Не осуждай, - за тем, чтоб обличеньем
Не пал бы на тебя тот камень с высоты.
Тяжелый камень осуждения,
Которым в брата бросил ты.
Не осуждай!... Не люди злы душою,
А жизнь людей бывает часто зла.
Сперва узнай, какою их стезею
Она к погибели вела.
Не осуждай! Дерзнешь ли поручиться,
Что ты пристрастием не будешь увлечен?
Не осуждай! Ты можешь ошибиться.
Не осуждай! Не будешь осужден...
Как мало Господа мы любим,
[481x570]
Как мало веруем в Него!
В сомненьях души свои губим,
Не уповая на Него.
Не хочем быть Творцу родными,
Не хочем быть детьми Его,
Но, став Создателю чужими,
Теряем Бога своего.
Люблю я Господа безмерно,
И слезы льет моя душа,
Когда в сердца впуская скверну,
Прогнать из них Творца спешат.
Прошу вас, люди, возлюбите
Творца, создавшего всех нас.
Его из сердца не гоните,
Пусть в нем владычествует Спас!
Прошу, Творцу не изменяйте,
Вручите жизнь свою Ему,
Во всем Владыке доверяйте,
Идите день и ночь к Нему.
[250x353]
Мир находится в состоянии дремоты, греховного сна, спит.
Будит его Бог войнами, моровыми поветриями, пожарами, бурями сокрушительными,
землетрясениями, наводнениями, неурожаями... Увы! Не слышит он гласа Божия!
Люди почивают на одре лени самообольщения, а о спасении и думать забыли. Некогда: надо то пороптать, то поспать, то посудить других, а других-то много, ну и некогда подумать о душе своей и о вечности!
Люди в продолжение всей земной жизни всего ищут, кроме Христа Жизнодавца, оттого и преданы всяким страстям: безверию, маловерию, корыстолюбию, зависти, ненависти, честолюбию, удовольствиям в пище и питии, и другим страстям.
[250x360]
Хочется поделиться воспоминаниями о даре предвидения матушки
Нилы. Несколько лет тому назад у нас в храме состоялось собрание духовенства
округа и после этого мы с иеромонахом Силуаном, настоятелем Космодемьянской
церкви села Виноградова поехали к матушке. Отец Силуан хотел с ней
побеседовать. Когда мы вошли, матушка сказала: — Сейчас должен подъехать
настоятель Троицкого храма села Конобеева священник Леонид Плоский.
И действительно, прошло совсем немного времени, как появился отец Леон ид. И мы не договаривались, что он придёт, и матушка не могла знать, что он собирался к ней приехать. Это свидетельствует о том, что матушка имела от Господа дар провидения. Такое случалось неоднократно. И во встречах, и в беседах постоянно проявлялся этот дар.
Привычки
Бойся плохих привычек больше, чем врагов.
Схиигумен Савва за чтением неусыпаемой Псалтири
«Привычка есть вторая натура» — это глубокая истина. Привычка создает святых, но привычка же создает и осужденных на вечную муку. Закон привычки — это закон духовной инерции. Прочная привычка — это большая сила, которая легко преодолевает препятствия. При наличии прочных привычек действия человеком совершаются очень легко, автоматически, без затраты волевых усилий. Поэтому хорошая привычка есть скопленный духовный капитал, процентами с которого можно жить всю жизнь. И наоборот, скверная привычка — это яд в крови, который постепенно отравляет человеческую жизнь. Если привыкнешь ко греху, то так и будет постоянно тянуть ко греху, и бесы в том помогают, а если привыкнешь к добру, то Бог в том содействует Своею благодатью.
Временное наслаждение есть наживка на крючке греха, от сатаны закинутая.
[280x383]
Временное же страдание есть горькое, но полезное лекарство, если претерпим — то оно нам во Спасение; ведь мы достойны по грехам худшего. Бог посылает страдание во Спасение нам, принимай его со смирением и радостию. «Милость Свою Господь мне послал», — говорил отец Иоанн Кронштадтский о своей болезни.
Мучение и даже смерть не суть зло. Грех, неведение Бога, нерадение — вот зло, гибель души.
Клевету, наказание (когда и бываю невиновен), оскорбление, гонение, обиду, болезнь, нищету, голод, холод, заточение, труд каторжный — все терпи с благодарностью. Все обязуюсь терпеть Бога ради, оставления грехов и будущаго блаженства с радостию, благодарением.
Как жить?
Братия,
вразумляйте бесчинных,
утешайте малодушных,
поддерживайте слабых,
будьте долготерпеливы ко всем,
Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло;но всегда ищите добра и друг другу и всем.
