Это цитата сообщения Suhanova3887 Оригинальное сообщение
Реквием по земле - Майкл Джексон ( " Песня земли")
Олигархи уничтожают природу России не секрет, что российские олигархи не вкладывают ни копейки не только в развитие страны, которую нагло и цинично грабят... они ничего не вкладывают и в развитие собственного бизнеса... их задача - урвать сегодня/се...
В четверг прямо друг за другом два канала показали эти фильмы. Я как села, так и не встала с табурета... Тайные знаки Апокалипсис истощение планеты Доллар несущий смерть
Это цитата сообщения Мерз Оригинальное сообщение
Без заголовка
ЧУДО--МАЗЬ!!!!
Чудо-мазь.
Эта мазь лечит много болезней: фибромы, мастит, гангрена, язвы (в том числе и трофические), ожоги, чирьи, нарывы, больные суставы, самые застарелые гаймориты, гнойные отиты, нарывы в горле, экзема, кисты яичников — все это вылечит чудо- мазь!
В эмалированную посуду влить 1 стакан рафинированного растительного масла, бросить туда пчелиного воска размером со спичечную коробку и поставить посуду на небольшой огонь, чтобы воск растаял. Половину желтка от яйца, сваренного вкрутую. Раздавить вилкой на блюдце и пальцами постепенно добавлять в посуду с маслом и воском. Размешайте, снимите с огня и дайте настоятся 10-15 минут. Затем процедите через капроновую ткань, храните в холодильнике в стеклянной посуде.
Мазь очень эффективна. Если мазь надо закладывать, то ее разогревают на водяной бане до 40 гр. Она излечивает:
1. Гайморит. Растопленной в столовой ложке и тут же набранной в пипетку мазью закапывают нос при самых страшных гайморитах. Чтобы она не застыла, все делайте быстро. Достаточно закапать мазью нос раза два с интервалом между закапываниями в один час, и можно избавиться даже от месячного гайморита. Мазь пробивает гайморовы пазухи и тянет на себя гной с громадной силой!
2. Гнойные отиты. Скрутить жгутик из ватки и вставить в ухо. По мере надобности менять жгутик, одновременно смазывать мазью за ухом. Мазь тянет на себя гной с громадной силой. Так можно лечить все отиты, не только гнойные.
3. Нарывы в горле, абсцессы в горле, гнойная ангина. Смазывать мазью горло, прикладывать компресс на область шеи. Если проделать все это с вечера, каждый час повторяя процедуру, то к утру нарыв прорвет.
4. Бронхи, боль в желудке, в кишечнике, фурункулы на теле, ячмени на глазах. Три раза в день до еды принимаем по половинке чайной ложки мази.
5. Женские заболевания: фибромиома до 10 недель, киста яичника, воспаления придатков, мастопатия, мастит. Во влагалище вставлять тампоны с мазью, менять утром и вечером. Через неделю от кисты только воспоминания останутся, а с фибромой повозиться подольше. На грудь прикладывать салфетку, пропитанную мазью, сверху бумагу для компрессов или целлофан. По возможности менять через каждые два часа.
6. Ожоги, чирьи, раны, отеки, зубная боль, суставная боль коленей лечатся мазью. Наносите ее на ночь на больное место, укутывая и заматывая его, чистым пальцем обмазывайте больной зуб и смазывайте ею десну, и вы увидите, как болячки начнут отступать. Результат обязательно будет отличный.
7. Трофические язвы, гангрена: также прикладывать салфетки с мазью и также менять через 2 часа. Из ран будет обильно идти гной, вы сами убедитесь, как быстро продвигается ваше спасительное лечение, несмотря на всякого рода бездействующие дорогие препараты. Ожоги, чирьи, раны, отечные воспаления на коже, зубная боль (на десну ватку с мазью).
9. Все что нужно смазывать, делается на ночь, прикладывать компрессы к больным коленям, укутывать — и болячки начнут отступать от вас благодаря простой и легкой в приготовлении волшебнице — мази.
9. Этой мазью можно укрепить ногти, втирая мазь на ночь в ногти.
Примечание: воск нужно брать пчелиный, натуральный. Для наружного применения можно взять любое масло, а для внутреннего лучше оливковое.
ИСТОЧНИК""сам себе лекарь. народная медицина"
«Почему сразу прекрасная душа не родилась в прекрасном теле?»
«Уникальное соединение духовной основы с физической оболочкой, живущей на Земле, было само по себе неповторимым явлением в мире Вселенной, в мире материи. Это явление впервые произошло.
251
Оно не является продуктом эволюции, когда, постепенно эволюционируя, что-то удачно соединилось. Это было однажды искусственное соединение, которое даёт ряд накладок, которые в данном случае были естественны.
252
Поэтому, как только впервые духовная ткань соединилась с материальной оболочкой, чувственный мир этой оболочки вышел за рамки, допустимые для неё Природой. Он стал намного шире и сильнее.
253
Соответственно, всё то, что разум должен был суметь сделать у этого человека, у этого организма с чувственным миром, он оказался бессилен сделать. Чувственный мир стал обладать разумом – и появилась сложность. Человек стал осмысливать реальность, думая, что он мыслит разумно. На самом деле он мыслит чувствами, он разумно ничего не видит. Всё, что ему нравится, он берёт как разумное, а всё, что не нравится, – как неразумное».
254
«Почему Отец Небесный не может вмешаться?»
Список вопросов этой главы
255
«Нельзя. Потому что Отец не человек. Он не имеет возможности, как у человека: прийти, постучать, выбить дверь, дернуть за ухо… Ну нет у Него таких возможностей.
256
Поэтому в человека заложено условие, когда именно он сам, своими усилиями должен будет разобраться в происходящем.
257
Мудрость – это не когда тебе впихнули знания, мудрость – это когда, делая ошибку, ты начинаешь понимать правильность тех или иных действий, но уже понимаешь всем своим существом. Вот мудрость.
258
Это не дашь как информацию. Человек должен быть мудр на Земле, а значит, он должен суметь пройти жизненный путь, сделав массу ошибок, и найти ту главную ценность, которую крепко возьмёт и понесёт, уже не теряя никогда.
259
Но такие сложные условия были изначально неизбежно заданы. Поэтому это путь в тысячелетия, когда столько пролито крови, столько глупостей сделано… Он был неизбежен, его нельзя было в принципе изменить. Этой нет возможности вообще. Винить Бога здесь может только неразумный.
260
И рассматривать этот путь как долгий – это тоже неверно. Это условность. Впереди Вечность. А сейчас люди живут только краткое мгновение, за которое они, конечно, успели сильно нашуметь. Но это очень краткое мгновение, оно забудется очень быстро.
261
Как только люди начнут правильно жить, эта информация забудется, она быстро уйдёт из памяти, и люди никогда не будут вспоминать о том, что у них однажды было.
