[300x225]Человек мнит себя царем природы, властелином мира. Мы поворачиваем реки вспять, вершим чужие судьбы и полагаемся только на себя. Только отчего-то этот самый «царь» никак не в состоянии совладать с бедностью, болезнями, войнами. Может пора снять корону и обратить свой взор к истинному величию - посмотреть в глаза своей душе, своей совести. Понять, что без Бога ты - никто, зато с Ним ты велик и непобедим. У Риммы Казаковой есть хорошее стихотворение:
Сойди с холма и затеряйся разом
В траве, коль мал, и в чаще, коль велик.
Сойди с холма! - велят душа и разум,
И сердце опустевшее велит.
Наполнит вдох цветенье диких вишен,
Прильнет к ногам грибная полутьма…
Ты зря решил, что вознесен, возвышен
Лишь тем, что озираешь даль с холма.
А этот холм, что пред тобой маячит,
Где был как будто к звездам ближе ты,
Он ровным счетом ничего не значит
Для жизни в измеренье высоты.
Он - не вершина, он - лишь холм, не боле,
Но будешь с ним в соседстве неплохом,
Коль обретешь свой лес, и дол, и поле,
И даже по-иному - этот холм.
И все как надо в сердце соберется,
И все тебе подскажет жизнь сама.
Пусть на холме останется березка -
Твой постовой…А ты - сойди с холма.
Очень хочет внучка посмотреть хорошую и длинную сказку. Много, много раз слушать... и засыпать, как это делалось раньше...тетей Валей "Спокойной ночи, малыши!"....
...И все же до сих пор нет вразумительного ответа, почему у одних и тех же родителей, кормящих и воспитывающих одинаково, такие разные дети:"Старший- умный был детина, средний сын - и так, и сяк. Младший вовсе был дурак!"???
[462x450]
РАЗМЫШЛЕНИЕ О СМЕРТИ
Архимандрит Клеопа (Илие; 1912–1998), один из наиболее почитаемых румынских старцев, известен во всем православном мире. К нему в монастырь Сихастрия за духовной помощью приезжали тысячи верующих. Его проповеди, поучения, душеполезные слова наставляли и укрепляли верных и возвращали на путь истинный усомнившихся. Предлагаем читателям сайта «Православие.ру» одно из размышлений старца.
[300x438]
Архимандрит Клеопа (Илие)
Всегда имейте мысль о смерти, о суде, о геенне, о последней минуте в жизни, о Царстве Небесном, о славе истинно верующих, об окончательном решении в день Страшного суда, поскольку все это заставляет нас бодрствовать. Стоит только представить себе, что умрешь, но не знаешь когда, то как же не готовить себя к этому часу?
Кто может сказать, встретимся ли мы завтра, когда взойдет солнце? Увидимся ли? Уверены ли мы, что доживем до завтра? За это нельзя ручаться, ведь жизнь не в наших руках. Придут болезнь и страдания – и все кончено. Но если размышляешь о смерти, то это очень помогает не грешить.
И мысль о смерти – самый большой советник, самый добрый советник, который должен сопровождать тебя по жизни. Так говорят святые отцы. Святого Василия спросил философ Эвбул, большой ученый: «Василий, в чем суть философии? В чем заключается самая высокая философия?» – «Постоянно думать о смерти».
Чтобы разнообразить меню, предлагаю довольно легкий в приготовлении рецепт пирога с капустой
Для теста вам понадобится:
Маргарин или сливочное масло – 150 г Сметана – 200г Сахар – 1 столовая ложка Яйцо – 1 штука Соль – на кончике ножа Сода – 0.5 чайной ложки Мука – 1 стакан
Для начинки вам понадобится:
Капуста – 500 – 600 г (можете взять меньше) лук - 2 шт. морковка - 1 шт. перец - 1 шт. (можно мороженый) Чеснок - 1 зубчик томатный сок - 100 гр. Соль, перец. Масло сливочное – 50 г
ПРИГОТОВЛЕНИЕ:
Растопите маргарин или масло, добавьте сметану, яйцо, соль, соду, сахар и перемешайте до однородности. Добавьте муку и все опять хорошенько перемешайте.
В результате у вас должно получиться легкое, текучее тесто.
Для начинки порежьте капусту.
Вложить в сковороду, с маслом , добавим лук порезанный,морковь , потертую на терке, сладкий перец, когда потушится, добавить немного томатного сока, и в конце жарки через давилку чеснока.
Посолить и поперчить.
Остудить начинку.
Смажьте дно и стенки формы маслом.
Выложите на дно примерно половину всего приготовленного теста, выложите сверху тушоную капусту.
На капусту положите кусочки сливочного масла. Закройте начинку второй половиной теста.
Ставим форму в разогретую до 180 С духовку до готовности.
Приятного аппетита!!!!
Маска для лица с огуречным соком. В растертый яичный желток добавить чайную ложку огуречного сока. Смесь нанести на лицо и через 15 — 20мин. смыть сначала теплой, а затем холодной водой. Маска применяется при нормальной и сухой, вялой и морщинистой коже, смягчает и способствует лучшему питанию.
