Далее после Эрасистрата в истории психиатрии следует трёхсотлетний перерыв — просто не сохранилось никаких сведений тех лет ни о подвижках медицины в этом направлении, ни об ярких пациентах. Зато в самом начале нашей эры восходит звезда Авла Корнелия Цельса.
У Цельса явно было время и для того, чтобы почитать, и для того, чтобы прочитанное осмыслить. А главное — доступ к дефицитной литературе. Он не стал зацикливаться на каком-то одном направлении, ему всё было интересно: в тех книгах (а это только из сохранившихся где-то штук двадцать томов), что он написал, он и в философии мудрец, и в риторике ртом говорец, и в сельском хозяйстве оралом орец да граблями гребец, и в военном деле всем врагам... хм... И в медицине отличился. Причём, судя по всему, многое для себя почерпнул у Гиппократа, Герофила, Эрасистрата, Асклепиада и других медиков, что практиковали как раз в том трёхсотлетнем перерыве и чьи труды хранились в Александрийской библиотеке.
Именно Цельсу принадлежит первый из дошедших до нас и более-менее связно и едино изложенных трактатов по психиатрии. Все виды душевных болезней он предложил называть безумием, или insania (что на тот момент было наиболее точным и по букве, и по духу переводом греческого «паранойя»). А вот само безумие Цельс уже делил на три вида:
Френит (ну помните такой, воспаление души, если в приблизительном переводе) — самый короткий по продолжительности вид безумия, когда у пациента психические расстройства сопровождаются лихорадкой, при этом он может быть и подавлен, и буен. Может лишь ругаться и угрожать, а может быть молчалив, но крайне опасен. Цельс, перечисляя симптомы, не забывает и о лечении написать. При этом он упоминает, что ещё древние рекомендовали держать таких пациентов в темноте, чтобы душа успокоилась. Но вот Асклепиад, напротив, рекомендовал держать их на свету, ибо темнота порождает ещё больший страх и беспокойство. Сам же Цельс рекомендует подходить к вопросу гибче и пробовать то и другое — кому что больше помогает. Упоминает он, снова ссылаясь на Асклепиада, также и кровопускания, и длительные растирания — но лишь тогда, когда состояние пациента того позволяет. Кроме того, рекомендует обривать голову и обрабатывать её настоем вербены, после чего полить её (не забыв ноздри) розовым маслом. Ну а вообще Цельс настаивает на том, что к каждому пациенту надо подходить индивидуально: успокоить того, у кого страхи, пригрозить тому, кто смеётся беспричинно, третьих, кто в драку лезет, выпороть и постоянно держать под контролем. А тем, кто в унынии, можно и музыку какую-никакую изобразить. А то и просто шумом развлечь. Особо отмечается, что сон для таких пациентов столь же необходим, сколь и трудно достижим. Впрочем, тут Цельс рекомендует воспользоваться шафрановой мазью с добавлением орриса, которую надо втирать в голову. Если же и это не помогает, пишет он, то можно дать глотнуть отвара мака. Или белены, но желательно не переусердствовать. Ну можно ещё лоб помазать кардамоновым бальзамом или платановой смолой. Кормить таких пациентов нужно легкой пищей — к примеру, кашами — а поить желательно гидромелем: двух чашек зимой или четырёх летом вполне достаточно.
Меланхолия — второй, и более длительный вид безумия, и главный её симптом — это печаль, которая, по всей видимости (так пишет Цельс), причиняется разлитием чёрной желчи. Он же советует не пренебрегать кровопусканием — дескать, очень полезно. Но если по каким-то причинам кровь пустить нельзя, то стоит подключить к делу чемеричную воду. Стоит всячески развлекать пациента увлекательными разговорами, а также играть с ним в игры, которые были приятны ему во времена, когда он был здоров, и вообще всячески обнадёживать его на будущее.
Третий вид безумия длится дольше всех прочих. Специального названия ему нет, но проявляться он может двояко — либо чувства подводят человека, и он начинает видеть невидимое и слышать неслыханное, подобно герою Аяксу или тому же Оресту, которого эринии с ума сводили, либо подводят мысли. В обоих случаях пациент начинает поступать нелепо и безрассудно. И тут сначала надо обратить внимание, подавлен человек, или же возбуждён. Если он в депрессии — значит, надо дать ему чёрную чемерицу, чтобы товарища прочистило. Если же он беспокоен и бурагозит — дать белую чемерицу, как рвотное. Не захочет
Шли годы, и вот уже не Афины и не Милет, а Александрия стала центром древнегреческой культуры. Под покровительством Птолемея II Филадельфа (правда, редкий современник рискнул бы при жизни назвать его Любящим сестру) пополняется Александрийская библиотека, а Александрийский Мусейон прирастает обсерваторией, зоопарком, ботаническим садом... и анатомическим театром. Потому что царь разрешил — неслыханное дело — вскрывать трупы в научных целях. Чем несказанно обрадовал Герофила: не всё же доктору тайком орудовать.
Герофил, кстати, поддержал мнение Алкмеона Кротонского и Гиппократа о том, что мозг рулит мыслями и чувствами. И описал немало его структур, благо было что рассекать и описывать. Оболочки мозга, его синусы (это когда твёрдая оболочка мозга расщепляется, образуя коллектор для венозной сети) и их сток, torcular Herofilii, как раз им описаны. А ещё он научился определять, что есть нервы чувствительные и есть двигательные.
Впрочем, в Алекандрийский Мусейон не только трупы для изучения анатомии присылали. Специально для Эрасистрата с острова Кос (что в целом символично) в Александрию отправляли преступников. Для вивисекции. Да, вы не ослышались — чтобы живьём их рассекать и изучать, что и как работает в ещё живом теле. И это Эрасистрат предложил измерять ум и способности человека анатомически. Всего-то дел: измерить площадь поверхности мозга и оценить глубину и разнообразие извилин. Я так полагаю, оценка производилась постмортем. Хотя... Нет, а вообще хорошее предложение для разрешения спора, кто умнее: доктор вскроет и поглядит, а потом вынесет независимое решение. Может даже эпитафию потом заказать соответствующую.
Эрасистрату же приписывают исцеление царевича Антиоха, сына Селевка Никатора, при дворе которого доктор некоторое время практиковал. Царь был не на шутку обеспокоен: как же, мы с сыном вот только недавно при Ипсе Антигону Одноглазому да Деметрию Полиоркету такой ход слоном показали, что только пыль столбом, и вдруг, посреди полного благополучия — на тебе. Помирает человек. Чахнет с каждым днём. Эрисистрат, осмотрев пациента, крепко задумался: ну не складывается картина. Царевич, по всем признакам, физически здоров, как тот самый боевой слон. А выглядит и ведёт себя, как умирающий. И ведь диагностическое вскрытие не проведёшь. И заподозрил доктор, что дело тут в томлении духа, вызванном тайною любовью. И решился на врачебный эксперимент. Положил он руку на сердце Антиоха и велел вызывать по одной всех женщин, живущих во дворце. И когда в покои вошла красавица Стратоника, молодая мачеха царевича, сердце юноши забилось сильнее; сам же он покраснел, вспотел и задрожал. «Картина ясная! - промолвил Эрасистрат. - Глубокая депрессия на фоне мощной фрустрации! Лечится либо женитьбой, либо целебной декапитацией». Отец рассудил, что декапитация — это уж совсем радикально, и махнул рукой: для здоровья сына ничего не жалко, пусть женится на Стратонике. Женитьба, соответственно, состоялась. Пациент, соответственно, выздоровел.
P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.
