[показать]
Больно почкам лопаться весною,
Так робка весна — не оттого ли?
И не оттого ль, горя душою,
Мы бледнеем, скорчившись от боли.
То, что было заперто зимою,
Прочь, наружу просится, стучится.
Больно, больно раскрываться почке:
Больно — жизни —
и ее темнице.
[показать]
Трудно, очень трудно каплям — падать,
Зависать над пропастью разверстой,
К ветке льнуть — и вниз скользить, срываясь,
Трепетать, еще держась, над бездной,
[показать]
[показать]
Зима отъехала от нас.
Телега скрылась вдалеке.
Весна выходит. В добрый час!
Весна всегда ласкает нас.
И Лето едет в челноке.
Прощайте, снежности Зимы,
Бурлит и пенится разлив.
Из теста жаворонков мы
Печем, им клюв позолотив
И крылья золотом покрыв,
Чтоб клюв по-солнечному был
И к нам Весну поторопил,
Сусальным золотом крыло
Скорей Весну сюда влекло.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
...Предки наши не простыми завитками дали нам фиту и ижицу. Они дали их нам как знаки открывающейся книги в книге нашей души...
"Рудою солнца посеян свет,
Для вечной правды названья нет.
Считает время песок мечты,
Но новых зерен прибавил ты…
На крепких сгибах воздетых рук
Возводит церкви строитель звук." Сергей Есенин.
Сергей Есенин говорил: "Слово изначала было тем ковшом, которым из ничего черпают живую воду". А что черпаем мы из современного сленга?
Русскому народу раньше была присуща вера в словесную магию. Слова – это образы всей предметности и всех явлений вокруг человека; ими он защищается, ими же и наступает. Нет слова беспредметного и бестелесного.
Но наше современное поколение не имеет представления о тайне этих образов.
А эти тайны раскрывал Сергей Есенин в "алфавите непрочитанной грамоты" (азбуке). Есенинская азбука имеет два значения:
- совокупность букв, располагаемых в установленном порядке.
- в переносном смысле – основные, простейшие начала науки познания человеком себя в окружающем мире.
Его "алфавит непрочитанной грамоты" это Азбука познания.
Есенин создал свое понимание слова и знака, которое раскрывает его понятие общей и единой связи, осознание человеком своего единства с миром и восхождения к единому Древу Познания – путь человека в пространстве.
Каждая буква для поэта – новая ступень познания, примирения с воздухом и землею, соединение небесного и земного, божественного и человеческого. Если человек постигнет "тайну гласных и согласных, в спайке которых скрыта печаль земли по браке с небом", то ему откроется "тайна, самая многозначная и тончайшая тайна той хижины, в которой крестьянин так нежно и любовно вычерчивает примитивными линиями явления пространства"
...Слишком многие сейчас тратят деньги, которых они не заработали, на вещи, которые им не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, которые им не нравятся... Уилл Смит
[показать]
[показать]
«Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь».
Водой крестят младенцев, святой водой освящают и лечат. Индусы ритуально совершают омовения в Ганге. Откуда известен этот религиозный обряд? От Христа, который был сам крещён Иоанном Крестителем в Иордане. А откуда Иоанн Креститель узнал про информационные свойства воды? Оттуда же, откуда черпали знание составители Библии – от язычников древности.
Историческая роль (философа, волхва?) Иоанна Крестителя сильно принижена. О нём мы знаем ничтожно мало. Память о нём заслонена фигурой Иисуса. Иоанн Креститель был обезглавлен царём иудейским. Не ритуальное ли это обезглавливание язычества? По-русски слово «ванна» означает «купель». Это синонимы. Крестить (греч. baptizein, лат. baptizare ) ― погружать, омачивать, окрашивать. И царей – избранников божьих – называли «помазанниками божьими», т.е. помеченными (окрашенными, омоченными, крещёнными). Бог помечает водой.
А теперь сравните древнеславянского языческого Ивана Купалу и Иоанна Крестителя. Не озадачивает ли вас сходство двух имён?
О чём-то догадывались или определённо знали тамплиеры. Высшие посвящённые ордена тайно поклонялись некоей бородатой голове на блюде, в чём их впоследствии обвинили. Не перед памятью ли Иоанна Крестителя (аналога Ивана Купалы) они преклонялись?
Все логические поиски ведут нас к истоку древнего знания – к славянскому герметизму, к ведению древних волхвов. И то, что начинает открывать современная наука, оказывается давно известным и забытым знанием.
