[700x325]
[700x330]
[700x327]
[700x422]
[700x406]
[700x334]
31. Мадонна с диадемой. Мадонна со спящим младенцем и Св. Иоанном.1510-11. Париж.Лувр.
32. Папа Григорий IX утверждает декреты.1511. Ватикан.Станца делла Сеньятура. Эта фреска символизирует "Основание гражданского и канонического права" (в которой под видом Григория IX представлен портрет Папы Юлия II, утверждающего декреталии — свод церковных законов).
33. Мадонна Альба.1511. Мадонна с младенцем и Св.Иоанном Крестителем. Вашингтон.Национальная галерея. Долгое время тондо считалось «гвоздём» Императорского Эрмитажа в Санкт-Петербурге. В 1931 году картина была продана американскому магнату Эндрю Меллону, после чего вошла в коллекцию Национальной галереи искусства в Вашингтоне. Царственными пропорциями она превосходит более ранние мадонны, созданные Рафаэлем во Флоренции. Изображение заключено в круг диаметром 94,5 см. Центром композиции служит небольшой крест из тростника, который юный Иоанн Креститель протягивает младенцу Христу. Именно на крест — символический образ крестной жертвы — устремлены все взгляды. Название «Мадонна Альба» картина получила в XVIII веке, когда она висела в севильском дворце наследников Оливареса — герцогов Альба. В 1836 году она была приобретена Николаем I и считалась одной из самых знаменитых мадонн Рафаэля. После прибытия в Россию картина в связи с её неважной сохранностью была переведена на холст, при этом была повреждена часть пейзажа справа.
34. Портрет кардинала.1510-11. Мадрид.Прадо. Личность кардинала до сих пор с точностью не установлена. В этом раннем римском портрете уже можно увидеть все те качества Рафаэля-портретиста, которые так поражают нас в более поздних работах.
35. Изгнание Элиодоро из храма.1511-12. Ватикан.Станца ди Элиодоре. Тематика росписей этой станцы - чудесное покровительство, оказываемое Богом церкви. Фреска «Изгнание Элиодора», по которой станца получила своё название, рассказывает о том, как небесный всадник изгоняет сирийского военачальника Элиодора из Иерусалимского храма, который он хотел разграбить.
36. Месса в Больсене.Швейцарские гвардейцы.1512. Ватикан.Станца ди Элиодоре. В «Мессе в Больсене» изображено чудо, которое произошло в 1263 г., когда во время богослужения хостия в руках у неверующего священника обагрилась кровью. При этом событии присутствует коленопреклонённый папа Юлий II, а справа расположилась группа швейцарских гвардейцев из папской стражи, одетых в яркие костюмы.
37. Мадонна Фолиньо.1511-12. Ватикан.Пинакотека. Картину "Мадонна ди Фолиньо" можно считать непосредственно предшествовавшей, не только хронологически, но и в художественном отношении, выдающемуся шедевру Рафаэля - "Сикстинской Мадонне". Размер "Мадонны ди Фолиньо" на пятьдесят сантиметров превосходит по высоте картину из Дрездена, и, несмотря на большее количество фигур, включая и портрет заказчика "Мадонны ди Фолиньо", папского секретаря Сиджисмондо деи Конти, общий характер ее композиции сходен с решением "Сикстинской Мадонны". Сиджисмондо деи Копти изображен молящимся и устремившим полный благодарности взгляд на Мадонну, которая на фоне большого золотого диска, обозначающего небесную славу Марии, окруженною множеством херувимов, парит в облаках вместе с младенцем Христом. В центре картины написан пейзаж с городом Фолиньо, который охватывает яркая дуга света, обозначившая или падающий метеорит, или молнию, ударивших рядом с домом Конти, но не повредивших ею. В память об этом счастливом избавлении от опасности и была заказана Рафаэлю "Мадонна ди Фолиньо".
38. Триумф Галатеи.1513. Рим.Вилла Фарнезина. В греческой мифологии, красивая нереида Галатея влюбилась в пастуха Акида. Циклоп Полифем, также влюблённый в Галатею, подстерёг Акида и раздавил его скалой; Галатея превратила своего несчастного возлюбленного в прекрасную прозрачную речку. В своей фреске Рафаэль отошёл от точного изложения сюжета и написал сцену, известную как «похищение Галатеи».
39. Мадонна с канделябрами.1513-14. Балтимор.Галерея Читать далее...

[700x336]
[700x267]
[700x264]
[700x319]
21. Мадонна Темпи.1507. Мюнхен.Старая Пинакотека. Картина названа по имени владельцев, флорентийской семьи Темпи, для которой была написана и у потомков которой её приобрёл для своего собрания Людвиг I в 1829 году.
22. Св.семейство с ягненком.1507. Мадрид.Прадо. Дева Мария помогает младенцу Христу сесть верхом на агнца (ягнёнок - символ жертвы Христа). Опираясь на посох, святой Иосиф за этим наблюдает. Сцена происходит в идиллическом пейзаже с церковью, башней замка и несколькими зданиями на дальнем плане.
23. Грехопадение (Адам и Ева).1508. Ватикан.Станца делла Сеньятура. Написана на потолке покоев понтифика в соседстве с фресками, изображающими языческих богов. Официальная программа создания фресок Станцы делла Сеньятура явилась отражением идей примирения христианской религии с античной культурой. Художественная реализация этой программы во фресках Рафаэля Санти стала свидетельством единения светского и церковного начала.
24. Мадонна Эстерхази.1508. Мадонна с младенцем и Св.Иоанном. Будапешт.Музей изобразительных искусств. Последняя флорентийская мадонна Рафаэля. Картина не закончена, но она остается одним из превосходных образцов искусства Рафаэля: его мастерства композиции, соотношения масс, пластичности и ритмики движений, удивительного соединения тихой поэтической грации и скрытого драматизма.
25. Святое семейство (La Perla). 1508. Мадрид.Прадо.
26. Мадонна с младенцем.(Большая мадонна Купера).1508. Вашингтон.Национальная галерея.
27. Афинская школа.(Фрагмент:Микеланджело).1509-10. Ватикан.Станца делла Сеньятура. Фреска «Афинская школа» по праву признается одним из лучших произведений не только Рафаэля, но и ренессансного искусства в целом. Тема фрески - это аллегорические изображения человеческой деятельности. Микеланджело изображён в образе Гераклита Эфесского.
28. Афинская школа.Автопортрет с художником Содомой.1509-10. Ватикан.Станца делла Сеньятура.
29. Диспут Евхаристии. Данте. 1510. Ватикан.Станца делла Сеньятура. Фреска "Диспут" - это не столько беседа о таинстве причастия, сколько прославление и триумф церкви. Вверху, на небесах, изображён Бог-отец, под ним — Христос с Богоматерью и Иоанном Крестителем, ниже — голубь, символ Святого Духа, восседающие на облаках апостолы. Внизу, на земле, представлены отцы церкви, папы, священнослужители, верующие, среди которых можно увидеть Данте.
30. Парнас (Фрагмент Аполлон).1510-11. Ватикан. Станца делла Сеньятура. В центре — Аполлон, вокруг него девять муз и поэты, как античные, так и эпохи Возрождения. Слева изображены слепой Гомер, Вергилий, Данте, Петрарка, Анакреонт, Сапфо, справа — Теренций, Ариосто, Овидий, Гораций.