P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там
На небе с утра ни облачка, и видно в окно, как народ собирается на дачу: рассаду грузят в машины, нехитрый дачный скарб. Это те, кто ещё тут, в городе: многие-то уже на месте, самоизолируются на свежем воздухе с начала майских, а кто и пораньше, как только губернатор разрешил. Вот и я сейчас покажу вам, что за эту неделю успело намолоться и напечься в сети — и тоже туда же.
олег пытается проникнуть
олесе в глубину душы
и он давно уже б добрался
но отвлекается на грудь
мне захотелось в поле чистом
но видимо не только мне
© Мишачок
на шашлыки конечно можно
сказал с экрана президент
но только в масках и перчатках
по электронным пропускам
© Неусита
пальнула вверх из пистолета
хотела просто припугнуть
тебя мужчиной в синей майке
упавшим с верхних этажей
© илона
в девятый класс уж ходят детки
вот это я зашёл к соседке
© aleks
криптовалютной проституткой
ответил игорь на вопрос
кем он хотел бы стать имея
стабильный быстрый интернет
оксана как цветут каштаны
идёт смотреть в соседний сквер
а полицейским врет что серьги
пошла закладывать в ломбард
клещи лелеяли надежду
пищали жадно комары
но в карантин им всем придётся
голодной смертью помирать
© Неусита
у глеба по спине мурашки
ползут вдруг видят купола
поклонятся перекрестятся
прочтут три раза отче наш
заходит царь в светлицу к девкам
и только начал говорить
глядит уже одна девица
ему рожает малыша
© bug
я современное искусство
не понимаю потому
что там все сложно и такое
я сам могу нарисовать
вы любите собачье сердце
спросил у девушки олег
в ответ загадочно блестнули
её раскосые глаза
© chi-boo
еще не чувствуя потери
и проверяя языком
дошел как идиот в бахилах
почти до самого метро
© zeinab
красивый умный сильный добрый
мне всю статистику сломал
© Светка
Презент от 
akula460
Три крестоносца в парке шлялись
Без электронных пропусков
И их отправили обратно
В Псков...
Однажды куча печенегов
Вошла на станцию метро
Но заблокированы карты
Зеро...
Двух половцев остановили
И полицейский командир
Сказал везите в
Суббота, да ещё и майские праздники. Нет, для чего-то идейного либо написанного высоким штилем время явно неподходящее. Поэтому пусть будет что-нибудь такое... хулиганское. Которое бы автор книги даже не рискнул бы предложить издательству. А вот для самиздата- самое оно.
Знакомьтесь: «Лось» Алексея Федорочева. У автора уже есть интересная серия «Видящий», написанная в стиле бояръ-аниме, а тут он, видимо, решил оторваться. И сделать что-то вроде пародии. В том числе на самого себя. Чтобы женщины штабелями, мат этажами, враги пачками.
Вот и попал его герой, взрослый здоровенный мужик, пенсионер, циник и человек бывалый, в тело восемнадцатилетнего избалованного паренька в альтернативной версии России. Где и в 1998 есть императрица, и магия присутствует, при довольно развитой технике, и враги с завидным постоянством нападают откуда-то из другого мира через порталы, или, как тут говорят, «окна». Вот тут-то маги и нужны, чтобы погань эту остановить. А раз нужны — то всячески холимы и лелеемы.
Правда, в плане одарённости магией численный и качественный перекос в сторону женщин оказался. Поэтому и сформировался этакий магократический матриархат. И герою ещё придётся доказать, что он умеет не только бубенцами звенеть, что он всем ещё и на других поприщах покажет.
Вышло, на мой взгляд, задорно. Вы тоже делитесь своими книжными находками.
P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.
P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там
Мы с вами снова живём в интересные времена. Не успела проехаться по Союзу перестройка 80-х, а за ней прогреметь перестрелка 90-х — после небольшой передышки получите кризис и череду цветных революций. Ну а о том, что происходит теперь, не пишет только тот, у кого интернет отключили.
А вообще, непаханное поле для социологов, политологов и психологов получается. Про психиатров молчу, нам всегда работы хватало, а дурдом, повторюсь, не резиновый.
Ожидаемо активизировались те, кто хочет погреть руки на общей панике. Рыбку половить в мутной воде. Или, как это делают наши местные браконьеры, чуть ниже плотины, пока она идёт глушёная.
С интересом наблюдаю, как в интернете появляется реклама всяких чудодейственных устройств и приборов. Прямо как грибы после тёплого дождика. Было такое же как раз в 90-е — всякие кремлёвские таблетки, рецепты от новорожденных, но уже сразу потомственных в ннадцатом поколении целителей, ворожей и травниц, а уж секретные разработки якобы военпрома для нужд элиты просто пачками в народ шли. Сейчас снова заманивают, лапушки.
Вот, к примеру, Резонатор Грачёва РГУ-21 М3 (читаешь аббревиатуру — и аж слеза прошибает: это же какой маркетинговый ход!). Ссылку давать не буду, просто фотку покажу — тоже грамотно сняли, черти.
А как красиво описывают принцип работы!
Резонатор Грачева представляет собой комбинированный квантово-энерго-информационный радиоэлектронный прибор, поглощающий энергию широкого спектра радиоволнового излучения при помощи полирезонансного электромагнитного колебательного контура, замкнутого на квантовом микроконтроллере-интерференторе частот. Выходной низкочастотный сигнал модулируется на том же контуре. Ампула с ледниковой структурированной водой является в системе резонатора одновременно эталонным тактовым генератором для модулирования микроконтроллером выходной частоты, так и реликтовым структурно-изотопным носителем информации для амплитудной модуляции сигнала. Устройство квантового микроконтроллера является ноу-хау производителя.
И добивают тех, кто уже погрузился в лёгкий транс:
Резонатор Грачёва РГУ-21 м3 – защитное средство радиоволнового диапазона, предохраняющее от сторонних электромагнитных наводок широкого спектра волновых шумов электро- и радиоприборов, воздействия фонов электропроводки, радиоволнового сегмента излучения солнечных вспышек, волнового воздействия устройств сотовой связи и вышек операторов связи, диссонанса низкочастотных и крайненизкочастотных атмосферных «шумановских» волн а также воздействия большинства средств волнового психотронного воздействия, в том числе волнового психотронного оружия.
Это вам не шапочки из фольги носить. Подвинься, мелкота, в туалет вышли курить мальчики из старших классов! Вот пациенты-то некоторые обрадуются — у кого денег хватит...
А вот другой чудодейственный прибор — катушки Мишина. Мне понравилась фраза на главной странице сайта: «по воле автора прибор сразу пошёл в народ, минуя элиту» Ещё цитата, прочувствуйте:
диск используется для общего воздействия на организм. С этих катушек начинается лечение. Диск помогает "залатать" повреждённую ауру, которая "бомбиться" ежесекундно от излучений мобилок, wi-fi, вышек, бытовой техники, естественным радиационным фоном и т.д. Диск также устраняет мелкие проблемы в организме и т.д.
В общем, для полноты картины не хватает возвращения на экраны Кашпировского, а на рекламные щиты — Анастасии с её звенящими си... ой, кедрами.
P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация —
Настала пора очередного рассказа об истории психиатрии. Пока ещё древнегреческого периода. В этот же период, наряду с подозрением, что не всякое безумие можно расценивать, как гнев богов, появляются попытки как-то классифицировать типичные клинические случаи. А также понять, где же эта самая душа, которая заболела, прячется. Ну и каковы причины, которые ей могут навредить.
