Каждый грамотный человек, думающий и говорящий на русском языке, старается использовать возможно больше синонимов, не ограничиваясь простой передачей информации. Это очень хорошее качество языка - помимо сухих данных, человек может вкладывать своё видение явления или ситуации, раскрашивать красками и наполнять запахами слова - создавать собственный образ. Именно богатая образность русского языка существенно отличает его от других языков.

Но всегда следует помнить, что несмотря на всю красоту, а значит и эмоциональность, русский, да и любой другой язык – это лишь способ, инструмент принятый человеком на вооружение. А любой инструмент следует использовать правильно, и стараться понимать тонкости этого использования.

Нередко бывает, например, что при попытке избежать повтора одних и тех же слов, человек подбирает другие, в основном те, которые в данное время на слуху, в моде. И очень часто совсем не задумывается, откуда взялось это слово, действительно ли оно передаёт тот смысл, для которого используется сейчас.

Это может быть и вовсе иностранное слово, и на своей родине оно употребляется в несколько другой ситуации, а теперь превратности социума перенесли его на другую землю как семя. И вот, оно уже даёт всходы на новом месте.

Другие люди, желающие подбодрить глобализацию, издают словари, где это иностранное слово пишется буквами местного алфавита и выдаётся как результат взаимопроникновения культур. Не миновали результатов такой деятельности и словари русского языка. Особенно смешно наблюдать, как рядом со словом, имеющим внутри себя глубокий неоднозначный образ, появляется “глубококультурное”сленговое обозначение. Впрочем, не первый век происходят попытки привнести в живой язык пластмассовые изображения, но истинным носителем языка является не словарь, а человек – думающий и говорящий на русском языке.

Есть в нашем языке хорошее слово – Смелость. Произнося это слово, перед нами всплывает образ достойного человека, стойко выполняющего своё дело, с уверенно поднятой головой, но без ненужной заносчивости (при заносчивости это уже наглость). Смелость - это не просто риск, это осознанный шаг несмотря на возможную опасность, это обдуманное действие несмотря на страх. Смелость – это наМЕрение, а наМЕрение - уже сМЕлость. У этого слова хорошие синонимы – храбрость, отвага – все эти качества давно известны русскому воину. Ведь не зря существует поговорка - “Смелость города берёт”. Это значит, что смелость – моральная сила, имеющая в бою (да и в мирной жизни) немаловажное значение. А моральная сила может быть только у человека знающего и понимающего, ради чего и ради кого он сражается, моральная сила может быть только у человека сражающегося за истину и свой народ.

Вообще Смелость – это целое понятие, и оно не отделимо от русского народа, и значит от русского языка. Доказательством этому служат немало поговорок, одну из которых мы уже вспомнили. Но конечно, есть и пословицы - “Чьё правое дело, тот говорит смело” - снова мы видим взаимосвязь смелости и правды. Чтобы нарушить эту целостность понимания в последнее время стали говорить, что у каждого своя правда, оправдывая любые противоправные действия и внося хаос в понятия.

“Кончил дело – гуляй смело” - незавершённое начинание не даёт покоя, в данной пословице под смелостью нужно понимать спокойную совесть. Но чаще всего понятие смелость употребляется в привычном для нас значении: “Смелому победа идёт на встречу”, “Смелое слово поддерживает сердце”, “Смелость – половина счастья”, “Смелость ко всему ведёт”, “Смелому ночью не спится, смелый к победе стремится”.

Каждое слово имеет свои корни в том плане, что имеет историю собственного рождения, имеет своих “предков”. Слово “смелость” не исключение. Если всмотреться в него, можно увидеть, что происходит оно от другого слова - “сметь”. Оба слова означают намерение, действие, инициативу личности, личный выбор – так может поступать только свободная личность, которая не связана страхом смерти. Ещё одно родственное слово – смерть, только обозначающее переход в другое изМЕрение. Другую МЕрность.

Есть еще одно слово, являющееся родственником слова “сМЕлость” - это “сМЕх”. И действительно - “сметь” - “смеяться”, “смеешь” - смеёшься”. А ведь открыто и искренне смеяться – это тоже поступок свободной личности, даже тогда, когда стоишь перед лицом смерти. И самый искренний смех может быть только смехом, над своими прошлыми собственными заблуждениями – в тот момент, когда появляется знание.

