, медицины и техники. Язык Канта и Гегеля, язык, на котором написано лучшее произведение мировой поэзии – «Фауст» Гёте».
«Вы оба неправы», - вступил в спор итальянец, — «Подумайте, весь мир, всё человечество любит музыку, песни, романсы, оперы! На каком языке звучат лучшие любовные романсы и гениальные оперы? На языке солнечной Италии»!
Русский долго молчал, скромно слушал и, наконец, промолвил: «Конечно, я мог также, как каждый из вас, сказать, что русский язык – язык Пушкина, Толстого, Тургенева, Чехова – превосходит все языки мира. Но я не пойду по вашему пути. Скажите, могли бы вы на своих языках составить небольшой рассказ с завязкой, с последовательным развитием сюжета, чтобы при этом все слова рассказа начинались с одной и той же буквы?»
[показать]
Искра Сварожья звездой серебристой
В прорубь скользнула, смеясь.
Снова рисует по снежности чистой
Вьюга волшебную вязь.
[показать]Известно, что люди издавна используют целебную силу святой и крещенской воды для излечения своего духа и болезней. Каждый год 19 января многие люди устремляются в церковь, чтобы набрать освященной воды, а тысячи страждущих обрести здоровье спешат искупаться в проруби, несмотря на крещенские морозы. И ведь действительно не зря. Известно очень много случаев исцеления больных, использующих целебные свойства святой и крещенской воды. Но человек по своей природе любопытен, и поскольку сама вера в чудеса не мешает, а только помогает на пути познания, то и сами чудесные свойства крещенской воды тоже вызывают исследовательский интерес.
Стихии Воды, Огня, Земли, Воздуха наполняют собой приРОДу. Эти стихии присутствуют и в самом человеке, в живых существах. Они наполняют его своей силой и энергией. Для нашей гармоничной жизни и развития, необходима крепкая и надежная связь с этими могучими силами. В этом нам помогают Праздники и Обрядовые дни, естественного приРОДного КолоГода(календаря).
Вещий Праздник Водокрес является сакральным событием - завершающим Красные Святки. Название Праздника Водокрес (Крес* Воды) - буквально означает Оживление Воды.
Еще один год подходит к концу. Сегодня такое солнце, что нет сил верить ни в болезнь, ни в горе, ни в грусть, ни во вражду. Протянешь руку, и чувствуешь теплоту его лучей, понимаешь, как солнце спешит вновь изменить застывший мир, как оно готовит праздник Возрождения, весь овеянный запахом свежих фиалок и пьяных ландышей. Как хочется любить всех и вся.
Все замерло в ожидании новых испытаний, которые принесет с собой Новый Год. Деревья и те в тайной молитве вознесли свои ветви к низкому, зимнему небу. Воздух наполнен таинством. В последние часы уходящего года всегда ждешь чуда и если веришь в него, оно обязательно случится. Многие говорят - увижу - поверю, а ведь все по другому. Поверишь - увидишь.
По древнеславянскому календарю на смену Велесу, управителю 2012 года, приходит молодая Макошь и 2013 год будет управляем ею.
У молодой Макошь есть свое имя - Ясунь.
В древнеславянских мифах Ясунь - Велесыня жена Велеса. И если Велеса называют нашим дедом, то Ясунь – Велесыня наша бабушка. А дед и бабка всегда одинаково пекутся о благополучии внуков, но только если дед построже спросит за непорядок, то бабушка на первый раз может простить. И тем не менее она хранит порядок заведенный Велесом и значит те заповеди, что дал Велес людям, будут спрошены с нас в 2013 году.
Ну и поскольку Ясунь – Велесыня женское проявление силы Велеса, то значит на основную сцену выходит ЖЕНЩИНА.
Темный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блестках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись березы.
Неподвижно застыли их ветки,
А меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное,
Полный месяц глядит с небосклона.
