Перед и спинка вяжутся одинаково. Вяжется сверху вниз по кругу.
Набрать около 300 воздушных петель, замкнуть в круг. Работать по схеме фантазийного узора, на 300 воз.петель получается 10 узоров (на схеме обозначен один узор *а*).
Н а высоте 12 см. от начала работать следующим образом:
100 петель для спинки; оставить 50 петель для рукава; 100 для переда и оставить 50 для другого рукава.
Перед: прибавлять с каждой стороны в каждом ряду: 8 раз по 6 петель - будет 5 раз *а*.
Спинку вязать также.
Когда передняя и задняя часть достигнут той же самой высоты, закрыть в круг, и продолжить вязать фантазийным узором. На высоте 36 см. от начала закончить вязание.
[607x351]
Размеры: 36/38 (40/42)
Вам потребуется: 250 г ярко-розовой и 50 г оранжевой пряжи Nobletta (50% хлопка, 50% полиакрила, 165 м/50 г); крючок № 3,5
Ажурный узор: число петель кратно 20 + 3 + 1 возд. п. подъема. Вязать по схеме. 1-й р. каждого р. начинать с 1 возд. п. подъема вместо 1 -го ст. 6/н, каждый след. р. начинать с 3 соед. п. подъема вместо 1-го ст. с/н и петель до раппорта, повторять петли раппорта, заканчивать петлями после раппорта. С 1-го по 8-й р. выполнить 1 раз. затем повторять с 5-го по 8-й р. Внимание! Начиная со 2-го р., ст. 6/н, ст. с/н и ст. с/2н вязать под возд. п. предыдущего р
Чередование полос: 7 р. ярко-розовой, ' 2 р. оранжевой. 6 р. ярко-розовой нитью, повторять от'.
Основной узор: вязать ст. б/н прямыми и обратными р., при этом каждый р. начинать с 1 возд. п. подъема вместо 1-го ст. б/н и заканчивать 1 ст. 6/н в возд. п. подъема.
Плотность вязания.
Ажурный узор: 20 п. в начале узора и 7 р. = 10 х 10 см;
основной узор: 21 ст. 6/н и 24 р. = 10 х 10 см.
Спинка: для юбки связать ярко-розовой нитью цепочку из 103 (123) возд. п. и вязать ажурным узором, выполняя чередование полос = 4 (5) раппортов 4 начальные и конечные п. Для припосаживания края в 37-м (41-м) р. от начала работы = 5-й р. узора вязать вместо 3 возд. п., приведенных на схеме, только 1 возд п. Через 53 см = 37 р. (58,5 см = 41 р.) от начала работы продолжить вязать верхнюю деталь, начиная с 1 изн. р. основного yзорa ярко-розовой нитью. выполняя 71 (85) ст. б/н (= 8 ст. б/н над конечными петлями + 14 ст. б/н над каждым раппортом + 7 ст. б/н над начальными петлями). Через 17 см = 41 р. (20 см = 47 р.) от окончания ажурного узора работу закончить.
Перед: вязать как спинку, только с расширениями для бюстье. Для этого после 1-го изн. р верхней части отметить с обеих сторон 22-й ст. б/н от внешнего края. В след. лиц. р. в отмеченные петли связать по 3 ст б/н = 75 (89) п. Такие прибавления выполнить еще 3 раза в каждом 6-м р при этом 3 ст б/н связать в 23-ю. 24-ю и 25-ю п от внешнего края так, чтобы прибавления находились друг над другом = 87(101) ст б/н Через 8.5 см = 21 р.(10см = 25р) от ажурного узора провязать с обеих сторон над прибавлениями (= 24 л. от внешнего края) по 3 ст б/н вместе = 83 (97) ст. б/н. Такие убавления выполнить еще 3 раза в каждом 6-м р., при этом убавления выполнять на 23-й. 22-й и 21-й п. от внешнего края = 71 (85) п. На высоте спинки работу закончить.
Бретели (2 детали): связать по цепочке из 7 возд. п + 1 возд. п. подъема и 36 см = 86 р. основным узором.
Левый рукав: вязать сверху вниз. Стрелка на выкройке = направление вязания. Правый продольный край одной бретели обвязать 83 ст. б/н ярко-розовой нитью. Начиная таким образом, в 1-м пиц. р. вязать ажурным узором, выполняя чередование полос, точками внизу схемы обозначены места ст. б/н = 3 раппорта + начальные и конечные п. Одновременно прибавить с обеих сторон для скосов в след 11-м р в общей сложности 1 раппорт, для этого прибавления выполнить с обеих сторон от середины раппорта до конца рапорта, затем вы полнить соответствующим образом начальные и конечные петли = 5 раппортов + начальные и конечные петли. Через 17см = 12р. от начала рукава деталь закончить.
Сборка: выполнить боковые швы. Бретели с рукавами пришить на расстоянии 7,5 (8.5) см от бокового шва (или после примерки) к верхнему краю переда и спинки, оставляя края рукавов свободными, швы рукавов - открытыми.