Всем известна поговорка: “Знание – сила”, но существует так же и пословица: “Знание силу даёт, сила смелостью наполняет”. И что интересно, другая пословица показывает, что без смелости невозможно получить знание: “Ум без смелости неподвижен”. И это действительно так! Костный, неподвижный ум цепляется за догмы, смелый подвижный ум ищет понимания и отметает пустые утверждения.

* * *
Не рассуждай, не хлопочи!..
Безумство ищет, глупость судит;
Дневные раны сном лечи,
А завтра быть чему, то будет.

Живя, умей все пережить:
Печаль, и радость, и тревогу.
Чего желать? О чем тужить?
День пережит — и слава Богу!

Федор Иванович Тютчев.

В этом мире глупцов, подлецов, торгашей,
Уши, мудрый, заткни, рот надёжно зашей,
Веки плотно зажмурь - хоть немного подумай
О сохранности глаз, языка и ушей.

Омар Хайям,

Встречаются, чтоб разлучаться...
Влюбляются, чтобы разлюбить...
Мне хочется расхохотаться,
И разрыдаться - и не жить!

Клянутся, чтоб нарушить клятвы...
Мечтают, чтоб клянуть мечты...
О, скорбь тому, кому понятны
Все наслаждения тщетны!..

В деревне хочется столицы...
В столице хочется глуши...
И всюду человечьи лица
Без человеческой души...

Как часто красота уродна
И есть в уродстве красота...
Как часто низость благородна
И злы невинные уста.

Так как же не расхохотаться,
Не разрыдаться, как же жить,
Когда возможно расставаться,
Когда возможно разлюбить?!

Игорь Васильевич Северянин
--------------------
"Любовь не кончается, просто кончается жизнь..."

Как землю нам больше небес не любить?
Нам небесное счастье темно;
Хоть счастье земное и меньше в сто раз.
Но мы знаем, какое оно.

О надеждах и муках былых вспоминать
В нас тайная склонность кипит;
Нас тревожит неверность надежды земной,
А краткость печали смешит.

Страшна в настоящем бывает душе
Грядущего темная даль;
Мы блаженство желали б вкусить в небесах,
Но с миром расстаться нам жаль.

Что во власти у нас, то приятнее нам,
Хоть мы ищем другого порой,
Но в час расставанья мы видим ясней,
Как оно породнилось с душой.

Михаил Лермонтов

Я не одинока в своей любви к русскому полю. Ведь только любовь к нему могла перерасти в такую необыкновенную песню у Инны Гофф. Таких песен сейчас очень мало к сожалению. Вот и вспомните ее и почувствуйте в душе любовь к земле и природе русской...

«Это лучшая песня о родине.
Я бы предложил сделать ее Государственным гимном России»
(Расул Гамзатов)

Поле, русское поле…
Светит луна или падает снег, —
Счастьем и болью вместе с тобою.
Нет, не забыть тебя сердцем вовек.
Русское поле, русское поле…
Сколько дорог прошагать мне пришлось!
Ты моя юность, ты моя воля —
То, что сбылось, то, что в жизни сбылось.

Не сравнятся с тобой ни леса, ни моря.
Ты со мной, мое поле,
Студит ветер висок.
Здесь Отчизна моя, и скажу, не тая:
— Здравствуй, русское поле,
Я твой тонкий колосок.


Поле, русское поле…
Пусть я давно человек городской —
Запах полыни, вешние ливни
Вдруг обожгут меня прежней тоской.
Русское поле, русское поле…
Я, как и ты, ожиданьем живу —
Верю молчанью, как обещанью,
Пасмурным днем вижу я синеву.

Не сравнятся с тобой ни леса, ни моря.
Ты со мной, мое поле,
Студит ветер висок.
Здесь Отчизна моя, и скажу, не тая:
— Здравствуй, русское поле,
Я твой тонкий колосок.

