Главными деталями образа современной японки являются: бантики, леопард, ботфорты на шпильках, многослойные мини-юбки, большие вязаные шапки с помпонами. Кроме того, принято вешать на телефоны здоровенные игрушки, осветлять и удлинять волосы, удлинять ресницы, мечтать о больших глазах.
[700x525]
Замечательный рецепт! Готовится легко и быстро, получается неизменно вкусно. ОЧЕНЬ нежные и воздушные маффинчики.
Рецепт
[640x480]
[600x554]С некоторых пор я стала делать такие петельки во всех своих фенечках, которые шире 10-12 нитей. Это оказалось очень удобно, потому что количество завязок вдвое уменьшается, да и расход ниток поменьше. В общем, представляю вашему вниманию фото-урок *)
АХТУНГ! Фоток довольно много *)
И пожалуйста, не спрашивайте про схемки, или как плести - схемки я выкладывала раньше в этом сообществе *)
[604x410]
[600x450]
[604x433]
[600x450]
[699x593]
[699x589]
[640x416]
Содержание[убрать] |
Бодрость, оптимизм, вера в собственные силы - залог успешных начинаний в работе, в образовании, в общении с людьми. Вкусный завтрак является лучшим способом для улучшения настроения с самого утра и на весь последующий день. Пища наделяет человека энергией. Полезная пища, к тому же, способствует профилактике различных заболеваний. А вкусная и любимая пища дарит позитивный взгляд на жизнь. В условиях каждой культурной традиции сложился собственный взгляд на вкусный завтрак.
[300x225]Рассказываю о тех, которые знаю сама.
Нечаева. Японский язык для начинающих. В 2х частях.
Мое любимое.... И самое популярное, наверное. Сейчас хвалить буду. Замечательный учебник для языковых вузов и для истинных фанатов японии. Подробное объяснение грамматики, много упражнений (даже слишком много) , есть тексты для чтения, по два в каждом уроке. . Тексты для чтения легкие. В текстах рассказывается про студентов из России, которые поехали учиться в Японию. Типично..
Все уроки построены по схеме грамматика-словообразование-письменность- тексты для чтения- словарь к уроку - упражнения . Конечно, в начале, первые пять или шесть уроков, есть еще раздел произношение. Куда ж без него!
Однако этот учебник немного не подходит тем, кто хочет самостоятельно учить японский с нуля. Анимешникам - фанам я бы не посоветовала учить японский язык по этой книге. Так как терпение вам потребуется огромное.
Вот цитата из предисловия.
"Данный учебник предназначен для изучения японского языка на 1 курсе языкового вуза. Учебник состоит из 2 частей, рассчитанных на 500 аудиторных занятий" На деле этих часов надо даже больше. Учить-учить-учить....
Зато знания будут фундаментальные.
Японский для души
Некоторые учат японский язык по этой книге. Правда как это можно делать, я не понимаю. Ибо это не учебник японского, как считают некоторые.
Читаем, пишем, говорим по-японски.
Рекомендую новичкам. Хотя его его и не люблю. Книга в двух частях, ориентирована на школьников. Гораздо проще, чем учебник Нечаевой. По мне, так описаний грамматики ему явно не хватает. Нет четкой структуры, которую я так люблю. Куча комментариев, огромное количество примеров. Много текстов. Хорош как самоучитель.
Классная вещь на CDдиске! Мне понравилось. Хороший грамматический справочник, интерактивные диалоги, есть упражнения на говорение, что самое главное.
Читаем и говорим по-японски.
Мне понравилось. Хорошо подойдет тем, кто просто хочет знать пару основных фраз на повседневные темы. Хорошо подходит туристам. Материал изложен... в игровой форме. Весело)
Японский за 15 минут
Оправдывает свое название. Японский язык вы не выучите, но много слов узнаете, точно. Обычно такими книгами пользуются туристы.
С вопросами рассказать о чем-то подробнее в личку.
[270x120]
Бэнто-японский термин для однопорционной упакованной еды. Традиционно бэнто включает рис, рыбу или мясо и один или несколько видов нарезанных сырых или маринованных овощей.
Коробочки бывают разные по форме и способу приготовления. Японцы на столько замороченные, что делают коробочки из ценных пород дерева, лакированные, являющихся настоящими произведениями искусства.
