ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ

<...  вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в [250x333]
шестьдесят, иное же в тридцать.> (Мф. 13:3-8)

Семя разбрасывалось рукою или же сеяли при помощи скота (Арах. 25а). В последнем случае, наполняли зерном мешок с дырами и клали его на спину животного, и когда оно двигалось, зерно рассыпалось по земле. Оно могло попасть и на дорогу, и на каменистую почву, и в терние, и на добрую землю

Как понять эту притчу? Йешуа разъяснял: 

<Вы же выслушайте [значение] притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.> (Мф. 13:18-23) 

Допустим ли мы, чтобы лукавый похитил посеянное в нас Слово?

Допустим ли мы, чтобы при скорби или гонении за слово соблазниться?

«Почему Бог меня наказывает?» «Что я сделал, чтобы так страдать?» Эти вопросы нам, священникам, задают нередко. Понятно, что спрашивают так обычно люди, переживающие какую-то большую беду. Спрашивают с болью и недоумением. Для многих с этого начинается разговор с Богом.

Почему Бог попускает страдание и смерть?

[500x389]

Картина И.Н.Крамского. Христос в пустыне.

Ответ, кажущийся очевидным

Хорошо, когда у человека появляются вопросы к Господу. Конечно, было бы лучше, если бы нас к Нему приводило не горе, а любовь, но часто бывает именно так — пока нет в жизни больших проблем, о Боге как-то не думается. Поэтому есть соблазн ответить на эти горькие стенания: «А когда вы в последний раз открывали Евангелие? Когда в последний раз исповедовались?» — «Никогда». — «Ну так чего же вы хотите? Вы же носите в своей душе залежи нераскаянных грехов! А как у вас с заповедями? Ну, вот видите… Вы их даже и не знаете! А еще спрашиваете: “За что?”».

[179x262]

Протоиерей Игорь Гагарин

Такой ответ будет, наверное, справедливым. Действительно, какие претензии могут быть у человека к Тому, о Ком он и знать особенно не хотел, пока все в жизни складывалось нормально? Но человек ведь с бедой пришел. Ему помочь надо, а не обличать. Жаль, конечно, что еще задолго до того, как спросить: «За что?», не были заданы другие вопросы: «Кто я, Господи?», «В чем смысл, цель и ценность моей жизни?», «Чего Ты ждешь от меня, каким желаешь видеть и куда ведешь меня?». Вот с чего бы начинать нам диалог с Богом, а не доводить свое бессмысленное блуждание по жизни до того момента, когда все начинает рушиться, почва уходит из-под ног и застигнутому бедою врасплох остается только в смятении разводить руками и вопрошать о причинах гнева Божия.

Вот и надо помочь человеку обратиться к Господу с этими вопросами, важнейшими, основополагающими. И тогда по мере их решения вопрос «за что?» исчезнет сам собой. Точнее, не исчезнет, а трансформируется в другой — «для чего?».

Меня спасает вера в Бога,

Она дает мне два крыла,

Чтоб я своей душой убогой

Подняться к Господу могла.

Меня хранит любовь Пречистой,

Что распростерла надо мной

Покров Свой светлый и лучистый,

Ее любовь всегда со мной.

Меня хранит мой Ангел верный,

Что неотступен от меня.

Когда на мне груз непомерный,

Снимает он его с меня.

Мне все Святые помогают,

И у Престола день и ночь

К Творцу молитвы возсылают,

Чтоб Он любил меня, как дочь.

Меня хранят молитвы близких,

Которых Бог мне подарил.

Их во главе - святой Епископ,

Дай Бог им всем побольше сил!

Меня спасает вера в Бога

СТИХИ ИГУМЕНА ВИССАРИОНА (ОСТАПЕНКО)    

ПО СТЕЗЕ ГРЕХА НЕСУСЬ

По стезе греха несусь

С непомерной быстротой.

Сознаю, что не спасусь,

Не расставшись с суетой.