Песня из кинофильма режиссера Эдмонда Кеосаяна «Новые приключения неуловимых» (1968 год). Слова Инны Гофф, музыка Яна Френкеля. (Следует, видимо, напомнить, что Кеосаян решился тогда на весьма рискованный шаг, вложив в фильме эту насквозь патриотическую песню в уста белогвардейского офицера). Необычайная популярность фильма в немалой степени способствовала популяризации песни Яна Френкеля. Но, разумеется, это уже самостоятельная история, хотя и очень интересная сама по себе, но никак не связанная с собственно стихами Инны Гофф


История песни «Русское поле»

«Написала, потому что люблю поле. Люблю русское поле, потому что родилась в России. Таких нигде и нет, наверное… Как мала суша в сравнении с «равниной моря», так малы города в сравнении с ширью наших полей. Полей… Этот ничем не заслоненный вид на край света, из-за которого утром всплывает солнце и за которым оно прячется к ночи…
Золотое шумящее поле налитых колосьев было последним мирным видением моего отрочества…» (Инна Гофф).

«Авторы назвали свою песню «Русское поле», и тут неожиданно, еще до ее звучания на радио (записал песню Юрий Гуляев), один из коллег Френкеля попросил изменить ее название, ибо с таким названием песня уже была у этого композитора. Можно возразить: видимо, она была недостаточно известна. Но ведь и судьбу новой песни (как всякой другой!) никто бы не взялся предсказывать. Авторы, как говорится, пошли навстречу, согласились и переименовали песню в «Поле». Так она официально и числится. Но ее распространение оказалось столь могучим, а сочетание этих двух слов столь пленительным, что все невольно стали называть ее именно «Русское поле» (Константин Ваншенкин).

(Обе цитаты взяты из публикации Юрия Бирюкова, ведущего рубрики «История песни», в газете «Вечерняя Москва» от 24.11.2005).

НА улице начало осени. К концу подходят уборочные работы, активно ведется пахота и подготовка нивы под новый урожай. Совсем по другому выглядят недавно колосящиеся золотые поля. Но они все также любимы и дороги. Все также захватывает дух от просторов земли русской от ее широты и доброты. Вот только вокруг поля и земли сейчас идут не самые хорошие события. И это вызывает боль и грусть. Так хочется чтобы и дети наши любили эту землю, до слез в глазах и душе. И чтобы земля эта принадлежала людям доброй воли, способным любить и чувствовать ее.

Не знаю я ничего красивее просторов необъятной Руси, хотя и побывать удалось во многих других уголках. Красива и не повторима ты земля русская... Леса, поля, реки и озера твои не дают чувствовать себя одиноким человеком даже в эти не столь радостные дни. Я не одна пока я с вами деревья, птицы, облака... Как не хочется сейчас уходить от тебя мое поле, какие чувства ты будишь в глубине души.

Тебе можно высказать все и даже поплакаться... Ты поймешь и ответишь, обязательно ответишь легким дуновением ветерка, пытающегося успокоить и приласкать, тихим шепотом речки, медленно текущей в даль и поющей мне добрую живительную песню, легкими облаками зовущими в высь, туда где в лазури небес ждет свет любви и добра. Щедра ты Земля-матушка и прощаешь нам многое. Вот только любить тебя умеют не все, но ты и их прощаешь...

Хорошо в поле в любое время года. Вот и сейчас, проходя по запаханным полям я испытываю чувство удовлетворения - земля дала плоды за тот труд, который был вложен в урожай этого года. Пришло время отдыха для тебя земля-матушка... Ты будешь набираться новых сил, чтобы в следующем году опять дать нам возможность жить в этом мире и видеть твою красоту и щедрость. А я при любой возможности буду приходить сюда, чтобы поговорить с тобой и почувствовать твою силу и доброту. Я буду учиться у тебя и любви и силе жизненной...

Явление перевоплощения было тесно связано со Священной Рощей, которая играла у наших предков значительную роль во всех сферах жизни человека. Этот вывод мы можем сделать из анализа самого слова "роща". Суффикс ЩА в русском языке означает усиление функции, например: сила - силища, красота - красотища. Роща тесно связана с таким понятием, как вРАЩЕние, которое не тождественно механическому кручению, а означало вРАЩЕние колеса пере-воПЛОЩЕний (в Ведах колесо Сансары), откуда русское слово возвРАЩЕние, т.е. воплощение ушедшего предка в своём потомке обратно в эту жизнь.