[504x700]
Славянский месяцеслов и народные приметы
Традиционная русская обрядность
Тема: Славянский месяцеслов. Народные приметы.
Без примет и ходу нет.
Не примечать и не дать.
Так гласит народная мудрость. А само слово “примета” происходит от
слова “примечать”, т.е. наблюдать. В результате наблюдений за тем, что
происходит вокруг человека, у него накапливается жизненный опыт. Эти знания
перевались из поколения в поколение бережно хранились и им народ доверял,
как священной книге.
Множество примет дошло до нас из глубины веков, не утратив своего
знания.
Каждый из нас волен выбирать: отмахнуться от всего этого, как от
нелепого суеверия или повнимательнее присматриваться к приметам и серьезнее
отнестись ко многовековому опыту поколений. Большинство из нас, сдавая
экзамены, просят их ругали, похвалившись какой-то удачей или везеньем,
сплевывали чтобы не сглазить или стучали по дереву, идти в обход если
черная кошка перешла дорогу, боимся числа 13 и многое другое. А кто из нас
не имеет счастливых вещей, чисел? Кто хоть раз в жизни ни прибегал к помощи
судьбы, кто не верил в тайны?
Как будто бы все, что связано с приметами, заложено где-то глубоко в
нашем подсознании. Часто мы их вспоминаем машинально, бессознательно или
просто в шутку. Но, бесспорно, в приметах таится множество точных знаний и
практическая мудрость наших предков. Они охватывают все характерные, часто
трудно уловимые явления природы.
В приметах сохранилось очень много, того что было в старых народных
праздниках и обычаях, они помогают предвидеть погоду, вырастить урожай.
Кроме всего этого в приметах есть неповторимая поэзия, в которой
открывается ум, сердце, кругозор русского человека, его жизненный уклад,
самобытность и неповторимость.
В сохранении и соблюдении русских традиций, связанных с приметами я
вижу не только практическую пользу для жизни и быта современного человека,
но и спасение его культурного наследия.
Во всем мире существует опасность, что в будущем все культуры могут
оказаться на одно лицо, при чем не слишком привлекательное. Движение к этой
безликой однородности происходит уже сейчас.
Необходимы самые активные и срочные меры, чтобы остановить деградацию
и исчезновение нашего культурного наследия.
Это одна из шести целей человечества, которые выделил Аурелио
Печилино, создатель известного всему миру Паиского клуба, талантливым,
образованным и либерально мыслящего интеллигента Запада.
Человечество заходит в тупик, оно достигло предела, у которого уже
пора остановиться и притупить к решению глобальных проблем. Все эти
проблемы переплетаются и тесно связаны между собой и в этой цепочке нет ни
одного звена, которое можно было бы отбросить. Одним из таких звеньев и
является сохранение культурного наследия, предотвращение вымирания нации.
Каждый народ, каждый человек должен обратиться к своему прошлому, найти в
мудрой старине те драгоценные перлы, которые нужно “отмыть”, чтобы они ярче
сияли и аккуратно, бережно передать следующим поколениям. Такими перлами и
являются приметы русского народа, наши приметы.
Начать это “отмывание”, то есть возрождение доброго старого – это
значит ступить на ту тропинку, которые выведут нас на путь истинный, на ту
большую дорогу, по которой русский народ будет идти к своему совершенству,
не теряя своей мудрости, гордости, доброты и самобытности.
Мы знаем множество примет, которые считает русскими. Все это
правильно, но не все они возникли на Руси. Многие из них остались издревле,
как наследство, влиявших чем либо на наших предков, народов, с которыми
волей или неволей приходилось сближаться и обмениваться обычаями русскому
народу.
Даже некоторые старинные книги именовались черными на Руси, имели не
русское происхождение. Например астрономия, астрология произведения Запада.
До сих пор существуют приметы, сходные с римскими. К ним относятся
здравствование при чихании, звон в ушах, просыпка соли на стол и т.п. Все
это тождественно с прежними римскими обычаями.
Начать рассказ о приметах я думаю имеет смысл с человеческого жилища.
Ведь дом, это самое основное пристанище и укрытие, самое святое и дорогое,
что есть у каждого человека в жизни.
Бесспорно, тот кто дом построит и
Печальная сказка о любви
Когда-то очень давно Дьявол гулял по вершине Горы. Там он увидел Ангела, в образе прекрасной белокрылой девушки. Ангел был так красив, что Дьявол влюбился в него с первого взгляда. Ангел, не видевший до этого Зла, удивленно посмотрел на Дьявола и спросил:
- Где твои крылья?
- У меня нет крыльев, – ответил Дьявол.
- Где твой нимб?
- У меня нет нимба.
- А что же у тебя есть?
- У меня есть сердце! – сказал Дьявол, – И я хочу подарить его тебе!
- Но почему? – удивился Ангел.
- Потому что я люблю тебя, а тот, кто любит, может подарить не только свое сердце, но и душу!