Имя древнейшего славянского бога – Род. Оно пишется рунами Wunjo-Laguz –
[показать] . Руны, в отличие от букв, многозвучны. Руна
[показать] читается звуками «Р» и «В», а руна
[показать] читается как «Л» и «1, один». Поэтому Род и Вод – одно и то же.
Есть два урока, которые надо выучить и знать. "Жизнь прекрасна — это первое. И второе — жизнь печальна". И вряд ли нам по силам изменить это положение вещей. Да и надо ли? Владимир Набоков
[показать]
[показать]
Ангел благого молчания,
Властно уста загради
В час, когда силой страдания
Сердце трепещет в груди!
Ангел благого молчания,
Радостным быть помоги
В час, когда шум ликования
К небу возносят враги!
Ангел благого молчания,
Гордость в душе оживи
В час, когда пламя желания
Быстро струится в крови!
Ангел благого молчания,
Смолкнуть устам повели
В час, когда льнет обаяние
Вечно любимой земли!
Ангел благого молчания,
Душу себе покори
В час, когда брезжит сияние
Долго желанной зари!
В тихих глубинах сознания
Светят святые огни!
Ангел благого молчания,
Душу от слов охрани!
Валерий Брюсов
[показать]
Обелиски, могилы, кресты,
Как их много на нашей земле.
И у каждой надгробной плиты
Список тех, кто погиб на войне.
Имена, имена, имена,
Сколько судеб и сколько утрат:
Курск, Орёл, Севастополь, Москва,
Тула, Брянск, Петербург, Волгоград.
Даты страшных, ушедших времён,
Нам на вечную память живым...
[показать]
Обращаясь к прошлому, мы думаем о будущем, это помогает познать самих себя. Наши деды – люди ХХ века, участники второй мировой войны, из которых многие не дожили до желанного слова «Победа» не могли, даже отдалённо, представить себе, что начало ХХI века окажется жестоким и кровавым.. В день Победы, с ощущением счастья, сменив военную форму на гражданский костюм, они были уверенны, что мир, достигнутый очень дорогой ценой, никогда не будет нарушен. Но в этом году День Победы наполнен особенным смыслом. С одной стороны – это слава и мощь нынешней России, а с другой – это боль и негодование за страшные события в Киеве и Одессе, за гибель мирных людей. Так же как и деды, погибшие украинские друзья, больше никогда не увидят смеющихся глаз детей – своих и чужих, не смогут, отщипнув свежевыпеченного хлеба, запить его молоком, не пройдут по улицам детства.
Родители научили нас отдавать дань уважения и чтить память всех защитников Отечества, боровшихся за победу, хранить любовь к родной стране. Каждый год 9 мая мы надеваем георгиевские ленточки и идем на встречу с теми, кому благодарны за мирное небо. Традиции — связующая нить поколений.
Мы, люди ХХI века, должны сохранить и приумножить то, что осталось нам от дедов, т.к. они подарили нам бесценное сокровище – жизнь, научили трудиться, верить и любить. История учит: на любую силу всегда найдется другая, способная дать достойный отпор. Так было и при Александре Невском, и во время Великой Отечественной, так остается сейчас...
Достойно, главное, достойно
Любые встретить времена,
Когда эпоха, то застойна,
То взбаламучена до дна.
Достойно, главное, достойно,
Чтоб раздаватели щедрот
Не довели тебя до стойла
И не заткнули сеном рот.
Страх перед временем – падение,
На трусость душу не потрать,
Но приготовь себя к потере
Всего, что страшно потерять.
И если всё переломалось,
Как невозможно предрешить,
Скажи себе такую малость:
«И это надо пережить…»
Евгений Евтушенко
Хотят ли русские войны?
Спросите вы у тишины...
С праздником великой Победы, друзья!
[показать]
Христос воскрес! Опять с зарею
Редеет долгой ночи тень,
Опять зажегся над землею
Для новой жизни новый день.
Еще чернеют чащи бора;
Еще в тени его сырой,
Как зеркала, стоят озера
И дышат свежестью ночной;
Еще в синеющих долинах
Плывут туманы... Но смотри:
Уже горят на горных льдинах
Лучи огнистые зари!
Они в выси пока сияют.
Недостижимой, как мечта,
Где голоса земли смолкают
И непорочна красота.
Но, с каждым часом приближаясь
Из-за алеющих вершин,
Они заблещут, разгораясь,
И в тьму лесов, и в глубь долин;
Они взойдут в красе желанной
И возвестят с высот небес,
Что день настал обетованный,
Что Бог воистину воскрес!
И. А. Бунин
Херувимская песнь (знаменный распев) , гармонизация регент Ирина Денисова