Постоянно согрешаю

Слухом, зреньем, языком.

Духа злобы утешаю,

Находясь в грехе таком.

Пред людьми и перед Богом

Неоплатный я должник:

В сердце черством и убогом

Оскудел любви родник.

Подай помощи мне руку

С высоты. Спаситель мой,

На свою возьми поруку,

Укажи мне путь прямой.

СТИХИ ИГУМЕНА ВИССАРИОНА (ОСТАПЕНКО)    

ПОСТОЯННО ТЕБЯ ОГОРЧАЮ

Постоянно Тебя огорчаю

Нелюбовью своею. Господь,

И на ближних напрасно серчаю, [200x202]

Оскверняю и душу и плоть.

Нераденьем зело согрешаю,

Спотыкаясь на каждом шагу,

Душегубца-врага утешаю,

Сам уйти от него не могу.

Помоги мне, Спаситель, подняться

От беспечно-греховного сна,

Душевредных дорог уклоняться,

Ибо в Небо дорога одна.

Дай мне силы на ней твердиться,

Крест с любовью до гроба нести,

Не роптать, не судить, не гордиться

И взывать непрестанно: прости!

Чтоб навеки с Тобой примириться

Мне, дражайший Спасителю мой,

И в блаженных краях водвориться,

Удаляясь общенья со тьмой.

СТИХИ ИЕРОДИАКОНА СТЕФАНА      

ПОКАЯНИЕ

Плачь над грехом своим, несчастный

Над тем, что Бога оскорбил,

Над тем, что вместо жизни вечной

Мгновенья жизни полюбил.

Плачь и молись, проси Владыку,

Живот чтоб вечный даровал,

Грехи простил, тебя услышал.

Для покаянья время дал.

Плачь и молись, но без унынья;

И знай, что всех Господь простил,

Кто в покаянье жизнь закончил,

...Ты - жизнь, Ты - истина, Ты - путь

[260x435]
Христос!... К Тебе мы приступаем,

Устами смертными прильнуть

К безсмертной чаше мы дерзаем!

Мы недостойны Благ Твоих:

Преступны, лживы наши нравы,

Но - пощади рабов Своих,

Не погуби нас, Боже правый!

Не вспомни пред Судом Твоим

Грехи, безумные деянья!

Не попали Огнём Своим

Ничтожных Душ существованье!...

Взвилась завеса... больше слёз!

Смиренья больше, люди - братья!

Отверсты двери, - вот Христос

Зовёт нас всех в Свои объятья!...

А. Ключарев

Не ругайте священников, люди,

Досаждая безжалостно им.

Как стоять мы пред Господом будем,

Нас оправдывать будут они.

Не ругайте владык, вас прошу я,

Добавляя душевных им ран,

Ведь несут они ношу большую

За себя и за нас, прихожан.

Когда мы перед Богом предстанем,

Как просить будем их, чтоб они

Перед Господом нас оправдали,

Как в глаза мы смотреть будем им?

Там ведь станет все явно, открыто,

Кто на них изливал клевету,

Что от глаз было здесь так сокрыто,

Обнажит там свою наготу.

Нам священники здесь отпускают

Все грехи, как ни тяжки они,

И к Причастию нас допускают,

Врачевали чтоб души свои.

Дьяконов не ругайте вы также,

Пред Престолом ведь служат они,

Благодарение.Жертва хвалы.

 Благодарение

Жертва хвалы

[350x419]
Такой жертвы требует от нас Бог: Тебе принесу жертву хвалы (Пс. 115, 8). Эта жертва Ему угодна, как говорит Пророк: "Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносить Его в славословии, и будет это благоугоднее Господу, нежели вол, нежели телец" (Пс. 68, 31-32). Эту жертву должны приносить христиане вечером, утром и в полдень, по примеру Псалмопевца: "Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять" (Пс. 54, 18). Лучше же во всякое время благословлять Господа, как тот же Пророк Божий говорит о себе: "Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих" (Пс. 33, 2). Если кто хочет хвалить Бога в вечной жизни, тот да не прекращает хвалить и славить Его здесь. Святитель Тихон Задонский (104, 40).