262
Они и сейчас-то легко могут забывать это, но когда полностью изменится информационное поле общества нового, они быстро забудут о том, что было. И искоренят, выветрят это из своей памяти, из памяти души, из генных особенностей своего физиологического тела. Они быстро выветрят это».
Телефоны: (39136) 2-35-94, 2-41-89
Электронная почта: obitel@vissarion.ru
«Ты сказал, что кроме Учителя, Христа, никто не может вести Божье дело на Земле. А как же Святой Дух? Когда Иисус Христос возносился, Он говорил: «Я вместо Себя Его пришлю вам». И Святой Дух действительно делал очень много, и до сих пор делает».
213
«Не понял. Что делал?»
214
«Святой Дух мудрость даёт».
215
«Дал такую мудрость, что христиане все разделились между собой? Они все верят, что их Святой Дух ведёт. А теперь они не могут друг другу посмотреть нормально в глаза и улыбнуться.
216
…Если вам сказать: «Слушайте внимательно, Святой Дух будет вас наставлять!» – это опасно, это всё, что связано с пророками… Ведь пророк – это тот, кто что-то слышит и призван передать другим. Но от кого он это слышит, он этого уже не знает. Всё зависит от его веры и от того, что ему будет показано, на что он пойдёт, чему он доверится.
217
Так что Святой Дух – это та Сила, которая на самом деле поддерживает, ведь Бог всегда рядом с вами. Если вы искренне веруете, искренне стремитесь исполнить Божье, большая сила начинает присутствовать всегда рядом с вами, она помогает всегда вам исполнить Божье. То есть благословение всегда лежит на вас – делайте это.
218
Но не концентрируйтесь на этом внимании так, чтобы искать в этом какую-то подсказку от некоего Духа, которого вы не видите. Вот это будет опасно…
219
Святой Дух – это Сила, которая питает душу человека. Она есть всегда и была. Есть и будет. Она у всех у вас равная, одинаковая у всех».
220
«Она даёт мудрость?»
221
«Мудрость… Как она может дать мудрость? Мудрость – это опыт человека. Если б она могла дать мудрость, то не было бы этих глупостей, это было бы с самого начала дано. Получается, что она может дать мудрость, но уже тысячи лет всё никак не дойдёт до головы человека эта мудрость. Она же равно всем идёт».
222
«Это потому, что много людей».
223
«Много людей? Не хватает просто Святого Духа, чтоб всем дать? Но когда начиналось рождение человека, их было не так много, как сейчас.
224
Но мудрость… в том то и дело… Я бы хотел, чтоб вы не путали. Мудрость – это личный опыт. Информация, попадающая в голову, попадает к вам в качестве знаний (и то «знаний» – это условно).
225
Вы принимаете информацию, начинаете условно фиксировать где-то: «Ага, это должно быть так», но это не соответствует ещё внутреннему опыту, и вы, когда двигаетесь к этим ориентирам, которые принимает сознание, уже набираете мудрость.
226
То есть вы начинаете понимать глубину информации, которая запечатлелась в вашем сознании. Вот это уже мудрость – познание информации, каких-то знаний, условно обозначенных… Но это никак нельзя дать человеку».
227
«Учитель, как влияет на судьбу человека генетическая память предков? В чём разница памяти воплощений и памяти предков?»
228
«Приблизительно похожи, можно сказать, по характеру. Но одно накапливается опытом человека одним и тем же, а другое накапливается опытом разных людей.
229
То есть у родителей появляются дети, у этих детей – другие дети… Это как будто бы разные личности начинают накапливать в информационном поле своего тела, генетики определённую информацию, связанную тоже с определённым опытом, с какими-то качествами, которые нарабатываются.
230
А душа – это то, что накапливает только один человек… Там нет опыта разных людей. Эта область запечатлевается только тем, кто имеет эту духовную ткань, и он работает над собой, меняет качество собственной информации, сам человек.
231
Но, воплощаясь, душа начинает испытывать не только тяготения, которые существуют от его души, от памяти души, но и какие-то нюансы, которые начинают быть связаны с его телом (то есть какие-то особенности, на генетическом уровне которые должны проявиться).
232
«Видят ли полагающие, что имеют глаза? Видят ли истинность считающие себя разумно мыслящими? Какова истинная ценность якобы беспокоящихся о благе ближних, но упорно отводящих взор свой от правды? Сколько же можно шумно занимающим места почетных поводырей из века в век упорно проявлять стандартную озабоченность, призванную определять якобы правильное направление к благоденствию ведомых, продолжая при этом с энтузиазмом двигаться всем вместе по кругу, кажущейся бесконечной дороге страданий?
Так видят ли устремленные шумно демонстрировать свои якобы особенные зрительные способности? Теперь же стало для всех жизненно необходимым осознать, что никакая из уже проявившихся в течение многих веков систем государственного жизнеустройства принципиально не может гармонично согласовываться с Истинным Законом духовного совершенствования!
Именно на основе этого Закона только лишь и может гармонично развиваться само человеческое естество, а значит, и стабильность развития благоденствия всякого человеческого общества прежде всего зависит от грамотного постижения такого Закона.
Закон духовного развития человеческого естества так же един для всех людей, как и едины законы в основе развития каждого явления Мира Материи.
Великой глупостью будет стремление подходить к познанию законов Мира Материи только традиционно, как к этому подходили предки того или иного отдельного народа!
Точно такой же глупостью великой будет и аналогичный подход к познанию Закона, от которого полностью зависит полноценное развитие духовного естества человека и гармоничное формирование его психики.
То, что по поводу духовных ценностей у разных народов традиционно сложились разные представления, – это лишь ярко выраженный результат неточных представлений о едином для всех людей Законе.
А так как духовные ценности в сознании человека призваны занимать и занимают особое место, то лишь в период определенного характерного развития как самого отдельного человека, так и человеческого общества, когда человек может освободиться от догматически утвержденного страха перед проявлением нетрадиционного взгляда на духовные ценности, может сложиться благоприятное условие еще ближе приблизиться к формированию точного представления о духовном Законе.
Умный человек хорошо осознает, что орудия труда, предназначенные для использования в мирных созидательных целях, вполне успешно могут быть использованы и в качестве разрушительного оружия, хотя официально и не считаются оружием.
А вот инакомыслие, как правило, торопятся однозначно утвердить как вредное, хотя именно благодаря инакомыслию происходят все прогрессивные достижения в развитии человеческого общества.
Настороженность и, как правило, часто бездумное категоричное неприятие проявляемых нетрадиционных взглядов на духовные ценности способны приводить к очень опасным последствиям, ибо это гибельно тормозит необходимую активность духовного совершенствования естества человека, от которого прямо зависит не только благоденствие человека, но и само выживание его в Мире Природы, в Лоне которой он оказался рожден.