Что касается классификации, то её простоте позавидовал бы любой из ныне практикующих психиатров. Гиппократ и многие из его коллег и единомышленников сходились в том, что есть меланхолия, мания, френит, паранойя и эпилепсия. С эпилепсией всё понятно — и, кстати, её только относительно недавно отдали в ведение неврологов. Меланхолией считались подавленные или, иными словами, депрессивные состояния, протекающие без выраженного беспокойства. И возникали эти состояния, по устоявшемуся мнению, разлитием (или просто избытком) чёрной желчи — откуда, собственно, и пошло это название. Гиппократ вообще был приверженцем гуморальной теории: мол, как в устройстве всего сущего есть четыре основополагающих элемента — огонь, земля, воздух и вода — так и в человеческом теле есть четыре вида жидкостей, им соответствующие — это кровь (сангвис, огонь), слизь (флегма, земля), желтая желчь (холе, воздух) и чёрная желчь (мелэна холе, вода). Когда все эти жидкости друг друга уравновешивают — то всё в порядке, у человека красис, он здоров. А вот когда в силу каких-то причин это соотношение нарушается — возникает дискразия, человек заболевает. Вот с меланхолией так и происходит. Тут главное — не перепутать болезнь с особенностями темперамента. Хотя чего непонятного-то? Темперамент — это тот же красис, только со смещённым центром тяжести. А болезнь — это уже полная дискразия. Само собой, меланхолик, если припечёт, скорее выдаст меланхолию, а тот же сангвиник или холерик — манию.
С паранойей всё было сравнительно просто: несёт себе человек полный бред, при этом не подавлен и не особо неистов — значит, обыкновенный параноик (то бишь, безумец).
Френит (или, другими словами, воспаление диафрагмы, которая в те времена традиционно считалась вместилищем души души) — это бред и видения (вместе или по отдельности) в сочетании с лихорадкой. Инфекция ли тому причиной, или визит геральдического зверька наркологов, или же последствия тяжелой травмы головы — древние эллины особо не разбирали. Френит — и этим всё сказано.
С манией оказалось сложнее. Вернее, с тем, что же ею считать. С одной стороны, к мании Гиппократ и его коллеги относили сумасшествие, протекающее с возбуждением и неистовством. С другой стороны, Платон, говоря о мании, приводит в пример вдохновение поэта — мол, вот вам настоящее неистовство, натуральная мания, которой не достичь ни одному ремесленнику. Он же упоминает религиозную манию с мистическими видениями во время особых культовых обрядов. И в-третьих, он же приводит, как пример мании, особое состояние дельфийской Пифии, которая вводит себя в него, чтобы начать пророчествовать.
О вместилище души тоже сложились разные мнения. Довольно долгое время — можно сказать, традиционно — считалось, что душа прячется где-то под диафрагмой (phren). Отсюда и френит, когда, как полагали, диафрагма воспаляется, и душа страдает. А также ипохондрия, когда душе становится тошно и тоскливо, и она там, под рёбрами, в районе селезёнки, распечатывает амфору винца и начинает ныть и жаловаться.
Правда, Аристотель и Диокл (да и не только они) отводили место для души в сердце. Дескать, слишком много чести какой-то там диафрагме. Вот сердце — это да. Оно и сжимается от страха, и трепещет от страсти, и ёкает, и в пятки уходит — это всё неспроста. А если его ещё и пронзить — сразу душа вон. Каких ещё доказательств вам нужно?
А мозг? А что мозг? Этот орган долгое время считали ответственным за производство... эммм... слизи. Но мы-то на самом деле знаем, откуда она берётся
Египтяне вон во время бальзамирования своих фараонов мозг из черепа вычерпывали, сломав решетчатую кость и ни капли не тревожась о том, чтобы сохранить этот орган в целости. Зачем он фараону в его другой жизни? Совершенно лишнее образование. По мнению того же Аристотеля, мозгу отводилась роль радиатора: он должен был охлаждать не в меру
Нет-нет, ничего страшного, просто действительно неожиданно. Впрочем, всё по порядку. Какое-то время тому назад на одном из врачебных сайтов (не буду упоминать, поскольку сам ресурс неплохой) мне предложили из чукчи-читателя превратиться в чукчу-писателя. Сошлись мы на том, что некоторые из моих постов тут, в ЖЖ, портал будет публиковать у себя.
И в целом всё там сравнительно чинно и благопристойно. Во всяком случае, процент откровенно тролльских комментариев пониже, чем тут, хотя это ещё ни о чём не говорит — просто коллеги стараются вести себя в рамках приличий. Но было ожидание, что кто-то не выдержит, что кого-то бомбанёт.
Бомбануло. И знаете на чём? Не поверите. На одном из постов по истории психиатрии. На том, где упоминаются Навуходоносор и старозаветный царь Саул. Когда читал пару комментариев, ощущение было, как от общения с церковной бабкой — многие из вас таких знают, они ещё в церкви на всех шикают и поправляют: не так свечку ставишь, не тот платочек надела, ты вообще без платочка пришла, а ты, тьфу, страм-то какой, в брюках! Впрочем, вот, дословно:
Не допускаете, что за такой скоморошеский тон с фривольной интерпретацией библейских событий не прогневается на вас Бог? Библия, всё-таки, - святая книга, и писана не для упражнений в смехотворстве и остроумии. Многие пострадали. И не случайно в одной из воскресных стихир, ад назван "всесмехливым".
Очень не уважительное упоминание о Боге. В таком тоне лучше на духовные не рассуждать вообще. Бульварный стиль в рассуждениях о Боге, библии оскорбителен.
Подобный подход может быть на грани того безумия, которое страшнее любого психического расстройства.
Я сначала был фраппирован и обескуражен, хотя вслух выразился короче. Это, на минуточку, на специализированном врачебном сайте. Потом вспомнил — все же люди. И при том, что духовный и гражданский подвиг, например, Войно-Ясенекого я глубоко уважаю, есть ведь и такие... верующие... на всю голову, что никакой антирелигиозной пропаганды не надо — сами кого угодно достанут и отвратят. Потом вспомнил чудесный фильм «Догма» и пожалел, что не написал к посту предисловия вроде того, какое написано к этому киношедевру:
Предварительное опровержение: заблаговременный отказ от ответcтвенноcти; отречение; оговорка. Это чтобы прикрыть cебе задницy. Компания "Вью Эcкью" категоричеcки заявляет, что данный фильм от начала до конца предcтавляет cобой комичеcкyю фантазию, и не должен приниматьcя вcерьез. Считать cюжет провокационным - значит, yпycтить cамyю cyть, вынеcти неправедное cyждение, а ведь право cyдить принадлежит Богy и только Богy, о чем cледyет помнить кинокритикам. Шyтка. Прежде чем наноcить комy-либо yвечье из-за этого кинопycтячка, вcпомните, даже y Вcевышнего еcть чyвcтво юмора. Взять хотя бы yтконоcов. Спаcибо, и приятного вам проcмотра. Поcтcкриптyм. Mы иcкренне извиняемcя перед вcеми любителями yтконоcов. Коллектив "Вью Эcкью" yважает благородных yтконоcов. Mы вовcе не хотели никого принизить. Еще раз cпаcибо, и приятного вам проcмотра.
Кстати, что характерно: когда писал про богов древних греков — никто ведь даже словом не обмолвился — мол, Громовержец тебя поджарит, или там Фурии замучают...
P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.
P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там
Предлагаю вам обширную статью моего коллеги. Уверен, многим будет интересно — как в свете злобы, так сказать, дня, так и просто потому, что речь пойдёт о гипнозе, как методе лечения.