[700x363]
[700x340]
[700x263]
[700x345]
[700x292]
[700x264]
[700x260]
11. Портрет молодого человека с яблоком (Франческо делла Ровере - наследника урбинского престола).1505. .Флоренция.Уффици.
12. Св.семейство. Мадонна с безбородым Иосифом. 1505. Санкт-Петербург.Эрмитаж.
13. Портрет молодой женщины с единорогом.1505-06. Рим.Галерея Боргезе. Единорог - мифическое животное, является символом чистоты и девственности. По преданию, лишь невинная девушка может укротить свирепого единорога. Картина является предполагаемым портретом Джулии Фарнезе. Картина в прошлом была сильно повреждена, в настоящее время отреставрирована частично.
14. Мадонна со щегленком.1506. Флоренция.Уффици. Рафаэль написал «Мадонну со щегленком», мысленно ведя диалог с двумя непревзойденными мастерами: Леонардо и Микеланджело. Выполнена по заказу Лоренцо Нази по случаю его бракосочетания.
15. Портрет Аньоло Дони.1506. Флоренция.Пити. Аньоло Дони - богатый торговец тканей заказал Рафаэлю свой портрет и портрет своей жены. По воспоминаниям Вазари, эти два портрета, первоначально находились в раме, подобной книге.
16. Орлеанская мадонна.1506. Шантийи (Франция). Музей Конде. В отличие от большинства работ Рафаэля, Мария изображена не на фоне пейзажа, а в тесном домашнем интерьере. Диагональная поза младенца довольно необычна.
17. Портрет Мадлены Дони.1506. Флоренция.Пити. Рафаэль повторил композицию леонардовской «Джоконды». Та же спокойная поза сидящей на фоне пейзажа фигуры. Но в Маддалене Дони все ограничено конкретностью момента, постоянством облика модели. Однако именно портрет Маддалены Дони породил множество повторений вполне добротных, но прозаических портретов флорентинок, в которых есть написанные с величайшей тщательностью детали нарядных туалетов, но нет таинства богатой души, нет трепетности чувства и обаяния женственности.
18. Портрет молодой женщины (Немая).1507. Урбино.Национальная галерея.
19. Автопортрет.1506. Флоренция.Уффици. Глядя на его автопортрет, как не согласиться с итальянским писателем Дольче, его младшим современником, который говорит, что Рафаэль любил красоту и нежность форм, потому что сам был изящен и любезен, представляясь всем столь же привлекательным, как и изображенные им фигуры.
20. Мадонна с младенцем и Св.Иоанном Крестителем.(Прекрасная садовница).1507.Париж.Лувр. Фигуры как бы растворены в прекрасном пейзаже, который подчеркивает состояние всеобщей гармонии. Детали выписаны с большой любовью и насыщены массой мелких подробностей, привлекающих и удерживающих внимание зрителя. От прелестной молодой женщины веет спокойствием и счастьем раннего материнства.

Рафаэль Санти (1483-1520) - - итальянский живописец и архитектор, один из самых великих художников во всей мировой истории.
Имя Рафаэля в мировой истории искусства связано представление о возвышенной красоте и гармонии. Его искусство предельно гармонично, дышит внутренним миром, душевной чистотой, умиротворением. За свою недолгую жизнь Рафаэль создал множество станковых картин, всемирно известные фрески, превосходные портреты. Универсально одаренная личность, как и многие другие мастера итальянского Возрождения, Рафаэль, был также архитектором и руководил археологическими раскопками. Сюжеты произведений Рафаэль разнообразны, но на протяжении всей жизни художника особенно привлекал образ Богоматери. Рафаэля заслуженно именовали "мастером Мадонн". В неустанных поисках своего идеала, воплощающийся для художника в образе Мадонны, он создает самое совершенное своё творение — «Сикстинскую Мадонну», символ материнства и самоотречения. Во Флоренции, соприкоснувшись с творениями Микеланджело и Леонардо, Рафаэль учился у них анатомически правильному изображению человеческого тела. В 25 лет художник попадает в Рим, и с этого момента начинается период наивысшего расцвета его творчества: он выполняет монументальные росписи в Ватиканском дворце (1509—1511), среди которых безусловный шедевр мастера — фреска «Афинская школа», пишет алтарные композиции и станковые картины, отличающиеся гармоничностью замысла и исполнения.
Породниться с художником хотели многие знатные люди Италии, в том числе близкий друг Рафаэля кардинал Биббиена. Однако свадьба Рафаэля и Марии Доваци, одной из племянниц кардинала, так и не состоялась. По одной из версий, девушка умерла, так и не дождавшись выполнения Рафаэлем обещания жениться, по другой версии, художник уже был тайно женат на куртизанке Форнарине.
Художник умер в свой 37 день рождения от сердечной недостаточности. Похоронен он был в римском Пантеоне. Незаконченные росписи виллы Фарнезины, Ватиканские лоджии и другие работы были завершены учениками Рафаэля в соответствии с его эскизами и рисунками.

На марках из моей коллекции, представленных ниже, изображено 62 картины великого художника. К сожалению, ввиду большого объёма материала. Нет возможности поместить репродукции картин и комментарии к ним, как это обычно я делаю.
[700x354]
[700x470]
[700x293]
[700x310]
[667x359]
[686x344]
[700x315]
1. Мадонна Конестабиле (Мадонна с книгой).1504. Санкт-Петербург.Эрмитаж.
2. Мадонна с младенцем (Мадонна Грандука - великогерцогская мадонна).1504. Флоренция.Пити.
3. Св.Георгий убивает дракона.1504. Париж. Лувр.
4. Обручение Марии (фрагменты). 1504. Милан.Пинакотека Брера. На переднем плане изображена группа участников свадебной церемонии: в центре, на одной оси с Храмом, — священник, держащий за руки Марию и Иосифа, который протягивает ей обручальное кольцо. В левой руке Иосифа — расцветший посох, что, по преданию, и явилось знаком его избранности, посланным свыше: рядом с Иосифом один из отвергнутых женихов в гневе ломает свой посох. Символический аспект получает в картине и мотив сквозного прохода через храм, через который виднеются расстилающиеся за площадью природные ландшафты. Храм расположен на границе между миром человеческим и миром природы. Соединение этих двух планов — символ соединения двух природ - божественной и человеческой.
5. Портрет молодого человека (Пьетро Бембо).1504. Будапешт.Музей изобразительных искусств. Пьетро Бембо - известный поэт того времени, в пожилом возрасте ставший кардиналом.
6. Мадонна с младенцем.(Малая мадонна Купера).1504-05. Вашингтон.Национальная галерея.
7. Елизавета Гонзага.1504-05. Флоренция.Уффици. Восьми лет Рафаэль потерял мать, одиннадцати – отца, и заботы о нем взяла на себя жена герцога Елизавета Читать далее...

[658x420]
Мадонна Конестабиле - небольшое (диаметр 18 см, дерево, масло, перенесено на холст) неоконченное изображение Девы Марии и младенца Христа, принадлежащее кисти 20-летнего Рафаэля. Художник, скорее всего, оставил её незавершённой в связи с переездом из Умбрии во Флоренцию. Картина, в старину именовавшаяся "Мадонной с книгой", происходит из семьи графа Конестабиле из Перуджи, у которого она была приобретена Александром II в 1871 году. Царь подарил его своей супруге, Марии Александровне. С тех пор картина выставляется в собрании Эрмитажа в Санкт-Петербурге. Ныне картина изображает Мадонну за чтением книги — вероятно, Священного Писания. В 1881, когда картина переводилась на холст, было обнаружено, что поначалу она держала в руках не книгу, а гранат — символ пролитой крови и Христовой жертвы. Во время эрмитажных распродаж советского времени картину вместе с "Мадонной Альба" вывезли в Европу, однако, несмотря на скромность запрошенной цены, покупателя на "сомнительную" работу найти так и не смогли. Благодаря этому "Мадонна Конестабиле" осталась в Эрмитаже, а "Мадонну Альба" продали Эндрю Меллону - американскому банкиру, министру финансов и собирателю живописи. Он решил основать американскую галерею по образцу Национальной Галереи в Лондоне. Услышав о распродаже эрмитажных шедевров, он ухватился за покупку. Скончавшись в 1937 г., он завещал все свои картины правительству США, и они составили ядро коллекции Национальной галереи искусства в Вашингтоне.
В этой картине молодой художник создал свое первое замечательное воплощение образа мадонны, занимавшего в его искусстве исключительно важное место. Образ молодой прекрасной матери, вообще столь популярный в ренессансном искусстве, особенно близок Рафаэлю, в даровании которого было много мягкости и лиризма. В картине "Мадонна Конестабиле" художник представил Марию с младенцем за чтением книги на фоне прозрачного умбрийского пейзажа с пологими холмами вокруг озера и тонкими безлиственными деревьями. Исполненные серьезности лица отличаются нежной-, бережной моделировкой. Цветовой строй картины рождает впечатление светлой чистоты. Мария и младенец Христос взаимно объединены тем, что взоры их обоих устремлены на книгу. Форма тондо скрепляет образное единство фигур и пейзажа и придаёт всей сцене особо гармонический характер.