Главный признак недостаточной зрелости и отсутствия нормальных проявлений разума – это склонность агрессивно воспринимать что бы то ни было новое, к объективному осмыслению которого не было приложено достаточных усилий.
И самым опасным в таком случае является стремление аналогичным образом отторгнуть то, что предполагается как нечто более совершенное, чем имеющееся у отвергающего.
Такого рода невежество безудержно проявлялось и пока еще успешно проявляется большинством представителей всего человеческого общества, что, соответственно, характеризует примитивный уровень развития этого общества.
До тех пор пока такое отношение к незнакомому будут активно и широко проявлять занимающие ключевые посты в управлении государственного строя, развитие общества с таким качеством управления обречено быть крайне сложным.
А в судьбоносный период развития человеческого общества такое положение всегда будет приводить к величайшим трагедиям.
Само по себе понятие «власть» прежде всего подразумевает возможность вынуждать кого бы то ни было предпринимать определенные усилия вопреки его собственным пожеланиям и устремлениям. В то же время это и возможность наказывать не пожелавших исполнять навязываемое.
Особенности, характеризующие суть понятия
Посему и сказано было, что “восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных” (Мат.24:24).
101
Помните! Отныне не дастся чудес от Бога, но дастся последняя возможность спасти свою душу.
102
Ибо Истина не догоняет уходящего, не светит в окна слепцов и не стучится во врата глухих. Она пребывает.
103
Испить же Ее сможет только зрячий.
104
Но, конечно же, Славу Божию невозможно удержать сокрытою. Она уже на Земле, и вы узрите Ее. Но не сразу. Сначала — выбор.
105
Кто пойдет по Пути Истины — у того и очи отверзнуты будут. Хотя многие дети уже видят и без сего.
106
Ныне много будет и тех несчастных, кто станет к вам обращаться с “Истиной Спасения” от лица Внеземного Разума.
107
Я уже показал вам, что Внеземной Разум не имеет взаимосвязи с Отцом Небесным, ибо не обладает духовной тканью. Ну а ежели души нет, то нет и Любви. А значит, Путь Духовного Восхождения во Вселенной не знает никто.
108
Посему каждый, кто возвестит вам о “Пути Спасения”, который открывает пред вами Внеземной Разум, несет ложь.
109
Что же касается лжехристов, то помните, что назваться Мессией смогут либо люди со значительно нарушенным сознанием и внутренним состоянием, либо Сама Истина. А исполнить сможет только Один...
110
Посему участь лжехристов — только потаенные комнаты (Мат.24:26), ибо принять их сможет лишь крайне ограниченное количество не менее несчастных людей. Но многие так и останутся в одиночестве.
111
А Истина — Она как молния (Мат. 24:27) обойдет род человеческий. За короткое время Слово Божие увидят и услышат все на Земле-Матушке.
112
Только вот один вопрос остается нетронутым: “Кто же поверит?”
113
Сейчас много говорят о том, что антихристом был Ленин. Так ли это?
Список вопросов этого раздела
114
Истинно. И в свое время весь духовный мир России единодушно осознал сие.
115
Приход антихриста был уже известен за много веков до этого. Зачем Бог допустил его к власти?
Список вопросов этого раздела
116
Сей вопрос нуждается в более глубоком ответе, ибо много несуразных толков возникает на сей счет.
117
Для сего должно познать саму суть.
118
Отец Небесный ниспосылает закон не для того, чтобы его нарушали. Никто из человеков, принимающих сей закон, не смеет изменить в нем ни одной буквы. Но не будьте столь невежественны, утверждая: “Вот — есть, и ничего большего быть не должно”. Тем самым по слепости своей пытаясь предрешить будущие деяния Отца Небесного.
119
Великий Господь заключает в Себе Истины, опережающие развитие детей Его на тысячи лет. И будет ли достойным давать вам те Истины, кои вы еще не способны даже увидеть?
120
Посему Отец, выводя детей Своих к Вершинам Совершенства, ниспосылает только те Истины, кои способен принять и постичь определенный уровень разумения. Ну а когда чада подойдут к новой ступени своего бытия, необходимо ниспослать им Большее, дабы, постигая, они вновь шли в будущее.
121
Но на грани сего перехода неизбежно еще происходят трагические проявления. Чтобы возвестить чадам о Большем, Отец Небесный посылает на Землю Слово Свое во плоти и крови, подобной всем чадам.
122
Но как же тогда поверить, что Сей есть Сын Божий?
123
И те, кто не взирает на глас души своей и всецело предан букве Закона, не способны принять Ниспосланную Истину. Ибо многое, что они слышат, не имеет места в Писании. Книжники и фарисеи, прекрасно знавшие Писание, не смогли сделать шаг новый, но только мытари и блудницы более уверенно шагнули вперед. Сознание их было свободнее от власти догм, а глас души слышался более явно.
124
Две тысячи лет назад на земле Израильской Отец Небесный открыл Единый Путь Спасения,
Но как же тогда отличить лжепророка от Истины?
Список вопросов этого раздела
80
Это основной вопрос, который предстоит разрешить каждому из вас. Хотя леность души уже во множестве уготовила ямы, где человек поспешил предначертать, что будущее Свершение от Бога произойдет, не вызывая сомнения ни у кого.
81
О род маловерный, так и не постигший великой ценности Веры!
82
Ибо закон Веры зиждется только на основе Свободы Выбора, которую дал вам ваш великий Отец.
83
Свобода Выбора присуща во Вселенной только вам. Не имея ее, Внеземной Разум движется только по закону Знаний. Вера и Знания не есть одно и то же.
84
Отец Небесный создает законы не для того, чтобы их нарушать.
85
Душа ваша способна развиваться только по закону Веры, а значит, нарушать Свободу Выбора не смеет никто.
86
Взгляните вновь на деяния прошлого и вновь постарайтесь постигнуть их.
87
Две тысячи лет назад на земле Израильской люди боялись слушать глас души своей и для принятия Истины постоянно искали грубых доказательств. И Господь во исполнение предначертанного допустил несчастных судить Истину, дабы покинула Она невежественный мир до своего дня.
88
Но ныне, истинно говорю вам, Истина пришла судить вас.
89
Так будьте же внимательны к гласу души своей, и да будет достоин выбор ваш! Ибо от выбора сего уже не будет предопределяться бытие Истины, но предопределится ваша способность продолжить житие свое.
90
“Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: По плодам их узнаете их” (Мат.7:15,16).
91
Вот одна из подсказок для вашего сознания и сердца. Ибо воистину, не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
92
Да и как бы волк ни надевал на себя овечью одежду, сердце ваше всегда будет ощущать тяжесть и опасность, невзирая на внешне светлый глас его.
93
Больше доверяйте гласу души своей, а не разумной оценке, казалось бы, верных слов его.