Постулат когнитивного подхода состоит в том, что в основе большинства психосоматических расстройств лежат искаженные представления о реальности. Считается, что они - результат психотравм. Если пережить психотравму ещё раз, то сбой в системе включения мышц может самоликвидироваться. Проблема в том, что приведенная в норму рефлекторная система, вступит в конфликт со стойкими представлениями, которые подобно регенерированной ткани вырабатывалась в ходе эксплуатации "болячки", приспосабливая ее к здоровой части психики. Именно патогенные представления, открывающие себя как убеждения, составляют наиболее сложную часть работы гипнотерапевта, поэтому ей мы посвятим отдельный раздел. А пока более простая часть когнитивной терапии: поиск и устранение психотравмы. Как правило, очаги локализуются в амнезированных разделах памяти, относящихся к младенческому возрасту. Когнитивная терапия создана как метод их обнаружения и идентификации. Терапевт как следователь задаёт такие вопросы, которые позволяют сформулировать приемлемую версию. Гипноз облегчает этот процесс, потому что собеседник, находясь под суггестивные воздействием, перестает быть лукавым и своевольным. Обычно, используется сочетание трех терапий: экспозиционной, регрессивной и эмоционально-образной. Первая позволяет организовать безопасную встречу со стрессовой ситуацией. Вторая помогает открыть однородные воспоминания. Третья - справиться с психотравмой методом ее гипнотического переозначивания. Необходимо так же добавить, что сеанс гипноанализа, как правило, предваряется выработкой в собеседнике предустановок, которые в 5 случаях из 10 позволяют гипнотерапевту вообще не прибегать к гипнозу. Подготовка, обычно, содержит несколько процедур, которые пациент должен проделать самостоятельно.
Случаи взяты из практики трех специалистов и объединены общим подходом “когнитивным гипноанализом”.
Предыдущие посты по гипнозу в ЖЖ блога “Добрых психиатров”:
- Два инструмента против страхов и фобий: регрессивный гипноз и когнитивный гипноанализ
- Лечение аллергии через перепроживание психотравм в гипнозе. Регрессивный гипноз и гипнотерапия.
- По ту сторону психосоматики или зачем специалисту нужно обучаться гипнозу и внушению наяву
Экспозиция и символическая абреакция. “Я не могу все контролировать”
На приеме дядя из 90-ых. Интересуется психологией. Себе поставил диагноз: панические атаки в сопровождении навязчивых мыслей типа “Не могу ничего контролировать”. Просил, чтобы я отключил ему сознание и отменил мешающие установки.
Из анамнеза отметил, что на дух не переносит сцен насилия над детьми и животными, поэтому сеанс начался с экспозиции. Попросил найти и посмотреть в телефоне ролики с живодерами. Пояснил: чтобы нащупать идеомоторную связь, требуется сильное и искреннее чувство. Нет ничего сильнее и искреннее чувства омерзения. Во время просмотра спросил
- Где чувствуется физическое напряжение?
- Дыхание захватывает, в груди все скапливается. Процесс пошел!
- Представь, что смотришь на мир глазами этого животного, какие мысли и чувства возникают?
- Жесть, ничего не могу изменить, это самое страшное.
- Сконцентрируйся на мысли “Ничего не могу ” и “Не могу контролировать”, повтори эти фразы мысленно и отметь, что больше цепляет?
- Контроль, теряю контроль.
- Посмотри на это ощущение тревоги как на сущность. На что она похожа? Как выглядит?
- Сердце пульсирующее.
- Что тебя удивляет в этом образе?
- Оно хочет остановиться а я не могу повлиять
- В порядке эксперимента попробуй крикнуть на сердце, чтобы билось нормально. Как тело реагирует?
- Больно и тяжелее становится. Не навредить бы, я уже боюсь начнется паника.
- Попробуем по другому. Скажи сердцу “Я не собираюсь тебя контролировать”. Что плоть?
- Ничего не понимаю, хочется плакать
- Плачь. Пусть за окном идёт ливень. Он плачет и ты плачь.
Абреакция открыла дорогу к
За окном ветер, но уже тёплый: только за вчера надул с 7 градусов утром до 17 в обед. Ну а то, что принимался идти дождь — так это даже неплохо. Создаёт настроение настоящим поэтам. Вот и покажу вам, что из пирожков и прочего мёда поэзии успело за эту неделю найтись в сети.
кому сольфеджио по жизни
хоть раз скажите помогло
аркадий выбраться пытался
из отношений и долгов
но зоя прибавляла секса
и покупала сапоги
© Шел
олег сыграл на вувузеле
четыре такта в до мажор
и понял это будет бомба
на завтрашних похоронах
© Л.М.
глеб от клеща всё обработал
и клещ покинул дом его
не репеллента опасаясь
а отношения к себе
© dingo
вениамин готовит зайца
на кухне несколько часов
морковкой кормит уши гладит
все не решается начать
спросил геннадий у исуса
а как мне лучше поступать
а поступать тебе не нужно
ты лучше в армию иди
© tritol
не все из карантина вышли
лишь те кто в двери смог пройти
предупреждаем всех что в фильме
рукопожатий сцены есть
и пребывания вне дома
без уважительных причин
© Nomad
семён сдувал с меня пылинки
но обстановку оценив
я предпочла петра который
боялся на меня дышать
© luci
пусть все умрут сказали боги
потом решили пусть не все
потом ещё своих каких то
отмазал каждый из богов
© Дарья
вчера доплыл до горизонта
за огражденье перелез
китов погладил черепахе
дал огурец слонов боюс
© mumla
Сегодня, продолжая традицию книжных суббот, познакомлю вас с очередной серией попаданческой фантастики. На этот раз, правда, главный герой не отправится спасать СССР, да и вообще с альтернативной историей не станет связываться. Его автор пошлёт по другому адресу.
Итак, знакомьтесь: Дмитрий Колесников, серия «Доминик Каррера». Пока трилогия. Нет, главный герой изначально ни разу не испанец и не латинос, а наш соотечественник. Который однажды взял да и помер. Как, почему, за что — сам не понял. Ну и встретился там, где он в гробу всё видал, с некой сущностью. Которая даже слегка извинилась за такой нежданчик.
Поторговался он с этой сущностью за свою реинкарнацию, даже кое-какие условия умудрился себе выбить, и даже, на первый взгляд, вполне себе приличные. Но то ли Вергилий оказался Сусаниным, то ли обиделся на ГГ за процесс торга, а только оказался тот в другом мире в теле подростка, и через некоторое время с душевным трепетом выяснил, что мир-то матриархальный.
То есть, рулят тут женщины. В армии служат, ответственные и начальственные посты в первую очередь занимают, карьеру строят. А мужчины... Ну тоже работают и служат — но это чаще в диковину, в основном же предпочитают домохозяевами быть и детей воспитывать. Нет, сами не рожают — это на женщинах осталось. Ну и отношение к ним. С одной стороны, всё чинно, с другой, неофициальной- это же мужчина, что с него взять, кроме генетического материала...
Вот и приходится ГГ доказывать, что фаберже у его стальные, да и сам он альфа... подросток. Опять же, в мире, где магия переплетена с начинающими развиваться технологиями (где-то первых лет двадцатого века), человек, неплохо разбирающийся в авто-мото, таки имеет что сказать и к чему приложить руки. Да и магию начинает использовать нестандартно. И в целом не особо раздражает читателя.
Словом, рекомендую. Думаю, вам будет так же интересно, как было мне. Вы тоже, в свою очередь, делитесь своими книжными находками.
P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.
P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там
Продолжу рассказывать вам об истории психиатрии. И раз уж речь зашла о тогдашней медицине, то не обойтись мне без упоминания божества, ответственного за врачевание ширнармасс. Да, речь об об Асклепии.