Двенадцать святок – святых вечеров, начиная с кануна Коляды и до Водокреса, посвящены Памяти Предков. Это Чародейное время, когда свет нового Солнца ещё слишком слаб, чтобы разогнать Тьму (как это было во Времена, когда Сварог ещё только ковал Земную Твердь), а Врата, соединяющие Явь и Навь, широко распахнуты.
Святки - пора поминовения Предков, колядования, обрядовых бесчинств, разнообразных гаданий, молодёжных посиделок.
Святки делились на две половины:
- первая (включая новогоднюю ночь - Щедрец) была связана с Колядой и посвящена будущему урожаю и гаданию девушек о замужестве, а
- вторая (начиная с новогодней ночи) была связана с борьбой Велеса с демонами (бесами, отсюда и слово «бесчинство») Кощного бога. Велес считался покровителем скота и зверья. Эта часть святок отличалась особенным «разгулом нечисти», с ней нужно было сражаться под защитой Велеса.
Пусть Ваша любовь будет оберегаема любовью Ваших любимых!
Пусть триумфальный марш Ваших побед перемежается с чувственным танго Вашего отдыха!
Пусть Ваши дети научают Вас жить, а Вы научите их получать ценные знания!
Пусть всегда теплым уютом встречает Вас Ваш дом!
ВЕСЕЛЬЯ! УЛЫБОК! СЧАСТЬЯ! БЛАГОПОЛУЧИЯ И ИЗОБИЛИЯ!
В 1993 году мультипликатор Михаил Алдашин бросил анимацию, поняв, что никому в этой стране она не нужна. А в 1996 он сделал любимый зрителями мультипликационный фильм «Рождество». Его смотрят, пересматривают, хвалят, рекомендуют друзьям, но за прошедшие годы он ни разу не был в телевизионном эфире.
Ярким солнцем в лесу пламенеет костёр,
И, сжимаясь, трещит можжевельник;
Точно пьяных гигантов столпившийся хор,
Раскрасневшись, шатается ельник.
Я и думать забыл про холодную ночь, -
До костей и до сердца прогрело;
Что смущало, колеблясь, умчалося прочь,
Будто искры в дыму, улетело.
[показать]SMSки, электронная почта - миг и не останется памяти.. Как хорошо, что люди придумали почту… Возьмёшь кусочек души, положишь его в конверт, заклеишь и бросишь его в другую душу – ждущую и мятущуюся… И если дорог человек, пославший тебе кусочек своей души, то потом, через много лет так приятно перечитывать и чувствовать эти, навсегда живые в тебе, тепло и любовь...
[показать]
В мои глаза вошли поля, моря, леса,
Мои зрачки - огонь, в них солнце задремало.
Люблю Вселенную. Я верю в чудеса.
Они во всем, что ширь и что предельно-мало.
Мы загораемся сквозь сумрак голубой,
Когда, незримые, вступаем в мир зачатий,
И благо, если кто отмечен так судьбой,
Что он в себе самом хранит ее печати.
Какой из дальних звезд залюбовалась мать?
В какое из светил взглянул отец когда-то?
Об этом можем мы лишь мыслить и гадать,
Но в нас мерцает след рассвета и заката.
Есть смысл в речении старинной из примет,
Что в рыжих волосах всегда костер ярится.
Я быстро обогнул пролет горячих лет,
Но седина ко мне не смеет подступиться.
«Есмь славянин и пребуду им»
Сегодня день памяти вселенского поэта, певца любви и красоты Константина Бальмонта, 70 лет со дня его смерти. Трудно говорить о такой несоизмеримости, как Бальмонт. С чего начать? И на чем кончить? И можно ли в небольшой статье все рассказать о нем?