Береза
Дуб
Ель
Ива
Липа
Рябина
Сосна
Яблоня

Именно в Роще с человеком происходили все превРАЩЕния, (вспомните русские волшебные сказки), потому что правильно организованная Священная Роща способна была устраивать метаморфозы человека в направлении совершенствования. В Священной Роще происходило выРАЩИвание новых видов растений и животных, наРАЩИвание новых способностей, потому что Священная Роща была божественным инструментом в руках человека, с помощью которого преобразовывался мир. Сегодняшнее отношение к сказкам, как к вымыслу нам специально навязано захватчиками. Сохранившееся русское выражение “вот и весь сказ”, указывает нам, что сказка - это самостоятельное непреложное утверждение, которое никакого отношения к вымыслу не имеет. Поэтому русские сказки, если они не были обработаны христианскими сказочниками, отражают реально происшедшие события, которые, в зависимости от смысла сказа, необходимо совершать или, наоборот, лучше не совершать.

В Священной Роще росли 24 вида священных деревьев, относившихся к конкретным Богам Пантеона. Оставшееся слово “зодиак”, есть испорченное русское “садик” (садиак), поскольку созвездия прежде носили имена Богов, а Богам соответствовали священные деревья, образовавшие на небе садик. Вспомните, что вверху, то и в низу, что снаружи, то и внутри, немного перефразировав Гермеса Трисмегиста, что в космосе, то и на Земле, мы поймём, как надо правильно высаживать Рощу.

В центре Рощи стоял храм, на древнерусском языке - КУД. Названия европейских храмов на различных славянских языках звучат как: КОТ, КУТ, КУД, КОНТ. Последнее слово считается латинским, откуда происходит КОНТИнент, но в действительности в древнерусском языке сохранилось слово “контина”, которое неправильно переводят как храм, потому что это лишь часть храма. Именно от названий древнего храма происходят русские слова: Удалец, Удел, кУДесник. От слова КУД происходит КУЩА, которое сегодня означает просто крытое помещение, а в действительности усиливало действия КУДа, в центре которого произрастало Мировое дерево. Можно утверждать, что выращенная Священная Роща и намоленный к этому времени Куд, назывались вместе Кущей. Вспомните словосочетание "райские кущи". Кстати, КУЩА имеет ещё значение "райское дерево", и действительно, с таким названием до сих пор существует ягодное дерево, растущее в Индии.

Явление Священной Рощи мы обнаруживаем в русских сказках, когда герою помогает дерево, животное и даже печка. Конечно, такая помощь сегодня нам будет казаться фантастикой, но если деревья расположить относительно друг друга по законам симметрии, то человек получит реальную возможность пользоваться их силой. Не случайно все священные действа в древности и современные камлания шаманов происходят на полянах, вокруг которых по кругу растут деревья. Эффект от этих действ значительно сильнее, если деревья не просто образуют круг, но и высажены относительно друг друга на одинаковом расстоянии, значение которого резонирует с какой-либо способностью человека.

Сегодня энтропийные процессы разрушают наши жилища и строения, в то время как дом, выстроенный по законам божественных симметрий, не только не разрушается, а наоборот, созидается и даже становится разумным существом. Вспомните, как в русских сказках герой обращается к избушке, чтобы она повернулась к нему передом, а к лесу задом. Искусство оживления и превращение оживших предметов в Богов сокрыто в сложных видах симметрии, которые наши предки использовали на практике.

Остатки древних знаний о симметрии, как уже говорилось, мы находим у китайцев, у которых сохранилась целая наука - фэншуй, как правильно строить дом, как правильно расставить вещи, чтобы дом мог переходить из одного мира в другой или становиться невидимым.

Основным назначением Священной Рощи была организация негэнтропийных процессов. Другими словами, если люди к какой-либо цели будут действительно устремлены, а не только её декларировать, то у них все биохимические процессы изменят своё направление. Известный философ Платон в своём диалоге "Политик" описывает непонятное явление, когда все процессы в природе поменяли своё направление. Это произошло на памяти нашей цивилизации, когда на Земле были уничтожены все Священные Рощи, и Рай был окончательно разрушен. Можно полагать, что причиной этому были захватчики человечества, именно тогда все процессы в природе приобрели разрушительный характер. Обманом захватчики смогли Читать далее...

Есть в светлости осенних вечеров
Умильная, таинственная прелесть:
Зловещий блеск и пестрота дерев,
Багряных листьев томный, легкий шелест.
Туманная и тихая лазурь
Над грустно-сиротеющей землею,
И, как предчувствие сходящих бурь,
Порывистый, холодный ветер порою,
Ущерб, изнеможенье - и на всем
Та кроткая улыбка увяданья,
Что в существе разумном мы зовем
Божественной стыдливостью страданья.