Смотрим на картинки и пускаем слюнки, ну или же едим в японию чтобы насладиться "настоящим" бенто)
[600x450]
[600x450]
[600x450]
[600x450]
[600x450]
[600x450]
[600x450]
По моему мнению, Тодайдзи особенно красиво выглядит в сезон дождей. Но в этот сезон олени начинают сильно мешать)) Они мокрые, они прижимаются к твоей одежде и жуют ее, у тебя в руке зонтик, отбиваться от оленей очень неудобно.. В итоге ты весть мокрый и грязный)))
А вот что пишут об этом храме на АртДжапан.
Тодайдзи называется ещё Великим Восточным храмом. Временные рамки строительства - с 710 по 784 года. Инициатором возведения храма стал тогдашний император Сёму, отдавший соответствующий приказ. Тодайдзи предполагался как основной центр буддийского культа, одной из функций которого должна была быть защита действующей власти в период политической нестабильности и междуусобиц.

Начальным этапом возведения храма стало создание величественной статуи Будды Вайрочана. Дело в том, что он был основным культовым объектом для монахов, принадлежащих к школе Кэгон. А данная школа в то время имела существенное влияние на императора.
Разработкой проекта монумента руководил натурализованный кореец Кунинакаро Кимимаро. Сперва был создана небольшая версия модели, далее использовавшаяся в качестве прототипа. После этого из бревен был сооружён остов. Всё это занимало очень много времени. Но основные препятствия оставались впереди. Японские специалисты в те времена не имели никакого опыта изготовления статуй такого серьёзного размера. Было сделано восемь попыток, но все они не принесли желаемого результата. Восемь раз строители принимались за литье, терпя неудачу за неудачей. При этом работы проводились практически безостановочно на протяжении двух лет. Площадку над которой проводилось строительство благодаря зареву было видно на многие километры вокруг. Для создания Будды государство не жалело никаких средств. Так, в стране был начат поиск месторождений золота, которое требовалось для покрытия будущей статуи. Поиски принесли результат. Золотые запасы были найдены в северной части страны, в провинции Муцу.
Но вот все трудности остались в прошлом, и статуя в конце концов была установлена. Трудно выразить словами всю степень удивления и потрясения местных жителей. Вообразите себе гиганта, возвышающегося на шестнадцать метров. Одно лишь лицо Будды от одного уха до другого простиралось на 5 метров, ладонь имела была длиной в 3.7 метра, а средний палец - два. Только пьедестал, имеющий форму лотоса, весил не менее 130 тонн. Что же касается общего количества различных материалов, затраченных на сооружение памятника, то Будда впитал в себя около 445 тонн меди, восемьдесят две тонны олова, значительное количество золота.
Следующий этап строительства связан с возведением Дайбуцудэн, что в переводе значит "Зал Большого Будды". Реализация намеченного проекта столкнулась с не менее серьёзными сложностями. Необходимая для строительства древесина добывалась в горах. Получаемые брёвна связывали верёвками и пускали вниз по реке. К сожалению, для этих было характерно огромное количество мелей и перекатов. Естественно, брёвна постоянно на них задерживались инее добирались до назначения. Однако остроумный выход из неприятной ситуации был обнаружен. Он заключался в создании плотины, которые поднимали воду до необходимого уровня и тогда можно безбоязненно спускать лес. Такая методика применялась на всех проблемных участках. одна из рек имела достаточно сложное для сплава места (узкое ущелье, образованное прибрежными скалами). Предания повествуют, что известный монах Робэн, который в то время активно участвовал в пропаганде возведения нового храма и получивший после окончания строительства должность настоятеля храма, отправился в печально знаменитое ущелье и помолился. В результате этого скалы развалились и доставка бревен стала безопасной. Что же касается действительного хода событий, то современникам можно лишь представлять, как тогдашним строителям удалось расширить русло.
В 1588 году Тоётоми Хидэёси, стремившийся установить свою власть во всей Японии, организовал тотальную конфискацию оружия у населения, вошедшую в историю под названием "Охота за мечами". Преследуемая им цель была более чем очевидна: обезопасить себя в случае недовольства воинственных крестьян монахов от возможных восстаний. Но формальным поводом для проведения данной акции стала необходимость сбора железа в целях реставрации Тодайдзи. Но добившись желаемого, правитель заниматься ремонтом не стал. Восстановление заключалось только в возведении временного здания возле Будды. Постройка вскоре была уничтожена тайфуном, что было понято верующими как ответ богов на кощунство Хидэёси, посмевшего использовать священное имя для решения собственных сиюминутных интересов. Проходило время. Япония стала централизованным