[632x422]
Св.семейство. Мадонна с безбородым Иосифом - одно из двух произведений Рафаэля, оставшихся в России после эрмитажных распродаж 1930-х годов. Картина попала в Эрмитаж в XVIII веке вместе с собранием Пьера Кроза. Полотно было в реставрационных целях переписано неумелым художником. Последующие перевод на холст и неудачные попытки реставрации не лучшим образом сказались на состоянии произведения. Знатоки XIX — начала XX века высказывали сомнения в его подлинности, из-за чего советскому правительству в 1930-е годы не удалось найти на него зарубежного покупателя.
Младенец Христос изображён сидящим в сложной, подвижной позе на лоне Марии. Справа от неё стоит, опершись на посох, пожилой мужчина с седыми волосами; его взгляд устремлён на младенца. Искусствоведы по традиции видят в старике Иосифа Обручника, которого было принято изображать погружённым в глубокую задумчивость по поводу открывшейся ему судьбы сына. Это очень редкое изображение Иосифа без бороды, отсюда второе название картины — "Мадонна с безбородым Иосифом". Интерьер, за которым через арочный проём виден фрагмент пейзажа, вкупе с рядом других деталей (выражение лица младенца, его поза, причёска Марии) указывает на влияние Леонардо да Винчи.
Пушкин написал элегию "Возрождение" вдохновленный "Мадонной с безбородым Иосифом", выставленной в Эрмитаже после реставрации, вернувшей подлинное письмо Рафаэля:
Художник-варвар кистью сонной Картину гения чернит И свой рисунок беззаконный Над ней бессмысленно чертит.
Но краски чуждые, с летами, Спадают ветхой чешуей; Созданье гения пред нами Выходит с прежней красотой.
Так исчезают заблужденья С измученной души моей, И возникают в ней виденья Первоначальных, чистых дней.

[700x318]
[700x317]
[700x498]
В серии марок выпуска 1970 года представлена подборка шедевров западноевропейской живописи из Эрмитажа в Ленинграде (Санкт-Петербурге) и Музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина в Москве. В этот период был "бум" увлечения филателистами темой "Живопись на марках".
Государственный Эрмитаж в Санкт-Петербурге, один из крупнейших художественных и культурно-исторических музеев мира. Основан в 1764 году императрицей Екатериной II; основная часть собрания размещена в 5 связанных между собой зданиях на Дворцовой набережной – Зимнем дворце (барокко, 1754–1764, архитектор В.В. Растрелли), Малом Эрмитаже (ранний классицизм, 1764–1767, архитектор Ж.Б.М. Валлен-Деламот), Старом Эрмитаже (ранний классицизм, 1771–1787, архитектор Ю.М. Фельтен), Новом Эрмитаже (поздний классицизм, 1839-1852, архитектор Л. фон Кленце) и Эрмитажном театре (классицизм, 1783–1787, архитектор Дж. Кваренги), а также во дворце Меншикова на Васильевском острове (раннее барокко, 1710–1727, архитекторы Дж. М. Фонтана, Г.И. Шедель и др.). В основе собрания Эрмитажа – коллекции российского императорского дома, в 18 – начале 20 веков постоянно пополнявшиеся за счет покупки ценных зарубежных коллекций, поступления материалов археологических раскопок; после 1917 в Эрмитаж поступили национализированные собрания Строгановых, Юсуповых, Шуваловых и других. Ныне в Эрмитаже хранятся богатейшие коллекции памятников античной художественной культуры, искусства востока, европейского изобразительного и декоративно-прикладного искусства (в том числе живопись Леонардо да Винчи, Рафаэля, Тициана, Джорджоне, Веласкеса, Мурильо, Рембрандта, Халса, ван Дейка, Рубенса, Хольбейна, Кранаха, Рейнолдса, Гейнсборо, Пуссена, Ватто, Энгра, Делакруа, Моне, Ренуара, Сезанна, Гогена и многих других, скульптура Микеланджело, Гудона, Родена и др.).
Музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. После Эрмитажа в Санкт-Петербурге, музей изобразительных искусств в Москве второе по значению в России собрание зарубежного изобразительного искусства. Создан по инициативе профессора И.В. Цветаева на основе Кабинета изящных искусств Московского университета как Музей слепков; до 1937 года именовался Музеем изящных искусств. Первоначально в коллекцию музея входили слепки с выдающихся произведений античной и западноевропейской скульптуры, уникальное, составленное историком В.С. Голенищевым, собрание памятников искусства Древнего Египта, произведения европейской живописи, ценное собрание античных ваз и монет. После 1917 фонды музея пополнялись произведениями искусства из Эрмитажа, Третьяковской галереи, закрывавшихся музеев (Румянцевского, Нового западного искусства и др.), ряда частных коллекций. Ныне Музей изобразительных искусств хранит памятники искусства Древнего Востока, античных Греции и Рима, Византии, стран Западной и Восточной Европы. В картинной галерее музея – произведения Рембрандта, Рейсдала, Терборха, Йорданса, Рубенса, Пуссена, Лоррена, Ватто, Давида, Коро, Курбе, богатое собрание барбизонской школы, исключительное по художественному качеству собрание живописи мастеров французского импрессионизма (Моне, Дега, Ренуара и др.) и постимпрессионизма (Сезанна, Гогена, ван Гога). В отделе гравюры и рисунка – около 350 тысяч произведений европейской восточной и отечественной графики. Здание музея в стиле неоклассицизма построено в 1898–1912 (архитектор Р.И. Клейн).

[700x319]
[689x523]
12 сентября 1970 года осуществлён пуск ракеты-носителя «Протон-К / Д» c выводом на траекторию полёта к Луне АМС «Луна-16», включавшую в себя возвращаемый аппарат.
20 сентября 1970 года станция «Луна-16» совершила мягкую посадку на поверхности Луны в районе Моря Изобилия. На автоматической станции «Луна-16» были установлены и оставлены на Луне вымпел и знак с изображением Государственного герба Советского Союза.
21 сентября 1970 года с поверхности Луны стартовал возвращаемый аппарат автоматической межпланетной станции «Луна-16». Непосредственно перед стартом был произведён забор лунного грунта, который в специальной капсуле был помещён в возвращаемый аппарат.
24 сентября 1970 года на территории СССР в 80 километрах от города Джезказган совершил мягкую посадку возвращаемый аппарат станции «Луна-16» массой 35 кг. На Землю были доставлены образцы лунного грунта. Общая масса колонки грунта, доставленной на Землю, составила 101 грамм. После вскрытия капсулы в Институте геохимии и аналитической химии АН СССР имени В.И. Вернадского (ГЕОХИ) выяснилось, что бур заполнен сыпучим лунным грунтом - реголитом, представляющим собой разнозернистый темно-серый (черноватый) порошок, который легко формуется и слипается в отдельные рыхлые комки. Эта особенность существенно отличает грунт (реголит) от земной бесструктурной пыли; по этому свойству он напоминает влажный песок или комковатую структуру земных почв. При этом зернистость реголита увеличивается с глубиной. По химическому составу вещество лунного грунта представляет размельченную горную породу базальтового типа. «Луна-16» стала первым автоматическим аппаратом, доставившим внеземное вещество на Землю.
Умалчивая о многих предшествующих неудачных стартах лунной программы, ТАСС помпезно сообщило, что новое выдающееся достижение нашей страны советские ученые, инженеры и рабочие—создатели автоматической станции «Луна-16» — посвятили знаменательному событию в жизни нашего народа — предстоящему XXIV съезду Коммунистической партии Советского Союза.
Можно ещё добавить, что отличия в некоторых характеристиках грунтов, доставленных аппаратом Луна-16 и астронавтами США программ „Аполлонов“, дали пищу для разных версий о мистификации полётов „Аполлонов“ или Луны-16.