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Чадцам Божиим.

[357x455]
Чтобы ум был светел, надо ежедневно читать Святое Евангелие и видеть жизнь и оценивать в свете евангельской истины.

***   ****   ***

Волю Божию можно и нужно выполнять в любом деле, и при любых занятиях, и на любом месте. Дело не в том, чем мы занимаемся, но как относимся к делу и что для нас главное. Много всего вверено человеку Богом, и каждому дан свой талант. У Бога нет обездоленных.

***   ****   ***

Забудь себя и свое "Я" и поставь в средоточие жизни своей того человека, которому нужна твоя помощь... Иди и ты твори добро вскому человеку, невзирая ни на происхождение человека, ни на общественное положение, невзирая ни на что. Иди и твори добро, и ты исполнишь заповедь любви

Кладезь мудрости духовной.

- Перельман обьяснил миру загадку Пуанкаре, а кто обьяснит миру загадку Перельмана, отказавшегося от Нобелевской премии?

= Несчастье современного человека велико , ему не хватает главного - понимания смысла жизни.

- Все житейское - тленно и временно, в любой момент может быть отнято, потеряно и разрушено, потому не должно отчаиваться, когда случится оное.( Исаак Сирин)

- Знать, хотеть и быть -из этих трех складывается жизнь.(бл. Августин)

- Главный порок современного человечества – стремление не к истине, а к наслаждению.

- Мало - не грешить, не быть способным грешить - вот высшая свобода.

- Бог будет судить тебя за твой выбор - добра или зла, а не за итоги и результаты, их может и не быть.

- Ты никогда не сможешь познать больше, пока не исполнишь того, что уже знаешь.

- Господи! Дай мне силы изменить то, что я в силах изменить, дай мне мужество принять то, что я изменить не в силах,и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого.

-Одну часть времени вы проводите дурно,в другую часть - по большей части ничего не делаете,и почти всю жизнь не делаете того, что должно.( Сенека)

-
Я видел многих , неспособных к наукам, но ни одного - неспособного к добродетели.( Василий Великий)

-Если бы для Богоугождения люди подвергали бы себя таким же трудам, как для угождения своим страстям, то какой высоты духовного совершенства достигли бы!

-
Каждый христианин - живописец своей жизни, душа - полотно, добродетели - краски, Христос - образец, который мы должны списывать.(Григорий Нисский)

Икона Божией Матери именуемая "Всецарица"

31.08.10 10:48 в Торжество православия | икона - история - молитва - празднование

[472x698]
Икона Божией Матери именуемая "Всецарица"

Чудотворная икона "Всецарица" находится в Греции на Святой Горе Афон возле восточной колонны соборного храма Ватопедской обители. Написана в 17-м веке и явилась благословением известного на Афоне старца Иосифа Исихаста своим ученикам. Сохранился рассказ приснопамятного старца об этой иконе. В ХVІІ веке перед иконой Божьей Матери «Всецарица» появился странный человек. Он стоял, что-то невнятно бормоча. И вдруг лицо Богородицы блеснуло, подобно молнии, и какая-то невидимая сила бросила молодого человека на землю. Только он пришел в себя, как сразу отправился исповедоваться отцам со слезами на глазах, что он жил далеко от Бога, занимался магией и пришел в монастырь, чтобы проверить свою силу на святых иконах.Чудотворное вмешательство Богородицы убедило молодого человека изменить свою жизнь и стать благочестивым. Он исцелился от душевного недуга и после этого остался на Афоне. Так эта икона впервые проявила свою чудотворную силу на человеке, одержимом бесами (занятия оккультизмом всегда приводит к одержимости). Позже стали замечать, что эта икона оказывает благотворное влияние и на больных с различными злокачественными опухолями. В ХVІІ веке она впервые была списана греческим монахом и постепенно стала известна во всем мире как исцелительница раковых заболеваний.

