[показать]
Это трудно представить, но весь наш огромный, многообразный мир, со своими насущными проблемами, «вселенскими» катастрофами и потрясениями поместился на 0,12 пикселя камеры «Вояджер-1».
Арена человеческих страстей. Прогресса луч и серый сумрак будней. Иерусалим и Мекка всех религий. Крестовые походы, реки крови. Цари, придворные, рабы. Иллюзия величия и власти. Злодейства, войны и любовь. Святые, грешники и судьбы. Людские чувства, звон монет. Круговорот веществ в природе. Отшельник и суперзвезда. Творцы, идейные борцы – здесь каждый проживал свой срок, чтобы исчезнуть навсегда. Богатство, вера и стремленье к недостижимой красоте. Полет надежд, закат бессилья. Воздушный замок мечты. И бесконечный ряд известий: рожденье, жизнь - игра со смертью, калейдоскоп всех совпадений, вперед и вверх! цикл завершен. Пора уйти. А впереди уж брезжит свет иных рождений. Цивилизаций и идей.
Цена всей этой ерунде – одна песчинка в пустоте.
…14 февраля 1990 года камеры зонда «Вояджер-1» получили последний приказ – развернуться и сделать прощальную фотографию Земли, перед тем, как автоматическая межпланетная станция навечно исчезнет в глубинах космоса.
Конечно, никакой научной пользы в этом не было: к тому моменту «Вояджер» находился уже далеко за орбитами Нептуна и Плутона, в 6 млрд. км от Солнца. Мир вечного сумрака, который никогда не согревают солнечные лучи. Освещенность тех мест в 900 раз меньше, чем освещенность на орбите Земли, а само светило выглядит оттуда крошечной блестящей точкой, едва различимой на фоне других ярких звезд. И все же, ученые надеялись разглядеть на снимке изображение Земли… Как выглядит голубая планета с расстояния в 6 млрд. километров?
[показать]
Как-то по берегу моря прогуливался богатый человек. Увидев рыболова, который сидел возле своей лодки и с наслаждением курил трубку, он подошел к нему и поинтересовался, почему тот не ловит рыбу.
- Я уже достаточно наловил на сегодня, - ответил рыбак.
- Погода хорошая, вышел бы в море и наловил еще больше, – посоветовал богач.
- Что же я буду делать с рыбой, которая мне не нужна? – удивился рыбак.
- Ты ее сможешь продать. Продавая так излишки рыбы, ты через некоторое время сможешь купить себе моторную лодку, на которой будешь заплывать подальше. На глубине больше рыбы, и ты сможешь ловить еще больше, а потом купишь себе нейлоновую сеть.
- А что дальше? – поинтересовался рыбак.
- Еще через некоторое время ты заработаешь еще больше и на эти деньги сможешь купить две лодки, потом три .... потом, если будешь настойчивым и трудолюбивым, сможешь купить большой сейнер, потом еще один.... Через некоторое время ты можешь стать таким же богатым человеком, как и я.
- Ну стану я богатым и что же буду делать потом? - спросил рыбак.
- А потом ты сможешь наслаждаться жизнью, - ответил богач.
- Ну а чем, по-твоему, я занимаюсь сейчас?.... – спросил рыбак.
[показать]
[показать]
По преданиям, писанки – это звезды, рожденные Богородицей. Один раз в году выпадала славянской женщине великая честь представлять Богородицу на земле. В Чистый Четверг, в час предрассветный выносила она на порог волшебное пряслице и пряла шерстяную нить, вращая веретено противусолонь: вязала «завязь» – золотой зародыш жизни. Днем купала детей, пекла хлеб, а затем в теплой печи томила краски для писанок. Воду для красок брала в среду вечером из семи родников или криниц, за течением – в честь семи звезд Плеяд созвездия Тельца, где, по преданиям, обитал сам Творец. Домой несла молча, в тайне. Этой непочатой живой водой заливала сушеные травы, лепестки цветов, кору молодой дикой яблони и ставила на пару часов в печь.
Пока готовилась краска, на сыром курином яйце горячим воском с помощью косточки-вилки, взятой из петушиной грудки, писалось письмо Богу. Яйца для писанок годились лишь те, что были снесены между двумя лунными месяцами. Настоящая великоденская писанка сохраняла жизненную силу до следующего Чистого Четверга: не протухала и не высыхала.
Красить писанки полагалось с первым ударом колокола. Сперва яйцо окуналось в желтую краску, «яблоньку», и держалось в ней в течение «трех отченашей». Каждый цвет узора защищался воском. К концу работы яйца превращались в черные мрачные колобки. Их опускали в горячую воду или подносили к огню. Воск плавился, и рождалась писанка, как рождается солнышко из черноты ночи.
Чтобы писанка сияла, ее смазывали жиром. Клали венчиком вокруг кулича – для Бога, на блюдо с зерном – для людей, а крашенки на проросшем овсе – то для родителей. И три свечи горели в честь Отца и Сына и Духа Святого.