Поэт, обладавший феноменальной работоспособностью, осваивал один за другим многие языки, упиваясь работой, как одержимый… прочитывал целые библиотеки книг, начиная с трактатов о любимой им испанской живописи и кончая исследованиями по китайскому языку и санскриту. Он увлечённо изучал историю России, книги по естественным наукам и народному творчеству. Уже в зрелые годы, обращаясь к начинающим литераторам с наставлением, он писал, что дебютанту нужно «…уметь в весенний свой день сидеть над философской книгой и английским словарём, и испанской грамматикой, когда так хочется кататься на лодке и, может быть, можно с кем-то целоваться. Уметь прочесть и 100, и 300, и 3 000 книг, среди которых много-много скучных. Полюбить не только радость, но и боль. Молча лелеять в себе не только счастье, но и вонзающуюся в сердце тоску».
По отзыву М. И. Волошина, «Бальмонт перевёл Шелли, Эдгара По, Кальдерона, Уольта Витмана, испанские народные песни, мексиканские священные книги, египетские гимны, полинезийские мифы, Бальмонт знает двадцать языков, Бальмонт перечёл целые библиотеки Оксфорда, Брюсселя, Парижа, Мадрида … Всё это неправда, потому что произведения всех поэтов были для него лишь зеркалом, в котором он видел лишь отражение собственного своего лика в разных обрамлениях, из всех языков он создал один, свой собственный, а серая пыль библиотек на его лёгких крыльях Ариеля превращается в радужную пыль крыльев бабочки».
В длиннейшую из всех ночей
Пусть свет пребудет с вами!
Гори сильней и горячей,
Божественное пламя!
Пусть греют в сумрачной ночи
Вас ласковые речи,
Огонь костра, дрова в печи,
Объятья, песни, свечи.
Средь снега белого и льда
Огонь зари искрится.
Взойдёт наутро Коляда,
И мир преобразится!
Марина Волкова
[показать]
Катятся, исходят пухом снеговые тучи, метет метелица, порошит пути и ветер-ветреник, вставая вихрем, играет по полю. И сыплет, и сыплет снег. Морозные звездные ночи яркие, все видно в поле. А дни все темней и короче. Старый кот, сладко мурлыкая, ладится поближе к отопительному котлу или к батареи, коротает карачуново долгое время. Так и чудится, что он начнет рассказывать сказки. Декабрь месяц длинных ночей и самых коротких дней. Царствует Дед Карачун.
Ночь Карачуна совпадает с зимним солнцеворотом и одним из самых холодных дней зимы, когда перестают укорачиваться дни, а ночи не удлиняются. Карачун — самая длинная ночь в уходящем Коло, пора всевластия тьмы. Это время Зимнего Безмолвия, когда серебряные бубенцы Мары-Маревны возвещают нам древнюю, как сама Жизнь, истину о том, что всему есть свой срок.
Ночь на Карачун, чародейная пора, когда врата меж Явью и Навью широко распахнуты и Навь безпрепятственно заглядывает в Явь, покров которого истончён, и за ним можно увидеть проблески истинной природы мироздания, того, что за пределами плоти, за пределами всех имён и форм. Это замершее время - безвременье, конец и начало времени — это прообраз ночи мира, Ночь Завершения Круга Времён и одновременно преддверие нового возрождения.
[показать]Пожалуй, ни одному святому угоднику в православной Руси не воздвигалось исстари столько храмов, монастырей, церквей и соборов, как св. Николаю Чудотворцу. Александр Гвагнин Веронский, путешествовавший по России в XVI в., заметил даже, что "русские, между святыми особенно почитая св. Николая, едва не воздают ему божеского поклонения; во имя его воздвигают они особенные храмы и рассказывают о нем много чудесного". Леклерк говорил, что "у русских св. Николай считается патроном их отечества" и что "русский люд даже верит, будто св. Николай Чудотворец мог бы быть Богом, но не захотел этой чести, и во всяком случае после Бога заступает первое место". Само имя Николай у русских было едва ли не наиболее распространенным именем. Образ святителя Николая можно увидеть практически в любом православном русском доме; перед его образом русские люди молятся о помощи во всех более или менее трудных обстоятельствах своей жизни. Простые люди говорят о святом Николае: "нет за нас поборника супротив Николы"; "Попроси Николу, и он скажет: Спасу" и т.д.