Всегда радуйтесь.
Непрестанно молитесь.
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
1- Фессалоникийцам Глава 5.
Слова апостола Павла цитируются довольно часто и звучат очень утешительно и как будто просто. Хотя конечно, каждый, кто пробовал хотя бы одну из этих заповедей выполнить, вряд ли согласится, что это легко. И правда, в нашем мире нелегко «всегда радоваться» и «за все благодарить» – особенно, когда болеют и умирают близкие, когда видишь творящееся в мире беззаконие и несправедливость. Да и молиться хотя бы полчаса в день не так уж просто, что говорить о непрестанной молитве.
Навряд ли современники апостола чем-нибудь отличались от нас, да и жизнь их была нисколько не легче. Но вот что говорят нам сегодняшние библейские чтения. Господь пришел в мир, полный тьмы, и принес в него свет. И хотя мы сами в себе этот свет чаще всего не можем обнаружить, призваны к тому, чтобы свидетельствовать о нем с радостью и благодарностью.
http://www.bible-center.ru/note/20081214/cath
«За все благодарите…» Мы очень хорошо знаем, что благодарение – это один из важнейших, «несущих» столпов нашей веры. Но, зная это, мы часто терзаемся тем, что благодарение наше какое-то натужное, неискреннее, видно, что мы просто не хотим огорчать Господа. А может и вовсе никакого благодарения уже не осталось, а одни вопли душевной или физической боли, и такое бывает. Что же с нашей верой в это время происходит?
Как объяснить отцу, который потерял свою любимую 19-летнюю дочку, потерял не от болезни, а неожиданно, просто ее сбила насмерть машина, как сказать ему о том, что надо благодарить за это, что надо верить…
Есть эта холодная церковность, которая просто ставит человека перед выбором, на который он неспособен. Есть она. Но есть и иное богословие. Вот неожиданная мысль владыки Антония Сурожского:
Душа
Душа наша-простое существо, как образ и подобие Божие; потому, когда она бывает благоустроена и живет согласно с волею Божией, тогда бывает и мирна, и легка, и радостна; а когда соизволит на грех, или сделает какой грех, или нудится от врага ко греху, тогда бывает беспокойна, мрачна, тяжела. Итак, твори непрестанно волю Божию, и будешь прост, мирен; но если будешь грешить, не будешь иметь мира. Не поддавайся врагу; он приносит в душу томление, тесноту, мрак, огонь. Отымите лукавства от душ ваших [Исаии 1, 16].
св.прав.Иоанн Кроштадтский
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
когда гнев Божий сокрушает всякий щит человеческий
Год со святителем Николаем (Велимировичем).
25 мая
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Православие.Ru / Интернет-журнал, 25 мая 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/35341.htm
О «безбедном существовании»
Мне страшно за вас. Вы пишете, что обеспечили себя и своих детей так надежно, что можете теперь жить совершенно беззаботно. Похоже, что ваша беззаботность изгнала из вашей души страх Божий.
Чем вы обеспечены? Деньгами? Разве не слышите, как лопаются банки и в один миг делают миллионеров нищими или, еще хуже, самоубийцами? Разве не читали вы о многочисленных землетрясениях, за минуту превращающих целые города в развалины? Вы купили сады и поля? Разве забыли вы о недавних засухах, наводнениях и тучах саранчи? Если бы вы читали Евангелие, то уразумели бы слова Христовы — обольщение богатства. Я удивлен, что именно в эти дни, когда гнев Божий сокрушает всякий щит человеческий, которым люди хотят защитить себя вне веры в Него, Всесильного, вы считаете себя защищенным таким ничтожным щитом, как богатство и кусок земли. Вы напоминаете мне китайцев, которые во время войны с японцами раскрывали над головой зонтики, чтобы защититься от неприятельских пуль.
Рядом с вашей наказуемой беззаботностью из-за богатства, что есть мерзость пред Господом, предполагаю и другое зло, а именно что богатство ваше нажито неправедно. А это значит есть червивый хлеб. И себя, и детей отравите. Послушайте, что говорит святитель Иоанн Златоуст: «Кто неправедно обогащается, хуже нищих; лучше просить милостыню, чем красть».
Это цитата сообщения Иду_по_тропиночке Оригинальное сообщение
Господи ! Благослови врагов моих!
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Они мучили меня, когда я от мук бегал.
Они поносили меня, когда я льстил себе.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.
Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.
Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.
Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.
Да истают надежды мои на земное, как паутина.