Вернее, в этой истории она пойдёт об одном представителе целой династии жрецов-врачей, считающих себя потомками этого бога. Как-то раз жители городка Абдеры прислали на остров Кос письмо: мол, нужен опытнейший и знаменитейший доктор. Беда у нас стряслась: один известный горожанин с ума сошёл. Явно от великой своей мудрости человек пострадал — это же ни одному уму не растяжимо, сколько он всего знает. А теперь вот по кладбищам в одиночестве шарахается, людей сторонится, смеётся, гад, над нами. А мы на него так рассчитывали — это же наша городская гордость, наша слава, наше всё! Достопримечательность, так сказать. Ведь потеряет же рассудок окончательно — и придут Абдеры в упадок.
Доктор, понятное дело, проникся: мол, это же надо, какая забота о человеке! Это же надо настолько ценить умище! Написал ответное письмо — дескать, тронут до глубины души. Ворота не закрывать, мудреца к койке не привязывать, выезжаю вечерней галерой, целую, Гиппократ. Постскриптум: деньги, что вы предложили, оставьте в бюджете города. Хотел бы разбогатеть — поехал бы гастарбайтером к царю Артаксерксу, он шибко звал.
В общем, приехал Гиппократ в Абдеры, сели они с Демокритом (а в пациенты прочили именно его) под платаном и стали беседовать за жизнь. Собирая анамнез у Смеющегося Философа, потомок Асклепия заметил: вот ты, мудрый и заслуженный человек, учился у Левкиппа и продолжаешь ныне его дело. А он, между прочим, утверждает, что нет действия без причины. Есть ли причина твоему смеху над горожанами, да и надо мной тоже? Или это признак... эээ... неоконченного высшего образования? Демокрит охотно ответил: забей, доктор. Ничего личного. Просто вот прикинь: я тут материи высших порядков постигаю, в мировое устройство вникаю, постигаю закономерности высших сфер и почти улавливаю их гармонию — и тут приходят эти... Ну, которые в городе живут. Требуют непотребного, пытаются меня в свои мелочные дрязги и заботы вовлечь. Я тебе так скажу: танки... ой, извини, колесницы клопов не давят! Я же их помыслы и побуждения насквозь вижу. Вот и ржунимагу над примитивом. И — ты уж не обижайся — твои заботы тоже хоть и правильные, но ты бы поглубже копнул. Симптомы, синдромы — ты этиологию узри. И будет тебе счастье.
В общем, успокоил горожан Гиппократ: всё-де с Демокритом в порядке, не наш это пациент, просто шибко умный, так что вы уж с ним, пожалуйста, бережнее обходитесь. А с Демокритом ещё долго потом переписывался. Философ прислал ему свой труд о безумии: дескать, никакой мистики, просто желчь в мозг ударяет. Или слизи много накапливается. Вот и не выдерживает крыша. Вот, к слову, списочек симптомов, дорогой доктор, на досуге почитаете. Гиппократ в порядке алаверды прислал ему свой трактат — о том, как лечить безумие эллебором. То есть чемерицей. Помните Мелампода? Рецептик-то ходовой оказался...
P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.
P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там
Продолжу рассказывать вам об истории взглядов на сумасшествие, его лечения — в общем, об истории психиатрии. На этот раз речь пойдёт о спартанском царе Клеомене I, а также о том, как в древней Греции вообще относились к сошедшим с ума.
Таким образом, взгляд на этиологию душевных болезней в те далёкие времена был предельно прост: либо боги наказали, либо злой дух вселился. Однако, понемногу стало приходить понимание, что не всё так просто. Что примечательно, как раз в то время, когда стали больше внимания уделять наукам. Нет, можно было бы, как и прежде, всё списывать на богов и злых духов, но как-то несолидно, что ли. Особенно в тех случаях, когда причина, можно сказать, на поверхности.
Вот, к примеру, как Геродот описывает спартанского царя Клеомена I. Тот, с его слов, вернулся в Спарту после долгого и утомительного изгнания — и заболел. То есть сам, безо всякого потустороннего вмешательства. «Впрочем, он и раньше был не совсем в здоровом уме — каждый раз при встрече с кем-нибудь из спартанцев он бросал ему в лицо палку. В виду такого поведения родственники посадили Клеомена в колодки, как помешанного. Находясь в заключении, он заметил однажды, что страж при нём остался один, и потребовал у него меч: тот сначала отказался, но Клеомен стал угрожать ему наказанием впоследствии, и, под страхом угроз, страж подал ему меч. Взявши меч в руки, царь стал изрезывать себя в полосы, начиная с бедер, а именно: он резал на себе кожу в длину от бедер до живота и поясницы, пока не дошёл до желудка, который тоже изрезал в узкие полоски и так умер». Причём спартанцы, и особенно царская родня, по поводу причин сумасшествия Клеомена на богов не клепали — сам виноват, болезный, нечего было вино неразбавленное пить, как слепая лошадь. Ведь что ни приём иностранных послов — так мечет одну за другой со страшной скоростью. Да и без приёмов повод всегда найдёт. В общем, погубило Клеомена неразбавленное вино.
Это, так сказать, официальная версия, в которой даже Геродот, скажем так, немного сомневался. По версии неофициальной, родственники — братья Клкеомброт и Леонид (тот самый, что потом с тремя сотнями личной гвардии и шестью тысячами воинов защищал Фермопильский проход), решили Клеомена подвинуть с трона. Надо же и Леониду дать порулить. Вот и объявили его сумасшедшим, заточили в колодки, а потом и подрезали втихаря. Да ещё ахали напоказ — ах, какое зверское самоубийство! Но историю пишут победители, потому для широкой общественности Клеомен так и остался царём, который сошёл с ума и покончил с собой. Нам же важнее то, как в те далёкие времена принято было обращаться с психически больными людьми.
Как видите, с сумасшедшими в Спарте — особенно с буйными сумасшедшими — особо не церемонились. Царя вон и то в колодки посадили: растратил, мол, душевное здоровье в политической борьбе — сиди и на людей не бросайся. Впрочем, древние эллины, их соседи, тоже не отличались особой терпимостью к буйнопомешанным согражданам.
Вот ещё пара косвенных тому свидетельств. Аристофан, древнегреческий комедиограф, в одной из своих комедий даёт персонажу такую фразу: «В вас бросают камнями, как в помешанных, даже в священных местах». То есть, засветить могли легко, если ведёшь себя неправильно. И пофигу, что ты это не по злобе, а по болезни творишь — до эпохи толерантности ещё многие и многие клепсидры должны истечь. Могли с помешанным обойтись не так жёстко — например, просто связать. Причём не чинясь особо.
Сократ, когда его обвинили в страшном — в пропаганде непочтения к родителям — вынужден был оправдываться: мол, всё вы не так поняли, я имел в виду, что всякий сын, согласно закону, может связать своего отца, если тот явно безумен. Сократ, правда, в итоге таки доигрался — осудили и заставили выпить яду — но само упоминание о том, что безумцев связывали, сохранилось.
Где же содержали в те времена сумасшедших? Да где придётся, специальных заведений для этого не было — это при том, что во многих городах уже существовали иатреи, то бишь лечебницы — как частные, так и городские, общественные, не говоря уже о храмах Асклепия. Кого-то держала дома родня, кто-то шлялся по улицам, кто-то нищенствовал у храмов, на рынках да на перекрёстках дорог. Философ тех времён, один из первых, кто начал заниматься человеческой психологией, Теофраст в своих «Этических характерах» (известных также в разных переводах, как «О свойствах нравов человеческих» , а также «Характеристики») описывает
Похоже, псилоцибин всё-таки займёт свою нишу в психофармакологии. Раз уж ему дали зеленый свет для терапии прорыва при депрессиях в тех же США, то и до дальнейшего его продвижения в качестве альтернативы имеющимся антидепрессантам не так уж далеко.