[700x372]
Из века в век передается сказ о мужественном крестьянине, пожертвовавшем самым дорогим во благо Отчизны. Имя Сусанина стало нарицательным, а официальная история канонизировала костромчанина.
О жизни Ивана Сусанина не известно в точности почти ничего. Сусанин был крепостным дворян Шестовых, проживавшим в селе Домнино, примерно в 70 верстах к северу от Костромы.Согласно легенде (не подтвержденной научными изысканиями), поздней зимой 1613 года уже наречённый Земским собором царём Михаил Романов и его мать, инокиня Марфа, жили в своей костромской вотчине, в селе Домнино. Зная об этом, польско-литовский отряд пытался отыскать дорогу к селу, чтобы захватить юного Романова. Недалеко от Домнина они встретили вотчинного старосту Ивана Сусанина и приказали показать дорогу. Сусанин согласился, но повел их в противоположную сторону, к селу Исупову, а в Домнино послал своего зятя Богдана Сабинина с известием о грозящей опасности. За отказ указать верный путь Сусанин был подвергнут жестоким пыткам, но не выдал места убежища царя и был изрублен поляками «в мелкие куски» на Исуповском болоте. Михаил Фёдорович и инокиня Марфа нашли спасение в Костромском Ипатьевском монастыре. Доказательством реальности подвига Ивана Сусанина считается царская грамота от 30 ноября 1619 года о даровании зятю Сусанина Богдану Сабинину половины деревни с «обелением» от всех податей и повинностей «за службу к нам и за кровь, и за терпение…».
Визит Екатерины II в Кострому в 1767 году положил начало официальной традиции: упоминать Сусанина как спасителя Михаила — основателя династии Романовых. В 1812 году С. Н. Глинка прямо возвёл Сусанина в идеал народной доблести и самопожертвования. В качестве бесспорного героя Отечества Сусанин отныне становится непременным персонажем учебников по истории. Прославление Сусанина приобрело официальный характер и стало одним из проявлений государственной политики. История подвига идеально соответствовала идеологической формуле «Православие, самодержавие, народность».
Казённый сусанинский культ не мог не порождать и общественного неприятия, выражаемого зачастую в крайних формах. В годы реформ Александра II переоценке подверглись многие ценности николаевской эпохи, в том числе прославление Сусанина. Официальная версия подвига Сусанина, идеологически и историографически оформленная в правление Николая I, впервые была подвергнута критике и открытому высмеиванию в статье профессора Петербургского университета Н. И. Костомарова «Иван Сусанин», вышедшей в феврале 1862 года. Не отрицая существования личности Сусанина, автор утверждал, что общепринятая версия о сусанинском подвиге является позднейшим вымыслом.
После Октябрьской революции имя Сусанина попало в разряд «слуг царей». Ленинский план монументальной пропаганды предусматривал снятие памятников, «воздвигнутых в честь царей и их слуг»: уже накануне первой годовщины революции в 1918 году началось разрушение памятника подвигу в Костроме. В массовой пропаганде 1920-1930-х годов основной упор делался на то, что подвиг Сусанина — это миф. Однако в конце 1930-х годов произошла фактическая «реабилитация» Сусанина наряду с Кузьмой Мининым, Дмитрием Пожарским, Александром Невским, Дмитрием Донским и даже монархами Иваном Грозным и Петром Великим. В 1938 году вновь началось возвеличивание Сусанина как героя, отдавшего жизнь за Отчизну. В 1939 году в Большом театре было возобновлена посвящённая Сусанину опера Глинки «Жизнь за царя». Опера получила новое название «Иван Сусанин» и новое либретто. В честь Сусанина был переименованы районный центр и район, на территории которого он жил и погиб.
В советской исторической науке оформилась идеологическая установка, которая категорически отрицала факт спасения Сусаниным Михаила Романова, считая Сусанина героем-патриотом, подвиг которого не имел никакого отношения к спасению царя.
Образ Сусанина нашёл свое отражение в фольклоре. Как обычно и бывает, официальной героизации противопоставляется ирония, нелепость, абсурдность ситуации, а сам Сусанин в анекдотах из фигуры трагической превращается в нарицательный образ "великого путаника".

[700x254]
Людвиг ван Бетховен (1770-1827) - немецкий композитор, дирижёр и пианист.
Родился в Бонне. Его отец Иоганн был певцом, тенором, в придворной капелле. Из юношеских сочинений композитора известны три детские сонаты и несколько песен, в том числе «Сурок». В 1787 году Бетховен посетил Вену. Прослушав импровизацию Бетховена, Моцарт воскликнул: Он всех заставит говорить о себе! В 1789 году Бетховен, желая продолжить образование, начинает посещать лекции в университете. Во время жизни в Бонне вступил в масонство.
Осенью 1792 года Бетховен покидает Бонн. Приехав в Вену, Бетховен начал занятия с Гайдном, впоследствии утверждал, что Гайдн ничему его не научил; занятия быстро разочаровали и ученика, и учителя. В конце концов Бетховен выбрал себе наставника — Антонио Сальери. Уже в первые годы жизни в Вене Бетховен завоевал славу пианиста-виртуоза. Его игра поразила слушателей. Бетховен сильно выделялся своим внешним видом среди дам и кавалеров того времени. Почти всегда его находили небрежно одетым и непричёсанным. Он отличался крайней резкостью. Однажды, когда он играл в публичном месте, один из гостей начал разговаривать с дамой; Бетховен тотчас оборвал выступление и добавил: «Таким свиньям я играть не буду!». И никакие извинения и уговоры не помогли. После конфликта с князем Лихновским, который предоставил Бетховену жильё в своём имении, Бетховен отправил ему такое письмо: «Князь! Тем, чем являюсь я, я обязан самому себе. Князей существует и будет существовать тысячи, Бетховен же — только один!». Однако, несмотря на столь суровый характер, друзья Бетховена считали его довольно добрым человеком.
Сочинения Бетховена начали широко издаваться и пользоваться успехом. За первые десять лет, проведённых в Вене, было написано двадцать сонат для фортепиано и три фортепианных концерта, восемь сонат для скрипки, квартеты и другие камерные сочинения, оратория «Христос на Масличной горе», балет «Творения Прометея», Первая и Вторая симфонии.
В 1796 году Бетховен начинает терять слух. Бетховен начинает понимать, что глухота неизлечима. В эти трагические дни он пишет письмо, которое впоследствии будет названо завещанием. Композитор рассказывает о своих переживаниях, признаётся, что был близок к самоубийству. Тем не менее композитор приступает к работе над новой Третьей симфонией, которую назовёт Героической. Бетховен отказался от намерений посвятить Наполеону свою Третью симфонию: «Этот Наполеон тоже обыкновенный человек. Теперь он будет топтать ногами все человеческие права и сделается тираном». Из-за глухоты Бетховен редко выходит из дома, лишается звукового восприятия. Он становится угрюм, замкнут. Именно в эти годы композитор одно за другим создаёт свои самые известные произведения. В эти же годы Бетховен работает над своей единственной оперой «Фиделио». Эта опера относится к жанру опер «ужасов и спасения».
Главными созданиями последних лет стали два самых монументальных сочинения Бетховена — «Торжественная месса» и Симфония № 9 с хором. Девятая симфония была исполнена в 1824 году. Публика устроила композитору овацию. Известно, что Бетховен стоял спиной к залу и ничего не слышал, тогда одна из певиц взяла его за руку и повернула лицом к слушателям. Люди махали платками, шляпами, руками, приветствуя композитора. Овация длилась так долго, что присутствовавшие тут же полицейские чиновники потребовали её прекращения. Подобные приветствия допускались только по отношению к особе императора.
Бетховен умер после продолжительных страданий и похоронен в Вене.