Федор Тютчев

Я мечтою ловил уходящие тени,
Уходящие тени погасавшего дня,
Я на башню всходил, и дрожали ступени,
И дрожали ступени под ногой у меня.
И чем выше я шел, тем ясней рисовались,
Тем ясней рисовались очертанья вдали...
И какие-то звуки вокруг раздавались,
Вкруг меня раздавались от Небес и Земли.
Чем я выше всходил, тем светлее сверкали,
Тем светлее сверкали выси дремлющих гор...
И сиянием прощальным как будто ласкали,
Словно нежно ласкали отуманенный взор.
А внизу подо мною уж ночь наступила,
Уже ночь наступила для уснувшей Земли,
Для меня же блистало дневное светило,
Огневое светило догорало вдали.
Я узнал, как ловить уходящие тени,
Уходящие тени потускневшего дня,
И все выше я шел, и дрожали ступени,
И дрожали ступени под ногой у меня.


Константин Бальмонт

Перед сном,
перед тем, как обнимет покой,
навестить существо,
что зовется рекой.
Не забыть у излучины,
там, где луга,
как флаконы, обнюхать ночные стога.
А потом,
наблюдая густеющий сад,
поразмыслить о времени,
глянув назад.
Ухватясь за его равнодушную нить,
постараться вокруг никого не винить.
Ни вот эту холодную каплю дождя,
что упала за ворот,
мурашки будя;
ни вот тот голосок,
воспаривший, как дух,
что не твой предназначен умасливать слух;
ни вон ту озаренную звездами пасть...
Никого не винить,
не бранить
и не клясть.
Постоять у реки. Ощутить ее ток.
И не важно теперь,
кто ты: бард или стог?
...Постоять у реки, на своем рубеже,
и уйти
с безупречной улыбкой в душе!



Глеб Горбовский

Чувствовали ли Вы, входя в лес, что за Вами как будто кто-то наблюдает? Особенно тогда, когда Вы давно в нем не были. Это деревья смотрят Вам вслед, перешептываясь между собой. Они такие же живые существа как и мы с вами, только живут в другом измерении. Они не хотят нам ничего дурного, это прерогатива человека, они же хотят нам только помочь.
В настоящее время практически во всех странах начинают осознавать и подходить творчески к использованию живой энергетики стволов деревьев, их мощной ауры, находящейся в постоянном пополнении.
Деревья наделены, как все живое, душой, обладают неисчерпаемым запасом жизненной энергии, от которой исходит исцеляющая сила. Мы же с вами живем и не замечаем этого чуда, они для нас являются лишь частью пейзажа. Деревья же самые большие и самые духовные растения на земле. Они находятся в непрерывной медитации и тонкая энергия – это их естественный язык.
Деревья отлично проводят нездоровую, накопившуюся в наших органах энергию в землю. Они укрепляют пошатнувшуюся нервную систему, улучшают настроение, омолаживают, способствуют долголетию. Однако, чтобы позаимствовать энергию от наших друзей-целителей, необходимо знать как это делать

НАЙДИ СВОЕ ДЕРЕВО
Людей и деревья всегда связывали родственные и дружеские узы. Раненый, ослабевший воин, чтобы вновь обрести силы, шел к дубу. Женщина, чтобы быть счастливой в семье и родить здорового ребенка, шла к липе. Девушка, чтобы жизнь ее сложилась удачно, шла к березе.
Сегодня биофизики подтвердили: дуб охотнее сопереживает мужчине, липа — женщине, береза — девушке. А ель считается деревом священным. Древние германцы не только строго охраняли священные ели, они их всячески умилостивляли. Священное дерево украшали, раскладывали вокруг него костры, готовили лакомства, плясками и пением заклинали добрых духов. Затем дерево сжигали. Зола от него тоже считалась священной, ее хранили до весны и разбрасывали на полях, полагая, что она способна предохранить домашние припасы от грызунов.
Согласно обычаям многих народов, в день рождения ребенка сажали дерево, и оно становилось как бы вторым «Я» человека, его покровителем, оно передавало ему часть своей силы. Если человек болел, его недомогание передавалось дереву, оно чахло и увядало.
Каждый сибирский и алтайский шаман находил в тайге свое собственное, «шаманское», дерево. Жизнь шамана с тех пор была накрепко связана с этим деревом: если дерево погибало, умирал и шаман.
Думаю, сегодня все уже знают о том, что каждое дерево, каждое растение имеет свою биоэнергетику, свой психологический код. Человеческий же организм может откликаться или не откликаться на энергетику отдельных видов деревьев: с одним деревом человек в мгновение ока становится дружен, другое оставляет его равнодушным, рядом с третьим он испытывает беспричинную тревогу, раздражительность или же усталость, апатию, упадок сил.