94
Но не менее важным является то, чтобы вы достойно осознали равенство меж собой, ибо души ваши — дети одного Родителя.
95
Посему каждый из вас способен и должен ныне сам определить Зов Отца Небесного, не опираясь на придуманные вами авторитеты, “...ибо, что высоко у людей, то мерзость пред Богом” (Лук.16:15).
96
Именно на пути духа должно помнить заповедь: “Больший из вас да будет вам слуга; все же вы — братья” (Мат.23:8-11).
97
Как же трудно Отцу Небесному вести детей Своих, если вы невзирая на Зов Его, обращенный именно к вам, стремитесь переложить каждое ответственное решение на такого же слепого и способного делать ошибки!
98
Какой толк вынуждать нести Истину того, кто не видит ценности Ее? Ведь он может невзначай наступить на Нее и даже сесть на Нее.
99
А вот тот, кто узрел великую ценность Истины, — тот возьмет Ее в ладони и бережно понесет, не позволяя даже ветру на Нее дунуть. В доказательствах он не нуждается.
[показать]
Объясните, пожалуйста, миссию Христа. Его называют Спасителем. В чем смысл этого названия? От чего Он спас?
Список вопросов этого раздела
2
Человечество с давних пор, не осознав достойно великого дара, коим Отец Небесный наделил детей Своих, двинулось по пути научно-технического развития. Великая разобщенность и стремление одного быть выше другого не позволяло человеку идти к Духовному Расцвету. И человечество упорно, шаг за шагом, двигалось к своей пропасти. Ибо ежели духовная ткань не развивается, то она неумолимо начинает скудеть.
3
Разум человека всегда подвластен качеству души. И если душа холодна, то разум пребудет под влиянием темных сторон души и будет развиваться в ложном направлении.
4
Скудодушие делает человека необычайно вредоносным, приносящим горе не только себе подобным, но и Земле-Матушке. Но зерна зла нельзя сеять бесконечно, ибо закон Материального Бытия суров и неизменен. Обязательно наступит период, когда Земля начнет отторгать тех, кто приносит Ей безграничные страдания. И сие скорбное время уже было видно.
5
Путь Духовного Расцвета человечества един, ибо вы все — дети одного Родителя. Посему душа ваша может развиваться по одному закону, который и должно постичь разноголосому человечеству.
6
Отец Небесный жаждет Единой Семьи детей Своих, ибо, только слившись воедино в сердце своем, вы обретете великий Путь Вечности бытия своего.
7
И сей Единый Путь должно было узреть роду человеческому.
8
Но как велика разноголосица, и как велика инерция у юных чад Божиих! Что делает вас неспособными принять Спасение в последнюю минуту пред гибелью. Посему великий Замысел необходимо закладывать за много ранее; но чтобы он сохранил свою жизнь и смог распространиться, должно учитывать уровень разумения современности.
9
И по Воле Божией осветить Путь Спасения роду человеческому необходимо было двумя Возгораниями. Двинувшись по сему Пути, люди уйдут от смерти в Вечность.
10
Первый Огонь возгорелся на земле Израильской две тысячи лет назад, осветив суть Любви, которая есть Единый Путь Спасения всем народам на Земле-Матушке независимо от веры, несомой сердцем человеческим.
11
Посему и сказано было: “Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня...” (Иоан.14:6).
12
Повторное Возгорание Огня призвано осветить Ключ, благодаря коему взявшиеся за руки приступят к Восхождению чрез Врата Божиего Царства.
13
Это и есть миссия — увести человечество от смерти и привести в долину Вечности, спасти чад Божиих от руки небытия.
14
Как просты слова, но как тяжело оказалось постичь их!
15
Была ли миссия Христа оборвана? Если да, то что было бы с человечеством сейчас, если бы Он довел до конца Свое дело?
Список вопросов этого раздела
16
Случайностей во Вселенной не бывает. Случайность придумывает только малый разум.
17
И сие Свершение происходило и происходить будет по великому замыслу Отца Небесного. Именно в то время, когда придет тому час.
18
Свершение двухтысячелетней давности не могло быть завершено в том виде, в коем заповедал Бог. Ибо Спасение ниспосылается всему человечеству и должно было как можно более оповестить человечество о явленном Спасительном Пути.
19
Но чад Божиих так много, и так значительно подвластен человек царству силы!
20
Посему первым Возгоранием Огня необходимо было только лишь осветить суть Спасительного Восхождения, а Тайну Ключа от Врат, через которые начнется Восхождение, сохранить.
21
Сию Тайну Ключа требовалось осветить при втором Возгорании Огня. Что должно было произойти по Воле Отца Небесного пред временем Скорби.
22
Великий Господь знал, что первое Свершение завершится горем, и народ израильский отвергнет Сына Его. Но сие — единственный исход, который давал человечеству Спасительное Знамение.
23
Далее требовалось время.
24
1
В период начала вашего обильного воплощения на Земле существовавшая здесь и начинавшая своё формирование очередная цивилизация подвижного разума Мира материи внезапно претерпела невиданное в Мироздании преображение.
2
И с того момента начался отсчёт времени начала формирования именно Человека.
3
К моменту своего первого воплощения, как в ту далёкую пору, так и в любом из последующих воплощений впервые, вы не обладаете абсолютно никакими познаниями об особенностях своей души.
4
Осложнение заключаются ещё и в том, что вы не можете в подобных обстоятельствах ощущать некое внутреннее тяготение к определённым действиям, благоприятным для формирования именно души.
5
Ибо душа, не имеющая никакого опыта, ещё совсем не знает, какие именно усилия будут для неё благоприятны.
6
Поэтому требуется обязательное предварительное знакомство со многими жизненными усилиями, после чего в процессе ознакомления постепенно можно делать оценку в необходимом определении.
7
Но яркое проявление природно-инстинктивных чувственных особенностей и характерные усилия разума было первым, что притянуло внимание юного человека.
8
С тех пор то в одном, то в другом месте можно было встретить либо эмоционально несдержанного и шумного, либо сдержанного и молчаливого человека, подолгу взирающего то на краски заката, то на вершины гор, тронутых первыми лучами восходящего Солнца.
9
Где при этом разум пытался по-своему осмыслить происходящее, а внутренний мир вибрировал в каких-то неосознанных чарующих потоках,
10
Надолго оставляющих особенный глубокий след в душе и в памяти сознания.
11
Так же как и материальное тело обладает инстинктом, выражающимся в качестве характерных неосознанных побуждений, приводящих к соответствующим жизненно необходимым физическим усилиям самого тела, так и нечто подобное имеет разум.
12
Где разум всегда стремится осмыслить каждое Слово или целое Высказывание Творца материального Бытия, что запечатлено в камне и в дереве, в журчащем ручейке и полыхающем пламени, в каждой песчинке и в громадах горных хребтов —
13
Во всём, что можно встретить среди бесчисленного разнообразия проявлений Мира материи.