[700x289]
Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам принята по инициативе СССР 14 декабря 1960 на 15-й сессии ГА ООН. Это на этом самом заседании, стуча ботинком, Хрущев с азартом поносил колонизаторов.
Из речи министра иностранных дел Англии У. Ормсби-Гора:
Мы только что прослушали речь Председателя Совета Министров СССР, которая, по моему мнению, была оскорблением для аудитории, поскольку она исходила из того, что слушатели совершенно незнакомы с вопросом, о котором он говорил. Это неподходящий случай для того, чтобы я попытался исправить неправдоподобную картину, нарисованную сегодня, поскольку в настоящее время мы занимаемся чисто процедурным, вопросом. Цель нашей сегодняшней дискуссии заключается в том, чтобы определить, на каком форуме Ассамблея должна обсуждать этот пункт, который уже включен в нашу повестку дня. Я хотел бы думать, что, внося этот пункт для включения в нашу повестку дня, Советский Союз воодушевлялся искренним желанием добиться ответственного обсуждения этих вопросов. К сожалению, боюсь, что изучение декларации, внесенной советской делегацией, и речь, которую мы только что слышали сегодня днем, должны рассеять эту надежду. Из тона речи, которую мы прослушали, и из советского меморандума явствует, что Советский Союз отнюдь не заинтересован в изучении истинной сути этой проблемы. Я с сожалением должен сказать, что меморандум составлен в выражениях, которые - и это ясно всем - преследуют чисто пропагандистские цели. В свете этих соображений моя делегация не считает, что дебаты на пленарном заседании того рода, который был предложен Советским Союзом, с рядом речей с трибуны, подобных тем, какие мы слышали сегодня и вчера, являются лучшим путем, которому нужно следовать. Мы согласны, давайте проведем дебаты по этому вопросу, но давайте проведем их в первую очередь в комитете, где могут быть серьезно изучены различные аспекты этой проблемы. По этим соображениям делегация Соединенного Королевства полагает, что Ассамблея поступит разумно, если отвергнет проект резолюции, внесенный Советским Союзом, и одобрит рекомендацию Генерального комитета о том, что этот пункт должен быть передан в Первый комитет.

В 60-х годах ускорился распад колониальной системы. Появились новые независимые государства, но в большинстве это были одиозные диктаторские режимы. СССР стремился направить страны, освободившиеся от колониальной зависимости по некапиталистическому пути развития, придать им социалистическую ориентацию. Для этого развивающимся странам (странам "третьего" мира) оказывалась масштабная экономическая помощь, а также поставлялось советское оружие. Социалистической ориентации в 60-х придерживались Индия, Индонезия, Бирма, Сирия, Ирак, Египет, Алжир, Конго и некоторые др.страны.

[700x330]
[700x327]
Эта серия марок называется "Иностранный туризм в СССР". Марки представляют собой рекламу для привлечения иностранных туристов. На создание отвечающих европейским стандартам требований для приема иностранных туристов ушло десять послевоенных лет. Необходимо было построить сеть гостиниц и ресторанов, накопить опыт перевозок большого количества иностранцев авиационным и железнодорожным транспортом, развернуть рекламу и, наконец, наладить производство сувенирной продукции. К 1970 году в СССР уже была создана сравнительно неплохая база для иностранного туризма, была построена сеть специальных гостиниц системы Интурист. Отделения Интуриста были открыты почти в 80 пунктах СССР. Они функционировали во всех столицах союзных республик, а также в крупных туристских центрах — Ленинграде, Сочи, Ялте, Иркутске и др. Интурист занимался организацией не только групповых туров, но и индивидуальных морских и речных круизов, поездок иностранцев на курорты СССР. Устраивались и эксклюзивные туры, например для охоты. С 1964 г. Интурист стал принимать туристов для лечения на наиболее известных курортах страны. В их число вошли санатории, известные минеральными источниками, например, Мацеста в Сочи, Пятигорск, Кисловодск, Ессентуки, Железноводск, лечебные грязи Цхалтубо и др. Более 60% интуристов были представителями соцстран. Из капиталистических стран лидировала Финляндия, ее туристы составляли более половины всех туристов этих государств. Иностранцам предлагалось более 500 маршрутов по Советскому Союзу. «Открытыми» для их посещения были 150 городов. Общение с иностранными туристами было ограничено и находилось под контролем соответствующих органов.
Парадокс состоял в том, что то, что было предназначено для иностранных туристов, было недоступно для советских людей. Если сравнить советскую систему иностранного туризма с зарубежной, то принципиальное отличие состояло в том, что там не было специальных гостиниц для иностранцев. Заказывай номер и живи столько, сколько будешь платить. То же самое с ресторанами, транспортом и пр.
Из методических рекомендаций лаборатории Интуриста гидам и переводчикам:
Популярной идеологией в западной советологии являлась теория русско-советского авторитаризма. На уровне обыденного восприятия иностранных туристов это представление преломлялось через визуальный ряд фетишизации советскими людьми образа Ленина. От пресыщенных, по-видимому, ленинской тематикой во время поездки по СССР туристов из Федеративной Республики Германии последовал вопрос: "Почему почти во всех ваших городах есть памятники Ленину, есть столько названий, связанных с его именем? Не есть ли это своего рода религиозное поклонение?" "Нет, - должен был ответить проинструктированный переводчик, - наше уважение к Ленину дальше всего от религии и ближе всего к жизни, ибо Ленин для нас - это и есть та жизнь, которую мы строим по его заветам, которая утверждается вот уже больше полувека". Следующим этапом сценария шел подробный рассказ о жизни и деятельности вождя мирового пролетариата.
Другим традиционным тезисом критики иностранцами СССР являлось утверждение о насильственной "уравниловке умов" советских граждан. "Почему у вас в стране существует одна партия, а вот в Англии, например, более 4-х? Неужели у всех советских людей одинаковые взгляды?" Этим рассуждениям предлагалось противопоставить следующую сентенцию: "Наличие одной или нескольких партий еще не есть свидетельство наличия или отсутствия свобод; не есть специфика или необходимое условие для стран социализма. В некоторых социалистических странах, например в ПНР, ГДР тоже несколько партий. Но все эти партии выражают интересы народа. В нашей же стране одна партия сложилась исторически в результате завоевания власти пролетариатом. У нас нет антагонистических классов и нет антагонистических партий, в отличие от множества партий в капиталистических странах, которые выражают интересы различных слоев населения, различных классов.

[700x395]
Александр Дмитриевич Цурюпа (1870-1928) - советский партийный и государственный деятель. Инициатор «продовольственной диктатуры» в 1918 году.
Родился в городке Алешки Таврической губернии (ныне Цюрупинск Херсонской области) в семье секретаря городской управы. С 1887 он учился в Херсонском сельскохозяйственном училище. В 1898 вступил в РСДРП, познакомился с Лениным и стал агентом «Искры». В 1917 член Уфимского комитета РСДРП(б), председатель губернского продовольственного комитета и городской думы. В октябре 1917 организовывал отправку эшелонов с хлебов в Петроград. С ноября 1917 зам. наркома, а с февраля 1918 нарком продовольствия РСФСР. Цюрупа был инициатором создания продотрядов и комбедов, проводивших продразверстку и политику ограбления деревни. Позже советская пропаганда широкого распространила историю о том, что Цюрупа, сопровождая поезда с отнятым у крестьян хлебом, падал в обморок от голода. Цюрупа являлся создателем и руководителем Продовольственно-реквизиционной армии Наркомпрода РСФСР (Продармии), которая занималась исключительно тем, что силой оружия заставляла крестьян сдавать хлеб. подавляла местные продовольственные мятежи, проводила расстрелы.
С декабря 1921 он - заместитель председателя Совнаркома и Совета труда и обороны РСФСР (с 1923 г. - СССР) и одновременно нарком Рабоче-крестьянской инспекции. В 1923-1925 - председатель Госплана СССР, с 1925 нарком внешней и внутренней торговли СССР. С 1923 член ЦК партии, в 1922-1928 - член Президиума ВЦИК и ЦИК СССР.
Цюрупа умер в Крыму накануне 10-летия своей инициативы о введении проддиктатуры. Похоронен у Кремлёвской стены.