Дело в том, что у каждого из нас есть свое дерево, наиболее близкое нам по своим биоэнергетическим характеристикам. Такое дерево окажет помощь в случае болезни, поможет справиться с недостатком энергии, поддержит и подпитает в тяжелые минуты жизни, не позволит пасть духом. Но для этого нужно знать свое дерево.
Отчего мы болеем и устаем? В частности, оттого что нарушен баланс энергии в нашем организме. Мы плохо чувствуем себя от недостатка энергии, но и избыток ее не несет нам здоровья и хорошего самочувствия, настроения. Значит, надо восстановить равновесие. Для этого достаточно подойти к дереву, которое восполнит наш недостаток энергии или же, напротив, заберет ее избыток.
Как узнать, подходит вам дерево в данный момент или нет? Очень просто: потрите рукой фольгу от самой обычной шоколадки и подойдите к облюбованному дереву. Если фольга потянется к нему, дерево ваше, если прилипнет к вашей руке, вам в данный момент лучше с этим деревом не общаться.
Можно провести проверку с помощью биолокационной рамки. Подойдите к дереву, держа рамку прямо перед собой. Если рамка начинает двигаться, дерево вам не подходит, если стоит, замерла на месте, — это ваше дерево.
Деревья реагируют на людей индивидуально, они и сами чувствуют, знают, что вам нужно. Если вы решите, например, подзарядиться от дерева энергией в тот момент, когда у вас ее и так в избытке, дерево будет отталкивать вас, стараясь не нанести вреда: вы ощутите сердцебиение, шум в ушах, другие признаки недомогания... Так деревья предупреждают нас: не делай этого, остановись!..
Определив, какое дерево вам подходит, подойдите к нему, прижмитесь к его стволу щекой и постарайтесь искренне полюбить его, испытать к нему симпатию, нежность. Отрешитесь от всех мыслей. Постарайтесь и сами ощутить себя на мгновение не человеком, но деревом... Почувствуйте вибрации поднимающихся по стволу природных соков, ощутите, как энергия опускается из воздуха вниз по листьям, по стволу — к корням... Таким образом прекрасно излечиваются неврозы, активизируются все очистительные процессы в организме.
Но если соприкосновение с деревом вызывает Читать далее...

Из книги «Хождение по языку»

*
Язык – исчезающая
и появляющаяся бесконечность.
И в этой бесконечности я
то появляюсь, то исчезаю.

*
Поэзия – путь к однословию.
Поэзия – утерянный
и в то же время исконный звук.

*
Дышу тобой,
без названия Слово –
времён утонувшие крики.

*
Звук – линия,
тень – отзвук.
Звук и линия свободны ли?

*
Рисунки – следы мыслей.
Не вместо мук и лишений, а вместе.
Рисуя, думая, не освобождаюсь
от тяжести в сердце, а продолжаю боль.

*
Паузы в речи
как случайные линии-мысли.
Мышление – речь вне языка.

*
Многие вышли просто из буквы.
Необходимо выйти не просто из ЯТЬ.

*
Буквы ослепительный свет
всегда под рукою.
Но не всем он прибавляет ума.

*
Подскажи цветом утреннего неба!
Подскажи вкусом воды у ручья!
Подскажи дуновением горного ветра!
Подскажи запахом летнего поля!

Под каждым цветком
здесь таится змея…

*
Язык древних –
разговор с Силой.
А букву можно только видеть.
Её невозможно слышать.
Её невозможно даже читать.

*
Язык – огонь
Точнее – отражение огня,
но не от всякой поверхности.
Язык расплескался по берегам
неземных рек.