Основные цвета орнамента: черный, красный, желтый, зеленый. Черная (Ряба) Курочка снесла светоносное золотое яйцо, из которого родилась Вселенная. Черна земля, сбросившая белую фату зимы. Великдень красный, Егорий – зеленый, Купала – золотой (желтый).
В Светлое Христово Воскресение распахивались настежь окна, чтобы как можно больше солнца вошло в дом. Писанку клали в воду, и этой водой, собираясь к заутрене, умывались молодые девушки, чтобы взять от зари румянец. В понедельник пирогами и писанкой дети благодарили крестную. По домам ходили ватаги парней, волочебники, пели христославные песни и в награду получали от девушки писанку, в которой сам дух Божий и его сорок милостей. Писанка отмыкала сердце для любви, придавала силу плодородия, защищала от сглазу и порчи, наговоров, болезней, стихийного бедствия, бедности, даровала красоту и богатство, надежду на счастливое замужество и урожай. Ее держали в доме, как икону. Дарением писанки скреплялось родство. Через писанку шла передача душевного тепла от человека к человеку, шла передача священных знаний от поколения к поколению.
[показать]
Как ни гнетет рука судьбины,
Как ни томит людей обман,
Как ни браздят чело морщины
И сердце как ни полно ран;
Каким бы строгим испытаньям
Вы ни были подчинены,-
Что устоит перед дыханьем
И первой встречею весны!
Весна... она о вас не знает,
О вас, о горе и о зле;
Бессмертьем взор ее сияет,
И ни морщины на челе.
Своим законам лишь послушна,
В условный час слетает к вам,
Светла, блаженно-равнодушна,
Как подобает божествам.
Цветами сыплет над землею,
Свежа, как первая весна;
Была ль другая перед нею -
О том не ведает она:
По небу много облак бродит,
Но эти облака - ея;
Она ни следу не находит
Отцветших весен бытия.
[показать]
21-22 апреля Лириды
Традиционно год регулярных звездопадов начинают Квадрантиды (первые числа января), после которых наступает перерыв на несколько месяцев. Следующий крупный постоянный звездопад – Лириды, пик которого приходится на 21-22 апреля. Метеоры Лирид обычно не имеют заметных хвостов, однако характеризуются яркими вспышками. В прошлом частота Лирид составляла до 100 метеоров в час. В 2014 году, в отличие от прошлого года, наблюдению не будет мешать лунный свет. Лучшее время наблюдения – после полуночи и до восхода. Область, из которой появляются метеоры звездопада, находится в пределах созвездия Лиры.
5 мая эта-Аквариды
Звездопад начинается в конце апреля и заканчивается в мае, при этом пик приходится на часы перед восходом 5 мая. К сожалению, в Северном полушарии эта-Аквариды не так хорошо видны, как в Южном – его интенсивность может составлять 10-20 метеоров в час. Радиант эта-Акварид – созвездие Водолея.
24 мая метеорный ливень от вещества кометы 209P/LINEAR
В 2004 году сотрудники Лаборатории поиска околоземных астероидов имени Линкольна (LINEAR) открыли новую комету. Под конец мая эта периодическая комета, имеющая название 209P/LINEAR, приблизится к Земле на минимальное расстояние – 0,056 а.е. По оценкам специалистов NASA и российских астрономов, так называемые 209Р-иды будут иметь интенсивность 100-400 метеоров в час. Более того, этот показатель может достигать 1000 метеоров в час. Благодаря новолунию, метеорный ливень будет хорошо виден. Для его наблюдения не потребуются ни специальная аппаратура, ни какие-то особые навыки. Пик придется на 24 мая, а радиант будет находиться в созвездии Жирафа.
[показать]
"-- Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь -- и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, -- видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, -- любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а... -- сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: -- Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства. Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, -- так никому ж из них не доведется так умирать!.. Никому, никому!.. Не хватит у них на то мышиной натуры их!"
Заметьте, Тарас Бульба и его сподвижники называют себя русскими. И свою землю русской. Так выходит, что мы не "братские народы", а один народ.
Как по «мосту времени», мы переходим из одной жизни в другую, наши судьбы переплетаются, между всеми нами существует невидимая взаимосвязь, которая тянется сквозь пространство и время, и никогда не оборвется...
[показать]
[показать]
Невеликая обида,
Если кто меня не хвалит,
У меня зато есть гусли,
И в душе поет смычок.
Эти гусли — от Давида,
И уж раз ладья отчалит,
Сам не ведаю, вернусь ли,
Бог уводит мой челнок.
Звонки в сердце голубином
Зовы горлиц, их журчанье,
Стройно ангельское пенье,
Я уверовал в себя.
Дух владеет Божьим сыном,
В каждом цветике — вещанье.
А меня несет теченье
Там, где вёсны ждут, любя.
Так и ждут и не проходят,
От Апреля и до Мая,
Чуть посмотрятся в Июне,
И опять глядят в Апрель.
И цветочно звоны бродят,
Перекличка голубая,
Словно в птице Гамаюне
Разыгралася свирель.
Разблажились и гуторят,
Словно море Морю вторят,
Разыгравшиеся гусли,
От цветка к цветочку вздох.