[521x390]
Александр Александрович Байков (1970-1946) - русский, советский металлург и химик, действительный член и вице-президент АН СССР. Основные труды по металловедению и металлургии, работы по теории и производству огнеупоров и цементов. Герой Социалистического Труда. Лауреат Сталинской премии.
Родился в семье адвоката. В 1893 окончил физико-математический факультет Петербургского университета. Уже первые исследовательские работы Байкова были высоко оценены Д. И. Менделеевым. В 1895—1902 работал в Институте путей сообщения. С 1903 — профессор Петербургского политехнического института, с 1921 — декан химического факультета, с 1925 — ректор. С 1938 был первым руководителем отдела металловедения вновь созданного Института металлургии АН СССР в Москве. Впоследствии этому институту было присвоено имя А. А. Байкова. Был избран членом-корреспондентом, затем — действительным членом, членом президиума и, наконец, первым вице-президентом АН СССР.

[700x500]
Аграрная политика в 1960—1970-х гг. оказалась малоэффективной и не могла выполнить главную задачу — обеспечить промышленность сельскохозяйственным сырьем, а население — продовольствием. Кризисные явления в аграрной сфере, как и в экономике в целом, приобрели перманентный характер. Но пропаганда представляла всё в радужном виде: заметный рост по всем показателям, несмотря на отдельные недостатки, призывы, лозунги, обещания... Но частично рассекреченные архивы ЦК КПСС открывают более реальную картину того времени.

Из рассекреченных архивных материалов:
По признанию Брежнева на июльском (1970) пленуме ЦК в годы восьмой пятилетки сельское хозяйство недополучило около 10 млрд руб. (23 % от намечаемого плана финансирования). В результате в годы восьмой пятилетки (1966—1970 гг.) в колхозы и совхозы не было поставлено около 1 млн единиц сельскохозяйственной техники. Если добавить, что в 1968—1970 гг. поголовье скота в стране сократилось более чем на 100 млн голов, то станет понятным, что кризис в сельском хозяйстве приобретал необратимый характер. По уровню потребления продовольствия на душу населения в 1969 г. страна откатилась до уровня 1960 г. Но эта информация была убрана из «рабочего» варианта доклада Брежнева на июльском (1970) пленуме ЦК КПСС. Стала очевидной неэффективность аграрного производства СССР в сравнении с другими странами. Так, в США в 1953—1968 гг. урожайность зерновых (без кукурузы) повысилась с 12 до 20,6 ц/га. В то время как в СССР в середине 1960-х гг. урожайность зерновых составляла около 10—12 ц/га, а на целине — 5—6 ц/га. На пленуме председатель Госплана СССР Н. К. Байбаков говорил о нарастании проблем в экономике страны, включая сельское хозяйство, о неэффективном использовании бюджетных средств, о неизбежных трудностях в продовольственном обеспечении населения, возрастающих закупках продовольствия за рубежом. По сути, он подвергал критике как экономическую, так и аграрную политику ЦК. Он стремился «отстранить» некомпетентное Политбюро от руководства экономикой, сельским хозяйством. Такая позиция Байбакова вызывала раздражение партийного руководства, которое первоначально ограничивалось критикой Госплана и его руководителя а на пленуме ЦК в 1970 г. пыталось снять его с этой должности. Только твердая поддержка А. Н. Косыгина не позволила устранить Байбакова в ходе кампании, которую организовывал при подготовке и после окончания июльского (1970) пленума ЦК КПСС заведующий Организационно-партийным отделом ЦК К. У. Черненко. Это нашло отражение в острой критике Госплана и непосредственно Байбакова в большинстве выступлений, в том числе в докладе Брежнева. Хотя его критика, в отличие от других выступавших, была более умеренной, но она придавала смелость выступающим после Брежнева.
Падение уровня сельскохозяйственного производства происходило в условиях нарастания кризисных явлений в экономике страны. Это выразилось в снижении производства промышленной продукции, невыполнении планов роста национального дохода и реальных доходов на душу населения. И именно в этот период Политбюро ЦК КПСС заботится о поднятии авторитета Л. И. Брежнева, который после ухудшения состояния здоровья, возможно, высказывался об уходе с занимаемого поста, что беспокоило его окружение, которое убеждало больного Брежнева в его незаменимости. Это и стало одной из важнейших причин появления термина «новая аграрная политика», а Брежнев был объявлен ее основателем. Нет сомнения в том, что идея и сам этот термин и родились в аппарате ЦК КПСС. Термин был быстро подхвачен и доведен до научной концепции учеными, стал аксиомой на десятилетия.
Как известно, «свита делает короля». Когда потребовалось выделить «выдающуюся» роль Л. И. Брежнева в формировании аграрной политики, по настоянию ЦК КПСС это стала делать партийная элита всех уровней. Свою посильную «лепту» в поднятии авторитета Брежнева, выделении его «исключительной» роли в формировании «новой» аграрной политики внесли первый секретарь Свердловского обкома Б. Н. Ельцин и первый секретарь Ставропольского крайкома М. С. Горбачев. Оба впервые выступили на декабрьском (1977) пленуме ЦК КПСС. Свое выступление Ельцин начал со слов: «ЦК, Политбюро и лично Л. И. Брежнев показывают нам замечательный пример конкретного, делового, последовательного подхода к достижению намеченных рубежей. Для каждого из нас, для всей нашей партии это огромная школа, вдохновляющий образец ленинского стиля… Опираясь на последовательное выполнение аграрной политики нашей партии… мысли и положения, высказанные Л. И. Брежневым…» и далее в таком же роде. Кстати, сам Брежнев по состоянию здоровья на пленуме в декабре 1977 г. не присутствовал, а его доклад был роздан участникам пленума в перерыве, который был увеличен до 40 минут, чтобы можно было Читать далее...

[700x324]
Василий Исидорович Киквидзе (1895-1919) - Герой Гражданской войны, по определению Сталина - «грузинский Чапаев» - был другом подобной «легендарной» фигуры - «матроса Железняка».
Родился в семье чиновника. Был исключён из Кутаисской гимназии за политическую неблагонадёжность. Во время Первой мировой войны с 1915 года некоторое время служил в кавалерии вольноопределяющимся. Был членом партии левых эсеров. Арестовывался за революционную пропаганду, но был амнистирован после Февральской революции и возглавил солдатский комитет своей дивизии. Работа этого и ему подобных комитетов привела к тому, что командование полностью утратило власть над армией; солдаты открыто издевались над словами о долге перед Отечеством и безнаказанно убивали офицеров.
После октябрьской революции 1917 года был избран товарищем председателя Военно-Революционного комитета Юго-Западного фронта. Когда Комитет разогнали украинские самостийники, Киквидзе бежал в Ровно. В конце 1917 года сформировал Ровенский красногвардейский отряд в 1500 человек, который вёл бои в районе Ровно и Дубно, принял участие в захвате Житомира. Его воинство, сражаясь с гайдамаками (войсками украинской Центральной Рады), не отставало от них в грабежах местного населения и еврейских погромах. Весной 1918 года, командуя 4-й Красной армией, Киквидзе применял на Украине тактику «выжженной земли»: взрывал при отступлении водокачки, уничтожал запасы продовольствия, разрушал железнодорожное полотно.
В мае 1918 года Киквидзе сформировал в Тамбове дивизию. Эта дивизия проводила карательные акции против донских казаков. В июне 1918 года дивизия подавила вооружённое восстание в Тамбове. Восставшие (около 300 человек) были расстреляны. Далее дивизия провела карательные акции в Козлове, Кирсанове, Борисоглебске. Киквидзе получил от своего командования три бронепоезда, интернациональный батальон и роту китайцев. На обычных красноармейцев он опереться не мог, так как они отказывались участвовать в карательных операциях против казачества.
Киквидзе, внесший немалый вклад в победу большевиков, принадлежал, тем не менее, к тому же распространенному тогда типу предводителей бандитской вольницы (которую в зависимости от обстоятельств большевикам приходилось именовать то «дивизией» или «армией», то «бандами такого-то»), что и Махно. На их безусловную преданность трудно было рассчитывать. Таких людей тянуло друг к другу, и неслучайно «матрос Железняков» стал ближайшим сподвижником Киквидзе, который сделал его командиром полка своей дивизии и фактически укрывал от преследований со стороны Подвойского, не подчинившись требованию о выдаче анархиствующего матроса.
Согласно официальной историографии гражданской войны Киквидзе погиб в ночном бою. В документальной повести писателя Т. К. Гладкова, написанной им в том числе и на основе литературной записи воспоминаний соратника Киквидзе — К. Еремина, говорится о «сухо треснувшем одиночном выстреле со стороны противника», то есть в этом случае картина уже несколько отличается от официальной историографической точки зрения о «ночном бое». Существует и третья версия. У Киквидзе произошёл достаточно принципиальный конфликт с одним из командиров отряда его дивизии Михаилом Цапенко, георгиевским кавалером, пользующийся огромным авторитетом среди бойцов своего отряда. По приказу Киквидзе Цапенко был вызван в штаб для «разрешения конфликта» и расстрелян. Узнав об этом, соратники Михаила Цапенко намеренно спровоцировали нападение на караул в месте дислокации своего отряда, и прибывший для разбирательства обстоятельств происходящего Киквидзе был намеренно убит друзьями своего расстрелянного командира.