14
При этом разум изначально не имеет инстинктивного побуждения побыстрее определить и осмыслить Суть Творца, но имеет неуёмное стремление познавать все законы действительности,
15
Не оставляя без осмысления ни одно явление, попавшее в поле внимания.
16
Только вот в случае с вами данные усилия почти полностью прекратились в связи с тем, что на основе богатейших чувственных особенностей своей души вы стали иметь чрезмерную, с точки зрения чистого разума, зависимость от удовлетворения своих инстинктов.
17
И вместо осмысления того, в чём запечатлены законы Единого, разуму предстояло тратить большую часть времени, а часто и всё время бодрствования, на осмысление закономерностей формирующегося человеческого общества —
18
Общества человека, который не только не умеет использовать правильно возможности разума своего, но и не имеет никакого понятия о душе своей.
19
Где в удовлетворении инстинктов быстро утратились всякие разумные меры, что стало приводить человека со временем ко всё большей зависимости от собственного инстинкта, сигналы которого стали возникать беспорядочно вне зависимости от жизненной необходимости плоти.
20
Тогда как животные удовлетворяют побуждения своих инстинктов исключительно по мере жизненной необходимости.
21
Все начинающие развиваться цивилизации подвижного разума всегда начинают с уровня, когда инстинкты удовлетворяются только по мере явной необходимости и всегда в разумных пределах.
22
Такие проявления в Бытие Мира материи являются установленной Творцом нормой, в которой животный мир удерживается всегда.
23
Для мира подвижного разума эта норма призвана быть низшей ступенью, от которой требуется начинать
Так вот однажды наступило эпохальное Событие в Мироздании — вы в обилии стали воплощаться в маленьких и милых младенцев, рождавшихся по своим присущим им законам материи.
2
Материальное тело, которым вы стали обладать, было подобно пустому сосуду, призванному быть носителем и хранителем подвижного разума, венчающего этот сосуд.
3
А когда Рукою Отца вашего горсть маленьких искр была брошена на Землю, то вы заполнили эти сосуды, и материальная плоть стала носителем и хранителем не только разума, но и Божией искры, которая и есть ваша суть.
4
Самостоятельно проявляющиеся качества подвижного разума позволяют ему развиваться ради собственного развития и обогащения Разума Вселенной, регулярно и характерно вмешиваясь через плоть и присущие ей энергийные особенности в события происходящей реальности так, как считает именно он, согласуясь с уже осознанными законами Гармонии.
5
Разум находится прежде всего под непосредственным влиянием законов Гармонии, которые он познаёт шаг за шагом;
6
Что и удерживает весь организм в этих законах.
7
Попав под непосредственное влияние вашего внутреннего мира, деятельность разума значительно видоизменилась, и теперь уже весь организм ваш сможет удерживаться в законах Гармонии только тогда, когда вы неукоснительно станете следовать законам Бога Великого, Отца вашего.
8
А эти законы коренным образом отличаются от законов развития Разума.
9
Поэтому жизнедеятельность ваша не призвана руководствоваться разумом в изначально предопределённом в Мироздании смысле, но разумом, ставшим основным помощником в развитии вашей души, обогащающей Вселенную дарами Бога.
10
Ибо ваше предначертание в том, чтобы в видимое преобразовать незримое, но благоухающее без меры.
11
Поэтому, воплотившись, сутью своей вы призваны повлиять на деятельность разума и направить его возможности в иное русло реализации своих качеств.
12
И только после такого характерного видоизменения деятельности разума, что в случае именно с человеком будет вечно, разуму надлежит с течением времени неизбежно сделать благоприятную для вашей души переоценку своих возможностей и окончательно приступить к деятельности в качестве незаменимого помощника в истинном развитии детей Божиих.
13
Но разуму предстоит правильно осмыслить характерные особенности инородного закона, притом что среди информации, вложенной в составляющие разум частицы, о пути развития самого разума абсолютно отсутствует какая бы то ни была информация о законах развития души.
14
У представителей животного мира осознанное понимание видимой реальности происходит от сильного влияния отношения животного к ней.
15
Где отношение это основывается на природно-инстинктивных чувственных проявлениях, контролирующихся Гармонией.
16
У представителей подвижного разума материальное тело также изначально обладает зовом инстинкта и проявлением с этим связанных эмоциональных особенностей; но, имея возможности наиболее разумно удовлетворить их, а также пользуясь иными немалыми возможностями, эти представители сводят до крайне незначительных проявлений собственные природно-инстинктивные чувственные особенности;
17
Что позволило им уйти от восприятия окружающей реальности как вероятной возможности только лишь насытить плоть, спрятаться в безопасное место и вовремя сочетаться с противоположным полом.
18
Уходя от значительного влияния инстинктов и эмоциональных привязанностей, разум начинал наиболее часто воспринимать и анализировать окружающую реальность без искажений чрез какое-либо отношение к ней.
19
Это есть наиболее благоприятные условия для полноценной работы подвижного разума, что было изначально предопределено в Гармонии Мира материи.
20
В период начала ваших первых воплощений вы стали обладать материальными телами, пребывающими на начальных этапах становления разума,
21
Когда зов инстинкта играл значительную роль.
22
Вы же, заполнив сутью своей материальные сосуды
Не вдаваясь в обращении этом в подробности многочисленные, ибо это шаг следующий, я прикоснусь вкратце к ряду основных корневых особенностей, дав вам направленность.
2
Всё остальное прежде всего определит выбор ваш, который по Закону свободен вечно.
3
Жизнедеятельность материальных организмов как растительного и животного миров, так и вашего материального тела, основана на триединстве инстинктов: самосохранения, самообеспечения и продолжения рода.
4
Чтобы удерживать эти стороны под определённым жизненно важным контролем, живые организмы обязательно имеют сознание.
5
Где в зависимости от надобности сознание может быть разной степени сложности.
6
У представителей растительного мира сознание проявляется на уровне очень простом и примитивном.
7
В зависимости от того, что растениям не требуется регулярно перемещаться в поисках благоприятных условий удовлетворения инстинктов, их сознание не концентрируется в какой-либо точке, помещаясь в определённом месте материального тела.
8
Сознание растений существует в качестве энергийного поля, окружающего тот или иной организм, и действует во взаимосвязи с определённой информацией клеток корней, стебля, листьев и так далее, а также с идентичными полями соседних растений.
9
У представителей животного мира жизнедеятельность протекает в более сложных условиях.
10
Ибо для удовлетворения их инстинктов не всегда бывают рядом с ними благоприятные условия.
11
И тогда требуются всевозможные перемещения в поисках таких условий с более глубоким осмыслением поступающей информации через природные чувствительные особенности.