Да воцарится смирение в душе моей.
Да станет сердце мое могилой близнецам злобным - гневу и гордости.
Да соберу на небесах все сокровища свои.
Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.
Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.
Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла - враги или друзья.
Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.
Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Николай Сербский "Молитва на озере"
Троицын день
[534x570]
Троицын день. С лучезарным восходом
Яркой зари в голубых небесах,
Храмы полны многолюдным народом,
Стены в гирляндах, иконы в цветах.
Пол весь усыпан душистой травою,
Зелень березок, букеты цветов!
Кажется храм просветленной душою,
Кажется мир обаянием снов!
Взглянешь – и любо! Все в светлых нарядах!
Святая Троица, помилуй!
[250x404]
Всех нас, прошу, благослови!
Иисус поднялся из могилы,
И нёс учения свои…
Вознесся к небу, нас покинул
И сел он справа от Отца.
Но не ушёл он, нет, не сгинул,
Он стал светлее Мудреца.
Отец и Сын и Дух святой –
В едино все соединились.
Апостолы пошли тропой,
С народами они роднились.
«Народы – братья, Бог – один»,-
Твердил без устали всем Павел.
«Лишь Бог - нам царь и Господин,
Он нас от страха всех избавил».
Так всюду шли ученики
Иисуса – Сына прославляя,
И не боялись бед людских,
Всем показав дорогу к раю:
Святитель Николай Чудотворец
22 мая верующие православной Церкви отмечают
день памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари
Святой Николай Чудотворец издревле является покровителем матросов и тех странников (водителей), кто в пути и разъездах. Святой Николай помогает нищим и блаженным, несчастным, сирым и убогим - он их официальный заступник и представитель на небесах. Жизнь Святого Николая Чудотворца - это доказательство того, что "блаженны нищие, ибо они будут на небесах".
Сам Чудотворец вел простую и весьма аскетическую жизнь, раздал все свои богатства (на которые мог жить, припеваючи) нищим и нуждающимся, исцелял людей от недугов и даже воскрешал их, боролся за правду и требовал у власть имущих восстановления справедливости (именно он стал причиной отмены казней нескольких безвинно оболганных людей), учил своей жизнью любви и состраданию. Сам Святой Николай Чудотворец тоже в середине своей жизни нищенствовал, у него даже не было своего дома, но даже после его назначения по указке самого Господа Бога епископом Ликии, он кушал только один раз в день - вечером.
Это цитата сообщения Галина_Ледкова Оригинальное сообщение
Повторяю по просьбе. Рецепт для лечения почек!
Настроение сейчас - отличное
РЕЦЕПТ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ ПОЧЕК.
РАЗБИВАЕТ ПОЧЕЧНЫЕ КАМНИ, ВЫВОДИТ ПЕСОК ИЗ ПОЧЕК.
В ноябре 2005 года неделю мучаясь дома от почечной колики ( не помогали таблетки и уколы), от госпитализации я отказалась. УЗИ показало, что в почках камни размером с вишню и песок.
Просматривая рецепты народной медицины, оставшиеся от мамы, работавшей врачом-гомеопатом в Московской Кремлевской больнице, ( мама умерла в 1984 году ), остановилась на одном из эффективных и простых в применении.
Прошло 1,5 года после приема этого замечательного «снадобья». Почки не болят, т.к. с мочой вышел песочек из них, около столовой ложки, (на мой взгляд) во время приема за три недели лечения. Ела я это (лекарство) с огромным удовольствием. Многие мои друзья и знакомые, воспользовавшись данным рецептом, тоже излечились. Однако, для профилактики рекомендуется повторять курс через каждые три года.
Желательно посоветоваться с врачом. Сделать УЗИ до приема и после .
Р Е Ц Е П Т .
Два кг. репчатого лука очистить от чешуи. Мелко порезать или перетереть на крупной терке. Смешать с двумя кг. сахарного песка. Томить два часа на медленном огне, помешивая, чтобы не пригорел! Вместо кастрюли прекрасно томить в скороварке. Получается 2 – 2,5 литра янтарной массы. Разложить по банкам. Одну на стол – чтобы не забывать о приеме по 1 столовой ложке 3 раза в день до еды, запивая водой. Остальные – в холодильник. Все съедается примерно за три недели. Через 2 – 5 дней в анализе мочи сами увидите песочек и мелкие камешки темноватого цвета. Могут возникнуть боли. Я слегка их почувствовала.Прием НЕ прекращать. Это раздробляются камни. Бывали случаи, что с грецкий орех дробились и выходили песочком.
Желаю всем здоровья.