Тогда Ангел задумался и спросил:
- А ты готов умереть за меня?
- Я готов пожертвовать ради тебя бессмертием! – ответил Дьявол.
Ангел смущенно посмотрел на Дьявола и сказал:
- А я ради любимого могу пожертвовать своими крыльями.
Тогда Дьявол вырвал из своей груди сердце и протянул его Ангелу:
- Возьми его, ибо оно твое!
И Ангел, приняв сердце Дьявола, уронил свои крылья на землю. Пух от них взлетел в воздух и, смешавшись, с падающим с небес снегом, слился с пургой. Но сердце Дьявола своим теплом растопила снежинки, и создало на вершине Горы туман. Сердце, горело в темной ночной мгле и непроглядном тумане утра, словно огромный костер. С тех пор появилось поверье, что каждый человек, поднявшийся на вершину Горы в ночь полнолуния, видит мистический огонь, до которого нельзя добраться и можно разглядеть только в тумане.
- Кто ты теперь без крыльев? – спросил Дьявол у Ангела.
- Я – человек… – скромно сказал Ангел.
- Тогда я хочу забрать тебя в Ад, чтобы мы вечно были вместе!
- Я согласна, – ответил Ангел, – но позволь мне вначале попрощаться с людьми, что живут под моей горой. Я так часто помогала им с урожаем, лечила их детей и спасала от болезни взрослых, что очень полюбила их… Но они не могли видеть меня, так как я была Ангелом, теперь, когда я – человек, я хочу проститься с ними!
- Хорошо, – сказал Дьявол, – Мне пойти с тобой?
- Нет, – сказал Ангел, – Люди, увидев тебя, испугаются и разбегутся! Я пойду одна!
Ангел спустился к подножию Горы и зашел в деревню. Люди, боязливо смотрели, на странную девушку в белоснежном одеянии.
- Кто ты? – спросили люди.
- Я – Ангел, – ответила девушка, – Я улетаю от вас, и пришла попрощаться.
- Мы не верим тебе! – сказали люди, – Ангелов не существует.
- Но как же я?
- Ты не Ангел. У тебя нет крыльев.
- Но я была Ангелом! Разве вы не помните, как я помогала вам во время засухи, вызывая дождь!
- Не правда. Дождь шел сам.
- Разве вы не помните, как я лечила ваших детей, когда они болели?
- Не правда. Их исцеляли лекарственные травы.
- Разве вы не помните, как я соединяла сердца любящих людей, которые стеснялись сказать друг другу о своих чувствах?
- Не правда. Люди сами соединяют свои сердца.
- Так значит, вы не верите мне? – спросил Ангел и заплакал.
Люди посовещались и сказали Ангелу:
- Мы не верим тебе, ибо считаем тебя ведьмой!
- Но почему? Ведь я несла вам Добро?!
- Нам не нужно твое Добро! Мы сами знаем, что есть Добро, а что Зло. Ты ведьма и пришла сюда искушать нас…
Люди не поверили девушке, и, сочтя ее за ведьму, забили камнями до смерти. Дьявол, завидя это, спустился с вершины Горы в селение… Но было уже поздно…
Ангел умер у него на руках.
- Зачем вы убили ее? – разгневанно спросил у людей Дьявол.
- Она была ведьмой! – отвечали ему люди.
- Но разве не сказала она вам, что она есть Ангел небесный?
- Сказала, но мы не поверили ей!
- Тогда вам придется поверить мне, что я – Дьявол! – разгневанно закричал он, рыдая над телом убитой девушки.
И люди поверили ему, ибо обрушил он на деревню камни, упавшие с неба, а на жителей ее молнии!
Затем он взял на руки тело своей возлюбленной и взошел на вершину Горы. Ее сердце не билось. Тогда он положил ее под тем мистическим огнем, который видят путники на вершине Горы в ночи полнолуния, и, вложив ей в мертвые руки свое дьявольское сердце, укрыл ее тело перьями с ангельских крыл.
И теперь Ангел лежит одиноко на вершине Горы,
Если честно, не думал, что это большая проблема. Может просто потому, что практически не занимался закачкой сразу нескольких картинок в текст, а если и делал это, то обычным способом, который лежит на поверхности, т.е. постепенно, по одной картинке. Или через приложение "Я-фотограф". А вот когда столкнешься с этим, поймёшь, что "тыканий" будет слишком много и лучше избрать иной способ...Предлагаю вам инструкцииСпособов вставить в пост много картинок - немало, разберем несколько из них:Legionary.
[454x274]
[400x299]
[655x438]Это тесто научила меня делать свекровь. Сначала я им пользовалась в пост, но оно так понравилось мне, что я стала его использовать и для пельменей, и для вареников и всяких жаренных лепёшек с всевозможными начинками. Оно совсем не содержит яиц, очень пластичное, хорошо лепится, но не липкое к поверхности и рукам, не требует подпыления мукой.
[показать]
[600x450]