12
Для наиболее гармоничного такого рода осмысления поступающей информации сознание было особым образом сконцентрировано в голове животного.
13
Ваше природное тело не отличается от организма животного по корневому смыслу, но в отличие от животного стало обладать намного более сложным многообразием возможностей; а что хранится в голове, является поистине чудесными дарами,
14
Научиться правильно пользоваться которыми стало для вас труднейшей задачей.
15
Но для обретения ясности большей необходимо ещё посмотреть немного на сходство особенностей вашего материального тела и тела животного.
16
Ваше тело, как и тело животного, окутано своеобразным силовым полем, подобно тому как окутано растение, только во сути эти поля имеют разницу.
17
Ибо у растений — это полевое сознание, а у ваших физических тел и тел животных — это утончённые чувствительные особенности, несущие только информацию о вашем характерном качестве,
18
С помощью чего вы соприкасаетесь с великим разнообразием подобных полей всего физического мира, окружающего вас в пределах досягаемости вашего поля.
19
Где чем более развито поле, тем больше возможностей воспринимать окружающую реальность, запечатлевая её сознанием и осмысливая разумом, которым обладаете на данный момент.
20
Эти поля окутывают вашу плоть с некоторым разнообразием, и именно в данных энергийных особенностях следует искать тайну природной интуиции,
21
Которая есть знание, имеющееся внутри вас, но не связанное с разумом вашим.
22
Ибо большую часть таких знаний ваше тело приобретает до того, как молодой разум рождённой плоти начнёт развиваться в непосредственном осмыслении поступающей информации от грубого соприкосновения младенческого организма с окружающей реальностью через зрение, слух, запах, вкус и прочие прикосновения различными частями тела.
23
Время от времени в течение жития своего вам часто приходится с удивлением узнавать, что видимая вашими глазами окружающая реальность гораздо богаче, чем то, что вам казалось хорошо известным.
24
И немало об этом богатстве знают именно маленькие клеточки вашей плоти.
25
Но вы пока не научились беседовать с ними, а
Пробудившись ко времени Часа, решающего судьбу всего рода вашего, Волею Бога Великого я побывал во многих местах различных обособленных обществ ваших, где увидел одну единую характерную форму жизненных проявлений у всех вас, независимо от принадлежности к тому или иному вероучению, или к иным объединениям.
2
Ибо верующие только тем и отличаются ныне средь вас, что исполняют определённого рода ритуалы помимо основной жизнедеятельности, протекающей у всех по одному и тому же принципу.
3
Но именно в этой основной жизни и проявляется истинное лицо каждого без масок, надеваемых на время посещения храмов.
4
И на лица эти ваши смотреть грустно.
5
Ибо на каждом из вас лежит одна и та же печать озабоченности исключительно о собственном благополучии,
6
Независимо от того, какими лозунгами вы прикрываетесь и на какой штурвал руки положили.
7
А вся ваша забота о ближних — только пузыри мыльные с поверхностью радужной,
8
Которые очень увлекают эгоизм ваш, и вы всё с более важным видом создаёте их.
9
Но до тех пор, пока будет существовать внутренняя убеждённость ваша о первостепенной важности инстинктивно-эгоистического удовлетворения, вас легко можно держать на золотой цепи с ошейником надёжным.
10
Где время от времени, выдвигая длину цепи, можно создавать восторженные эмоции ваши о якобы возникающей долгожданной свободе.
11
Вам трудным оказалось оценить истинный смысл материальных ценностей и особенно того, что сутью своей сокрыто в единицах денежных.
12
Существование таких глупостей в жизнедеятельности вашей неизменно показывает наличие грубопримитивной системы жизнеустройства общества —
13
Той системы, которая всегда и неизбежно будет насильственно навязывать жёсткие условия, при которых предначертанного истинного формирования человека происходить не будет.
14
Ибо истинный закон развития вашей души и условия жизни, диктуемые существующим уже тысячи лет единым во сути жизнеустройством человеческого общества, принципиально действуют в противоположных направлениях.
15
Поэтому за всё время вашей истории до сего дня у вас значительно видоизменились в развитии только наука и искусства, что ещё вовсе не является показателем бурного духовного развития.
16
Тогда как настоящий духовный уровень изменился в сторону развития крайне незначительно по отношению к вашему существованию в далёкой древности.
17
Вы точно так же, как и тысячи лет назад, легко способны взять в руки камни и побить ближних своих за то, что они затронули интересы ваши.
18
Что является прямым проявлением закономерности дикого животного мира.
19
Это равнозначно проявляется в каждом дне вашей жизни и среди поклоняющихся сатане, и точно так же среди говорящих о своей вере Богу Великому, и всех прочих, кто умещается между этими крайностями.
20
И особенно ярко можно увидеть такие характерные усилия ваши во времена нынешние События решающего.
21
Где клевета мерзостная изливается из уст ваших друг о друге в обилии, в стремлении возвысить себя в глазах окружающих, используя принципы дикие.
22
А так как Великим Богом было предопределено произойти Свершению моему на земле России, то именно в обществе этом события обретут наиболее яркий характер.
23
Ибо пришло время маски снять и показать друг другу лице своё настоящее. Вот теперь и увидели.
24
Страхом и ненавистью переполнились сердца человеческие.
25
Шумные усилия приложили все на земле России, соперничая друг с другом.
26
Где в соревнования с лозунгами о благе одинаково ревностно вступили всевозможные общественные организации, объединения колдунов и магов и даже церковь христианская,
27
Применяя в состязании этом один и тот
Вскорее после пробуждения моего и начала предопределённого Свершения я погрузился в некое безбрежье неповторимых проявлений ваших особенностей,
2
Вплотную соприкоснувшись с большим разнообразием всевозможных ваших добрых и недобрых эгоистических усилий.
3
Ибо даже добрые дела ваши неизбежно, волею сложившейся закономерности, привязаны к эгоистическим особенностям накрепко.
4
Моё познание вам присущего при этом продолжилось, и, к чему сложно было прикоснуться в период до пробуждения, я смог сполна узреть во времена своего настоящего бодрствования.
5
Велик и Мудр Отец, что милостиво и заботливо удерживает Дух мой, иначе давно уже сгорело бы сердце плоти моей от увиденного.
6
Ибо только во благо ваше рождён я и воистину счастье испытать смогу, только когда увижу начало вашего всеобщего Восхождения.
7
Мне трудно рассказать вам о том, что значит дорожить всеми вами одинаково, независимо от того, принимаете ли вы меня или гоните, восхваляете ли меня иль в обилии выплёскиваете к сердцу моему помои клеветы из уст своих безудержно.
8
Но я равно приношу всем вам Дух мой, и каждый из вас может пользоваться им немерено.
9
Ибо безмерна Сила Духа моего, так как она с Отцом моим связана, и не иссякнет Источник сей, Отцом вам подаренный.