берег – беречь – берёза – оберег

Александр Лаврухин

Над клевером зависшая пчела,
Мохнатая, в тигриной позолоте,
Как уголёк негаснущий светла,
И тяжела, как пуля на излёте.
Короткий век свой жить какой ей толк
С соцветиями липкими в обнимку?
Что значит для неё любовь и долг,
И Родина? Согласно Метерлинку,
Неизмеримо больше, чем для нас.
Мы чужаки в рассветном этом дыме.
Мерцающий в тумане Волопас
Не нас пасёт под звездами своими.
Нам не вписаться в гармоничный ряд
Земных зверей, растений и мелодий,
Где о свободе вслух не говорят,
А просто умирают в несвободе.
И сколько к мирозданью ни вяжись,
Любые рассуждения напрасны
О смысле бытия, поскольку жизнь
Бессмысленна, недолга и прекрасна.



Александр Городницкий

Я знаю, что деревьям, а не нам,
Дано величье совершенной жизни,
На ласковой земле, сестре звездам,
Мы — на чужбине, а они — в отчизне.

Глубокой осенью в полях пустых
Закаты медно-красные, восходы
Янтарные окраске учат их, —
Свободные, зеленые народы.

Есть Моисеи посреди дубов,
Марии между пальм… Их души, верно
Друг другу посылают тихий зов
С водой, струящейся во тьме безмерной.

И в глубине земли, точа алмаз,
Дробя гранит, ключи лепечут скоро,
Ключи поют, кричат — где сломан вяз,
Где листьями оделась сикомора.

О, если бы и мне найти страну,
В которой мог не плакать и не петь я,
Безмолвно поднимаясь в вышину
Неисчислимые тысячелетья!

Николай Гумилев

Блажен, чей день лазурным кругом
Облек поля, венчал простор...
Блажен, чей путь проходит лугом,
Где пестрый цвет встречает взор...

Блажен, кто, жизнью ослепленный,
Весь предан мигу, с мигом слит,
По краю пропасти бездонной
Без дум и ужаса скользит...

Блажен, в ком слиты воедино
Случайность жизни и судьба,
Кто с гордым сердцем господина
Свершает горький труд раба...

Блажен, кто, жребий вверив зною,
Избранник Солнца, гаснет с ним,—
Блажен, кто силой неземною
От смертной горечи храним...
______________________
* Счастливы имущие (лат.)

Юргис Балтрушайтис

- Я устал от жизни, - сказал маленький мальчик, сидя у окна.
- Почему же? – спросила удивлённая мать, сидевшая неподалёку.
- Я не в силах бороться с этим миром, - чуть грустно и задумчиво произнёс он.
- Тебя кто-то обидел в школе? Опять, наверно, этот старшеклассник Димка из 5в, я не раз говорила вашему классному, что Димка этот хулиган, исключать таких надо… Куда только его родители смо…
- Нет, мам нет, в школе все нормально, - чуть слышно произнёс мальчишка.
- А что же тебя так огорчило?! – спросила мать, недоумевая.
- Почему в этом мире нет места моим фантазиям и мечтам…
- Ты это о чём? - осторожно спросила мать.
- В классе я один мечтаю стать лётчиком и парить в небе, остальные хотят стать бизнесменами, директорами, начальниками и зарабатывать кучу денег. Мой друг Ваня говорит, что его папа сказал, что быть лётчиком глупо и опасно, горючее дорожает, а самолёты часто ломаются и падают, да и вообще, им мало платят, лучше открыть свой магазин.
Среди друзей я один читаю художественные книги, не потому что это нам задали, а потому что мне действительно интересно. Я один хожу в библиотеку, чтобы почитать в полной тишине потрёпанные и зачитанные ещё в советские времена произведения Пушкина, Лермонтова, Толстого и многих других великих писателей. Остальные считают меня ботаником и смеются надо мною, сами же предпочитают компьютерные игры и готовые пересказы и сочинения из Интернета. Я стараюсь и ошибаюсь при решении домашних работ, остальные же безошибочно списывают из решебников, что покупают им родители, чтоб их дети учились хорошо. Владик мне сказал, что его папа закончил всего семь классов и теперь он директор строительной фирмы, а его сторож-пьяница когда-то окончил институт…
Мам, почему люди придумывают всё больше средств связи, но при этом всё меньше общаются со своими близкими и любимыми. Зная, что могут в любой момент позвонить, порой забывают и не звонят…
- Сынок! – промолвила плача мать и обняла его.
- Наверно я ещё мал, - продолжал грустный мальчик, - для того чтобы понять этот мир, который отнимает у моих сверстников, детские мечты, надежды и наивность, сейчас никто не верит в искренность, доброту и честность.
Я ещё мал – продолжал бормотать мальчуган, засыпая в маминых объятьях, - Я ещё мал и бессилен, чтобы бороться, но, когда я вырасту, я обязательно, но… но мне не понятно почему взрослые ничего не делают, лишь жалуются на нехватку времени, денег, сил и здоровья.
Помнишь, папа говорил, что будет больше времени проводить с нами, как станет начальником, но ведь он сейчас почти не появляется дома (командировки, деловые встречи и совещания), вчера он даже не пришёл на моё выступление в школьном спектакле (я так готовился и ждал этого). А ты мам, как стала главным бухгалтером, перестала готовить мои любимые блинчики и те смешные оладья, которые ты заворачивала в газетку и клала мне в портфель по утрам, чтоб я в школе всегда был сыт, вместо этого там сейчас лежат пара бумажных купюр, чтоб я поел в буфете, но там нет твоих оладий, я соскучился по их вкусу и запаху из портфеля, дразнившему весь класс на уроках.
- Я бы ни за что, - уже сквозь сон продолжал он, - ни за что на свете не променял твои оладья, даже на миллион таких жизненно важных для вас бумажек, что лежат в моём школьном портфеле…
Он уснул и погрузился в сон, где был по настоящему счастлив.