Само имя иконы - Все-госпожа, Bсe-повелительница - говорит о ее особой, всеобъемлющей силе. Впервые явив свою чудотворную силу против волшебных чар - а ведь волхование, увлечение магией и прочими оккультными "науками" распространилось по Христианскому миру подобно раковой опухоли, - Всецарица имеет благодать исцелять страшнейшую из болезней современного человечества.

Икона Божией Матери “Всецарица”, ставшая впоследствии чудотворной, была пожертвована в СЕРПУХОВСКОЙ ВЛАДЫЧНИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ в 1997 году. С 28 апреля 2000 года она стала периодически мироточить. Через некоторое время люди стали рассказывать об исцелениях своих болезней по молитвам перед иконой «Всецарица». С 2004 года в обители ежедневно читается акафист перед чудотворным образом Матери Божией, во время которого поминаются имена людей, страждущих различными недугами.

Ангел Хранитель.Святитель Феофан Затворник.

[200x260]
За каждым из нас есть грехи, заблуждения, ошибки, горести и беды, а между тем всему этому не следовало бы быть между нами, когда у каждого из нас есть свой Ангел Хранитель. Отчего ж это так? Уж конечно, Ангелы не попустили бы этого, если бы не мы сами были тому виною. А если они попустили, то или потому, что мы сами делаем себя недоступными ангельскому руководству, или потому, что своим противодействием и противонастроением уничтожаем и отвращаем все усилия Ангелов содействовать нам в добре.

Прежде всего надо помнить, что у нас есть Ангел Хранитель, и иметь к нему умное и сердечное обращение и в обычном ходе нашей жизни, а тем более когда чем-либо она возмущается. Если нет такого обращения, то Ангелу нет и способа вразумить нас. Когда кто идет к трясине или пропасти, заткнув уши и закрыв глаза, что ты ему сделаешь и как поможешь? Кричать бы — так у него уши заткнуты, каким-либо знаком показать опасность — так глаза у него закрыты. Скажешь: пусть за руку возьмет и остановит или наведет на путь правый. Да он, верно, и готов так делать, ищет у тебя руки, чтобы взять ее и поруководить тебя, да есть ли рука-то такая у тебя? Ведь не за эту телесную руку возьмет он тебя, хоть и это бывает в особенных случаях, но за руку душевную, потому что он и сам бесплотен. Душевная же рука есть деятельная сила, направленная и ревнующая о спасении. Когда в душе твоей есть такая ревность, то Ангел Господний непременно возьмет тебя за нее и поведет.

[600x450]
По дороге шли человек, лошадь и собака. В них попала молния и испепелила, но они не заметили, что умерли и продолжали путь дальше. Вдруг перед ними появились красивые ворота с мраморным порталом и сад за ними, человек спросил у стражника, охраняющего ворота: «что это за место и можно ли здесь напиться воды?». Стражник ответил: «Это Рай, но животным вход сюда запрещен, если ты хочешь, то можешь оставить животных за воротами, сам же сможешь утолить свою жажду и навсегда остаться жить в этом прекрасном саду!». Человек не захотел расставаться с лошадью и собакой и решил продолжить свой путь, хоть жажда и мучила его. Вскоре они встретили другой сад, ворота этого сада были похожи на калитку и их никто не охранял……….в глубине сада под деревом лежал стражник. Человек спросил у него: «что это за место и можно ли здесь напиться воды?». Стражник ответил: «конечно можно, прямо пред вами источник, напейтесь из него. А находитесь вы сейчас в Раю». Тогда человек удивленно сказал:

-Но ведь Рай был за воротами мраморного портала!

-Это был Ад,- спокойно ответил стражник.

-Почему же вы не запретите им называться чужим именем?