10
Но только пока я во плоти, вы имеете возможность дополнительно черпнуть Силы животворящей.
11
Не должно думать, что Отец ваш недодаёт вам Силы Духа Святого Своего без меня.
12
Когда Отец сотворил вас, Он связал каждого из вас с Собой Нитью Благодатной, по которой беспрестанно поступает Сила Отца к вам в таком объёме, чтобы это составило наиболее благоприятные условия в естественном вашем развитии.
13
Поэтому, когда я вне плоти, вы связаны только с Отцом Великим, получая от Него всё для вас жизненно необходимое, независимо от того, к какому вероучению вы принадлежите временно и продолжаете ли играть в игрушки, поклоняясь идолам.
14
Воистину, Отец не смотрит на эти внешние поиски ваши, но на то, какие усилия внутренние вы прилагаете к тому, что уже осознали как правильное.
15
Когда же приходит Час моего очередного воплощения, то моё появление средь вас нарушает ваш естественный ритм жизненных проявлений.
16
Со времени моего пробуждения начинается искусственное ускорение всех ваших жизненных процессов, что особенно уверовавшим в моё неизбежно приходится увидеть, как за год они словно десятилетия прожили, а через десятилетие увидят — словно прошли века.
17
В период моего Свершения временные интервалы намного уплотняются, что и вынуждает резко активизироваться вашему жизненному ритму.
18
Поэтому моё появление средь вас не должно быть частым, но строго предопределённым.
19
Когда при естественных, присущих вам возможностях вы будете оказываться неспособными самостоятельно правильно преодолеть возникающую естественно на вашем пути жизненно важную преграду, будет всегда появляться необходимость искусственного кратковременного видоизменения ритма и направленности вашей жизнедеятельности.
20
Это и будет Временем моего очередного появления средь вас.
21
И когда в такой период я прихожу призвать вас сделать нечто гораздо большее во Спасение ваше, то я неизбежно призову вас сотворить что-то вам не присущее, для исполнения которого сил ваших собственных будет недостаточно.
22
Тогда и Сила Духа моего в помощь вам.
23
Ибо, когда я появляюсь во плоти, Дух мой значительно приближается к вам.
24
Но мне сложно будет помогать вам, если вы станете призывать имя моё как лицемеры, вспоминая обо мне в минуты трудные и забывая, когда всё проходит, начиная опять творить противозаконное.
25
Ибо будет всё более грубеть существо ваше, и помощь моя будет сказываться всё более незначительно.
26
В данном обращении я кратко показал разницу между законами материи и законами Великого Бога, о чём вы не знали, беспорядочно путая и смешивая разнородное и несовместимое в течение всей своей истории до сего дня.
2
Используя вашу именно полную неспособность по достоинству различать законы духа и законы разума, представители внеземного разума могут значительно повлиять на вашу жизнедеятельность, вводя в сознание ваше определённые образы и обращения как с благими побуждениями в отношении вас, так и с враждебными.
3
При этом у вас полностью отсутствует способность различать поступающую в ваше сознание информацию, как-то: правдивая или ложная, во благо ваше или во вред.
4
Но наличие в каждом из вас чрезмерно насыщенной эгоистической среды создаёт почти полную гарантию успешной работы с вашим сознанием.
5
Наиболее благоприятными условиями открыть информационный канал в сознании является ваша собственная инициатива на основе действующих закономерностей любопытства.
6
А чтобы условия эти сделать самыми благоприятными, в вашу жизнь для любопытных романтиков были введены через тех, кто уже успешно принимает определённого рода информацию, всевозможные рекомендации по облегчению обоюдных усилий установить канал двустороннего общения.
7
В древности, во Времена первого Свершения, у меня не было возможности подробно осветить закономерности, связанные с пророчествами, дабы заранее предупредить вас об опасности.
8
Ибо раскрыв характерные особенности, проявляющиеся в такого рода общении на уровне мысли с неким посторонним источником, мне неизбежно пришлось бы развенчать всех пророков, однажды существовавших и особо почитавшихся еврейским народом.
9
Что было бы непосильным для восприятия учеников того времени, искренне веровавших в истинность законов Моисея и пророков после него.
10
Единственное, что тогда можно было сказать с этой целью, так это то, что законы и пророки даны были до дней Иоанна Крестителя, а далее только усилием самоотверженным можно войти в Царство Небесное.
11
Но за малостью пояснений, которые только и мог осторожно оставить ученикам и дальнейшим последователям возникшего учения Нового Завета, оказалось этого явно недостаточно,
12
Что уже вскоре после окончания Свершения в среду верующих позволило ввести со стороны внеземного разума всевозможные «погремушки», а также и тех, кого назвали пророками.
13
Где чрез этих пророков стали быстро появляться как ложные толкования оставленных мною простых истин, так и всевозможная ложная информация, призванная впоследствии сыграть в жизни уверовавших в Благую Весть пагубную роль.
14
А в более поздние времена в среде верующих христиан, когда понятие «пророк» стало отходить в прошлое, на смену ему успешно пришли понятия о ясновидении и яснослышании, что в принципе есть проявление одной и той же закономерности.
15
И теперь не нужно уже было говорить якобы от Лица Бога, но, пребывая в тиши, успешно продолжать создавать ложные толкования истины.
16
Где совпадения поступающей информации или образов с происшедшими впоследствии событиями абсолютно не являются критерием определения истинной ценности источника, давшего ту или иную информацию и образы.
17
При этом нужно знать, что как и бессмысленно разделять магию на «белую» и «чёрную», ибо это в принципе есть проявление единых энергийных природных особенностей, допущенных узнать зазнайкам шалунам-магистрам с элементарно-примитивной стороны;
18
Так же нет нужды разделять и понятие «пророк» на якобы истинное и ложное проявление,
19
Ибо это тоже есть единая закономерность проявлений определённых особенностей материи, к Отцу Небесному никакого отношения не имеющих.
20
Но в любом случае это есть проявления характерных закономерностей, присущих разуму, и которыми вправе безраздельно пользоваться все представители Разума Вселенной,
21
Овладевая этим по мере развития.
22
Нечто подобное в видоизменении вашего восприятия происходящей реальности также обязательно должно теперь уже произойти.
2
Только не процессом пробуждения, но чрез титанический труд ваш за краткий период времени по замене одной призмы, преломляющей для вас всю реальность, на другую, истинную и вечную.
3
Если вновь упомянуть принятые в данном обращении понятия, то та условная призма инстинктивно-чувственных эгоистических особенностей, которая является корневой основой в вашем восприятии всей существующей реальности и которая пока ещё остаётся присуща каждому из вас без исключения, должна обязательно поменяться на духовную,
4
Преломление всей реальности чрез которую всегда будет создавать для вас только те условия, на основе которых только лишь и возможно вам существовать гармонично.