Отзывы и вопросы по тел. 8 –( 83134)- 4-30-95, сот. 8-9087386061 или по эл.почте gledkova@yаndex.ru
Ледкова Галина Ивановна.
Это я со своего сайта казачьего закачала.
Рецепт действит. уникальный,
если даже перед Пасхой звонила журналистка Вика из передачи Малахов+
и приглашала на ТВ в программе рассказать.
Т.сказать людям поведать и себя показать,
но мне ей пришлось отказать,
не хотелось в Москву ехать,
дом не на кого оставлять.
Но Вам, миленькие,
я решила его в пост поставить!
Закачивайте, не пожалеете!
Лечитесь, здоровье поправляйте
И другим передавайте.
З.Ы. неделю назад заготовила снова ,
пошел четвертый год, почки не болят,
НО ДЛЯ профилактики НАДО.
Вода в Дивеево оч. известковая.
Это я на скутере щас гоняю .
57 годик идет, а все не унываю.
фото "Анализ мочи во время приемки рецепта" Это за неск. дней собрано, утренняя порция.
Три года назад песочек был красноватого цвета.
[700x525] [525x700]
[480x480]
Защита от колдовства!
ОписаниеКак известно, наряду с материальным, физическим миром, существует мир духовный. И если нам не известны до конца все законы мира физического, тем более - мира духовного. Поэтому не следует акцентировать свое внимание на том, что не является для христианина главным. Не следует забивать голову вопросами типа: "А уж не порча ли у меня? А уж не соседка или сосед сглазил меня?..." Колдунов, гадалок и прочей нечисти бояться не надо, ибо с нами Бог. Бойтесь нарушить заповеди Бога, бойтесь не животным страхом, а страхом, исходящим из любви. Прибегайте к таинствам Церкви, молитесь и помните: Крест хранитель всея вселенной. Крест красота Церкви. Крест верных утверждение. Крест ангелов слава и демонов язва!
Мне Бог открыл как мной играет демон
Как злобы он внушения растит
Терновый свой раскидывая невод,
Блаженствами телесными манит
Приходят мысли полные лукавства
И ждут меня - присвою ли прилог
Забуду ли посмертные мытарства
И страха Божия спасительный залог
Я лишь хозяин горлышка сосуда
И разум дан мне выбрать что налить
Но без молитвы не узнать откуда
От Бога ли приходит мыслей нить?
И если по плодам узнаю древо,
То вкус тех вод укажет мне исток
От темных сил сладка бывает пена,
Но смертной горечью кончается урок!
В деревянной маленькой церквушке,
[227x204]
В Богом позабытой деревушке,
Пред иконой, при семи свечах
Молодой бесхитростный монах,
На коленях не один уж час
Молится за мир, за всех, за нас.
Господи! Пожалуйста, услышь мя!
Помоги всем дитяткам твоим!
Пусть же в мире, где никто не лишний,
Каждый будет нужен и любим!
Помоги больным, убогим, нищим!
Помоги страдающим в нужде!
Милосердный Господи всевышний!
Помоги всем, кто сейчас в беде!..
Освети добром сердца людей
В бесконечной милости своей!..
Грянул гром над маленькой деревней,
Хлынул ливень, за окном - гроза...
С лика светлого иконы древней
Вдруг скатилась чистая слеза.
Зажги во тьме Свой яркий свет!
Душа клокочет, сердце стынет,
Кружится кругом голова,
Обидно, Господи, обидно,
Что нет любви, что нет добра,
Что всё пропитано наживой,
Что всё заполнено тоской,
Что, мир корысти и ошибок,
Себя вселил в мир хрупкий мой,
Что всё я близко принимаю,
Что топчет зло мою судьбу…
Как жаль, что много понимаю
И жить иначе не могу.
Я вскользь слова, порой, бросаю,
Что Ты, мол, попускаешь зло,
Но, Боже, я ж совсем не знаю,
Таинств Ученья Твоего.
Вокруг кипят такие страсти!
Ради чего? Ради монет?
О, Господи, не дай упасть мне,
Зажги во тьме Свой яркий свет,
Чтоб шествовать не за слепыми
И с ними в яму угодить,
А чтоб идти и видеть Имя
Твоё, о, Бог, - и победить!
Всех победить – врагов лукавых,
А, может, и спасти других…
Не ради чести или славы,
А ради благостей Твоих.
Душа клокочет, сердце стынет,
Кружится кругом голова,
Как стыдно, Боже, как же стыдно
За брошенные вскользь слова…
[227x204]
Молитвы чтобы меньше согрешать языком
Молитвенные прошения в псалмах помогут обуздать наш язык, который так часто бывает для нас неудержимым злом.
А язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию (Иак. 3, 8-9).
Пример молитвенных прошений для сокращения пустословия:
Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих (Псалом 10, 3).
4Яко да не возглаголют уста моя дел человеческих, за словеса устен Твоих аз сохраних пути жестоки (Псалом 16, 4).
Важно, чтобы мы не говорили ради того, чтобы просто говорить. Важно говорить с пользой. Свт. Афанасий Великий учит остерегаться и того, чтобы не говорить ничего смертного и человеческого: «Не любопытствуй о жизни мирской, но желай лучше знать жизнь праведных; ибо в этом найдешь для себя пользу»
Важно, чтобы наши уста были сладостным источником премудрости, а не мечем, нещадно ранящим ближнего:
Иже изостриша, яко меч, языки своя, напрягоша лук свой, вещь горьку (Псалом 63, 4).
Также очень полезно прочесть весь 38 псалом от начала до конца. Такие мудрейшие слова! Такие непоколебимые истины! Такое великое назидание!
Псалом 38
2Рех: сохраню пути моя, еже не согрешати ми языком моим: положих устом моим хранило, внегда востати грешному предо мною. 3Онемех и смирихся, и умолчах от благ, и болезнь моя обновися. 4Согреяся сердце мое во мне, и в поучении моем разгорится огнь. Глаголах языком моим: 5скажи ми, Господи, кончину мою и число дней моих, кое есть? Да разумею, что лишаюся аз?
Когда человек говорит, даже если человек и молится во время того как говорит, всё равно молитва как правило уже не та, как бы могла быть без разговора. Кроме того, разговор рассеивает внимание. Особо ненужны пустые разговоры, которые точно мешают задуматься о предстоящем для всех – смерти. Её не избежать. И она не страшна для людей, которые всю свою жизнь старались жить для Бога, для тех людей которые духовной баней покаяния омыли всю свою нечистоту.
А если разговоры целый день, когда же нам тогда задуматься о смерти? Раз в месяц или в неделю? И это при том, что это самое главное. Не порядок. Нужно каждый день. По возможности постоянно держать это в памяти.
Можно ли заказывать Псалтирь за себя?
Просто знаю, что данный вопрос интересует многих. И ответ часто сразу не находишь. На самом деле, ответ здесь однозначный. Не только можно, но и крайне желательно - заказывать Псалтирь за себя. Здесь не только нет ничего плохого, а наоборот - очень много хорошего. Ведь, откровенно говоря, когда человек поминает других, заказывает различные требы за других, на него нападения тоже усиливаются. И так важно им противостоять! Важна мощная духовная броня, самому устоять очень трудно. И нужна поддержка! Где же ее взять? Конечно, же участвуя в таинствах, в личных молитвах, молитвах ближних и т.д. Но возникает и такое, что нападения часто усиливаются и необходимо брать больше поддержки. Откуда? Это в том числе возможно, заказывая требы за себя. Это очень помогает, особенно хорошо это делать в монастырях, которые считаются оплотом Святой Православной Церкви. И здесь, конечно, не следует ограничиваться мыслью, что хорошо заказывать Псалтирь и всё, ведь как важно, например, поминовение еще на Литургии!
Просто еще полезно заказывать требы за себя в том числе, чтобы низложить гордость. Ведь если мы думаем - что особенно за нас никто не молится усиленно, то это мы сами такие прекрасные и замечательные - своими усилиями и молитвой достигли. Естественно, это вражьи наветы, но часто человек уловляется здесь. Если же за человека идет молитва в другом месте в дополнение к этому и он знает об этом - это смиряет сильно, человек понимает, что я вот только благодаря их молитвам и сущесвтую и т.д. И это смиряет.
Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18, 14).
Тем более, ещё важный момент существует. Бывает совсем недорогое поминовение, в том числе на длительной основе. Это очень важно, важно иметь поддержку, даже если вдруг не найдется тех, кто будет за нас молится. А молитва в монастырях особенно сильная!
И важно еще не забывать, то что бывает и так, что предлагают заказать Псалтирь, например, не просто где читают в монастыре, а где читают в скиту. В любом случае, и там и там - всё это очень полезно. Хорошо и в обычном храме заказывать Псалтирь, если есть возможность. Но пять же хорошо всё делать по с средствам и с рассуждением. А если средства позволяют, то здесь не надо скупиться. Нам не нужно не в Бога богатеть.
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет (Лк. 12, 20-21).