Сегодня к нам, когда померк закат,
Явилась осень,
И вот на тропках и в канавах
Ладони листьев ржавых
Беспомощно лежат, -
Но пусть уже явилась осень,
Руками ветра шаря и шурша
В вершинах сосен,
Срезая розы не спеша
И бледность лепестков роняя у крыльца, -
Мы от ее холодного дыханья
Убережем и души и сердца.

Мы сядем к очагу воспоминанья,
И огоньки нам лица обагрят,
Мы сядем и к его теплу вдвоем
Руками и коленями прильнем.
Чтоб скрыться от печалей и утрат,
От увяданья чувств, еще живых,
От страха нашего, от нас самих, -
Мы к очагу прильнем, где память разожгла
Огонь, который не погасит мгла.

И если ливней паутины
И длинные полотна темноты
Окутают пруды, лужайки и кусты, -
Пусть осень, омрачившая равнины,
Минует потаенный сад,
Где наших мыслей, слитых воедино,
Шаги согласные звучат.

Эмиль Верхарн

Если ты не можешь быть сосной на вершине холма
Будь маленьким деревцем в долине,
но только самым лучшим деревцем.
Будь кустиком, если не можешь быть деревом
Будь травой у дороги и дай отдых усталому путнику
Если не можешь быть кустиком.

Если не можешь быть китом,
будь самым красивым окунем в озере!
Если ты не можешь быть капитаном,
кто-то должен быть и матросом
Для всех найдется работа на корабле жизни,

Только найди свое дело
Если ты не можешь быть широкой дорогой,
Будь узенькой тропинкой.
Если ты не можешь быть солнцем, будь звездой на небе
Только найди свое дело и
Старайся стать самым лучшим.

Дуглас Мэллох

Да, этот характер
не может погибнуть так просто,
В болоте топИ,
угоняй в тридевятое царство,
он преодолеет костры, голодовки, погосты
и Ванькою-встанькой останется у государства.
Какой богатырь
на Кощея того народился,
что логово гада нашел
и поганую силу
сломил.
И землЕ своей в пояс потом поклонился:
мол, пой свои песни
да строй свои храмы, Россия!
Как стыдно мне было глядеть,
что, ровняясь на Запад,
коверкали русское слово родимые дети.
Что нравились нам и акцент зарубежный и запах,
как будто России и не было вовсе на свете!

Спасибо, что ты начинаешься, зрячее время,
что русская музыка тоже годится для слуха,
что русское слово услышано заново всеми,
что больше на правят безмолвие и завируха.
В крестьянской избе я гляжу на далекие звезды.
Как странно из Космоса
к этой избе возвратиться!
Да, этот характер
не может погибнуть так просто.
И, трижды убитый, он заново трижды родиться!

Н.Мирошниченко