[700x454]
Сихотэ-алинский заповедник - биосферный природный заповедник в Приморском крае организован в 1935 году. Первоначальная цель его создания — сохранение и восстановление почти истреблённого в то время соболя. В настоящее время заповедник представляет собой наиболее удобное место для проведения наблюдений за амурским тигром. Наиболее крупные реки в пределах заповедника: Таежная, Серебрянка, Джигитовка, впадающие в Японское море. Это горные и предгорные реки. Они быстрые, с частыми перекатами, а иногда и с водопадами. Озера лагунного типа Голубичное и Благодатное являются особыми объектами охраны. Практически вся территория заповедника занята лесами естественного происхождения. Особый интерес представляют многовидовые кедровые леса, пихтово-еловые и кедровые леса с рододендроном Фори, дубово-березовые леса и небольшие тисовые рощи. Из животных на территории заповедника встречаются бурый и гималайский медведи, соболь, харза, колонок, американская норка, кабан, кабарга, косуля и дальневосточный лесной кот. А также такие виды, занесенные в Красную Книгу, как амурский тигр, амурский горал и уссурийский пятнистый олень. В заповеднике много и краснокнижных птиц. Это чешуйчатый крохаль, мандаринка, скопа, дикуша, рыбный филин, хохлатый орел, белохвостый и белоплечий орланы, черный аист и многие другие редкие птицы.

[700x379]
13-й конгресс проходил 16—23 августа 1970 в Москве. Он был самым представительным (3307 чел. из 50 стран, в том числе 1283 из СССР, 859 из социалистических стран). Советские историки и историки социалистических стран активно выступали во всех секциях и комиссиях, отстаивая основные положения марксистской исторической науки и подвергая критике буржуазные концепции исторического процесса. Позиции буржуазной историографии выражались на конгрессе преимущественно в умеренно-либеральных, объективистских формах. Острые дискуссии проходили на заседаниях по методологии, истории континентов и современной истории, по истории 2-й мировой войны. На симпозиуме «В. И. Ленин и историческая наука» были раскрыты различные стороны ленинского учения. Итоги научных дискуссий на конгрессе продемонстрировали достижения советских историков в разработке многих проблем отечественной и всеобщей истории.
Первоначальное значение слова «история» восходит к древне­греческому термину, означавшему «расследование, узнавание, установление». История отождествлялась с установлением подлинности, истинности событий и фактов. На самом деле где настоящая история, а где её фальсификация и мифотворчество, - разобраться не так просто.
Один из первых в России документально подтверждённых случаев фальсификации истории по политическим мотивам относится к царствованию Ивана Грозного. По указанию царя был написан «Лицевой свод» — целостная запись истории с древних времён до текущего момента, где рассказывалось уже о царствовании самого Грозного, и воеводы и бояре, попавшие в немилость к царю, обвинялись в различных неблаговидных деяниях, которых не было.
С приходом Гитлера к власти вся история человечества была приведена нацистскими учёными в соответствие с расовой теорией. В 1939 году Гитлер собрал группу теологов-протестантов и основал теологический институт по вопросам «деевреизации». Теологи толковали религиозные тексты, стремясь изменить данные о евреях. В частности, в 1940 году было официально провозглашено, что Иисус Христос не был евреем. Утверждалось также, что он прибыл в Вифлеем с Кавказа.
В сталинские времена вместе с физическим уничтожением деятелей партии, армии и культуры их имена также стирались в исторических источниках (книгах, учебниках, энциклопедиях, фотографиях). Одновременно фальсифицировалась роль Сталина в исторических событиях, в частности, в 1917 году, пропагандировался тезис о том, что Сталин был одним из руководителей всего революционного движения в России до 1917 года и т. д. Основополагающую роль в создании мифологической картины советской истории сыграл созданный, частью лично Сталиным, частью под его редакцией «Краткий курс истории ВКП(б))». Среди мифов, созданных «Кратким курсом», особенно живучим оказался абсолютно ни на чём не основанный миф о «решительном отпоре» под Псковом и Нарвой, якобы данном немецким оккупантам «молодой Красной Армией» 23 февраля 1918 года. Этот миф пытаются поддерживать до сих пор. К концу сталинской эпохи из истории революции и Гражданской войны исчезли практически все деятели, реально игравшие видные роли (кроме Ленина); их действия были приписаны Сталину, узкому кругу его соратников (как правило, игравших в реальности второстепенные и третьестепенные роли) и нескольким видным большевикам, умершим до начала Большого Террора: Свердлову, Дзержинскому, Фрунзе, Кирову и другим. Партия большевиков представлялась единственной революционной силой; революционная роль остальных партий отрицалась; реальным лидерам революции приписывались «предательские» и «контрреволюционные» действия, и так далее. В целом созданная таким образом картина носила даже не искажённый, а просто мифологический характер. Также при Сталине, особенно в последнее десятилетие его правления, активно переписывалась и более далёкая история, например, история правления Ивана Грозного и Петра Первого.
Несмотря на наличие множества свидетельств документальных и научных подтверждений, иногда ставятся под сомнение такие исторические факты, как Холокост, геноцид армян.
Широко известна и многократно описана так называемая «Борьба с космополитизмом», имевшая место в советские времена в СССР и включавшая, в частности, попытки закрепить за многими иностранными открытиями и изобретениями российский приоритет. Например, пионерами воздухоплавания, вместо братьев Монгольфье и братьев Райт, долгое время считались подьячий Крякутный, якобы построивший воздушный шар ещё в 1731 году, и А. Ф. Можайский, о паровом самолёте которого, принципиально не способном к полёту, утверждалось, что он якобы «поднялся в воздух». Другим известным образцом фальсификации истории было якобы изобретение велосипеда около 1800 года мифическим уральским крестьянином Артамоновым (легенда о котором возникла ещё Читать далее...