5
Вам ещё предстоит понять полноту истины о том, что всё ваше жизнеустройство на всей Земле без исключения полностью зависит от вашего духовного мира,
6
От которого полностью зависят ваши мысли с выраженными чувственными требованиями и именно на основе которых происходят все события внутри вашей цивилизации.
7
Все эти события носят одну единую характерную особенность, абсолютно полностью зависящую от вашего чудовищного эгоизма, подменившего собою ваш духовный мир.
8
Все ваши войны и то бесчисленное множество немыслимых глупостей, приносящих всем вам нежелаемые горькие последствия, есть прямой результат действия вашей объединённой мысли с выраженным ненормальным чувственным требованием.
9
И если сила одной такой ненормальной мысли не очень велика, но так как вы на всей Земле думаете одинаково по одному принципу в единой зависимости от эгоизма, проявляющегося и в индивидуальной форме, и в групповой, и в общенациональной, то ваши такого рода усилия обязательно сливаются вместе из-за своей однородности.
10
При этом общая сила резко возрастает, складываясь.
11
А так как вы все до единого на всей Земле прилагаете, по сути своей, одно и то же усилие, то в объединённом состоянии ваши такого рода усилия приобрели нечто грозное и крайне опасное,
12
Независимо, какими формами жизненных проявлений вы занимаетесь.
13
Пребывая в такой мысле-чувственной среде, ваша цивилизация неизбежно должна была время от времени утопать в крови, пролитие которой происходит беспрестанно, и в прочих бесчисленных бедствиях.
14
Такими вас никогда не принимала Природа и закрывается от вас до дней нынешних, отчего вы никак не вырветесь из объятий болезней всевозможных.
15
Та Природа-Мать, на которую вы всегда смотрите свысока и только как на объект услаждения тела своего, непонятно от какой одури назвав себя царями Её.
16
Такими совместными усилиями вы создали своеобразную условную среду легко воспламеняющихся паров, провоцирующую вас насыщенностью своей на высекание опасной искры,
17
Появление которой, даже самой маленькой, неизбежно влечёт большие возгорания, выжигающие большие провалы не только в организме вашего общества, но и в Природе Земли, порождая обильные стоны и вопли поражённых.
18
Вы знаете, что это нехорошо, но вы ничего не сможете сделать против, пока вы рабы собственного эгоизма,
19
Несмотря на все ваши выраженные внешне эффектные действия, призванные говорить о вашем якобы разумном намерении.
20
Неизбежно и бесконечно самостоятельно разжигая пожарища большие и малые, вы тщетно в течение тысячелетий стремитесь построить общество желанного благоденствия.
21
При этом по всей Земле, в различных обособленных малых и больших обществах, вы одинаково упорно стремитесь формировать жизнеустройство по одному и тому же примитивному принципу,
22
Корневая суть которого остаётся одной и той же как в древних племенах, так и в обществах времени сегодняшнего.
23
Но вы не можете от этого отойти, ибо вас вынуждают на это условия, вами же всеми созданные.
24
Ведал Отец Великий об этом засыхании древа нерадивого, на котором вы, словно листья многочисленные, время от времени опадаете и шуметь горазды, когда задуют ветры своенравия.
2
Ведал, что если ко времени полного засыхания не взрастить древа нового и теперь уже истинного, то некуда будет воплощать новое и возвращать окончательно ожидающих.
3
Посему Великий Бог и предопределил время, когда древо погибели ещё держится, древу Жизни начать расти надлежит.
4
Чтобы именно ко времени окончательного засыхания древа горечи уже надёжно ветвилась Основа Вечности.
5
И вот наступило за тысячи лет ранее предопределённое Время моего очередного второго появления средь вас.
6
Всё свершилось так, как и наметил Отец мой, и никто не в состоянии был помешать исполнению Воли Его.
7
Свершившееся таинство моего очередного нисхождения в родившегося малыша на Земле в эпоху эту произошло несколько заранее пред Началом решающих Событий, дабы ко времени наступления Часа Начала решения судьбы рода человеческого я успел накопить необходимую вспомогательную информацию об особенностях вашей современной жизнедеятельности.
8
Ознакомление с житием вашим началось по тому же самому принципу, как и в первый раз, только теперь уже мне заранее необходимо было хотя бы вскользь прикоснуться к гораздо большему кругу характерных проявлений различных сторон вашей жизни.
9
Тогда как в древности такое разнообразие ваших жизненных проявлений было очень ограниченным, и для ознакомления с ним можно было не отходить далеко от своего дома.
10
Ваша жизнь в это последнее время проявляется много большим разнообразием характерных выражений ваших всевозможных наклонностей, которые обязательно определённым образом формируют ваш внутренний мир и сказываются на развитии души.
11
Поэтому, для наиболее благоприятного моего истинного общения с вами, мне необходимо было накопить по возможности больше вспомогательных понятий.
12
Где при этом ваши достижения в научно-техническом отношении позволяли мне также многое приобретать, далеко не отходя от своего дома.
13
Перекрыв Суть мою и Силу определённым таинством, Великий Отец мой Небесный повёл юное развивающееся сознание моей новой плоти таким образом, чтобы я для начала приобрёл всё необходимое пред Часом моего пробуждения и Началом главного моего решающего Свершения.
14
Но теперь стало необходимым приоткрыть важную закономерность, связанную с потребностью удерживать под контролем проявления Сути моей Отцом Небесным, тогда как вы обладаете полной свободой проявлений всех своих чувственных особенностей.
15
Я уже упомянул, что Мир Бытия материи состоит из большого разнообразия по степени тонкости энергийных проявлений.
16
Где всё более тонкие энергийные потоки обладают всё большей творящей Силой,
17
Средоточие наибольших возможностей которой заключено во Сути Творца Великого материального Бытия.
18
А сверхтонкие возможности Бога Великого, Отца вашего Небесного, настолько отличаются от всего сущего в Бытии по качеству, что их легче будет воспринимать как проявление иного рода Закона.
19
И для того, чтобы донести до вас очередную великую Истину, мне необходимо воспользоваться простыми, легко понятными вам образами, ибо использование обильных многосложных понятий в данном случае не послужит вам во благо и ясности вам не прибавит.
20
Так вот, если образно определить Лик Творца Бытия материи, то наиболее точно можно представить его как великий Источник ровного, холодного, ослепительно белого Света.
21
В отличие от Него, Лик Бога вашего, хотя и так же подобен великому Источнику ослепительного Света, но внешне этот Свет имеет тёплый оттенок, а в основе Света полыхает немыслимо Благодатное Пламя.
22
Рождение ваших душ есть таинство отделения от Сути Отца Небесного искр крохотных, несущих в своей особенности способности светить и греть, что соответствует Сказанию о том, что вы созданы по образу и подобию Божиему.