А раз так, то может возникнуть потребность в его массовом производстве. Из грибочков-то не особо рентабельно оказалось его выделять: очистка, усушка, утруска — это же золотой препарат получается. Вот и думают товарищи учёные на перспективу. Уже успели научить кишечную палочку производить этот ценный продукт. Но, видимо, решили, что этого мало. Опять же, питательную среду пришлось для бактерий делать с особыми добавками, что тоже не особо дёшево.
Поэтому не так давно датские коллеги опубликовали свою статью с результатами научной работы: им удалось убедить пекарские дрожжи, что спирт и углекислота — это всё здорово, но псилоцибин производить ещё здоровее. Понятно, что пришлось похимичить с генами, зато теперь новым дрожжам для производства псилоцибина какие-то особые питательные среды не нужны — пойдёт обычная глюкоза, которой, сами понимаете, кругом просто завались. И выход псилоцибина получается вполне приличный: 627 миллиграммов на литр культуры дрожжей. При этом этиловый спирт уже не копится — новые дрожжи идейно подкованы и идут другим путём.
В общем, когда будете в следующий раз покупать в магазине дрожжи, смотрите на этикетку внимательнее. А то выпечка может получиться с неожиданным эффектом...
P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.
P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там
Продолжу тему истории психиатрии и сумасшествия, как объекта её интереса. О трепанациях времён каменного века я вам поведал, о гневливых богах древних греков и насылаемом ими сумасшествии тоже. А что нам могут сказать по этому поводу ветхозаветные тексты?
Библейские летописания тоже не обошли тему сумасшествия стороной. Первый царь народа Израиля (а дело, на минуточку, было где-то во второй половине XI века до нашей эры), Саул, был помазан на царство пророком Самуилом по настоянию электората, по велению Господа и по ошибке.
Сам-то пророк уже знал, как карта ляжет и чем всё дело кончится, и даже народ стращал — наплачетесь, мол, а поздно будет. Но те не слушали, кричали «Любо! Любо!» и «Саулку на царство!» Делать нечего, пришлось мазать. Понял Бог со временем, что ошибочка вышла, и когда Саул слишком зазнался, взял да и отвернулся от царя. С Самуилом-то тот ещё раньше поссорился: уж слишком пророк нравоучениями да страшными картинками из будущего доставал, а это, само собой, мало кому из начальства нравится.
Бог-то отвернулся, а злой дух тут как тут: ой, мол, вы тут мужчинку видного потеряли, ну да ничего, я подберу, в хозяйстве пригодится. И стал с тех пор Саул мрачен и жесток, и нападали на него приступы меланхолии. Что примечательно, лечил его игрой на киноре Давид — к тому времени уже тайно помазанный на будущее царствование всё тем же Самуилом. Так что, если паранойя у Саула по отношению к Давиду и прорезалась, то по делу. Музыка хоть и приносила Саулу облегчение, но радикально картины болезни не меняла: злой дух же, его таким паллиативом не проймёшь. Но сам по себе такой способ терапии душевных болезней в те времена неоднократно упоминается в разных источниках и у разных народов.
Другой царственный пациент, Набу-кудурри-уцур, он же Навуходоносор II, жил позже и правил Нововавилонским царством с 7 сентября 605 года до нашей эры по 7 октября 562 года до нашей эры. И тоже пострадал за гордыню, надменность, а главное — за неуважение к Господу. Нет, гордиться-то как раз было чем: с соседями знатно повоевал, Вавилон чуть ли не заново отстроил, зиккурат возвёл, мидийскую стену отгрохал, висячие сады Семирамиды так вообще за чудо света почитали — но это же не повод бога не уважать. А бог не фраер - он взял да и поставил Навуходоносора в игнор.
Вот и двинулся тот глуздом на этой почве (как тогда было принято считать): скитался, как вол, по пастбищам, траву ел, одичал и оброс — словом, душераздирающее зрелище. Потом, правда, снова признал бога евреев — и чудесным образом исцелился. То есть сами понимаете, к какому выводу о генезе заболевания подводили, рассказывая эту историю.
На улице прохладно, но солнечно, и кто-то из соседей уже укладывает вещи в машину, готовясь в дачный вояж. Вот и мы, пожалуй, тоже прокатимся — только сначала покажу вам пирожки и порошки, что успели написать в сети за эту неделю.
когда я вырасту я вирус
какой нибудь изобрету
чтоб людям никогда ни в школу
ни на работу не ходить
© Л.М.
такую странную смешную
невероятную тебя
мне заменили проститутка
хомяк макдональдс и рассвет
мы обнародовали свежий
пессимистический прогноз
отныне просим предыдущий
оптимистическим считать
на секс во время карантина
глеб не рассчитывал но секс
явился в образе оксаны
и съел всю гречку и имбирь
а помнишь варенька гостила
и у хозяев родилось
потом за восемь лет аж восемь
детей похожих на неё
на проституток в воскресенье
ходили всей семьёй смотреть
а мать взяла из дома хлеба
и покормила двух с руки
пролетело лето
осень на носу
я дистанционно
астры в класс несу
© борго
сижу в гестапо за решеткой
смотрю как дождь идёт за ней
а где то там война и немцы
а дальше русские и мир
© al cogol
вот если я допустим встану
то кто же будет здесь лежать
а если например не встану
то кто пойдёт на кухню есть
© vera
вот есть красивые модели
исполненные длинных ног
а есть конечности попроще
я ими в магазин хожу
олег принес плохую новость
обратно в сми и просит сми
впредь быть внимательней и лучше
себе искать поставщиков
на третий день без карантина
семён почти уже привык
и даже перестал бояться
и даже посмотрел в окно
© Дей
мой кокон лопнул брызнул слизью
и обнажилась часть крыла
ну что теперь ты скажешь горький
про тех кто ползать был рождён
© Natan
И снова продолжу традицию книжных суббот. На этот раз речь пойдёт сразу о двух авторах и о трёх книжных сериях. Их объединяет то, что главные герои пытаются творить альтернативную историю, отскочив назад по времени не слишком далеко — где-то в семидесятые года прошлого века. Да и объект попадания выбран одинаковый: ты же сам, только ещё школьник.
Вообще решение интересное. Во-первых, СССР ещё силен, как никогда, хотя и вошёл в период застоя. Во-вторых, поди-ка измени что-то в довольно мощной государственной машине, где решения принимает не один человек — это вам не Сталину на ухо шептать. А в-третьих — заманчиво же показать, как можно заново прожить свою жизнь, избежав ряда ошибок молодости. В общем, раздолье для реваншиста. Специально выбрал двух довольно интересных авторов, поскольку каждый выбирает для своего главного героя свой способ действий и свою любимую географическую привязку.
С Николаем Дронтом я вас уже однажды знакомил, когда рассказывал о его книге «Придворный. Гоф-медик» — это просто ода конформизму и хомячеству (кстати, вышло продолжение, и стиль по-прежнему неплох). Теперь же представлю вам его серию «В ту же реку». В ней две книги (всего или пока — я не знаю, хотя есть намёк на возможность продолжения). Действие начинается и по большей части происходит на Камчатке. Контингент, сами понимаете, интересный: школьники, у которых родители кто геологи, кто сидельцы, кто погранцы, кто из местных народностей. Край географии и близость лагерей, золотые прииски и красная икра трёхлитровыми банками... в общем, колорит особый. Сразу скажу: чего-то идейного в книге практически нет, зато снова получилась ода хомячеству. Но читается интересно.