[700x497]
[700x499]
[700x255]
[700x497]
[700x256]
[700x496]
[700x322]
[700x258]
Царствование Петра Первого (1689-1725) самым существенным образом отразилось на русском мореплавании и на морской политике России. Петр Первый отчетливо понимал, что ни одно могущественное государство не может существовать и развиваться без свободного выхода к берегам Мирового океана и что эта задача может быть осуществлена только при наличии военно-морского флота. В 1720 г. Петр писал: “Потентат, который едино войско сухопутное имеет, одну руку имеет, а которой и флот имеет. обе руки имеет”. Когда Петра поздравляли с завоеванием новых земель на западном берегу Каспийского моря, он отвечал. что не земли ему нужны, земель у него и так много, а вот “воды” ему не хватает. В борьбе за свободные выходы к Мировому океану Петр не останавливался ни перед какими препятствиями. Он заказывал военные корабли за границей и одновременно развивал отечественное судостроение. Он сам учился кораблестроению за границей и приглашал на службу в Россию иностранных корабельных мастеров. Однако, приглашая из-за границы моряков и инженеров, он в 1701 г. открыл в Москве Навигацкую школу. В 1722 г. Петр приказал Адмиралтейству открыть морские школы. Но он позволил принимать е эти школы только русских подданных. Петр торопился избавиться от иностранцев во флоте и рассматривал их приглашение на русскую службу, также как и посылку русских моряков для обучения на иностранных флотах, лишь как временную меру. Петр Первый говаривал, что, “... восприняв плоды западноевропейской цивилизации, Россия может повернуться к Европе задом”.
При ближайших преемниках Петра Первого флот пришел в упадок. К началу царствования Екатерины Второй (1762 год) военный флот состоял из 31 линейного корабля, 11 других кораблей и 99 галер. Однако состояние флота было плохое. Были приняты меры по восстановлению флота в виде подготовки личного состава и строительстве новых кораблей. С объявлением войны Турции в 1769 году была составлена и отправлена в Средиземное море эскадра адмирала Спиридова в составе 7 линейных и 8 других судов. Этот переход был очень тяжелым- корабли страдали от бурь, а экипажи от болезней. Только через пять месяцев эскадра в составе 4 линейных, 1 фрегата и 4 небольших кораблей собралась у острова Минорка. На помощь вышла вторая эскадра адмирала Эльфингстона- 3 линейных корабля, 2 фрегата и пришедший самостоятельно лучший русский боевой корабль того времени- 100-пушечный линейный корабль Ростислав. Соединенная эскадра подошла к острову Хиос, где вблизи Чесменской бухты стоял турецкий флот из 16 линейных кораблей и 6 фрегатов. Во время последовавшего боя русский флагманский корабль Евстафий сцепился с турецким флагманом Реал Мустафа; последний загорелся и оба корабля взорвались. Турецкий флот отступил в Чесменскую бухту, где был блокирован русскими кораблями и сожжен при помощи брандеров. В честь победы все участники боя были награждены памятной медалью.
К войне со Швецией 1788 года, флот был достаточно подготовлен. В бою при острове Гогланд со шведской эскадрой, направлявшейся к Кронштадту, русская эскадра адмирала Грейга в составе 17 линейных кораблей и 8 фрегатов, хотя и не одержала решительной победы, но заставила шведов отступить. Последующие сражения так же были неудачны для шведов, и в 1790 году был заключен мир. Этим заканчивается долголетнее соперничество Швеции и России на Балтике в пользу последней.
В 1853 году Турция объявила войну России. Турецкому флоту удалось пройти Читать далее...

[700x352]
Союз-9 - пилотируемый космический корабль, запуск которого был осуществлён 1 июня 1970 года . Командир - Андриян Григорьевич Николаев, бортинженер - Виталий Иванович Севастьянов На космическом корабле Союз-9 совершён полёт длительностью в 17,8 суток — на то время абсолютный рекорд продолжительности полёта в космос. В ходе полёта, среди других экспериментов, выполнялась программа по имитации перехвата космического аппарата вероятного противника.
После возвращения на Землю оба космонавта испытали значительные трудности с привыканием к земной гравитации и нуждались в медицинской помощи. Около шести суток после возвращения оба члена экипажа не могли самостоятельно ходить и находились в госпитале под наблюдением врачей. Здоровье космонавтов восстановилось, однако негативные с точки зрения медицины результаты первого долгосрочного полёта заставили учёных пересмотреть многие взгляды на продолжительность безопасного для здоровья пребывания человека в космосе.
Из интервью Виталия Ивановича Севастьянова: "Остался даже кинокадр: Андриян сидит и утирает лицо землей, а по пыльным щекам стекают ручейки слез. Встать мы не могли. Нас занесли в вертолет. Его положили на тахту, а меня на пол около керосинового бака… Летим. И вдруг врачи к Андрияну кинулись и что-то суетятся. Я на карачках подполз, растолкал всех – Андриян без сознания. Еле откачали…После полета у нас периметр бедра уменьшился на 7.5 см, периметр голени – на 3.5 см, тонус мышц ног упал на 78%, т.е. была полностью растренирована мышечная часть ног. Как сказал нам главный хирург Советской Армии Александр Александрович Вишневский: «У вас ноги превратились в два хвоста!» Сердце уменьшилось на 12.5% по площади, а по объему – на 20%. Минутный обмен крови сократился в 2 раза, т.е. сердце прокачивало в 2 раза меньше крови. По сути дела у нас было предынфарктное состояние. Поэтому и восстановление шло медленно. Я через некоторое время вроде полностью восстановился, а Андриян в течение года схватил-таки пару инфарктов и больше в космос не полетел."

[700x258]
[700x378]
Организация Объединённых Наций (ООН) создана для поддержания и укрепления международного мира и безопасности, развития сотрудничества между государствами. Основы её деятельности и структура разрабатывались в годы Второй мировой войны ведущими участниками антигитлеровской коалиции. Название Объединенные Нации, предложенное президентом Соединенных Штатов Франклином Д. Рузвельтом, было впервые использовано в Декларации Объединенных Наций 1 января 1942 года, когда во время Второй мировой войны представители 26 государств обязались от имени своих правительств продолжать совместную борьбу против стран оси. Устав ООН был утверждён на Сан-Францисской конференции, проходившей с апреля по июнь 1945 года, и подписан 26 июня 1945 года представителями 51 государства. Дата вступления Устава в силу (24 октября) отмечается как День Организации Объединённых Наций.
Несмотря на свою уникальность, ООН дискредитировала себя недоработками и скандалами. Организация показала, что она не всегда способна своевременно адаптироваться в соответствии с быстро меняющимися мировыми политическими реалиями. В связи с этим ООН часто критикуют за неэффективность, недемократичность, бюрократизм, раздутость штатов и непомерный бюджет. Принцип: одна страна - один голос - часто позволяет лоббировать групповые интересы стран вопреки понятиям справедливости, демократичности и интересам других стран.

ООН и Израиль. Израиль основан как независимое еврейское государство на части подмандатной территории Палестины. 14 мая 1948 года была провозглашена независимость Израиля, а 15 мая на его территорию вторглись войска соседних арабских стран с целью ликвидации еврейского государства. Однако Израиль выиграл войну и отстоял свою независимость. При помощи ООН было достигнуто перемирие. 11 мая 1949 Израиль вступил в ООН. Столицей Израиля ООН считает Тель-Авив, а Израиль провозгласил своей столицей Иерусалим. Арабские страны, не признававшие раздел Палестины, отказались признать еврейское государство. На текущий момент 21 страна не признаёт Израиль, большинство из них арабские страны, члены Организации Исламская конференция. 36 стран не имеют дипломатических отношений с Израилем. Некоторые из этих стран открыто призывают к уничтожению Израиля. ООН, хотя и провозгласила государство Израиль, ничего не смогла сделать, чтобы эти страны выполняли принятую ООН резолюцию. Во всех последующих войнах и конфликтах Израиля с соседними государствами ООН отмалчивалась от осуждения арабских стран и принимала резолюции, в одностороннем порядке осуждающие Израиль. В ноябре 1975 году арабское влияние в ООН достигло высшей точки, когда Генеральная Ассамблея приняла резолюцию, поддержанную Советским Союзом и странами Восточной Европы, квалифицировавшую сионизм как «форму расизма и расовой дискриминации», что вызвало возмущение в западных странах. Следующим антиизраильским шагом ООН, стало признание Организации освобождения Палестины в качестве легитимного представителя арабов Палестины, несмотря на то, что Израиль постоянно напоминал мировому сообществу о террористическом характере данной организации. На протяжении всего периода существования Израиля его отношения с ООН носили сложный характер, и в Израиле время от времени выдвигаются предложения о выбытии из ООН. Глава израильского МИДа недавно заявил, что данная организация превратилась в самый настоящий театр абсурда, в котором властвует лицемерие и двойные стандарты. Посол США в ООН Сюзан Райс заявила, что и ООН и Совет Безопасности должны прекратить проводить политику изоляции Израиля. "Нужен не политический театр, а обмен мнениями в настоящей дискуссии".

На 2-х марках изображена скульптура Е. В. Вучетича "Перекуём мечи на орала", подаренная Организации Объединенных Наций. Кузнец (натурщиком был известный борец Борис Гуревич) ударами молота превращает меч в плуг. Тема взята из библии: Ветхий Завет, Книга пророка Исайи: "И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать".
Но применительно к ООН больше подходит жаргонный смысл слова "орало". То-есть кто кого переорёт. А переорёт тот у кого больше голосов.