И не ссорятся, не вздорят,
Лишь в любви любовью спорят,
Я уплыл в напеве,— вернусь ли,
Это ведает лишь Бог.
К.Бальмонт
За кажущейся случайной и хаотичной последовательностью событий, происходящих в нашей жизни или в мире, таится нераскрытый высший порядок и цель.
Это прекрасно выражено в дзенском изречении: «Падает снег, каждая снежинка на своем месте».
С определённой долей вероятности можно предположить, что знания о глобальном плане в редуцированном виде могли быть пронесены сквозь тысячелетия неким тайным обществом посвященных (ну, конечно, уж, не «Приоратом Сиона»), выродившимся к временам Петра в банальную масонскую ложу или алхимической сектой, мимикрировавшей под монашескую общину и пересидевшую волнения мира сего за стенами какого-нибудь отдаленного монастыря. Кто-то из хранителей, в числе прочих авантюристов, хлынувших при Петре в Россию, мог ознакомить с планом самого императора и обрести в его лице благодарного последователя.
Попытаемся «вычислить» этого человека исходя из доступных нам предпосылок. Логично предположить, что он должен был входить в «ближний круг» и пользоваться достаточным влиянием на Петра; иметь образование выше среднего уровня для своей эпохи; хорошо разбираться в астрономии (или астрологии) и геодезии. Из всех «птенцов гнезда Петрова» нашему описанию больше всего соответствует Яков Вилимович Брюс.
Здесь пора уже назвать по имени таинственных разработчиков глобального плана и строителей астральных городов. Вычислить их очень просто. Дело в том, что выявленные нами закономерности действуют внутри определённых строго очерченных границ и границы эти точно совпадают с ареалом распространения арийских племён. Почти все упомянутые выше объекты являются наследием арийской культуры или лежат в зонах контакта ариев с другими народами.
[показать]
Индоевропейская языковая семья (по Гаркмелидзе-Иванову).
Родиной ариев (точнее, эпицентром, откуда началось их распространение) даже самые робкие ученые ныне, после открытия Аркаима и Страны городов, признают Южный Урал. Традиционная наука считает, что они жили тут, чуть ли, не с начала времен; более продвинутая – что они пришли в эти края откуда-то еще (уж, больно, синхронно и без промежуточных стадий возникли их города – просто выросли из земли, без диалектической эволюции от землянки к храму-обсерватории, отсюда и вывод, что эта эволюция происходила где-то в другом месте).
Однако, мы плавно подошли к основной не состыковке в наших рассуждениях. Итак, поскольку повествование своё мы ведем о «делах давно минувших дней», о начале Железного века, а то и конце мезолита, то корректно ли привязывать выявленные нами закономерности к Гринвичской системе координат, принятой, как уже упоминалось выше, в 1884 году? Фокус в том, что в тот год, на Вашингтонской международной конференции была утверждена не сама система координат, а всего лишь её точка отсчета. Просто представители ведущих держав мира договорились считать нулевым меридианом долготу, проходящую через Гринвичскую обсерваторию. Эту долготу назначили точкой отсчета абсолютно произвольно, без каких бы то ни было обоснованных доводов (просто Викторианская Англия была в тот момент на пике своего могущества, вот и пролоббировали представители «Владычицы морей» Гринвич). А до него нулевыми были меридиан Великой пирамиды, меридиан Иерусалима, воспетая Дэном Брауном «Линия Розы», наконец. И любой из них имел во сто крат больше оснований стать точкой отсчета, чем Гринвичская долгота!
На 30-м меридиане, неподалёку от Киева, нашелся объект, который даже я сначала отнес к случайностям – Чернобыльская АЭС. Географические координаты печально знаменитого 4-го энергоблока 51°23’23’’ северной широты и 30°06’00’’ восточной долготы. Впечатляет, конечно, но как это связано с нашей темой? Оказалось – прямо и непосредственно!
51-я параллель это широта ещё одного широко известного культового центра – Стоунхенджа (51°10’41” северной широты; 01°49’20” западной долготы).
[показать]
Стоунхендж, как и Пирамиды, в представлении не нуждается.
Стоунхендж я бы назвал вакциной от человеческого самомнения. Посудите сами: посреди самого густонаселенного региона самой цивилизованной страны самой цивилизованной части света стоит объект, про который неизвестно ни кто его построил, ни когда построил, ни зачем построил – да, вообще, ничего! Гипотезы про его происхождение и назначение читаются как сборник анекдотов. Чего только «лучшие умы» не нафантазировали, корпея над загадкой его создания: и великаны его строили, и атланты, и Мерлин, и инопланетяне… Такая же картина и с функциями. Любой руине, назначение которой не понятно, официальная история с лёту лепит диагноз – захоронение. Так было и со Стоунхенджем. А когда костей при раскопках не нашлось, глазом не моргнув, учёные мужи использовали запасной вариант – ну, тогда языческое святилище. А то, что Стоунхендж является, прежде всего, пригоризонтной обсерваторией разглядели только в конце II тысячелетия нашей эры. И кто, скажите, после этого дикари и варвары – древние строители и астрономы или мы, их деградировавшие потомки, не способные понять гениальных замыслов своих предков.