Вторая книга — его же авторства, «Ещё раз». Книга одна, но это законченное произведение, поэтому показываю её вам наряду с другими сериями. Тут действие ГГ (тоже школьника) происходит в Москве. По-прежнему есть где разгуляться хомяку — например, на тех же кладах. Но появляется и идейная, политическая составляющая. Правда, помогать ГГ решает не нашему Политбюро, а братской Кубе... впрочем, читайте, скучно не будет.
И третья серия, «Спасти СССР», автор Михаил Королюк. В ней пока (а может, и всего, хотя продолжение напрашивается) три книги. Действие происходит в Ленинграде, куда, в своё тело тогдашнего школьника, попадает главный герой. Тут политики и идейности заметно больше: ГГ пытается помочь тогда ещё не развалившемуся Брежневу, мутит тайную переписку с Андроповым, водит за нос ЦРУ, показывает нам красоту высшей математики и остроту юношеской влюблённости — в общем, рекомендую.
А заодно и вы посоветуйте что-нибудь интересное из ваших книжных находок.
P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.
P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там
Недавно я поведал вам о том, как пытались лечить психически больных людей в каменном веке. Настало время поговорить о временах чуть более поздних, которые нашли отражение в древнегреческой мифологии. Там, знаете ли, упоминаний о сумасшествии хватало. Да и концепция причин вполне себе была сформирована: ну не понравилась кому-то из богов твоя физиономия, или обидел ты его чем — получи, фашист, гранату.
Что же до самой мифологии — сами понимаете: воспринимать её как летопись и биографию было бы слишком самонадеянно. Впрочем, как и строить на её основе воздушные замки конспирологических теорий. Поэтому давайте просто осторожно полистаем, не забывая о критичности мышления. И не будем забывать, что поступки самих богов в подавляющем большинстве случаев и жрецами, и паствой не расценивались как сумасбродные, даже если таковыми и выглядели. Ну боги же.
Вот, к примеру, история товарища Урана. Ему, понимаешь, супруга Гея детей рожает со страшной скоростью, а тот от них нос воротят: мол, эти одноглазые какие-то, вон те вообще сторукие; нимфы — они такие... нимфы. В общем, пусть отправляются, откуда взялись. Ну да, туда, в... землю. А то что-то меня паранойя съедает. Мнится мне, детки недоброе замышляют против отца родного. Дальнейший ход событий показал, что если у бога паранойя — это ещё не значит, что никто не точит на него серп. Кронос, сынок, постарался. Науськала его Гея, уставшая от бесконечных родов и процедур насильственного возвращения родившихся обратно, откуда взялись, взмахнул Кронос серпом острым — и процедура первой в истории стерилизации хирургическим путём состоялась. Кронос же характером в отца пошёл. Вернее, паранойю-то унаследовал. Тоже боялся, что детки на нём отыграются. Поэтому просто их поедал, пока камешком не подавился.
Зато свести с ума человека — это пожалуйста. Это они могли. Даже если в человеке имеется капелька божественной крови. Вспомните Геракла. Месть в очередной раз обманутой жены Зевса, Геры, была страшна: не смогла бастарда сразу в колыбели придушить — вот тебе безумие в подарок. Будучи в состоянии патологического аффекта (как расценили бы сейчас на судебно-психиатрической экспертизе), Геракл бросает в огонь всех своих детей и парочку отпрысков своего брата. Хотел ещё и жену, и брата, и ещё одного племянника прибить, но тут примчались санитары и зафиксировали героя.
Аяксу Теламониду, к слову, тоже от богини досталось. Правда, не от Геры, а от Афины Паллады. Ну вот не понравился он ей. Ибо нефиг было с Одиссеем за призовые доспехи спорить и супротив греческих вождей замышлять недоброе. Вот и лишила его разума, и вместо вождей напал он с мечом на стадо баранов (что тоже в целом символично) и всех порубил-порезал. Пришёл в себя — ба, стыд-то какой! Пришлось на меч бросаться.
На Ореста из рода Пелопидов никто из богов безумия не насылал, разум ему не мутил. Ему пришлось столкнуться с иным видом душевных страданий. Явился ему однажды Аполлон и заказал, если можно так выразиться, Климнестру, мать Ореста. Вместе с её полюбовником, Эгисфом. Мол, не по понятиям, Орест, они поступили, когда отца твоего, Агамемнона, живота лишили. Сам ты тогда еле спасся, пришлось срочно эмигрировать. Пришло, говорит, время восстановить справедливость. Вот ты и займись. Куда деваться, если заказчик такой серьёзный. Пошёл и убил. Вот тут-то и привязались к Оресту эринии. Те ещё фурии: помните, как Кронос Урану обрезание под корень делал? Вот из капель той крови они когда-то и родились. Привязались они к Оресту не просто так. Работа у них такая: преследовать преступника, ввергая его в безумие. Мол, если совесть у тебя спит — так мы её разбудим и замучаем. В общем, досталось тогда Оресту неслабо. Чуть было навсегда с ума не сошёл. Даже Аполлон лишь паллиатив смог предложить — усыпил эриний на время. Правда, потом Афина Паллада помогла: устроила бедолаге суд перед афинским ареопагом, и на этом суде все же признали, что парень невиновен. А раз так — то и эринии не при делах. Те, было, взъярились, но Афина и их сумела умаслить, предоставив ПМЖ в Аттике и пообещав, что почитать их будут так же, как и других богов. Молиться, жертвы приносить, всё такое. Словом, уговорила. С тех пор и стали называть эриний Эвменидами, то есть благосклонными. А ещё — Маниями, что, сами понимаете, о многом говорит.
С явлением психических эпидемий (подробнее о них речь пойдёт позже) древние тоже
За семь с половиной лет, которые в нашем доме царствует Алиса, она ни разу не была замечена за сколь-либо заметным интересом к зеркалам. И это при том, что одно из них долгое время стоит на полу в углу комнаты, а другое висит аккурат над комодом, на котором находится её любимый роутер — тёплый и загадочно мигающий лампами.
Умка же, напротив, время от времени в зеркало смотрит. Только по его реакции сложно сказать, что он там видит и как к увиденному относится. Может, просто медитирует.
Это я к тому вспомнил, что где-то в конце прошлого года в сети активно обсуждалась реакция кошек на их затейников-хозяев. Народ скачивал на смартфон приложение Meitu, делал селфи, видео, или обрабатывал уже имеющиеся — и на физиономию автора накладывались кошачьи черты. Потом кто-то решил явить свой новый облик кошке — и понеслось.
Многие показывали фото с ошарашенными, фраппированными и далее по убыванию степени цензурности определений кошаками — и вопрошали: а как же, мол, зеркальный тест? Мнения разделились: эксперты уверяли, мол, кайне паник ауф дем Титаник, кошка просто видит непривычный объект и обращается к хозяину с вполне понятной реакцией удивления, при этом никак не связывая увиденное с тем, что с хозяином что-то неправильно. Владельцы же кошек, по совместительству автор фото, уверяли, что кошки фшоке.
Не буду подробно описывать, что же такое этот самый зеркальный тест: гуглится он просто и быстро. Смысл его в том, что подопытного во время сна или в бессознательном (кстати, наш старый профессор психиатрии в институте твёрдо придерживался мнения, что если собаку хорошенько приложить — в научных, естественно, целях — дубиной по голове, она перейдёт на иной уровень бодрствования, ибо говорить о потере сознания, которого у животного по определению быть не может — некорректно. Тут в в спор вступал другой профессор, с кафедры биологии — в общем, пьянка была обеспечена) состоянии мажут краской. А потом, когда тот приходит в себя — дают поглядеть в зеркало. Идея авторов теста проста: если подопытный, видя своё отражения в зеркале, видя пятно краски на нём, выдаёт реакцию ЧЗНХ — значит, соотносит отражение с собой любимым, ergo самосознанием обладает.