В наши дни мало кто знает и поет колыбельные песни своим крохам. Да и те, что звучат не содержат духовного начала, не включают в себя родовые знания. А ведь колыбельная песня это оберег детской души, звено в передаче традиционного мироощущения.
Удивительно поэтично описывается природа в народных колыбельных. Даже если зарисовка бесхитростна («солнце село, скрылось прочь, день угас, настала ночь»), то уточнение места, где это происходит – «во лазоревом краю» – создает лирический образ. А лазоревый край – это, между прочим, не что иное, как райское место, Ирий (Вырий).
Зачастую в сюжеты баюкающих песенок закладывались идеи защиты детской души, в них зашифровывался обережный смысл. Так, например, в следующих строчках, на первый взгляд, ведущей темой является ничем не нарушаемый покой и гармония мира:
Тишина в лугах, в лесах,
Звезды ходят в небесах,
И дудит им во рожок
Тихий месяц-пастушок.
Он дудит, дудит, играет,
Складно песню напевает,
Да негромкая она,
Только звездам и слышна.
Бальмонт всегда был наполнен солнечностью, светом и природной музыкальностью. Поэт много путешествовал в своей жизни , совершил почти что кругосветное путешествие: обогнув Африку вдоль западного побережья, добрался до Океании, а оттуда через Индию и Суэцкий канал вернулся в Европу. И всегда божьей искрой в нем жила любовь к России - "Но нельзя отречься от родного, /Светишь мне, Россия, только ты." А в Париже в его стихотворении "Здесь и там" прозвучала мольба его больной души - "Молю Тебя, Вышний, построй мне дорогу,/Чтоб быть мне хоть мертвым в желаемом "там". Много лет вынужденной эмиграции, нужда, болезни, лишения, только усилили любовь поэта к Родине. Именно в эмиграции он создал немало по-настоящему проникновенных стихов о России.
Хочу густого духа
Сосны, берез и елей.
Хочу, чтоб пели глухо
Взвывания метелей.
Пастух пространств небесных,
О ветер далей русских,
Как здесь устал я в тесных
Чертах запашек узких.
Давно душа устала
Не видеть, как цветками
Дрема владеет ало
Безмерными лугами.
Пойти по косогору,
Рекою многоводной,
Молиться водам, бору,
Земле, ни с чем не сходной.
Мне нравится унылая природа
Мне дорогого севера с красой
Свободного славянского народа
С великою и гордою душой.
Люблю леса я северных окраин,
Люблю моря, и горы, и тайгу.
Я – властелин над ними! Я – хозяин!
Я там дышать и властвовать могу!
Я не часто заглядываю в рассылку самых популярных новостей Ли.ру. А все потому, что она вызывала всегда удивление своей ограниченностью интересов - на первом месте рецепты, затем стихи, открытки, мода, красота, здоровье, оформление дневника, рукоделие, видео. Это что, действительно все, что может интересовать такое прекрасное и многомиллионное сообщество. Больше нет тем и вопросов, достойных и нуждающихся в осмыслении и обсуждении? В нашей жизни, работе и государстве рецепты блюд стоят на первом месте?
При более внимательном просмотре новостного листка появляется недоумение быстро переходящее в возмущение.
Чем наполнены даже эти столь ограниченные разделы. В основном рецептами блюд - рецепты в рецептах, в подразделе мода, красота и здоровье в субботнем листке из десяти постов пять снова рецепты, в рукоделии кулинарные журналы.
Подраздел оформление дневника наполнен постами дизайна комнат для младенцев и девочек, о необычном применении уксуса.
Где то в эти подразделы был включен танец Джигурды на Красной площади. К чему и к кому он имеет отношение - к моде, к красоте или к здоровью. На мой взгляд все очень сомнительно. Красоты в нем нет, к моде его не причислишь, да и о здоровье говорить в этой ситуации сомнительно.