Притча об одном человеке, избегавшем уз брака всю жизнь. И когда он умирал в возрасте девяноста лет, кто-то спросил его:

- Ты так и не женился, но никогда не говорил почему. Сейчас, стоя на пороге смерти, удовлетвори наше любопытство. Если есть какой-то секрет, хоть сейчас раскрой его - ведь ты умираешь, покидаешь этот мир. Даже если твой секрет узнают, вреда это тебе не причинит.

Старик ответил:

- Да, я держу один секрет. Не то чтобы я был против брака, но я всегда искал идеальную женщину. Я провел все время в поисках, и так пролетела моя жизнь.

- Но неужели на всей огромной планете, населенной миллионами людей, половина из которых - женщины, ты не смог отыскать одну-единственную идеальную женщину?

Слеза скатилась по щеке умирающего старика. Он ответил:

- Нет, одну я все-таки нашел.

Спрашивающий был в полном недоумении.

- Тогда что же произошло, почему вы не поженились?

И старик ответил:

- Та женщина искала идеального мужчину...

Прохожие, купите Доброту! [440x388]

Лишь за улыбку! Разве ж это много?!

Исполните заветную мечту…

И хоть одну из Заповедей Бога!

Снимите маски "гордых" и "крутых"!

Купите, хоть немножечко, Терпенья.

И ощутите сердцем, хоть на миг,

Всю прелесть и восторг благодаренья!

Сегодня, АКЦИЯ на Совесть и Любовь!

Притормозите "Хаммер" свой, иль "Буммер"!

Купите! И волнуйте свою кровь!

От этого ещё никто не умер!

Купите, люди, чувства из легенд…

Порвите цепи страха и сомнений!

Хоть на минутку загляните в "секонд-хенд",

Забытых нынче вами, ощущений

Георгины склонились у паперти,

Словно молятся молча за нас,

Россыпь темных орехов на скатерти… [500x333]

Вот и третий – ореховый, Спас…

Тихо осень ступает хозяйкою,

Скоро скроется лето из глаз.

И последние ласточки стайкою

Улетают – ореховый Спас…

По утрам над кустами болотными

Вьют туманы белесый атлас…

Облака над крестами полотнами –

Полотняный ореховый Спас…

Преклоняем колени, как водится.

Не остави, Пречистая, нас!

Спит в мерцанье свечей Богородица –

Тихий третий – ореховый, Спас…

Вадим Цокуренко

[350x263]

ФАРШИРОВАННЫЕ СЫРНЫЕ ШАРИКИ

Читать далее

[350x256]

ЦВЕТНЫЕ СЫРНЫЕ ШАРИКИ

Читать далее

Источник

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

  [700x685]

Пресвятая Богородица Приснодева Мария

28 августа

Праздник Успения (кончины) Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии значится одним из двенадцати (двунадесятых) главных праздников Православной церкви. Он предваряется строгим Успенским постом и празднуется Православной Церковью по новому стилю — 28 августа.

После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была утешением и назиданием.

Беседуя с ними, Матерь Божия поведала о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни. Подобно апостолам, Она насаждала и утверждала Христианскую Церковь Своим присутствием, словом и молитвами.

Успение Пресвятой Богородицы

Обстоятельства Успения Божией Матери известны в Православной Церкви от времен апостольских. Дивна была жизнь Пречистой Девы, дивно и Успение Ее, как воспевает Святая Церковь: «Бог вселенной показует на Тебе, Царица, чудеса, превышающие законы природы». Пречистое тело Матери Божией было погребено на семейном кладбище. С самого погребения Ее христиане благоговейно чтили гроб Матери Божией и устроили на том месте храм. В храме хранились драгоценные пелены, которыми были повито пречистое и благоухающее тело.

Успенье Пресвятой Богородицы совершается после Успенского поста (период с 14 по 27 августа), который в народе назывался спожинками (или госпожинками), так как праздник Успения знаменовал собой завершение уборки урожая — спожинать означало дожинать. Слово спожинки превратилось в госпожинки по созвучию со словом госпоженка, как иногда в народе называли Богоматерь.