Маска для лица из огурцов. Маска эта полезна для всех видов кожи и для всех возрастов, лицо после нее мыть не надо. Можно очистить кожуру и наложить ее на лицо. Можно натереть огурец на терке или смешать яичный белок с двумя ложечками огуречного сока.
[301x448]
[350x256]ПОДРАЖАНИЕ ИИСУСУ ХРИСТУ В ПЕРЕНЕСЕНИИ ИСКУШЕНИЙ
Нам очень полезно подвергаться искушениям, чтобы в добродетели стать совершенными.
[396x500]
Спаситель наш Иисус Христос тоже перенес в пустыне искушения от дьявола, чтобы показать нам пример, как мужественно мы должны встречать и побеждать всякие искушения. Спаситель сначала во ад сошел, а потом уже на небо, так и благочестивая душа прежде низводится во ад искушений, а потом уже возводится в небесную славу. Не может душа достигнуть Царства Небесного, пока не одержит победу над миром, плотью и дьяволом.
Пока страсть (грех) живет в человеке, он не может быть свободным от искушений. Сердце его – как котел с кипящей зловонной жидкостью. То зависть кипит в нем, то ревность, то ненависть, то гордость обуревает и мучает человека. Легко живется бесам с такими послушными им грешниками! Работы мало... Зато с бесстрастными им тяжело. Распознают все их козни, не идут на их удочку, на их приманку, да еще и других учат так бороться со злой силой. Ох, и мстят же им бесы!.. Все зло свое выливают на праведников.
Сами боятся приблизиться к праведнику, поэтому всякими кознями, хитростью и обманом пытаются подвигнуть на брань против него знакомых и даже родственников. И если человек не бдительный, рассеянный, нерадивый, если он не прислушивается к голосу Божию и к голосу своей совести, то он легко попадает в сети лукавого и начинает восставать на праведника. Гонимый праведник мог бы молитвой своей низвесть огонь с неба и умертвить нечестивца, который оказался во власти сатаны, но... как истинный последователь и ученик Христов, он любит гонителя своего, молится о его спасении, терпит и ждет, когда же несчастный грешник распознает, наконец, козни дьявола и обратится к Богу с покаянием, а у него попросит прощения. В этом сила праведника, что он любит... терпит... ждет. Поэтому он и праведник, поэтому Господь ему во всем помогает, посылает ему сугубую благодать, особые дары Святого Духа, что он идет по стопам Христа Спасителя.
Так и ты, друг мой, подражай Господу нашему Иисусу Христу. Люби всех, терпи от всех, твори добро всем и жди конца искушений, а самое главное – живи не по своей воле, а по воле Божией и скоро узришь милость Его.
КОГДА НЕВЕРИЕ БЕСПОКОИТ ДУШУ. Апостолу Фоме (6 октября). Фома сам прошел это тяжелое для духа состояние. Евангелие на молебне следует от Иоанна (гл. 20, ст. 24-29). При. Павлу Препростому (4 октября). Павел известен простотою своей веры и сердца.
[228x339]
В УНЫНИИ. Св. Тихону Задонскому (13 августа). Тихон также сам долго и сильно боролся с этим душевным недугом.
В ОТЧАЯНИИ. Святителю Иоанну Златоустому (13 ноября). Самым любимым предметом св. Златоуста в служении слову Божию (Деян. 6, 4) была речь надеяться на милосердие Господа, таким образом, и любимою его молитвою у престола Божия полагаем молитву за тех, которые, дойдя до отчаяния, обращаются к его посредничеству пред Богом. Прп. Афанасию Афонскому. Афанасий совершил в своей жизни множество чудес, сострадая страждущим. Но между его чудесными благодеяниями особенно замечательна скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного человека, у которого уже готова была петля, чтоб задавиться (и этот человек принес к нему петлю). Двое других отчаянных в разные времена и разными орудиями решились было по дьявольской ненависти к нему лишить жизни его самого. Но он помиловал и исправил этих убийц.
Душа не может иметь мира, если не будет молиться за врагов. Душа, наученная молиться от благодати Божией, любит и жалеет всякую тварь, и особенно человека, за которого страдал Господь на кресте и болел душою за всех нас.
[327x450]
Господь научил меня любить врагов. Без благодати Божией не можем мы любить врагов, но Дух Святой научает любви, и тогда будет жалко даже и бесов: потеряли смирение и любовь к Богу.
Молю вас, испытайте. Кто вас оскорбляет, или бесчестит, или отнимает что ваше, или гонит Церковь, то молитесь Господу, говоря: "Господи, все мы - создание Твое; пожалей рабов Твоих, и обрати их на покаяние", - и тогда ощутимо будешь носить в душе своей благодать. Сначала принудь сердце свое любить врагов, и Господь, видя доброе желание твое, поможет тебе во всем, и сам опыт покажет тебе. А кто помышляет злое о врагах, в том нет любви Божией, и не познал он Бога.
Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир; а когда будешь любить врагов, то знай, что благодать Божия живет в тебе большая, но не говорю еще - совершенная, но достаточная ко спасению. А если ты поносишь врагов своих, то это значит, что злой дух живет в тебе и приносит в сердце твое злые помыслы, ибо, как сказал Господь, от сердца исходят помышления злые или добрые.
Добрый человек думает: всякий, заблудившийся от истины, погибает, и потому его жалко. А кто не научен Духом Святым любви, тот, конечно, не будет молиться за врагов. Наученный любви от Духа Святаго - всю жизнь скорбит о людях, которые не спасаются, и много слез проливает о народе, и благодать Божия дает ему силы любить врагов.
Если ты не имеешь любви, то хотя бы не поноси и не кляни их; и это уже лучше будет; а если кто клянет и ругает, в том ясно живет злой дух, и если не покается, то по смерти пойдет туда, где пребывают злые духи. Да избавит Господь всякую душу от такой беды.
Поймите. Это так просто. Жалко тех людей, которые не знают Бога или идут против Бога; сердце болит за них, и слезы льются из очей. Нам ясно видно и рай, и муку: мы познали это Духом Святым. Вот и Господь сказал: Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17, 21). Так отсюда еще начинается вечная жизнь; и мука вечная отсюда начинается.
Один старый мужчина переехал жить к своему сыну, невестке и
[450x337]
четырехлетнему внуку. Его руки дрожали, глаза плохо видели, походка была ковыляющей. Семья ела вместе за одним столом, но старые, трясущиеся дедушкины руки и слабое зрение затрудняли этот процесс. Горошины сыпались с ложки на пол, когда он зажимал в руках стакан, молоко проливалось на скатерть.
[220x311]Бог верит в Человека даже тогда, когда Человек не верит в Бога.
Господи, вот я пришла к Тебе. Я почти ничего не понимаю, не знаю, не умею…
Как мне исполнить волю Твою и ходить путями Твоими?
[700x467]
Все время пребывай во Мне.
И пусть между нами не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
Господи, я каждый день тружусь над собой и своим отношением к ближним,
стараюсь любить их. Но как бы я ни старалась, у меня такое чувство, что от меня
ничего не зависит и все бесполезно. Как мне научиться любить?
Не трудись «от себя».
Приходи ко Мне и предоставь это Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
Случилось. Прибило. Лежу. Оглохшая, онемевшая, ослепшая, бесчувственная ко всему.
Кажется, я уже умерла. Господи, как пережить эту невыносимую боль?
Открой глаза и посмотри на того, кто лежит рядом. Его боль не меньше.
Подай ему свою руку. И потихоньку помогите встать друг другу.
А потом приходи ко Мне и вложи руки в Мои раны.
И в Моей любви ты поймешь смысл и временность твоей боли.
И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.
В храм божий по утру зайдя, cклонюсь к иконе скорбной тенью,
К ней припаду, одно моля: - о, Господи! Дай мне терпенья!
В Твоём я доме странный гость. Ты знаешь, редко здесь бываю.
Быть сильной мне не удалось, и я о помощи взываю.
Трепещет пламя у свечей, дрожит от моего дыханья.
Молитв не знаю и речей - прости же мне моё незнанье.
Поёт в тиши церковный хор, старухи в ветхом облаченьи,
Ведут с Тобою разговор и просят у Тебя прощенья.
А я, притихнув в уголке, ловлю движенье губ бескровных,
И крест держу в своей руке, что куплен в лавке был церковной.
С иконы смотрит светлый лик - твой лик божественный и нежный.
Молчу, но Ты услышишь крик души встревоженной, мятежной.
Молчу.... Но Ты услышишь вопль, что заглушает песнопенья.
Моя молитва – это боль, и страх, и муки откровенья.
Моя молитва - это плач: так скрипка жалобно рыдает,
Когда старательный скрипач смычком по струнам ударяет.
Моя молитва – это вой: так старая скулит волчица,
Когда под бледною луной ей, одинокой, всё не спится.
Я приползла к Тебе , в Твой дом, как зверь потрепанный и драный,
На сердце зализать своем, незаживающие раны.
Оно скулит. Оно болит, не прекращая, днём и ночью.
От всех измен, от всех обид... и от предательств кровоточит.
Молчу.... И нужно ль говорить о том, о чём смолчать бы рада?!
Пришла терпенья попросить, а больше ничего не надо.
Как вновь поверить, полюбить мне...
Женщине, смешной и слабой,
И снова научиться жить...
А больше ничего не надо !!!
Случайно ничего не происходит…
Случайно ничего не происходит…
Есть тайный смысл законов бытия.
Написано: кто ищет, тот находит,
И кто стучит, тому и отворят.
Случайно ничего не происходит…
Вся жизнь – большая книга перемен.
Кто ищет, свою жизнь в трудах проводит
И ничего не требует взамен.
Случайности у жизни не бывает…
В судьбу свою ты верь или не верь,
Но, коль на стук тебе не открывают,
То громко ли стучишь и в ту ли дверь?
Случайно ничего не происходит…
Случайно ль повстречались, разошлись?
И если что теряем и находим,
То из таких случайностей вся жизнь
Александр Февральский