В итоге обнаружилось, что тест успешно (в плане предполагаемого наличия самосознания) проходят человеческие детёныши, начиная где-то с полутора лет, а также многие из видов обезьян. Всё в порядке, не так ли? Ну хорошо, вот вам ещё: тест также проходят слоны, косатки и афалины, рыбы морские дьяволы и сороки. И заваливают те же собаки и кошки. Вы уже вдохнули, чтобы что-то сказать? Выдохните: тест проходят муравьи мирмики.
Может, что-то не так с его интерпретацией? Или, может, имеет смысл пересмотреть определение и рамки термина «самосознание»? Ладно, забудьте. Давайте оставим это учёным: у них голова большая и гранты вкусные.
Владельцам же кошек предлагаю просто взять да и скачать приложение, чтобы лично оценить реакцию питомцев на свой новый облик. Жаль, нет такого же с собачьими физиономиями — сильно сужает аудиторию. на мой взгляд...
P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в
Можно с целым рядом оговорок сделать предположение, что в каменном веке психические болезни не только встречались и замечались, но их ещё и пытались лечить. Как? С точным и пошаговым описанием процесса есть некоторые сложности, поскольку не сохранилось ни одной наскальной истории болезни — народ всё больше беллетристикой баловался да эпистолярным жанром. Но некоторые находки позволили историкам предположить, что лечить сумасшедших таки пытались. Как?
Когда в далёком 1685 году, во Франции, Бернар де Монфокон нашёл на месте древней стоянки человека череп с дыркой, не предусмотренной нормальной анатомией, ни он, ни тогдашняя научная общественность не особо удивились. Ну мало ли. С кем не бывало. Ну да, дырка ничего так, вполне аккуратная. Не совсем похоже на последствия выяснения отношений в коллективе. И для выражения чувств своей избраннице в стиле «по тыкве и в пещеру» тоже не очень характерно. Ну разве что это был, наоборот, избранник, и она ему потом не только плешь проела, но и до мозга добралась с чайной ложкой... или чем у них тогда было принято десерт поедать? Но тоже очень сомнительно.
Потом, в 1816, там же, во Франции, нашли другой череп, с очень похожей аккуратной (ну скажем так, относительно аккуратной) лишней дыркой — и возникло подозрение, что это неспроста. Вот только когда, спрашивается, проводили процедуру? До, смерти, после неё или, так сказать, оную причиняя?
Понимание пришло позже. В 1860. Дело было так. В одном из не самых простых домов Перу местная знаменитость и просто очень богатая дама, Сентино, устроила очередную тусовку. И на ней, поскольку положение обвязывает ©, присутствовал генеральный консул (по совместительству археолог и журналист) США в Перу Эфраим Джордж Скуайер. Там-то сеньора и показала ему кое-что. А также коллекцию предметов старины — настоящей, ещё до эпохи экспансивного туризма товарища Христофора Колумба.
Оказался в этой коллекции и череп с большой квадратной дыркой. И так он заинтересовал генерального консула, что хозяйка его просто от сердца оторвала, прошу прощенья за анатомический каламбур — мол, ничего не жалко для импозантного мужчины и просто хорошего человека, забирайте. Выгуляв дырявый череп до Нью-Йоркской медицинской академии, Скуайер показал его тамошним докторам.
Мнения разделились. Многие склонялись к тому, что дырку сделали при жизни, и пациент после операции остался скорее жив, чем мёртв. Другие же коллеги упорствовали: дескать, вскрытие показало, что пациент умер от вскрытия. Вы-де посмотрите на этих индейских эскулапов! Сплошь шаманы и шарлатаны, только-только с пальм послезали — какая, нафиг, трепанация? С какой, нафиг, лечебной целью? В общем, толерантностью в те времена и близко не пахло.
Поняв, что сенсацию вот-вот задушат на корню, Скуайер вспылил и со словами «Я ухожу и забираю свой череп!» подался... нет, не в деревню, к тётке, в глушь, в Саратов, но примерно в том направлении - через Атлантику, в Старый Свет, в Париж, к Полю Пьеру Брока, основателю Общества антропологии. Тот как на череп глянул, как дырку поближе рассмотрел — аж взвился: мон шер, говорит, все эти ваши недоброжелатели из Нью-Йорка альтернативно ориентированы, один вы Д'Артаньян! Вы же видите, что тут по краям дырки явно наплывы костной ткани есть? То есть, человек-то ещё жил с этой дыркой в голове! Сложно сказать, насколько счастливо, но уж точно не пару-тройку минут после операции!
Потом был совместный доклад, потом — охота за черепами, и к 1867 году во Франции и Перу было обнаружено довольно много находок с дырками от трепанации. Зачем же их делали при жизни человека? Одним из устоявшихся до сей поры предположений остаётся попытка вылечить таким образом пациента от сумасшествия. Прорубить, так сказать, путь на волю... вот только чему? Да всё просто: тому, что попало в голову и сводит с ума. Чего тут непонятного-то? Поскольку и ответ на то, как это что-то в голову попадает, у наших давних предков имелся. Правда, до нас он дошёл в виде всё той же мифологии, но тут уж, извините, что есть.
P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если
Не раз, читая какую-нибудь книгу, встречал упоминание о бочонке коньяка, вина или ставленного мёда, который поместили в подвал или просто зарывали в землю чуть ли не в тот же день, когда родился такой-то и такой-то. Типа вот он вырастет — и на его совершеннолетие (свадьбу, рождение наследника, нужное подчеркнуть) будет готов выдержанный благородный напиток.
Читаешь — и понимаешь, что кое с чем в этой жизни ты уже пролетел. Нет, можно метнуться, изготовить и закатать бочонок-другой чего-нибудь этакого. Но уже не столько для себя, сколько для подрастающего поколения. Ну может быть, если постараться, можно и самому ещё успеть, но придётся именно что постараться. Ну или давиться продуктом десяти-пятнадцатилетней выдержки, что тоже неплохо, но всё-таки немного не то, да и ангелы своей доли недополучат, могут обидеться.
Успел, правда, с парой деревьев: дубок, ровесник младшей — кстати, не в упрёк Экзюпери будет сказано, уже можно в его тени отдыхать — и кедр (вернее, кедровая сосна), ровесник старшей. Ну может, на пару лет младше. Уже неплохо так подрос, но, в отличие от дубка, который уже который год минимум по ведру желудей даёт, шишек придётся ждать ещё лет двадцать-тридцать (они же, вроде, в 40-50 их начинают давать). Вот тут реально можно не дождаться. А хочется же.
В общем, нашли мы с Оксаной выход. И с прошлого года начали сажать привитые кедры. Фишка в том, что на росток кедровой сосны прививается почка с другой, взрослой, которая уже даёт шишки. В итоге саженец подрастает, и уже через 4-6 лет (а не 40-50, как в природе) на дереве появляются первые шишки. А это уже совсем другое дело!
В общем, в этом году мы снова заказали себе саженцы вот тут. Поскольку у них свой собственный питомник, уже 12 лет как. И не только по хвойным, кстати. Заказывать просто, доставка (уже в который раз убеждаемся) работает чётко — мы, кстати, предпочитаем транспортной компанией, а не почтой.
В этом году заказали ещё и привитую корейскую сосну - она шишки даёт крупнее, чем кедровая. Ну поживём — увидим, тем более, что шанс дождаться явно выше, чем от обычной. Взяли и низкорослый привитой кедр — хорошее, кстати, решение для тех, у кого небольшой дачный участок, и особо не развернёшься.
В общем, рекомендуем. Опять же, апрель, самое время.