SOUND FX
| Folder: A-E | |
| Folder: F-R | |
|
Folder: S-Z
|
|
Было или не было, но давным-давно, когда звери и птицы умели
разговаривать, а розы были заколдованными девушками, жил в далекой стране
бедняк.Был у бедняка сын Фархад.
А ради спасения сестры Ширин от смертельной болезни, восточная правительница Махмене Бану жертвует своей красотой.
Фильм -Музыкально-хореографическая постановка, советско-турецкий художественный фильм 1978 года.
Представляет собой единственный в своем роде опыт воссоздания на экране при помощи музыки и хореографии образов романтической поэмы «Легенда о любви» (вариант древней легенды о Ферхаде и Ширин) классика турецкой литературы Назыма Хикмета – поэта, драматурга, писателя, который ввёл в турецкую поэзию так называемый свободный стих - чрезвычайно популярного в 60-70-е годы в нашей стране.
Предшественники наши насаждают сады,
Преемники в них собирают плоды,
А если посеяли деды сынам,
Уместно посеять для внуков и нам.
Лишь взглянем на поле посева мирского,
Увидим, что сеем один для другого.
Это слова Великого Низами.С b них начинается фильм - "ЛЮБОВЬ МОЯ, ПЕЧАЛЬ МОЯ"
Фильм онлайн - http://siazanli.ucoz.ru/load/retro_filmy/ljubov_mo...oja_farkhad_i_shirin/8-1-0-254
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
|
[показать] |
Для вставки открытки в свой блог скопируйте текст из формы под ней. Код необходимо вставлять в блог в ПРОСТОМ редакторе, либо в расширенном, предварительно нажав кнопочку "Источник"
Настроение сейчас - предпраздничное.
Почему репку тянули всем миром?
Репка – солнечный символ. До чего многозначны незатейливые народные сказки!
Cегодня перечитаем «Репку», обратившись к старинным традициям. Она исстари фигурировала в народном творчестве. Про выражение «проще пареной репы» Вы, конечно, знаете. А пословицы слышали? Кругла девка, как репка. (Или: хороша (девка), как мытая репка!). Круглую девицу ласкательно называли как раз Репушкой. Или: На спине не репу сеят. Хоть ты матушку-репку пой (речь идет о непристойной песне). А загадки? Шибу (брошу) шибком, вырастет дубком, заолешничком.В землю крошки, из земли лепешки.Под дубком, под карандышком, ни клубком, ни камешком. Сама клубочком, а хвост под себя. Cверху зелено, посередке толсто, под конец тонко. Кругла, да не девка: с хвостом, да не мышь. По народному обычаю, когда у ребенка выпадал молочный зуб, ему полагалось кинуть его за печку, приговаривая: «Мышка, мышка! На тебе зуб репяной, а мне дай железный!» Интересно: в этом обряде фигурируют два персонажа знаменитой сказки – и тот, который послужил названием, и тот, который появился последним, но сыграл «решающую роль»! А Вы не находите, что они чем-то похожи? О.Сулейменов в «Аз и Я» заметил, что «у славянских жрецов письма и языка был значок... репен (репа), хвостатый клубень», и связан он был с солнцем. Так что репка – солнечный (солярный) символ, а мышка, тоже кругленькая, и тоже с хвостиком – совсем наоборот, представитель подземного мира. И в этом качестве репка может означать сам мир или сложную, важную для жизни задачу. Бабка с дедкой – предки, которые, не в силах решить ее, зовут внучку. Здесь легко угадывается идея связи поколений, не так ли? Но этого оказывается недостаточно, и на подмогу зовут сначала Жучку, потом Кошку, и, наконец, Мышку. В этой анималистической троице представлена традиция трехзвенного мирозданья. Верхний мир символизирует собака (или волк), спутник небесных богов. Если в древних мифах (Цербер, Анубис) – это страж загробного мира, то у крестьян на Руси волк до XIX в. почитался как верный пес святого Георгия, насылаемого грешникам в наказание. А еще у народов мира собака связывалась с природными явлениями (с молнией, дождем), им приписывалась способность видеть духов, предупреждать хозяев об опасности, чувствовать приближение природных катаклизмов, предсказывать эпидемии. Кошка связана с земным миром, с домом. Во многих мифологических традициях она связывается с луной, плодородием. Но в некоторых культурах является и солярным символом царственности. Е.Блаватская отмечала: «Египтяне представляли луну как кошку. Луна была созерцательницей в ночных небесах, и кошка была ее эквивалентом на земле; и, таким образом, обыкновенная кошка была принята как выражение, как естественная эмблема и живое воспроизведение луны. Солнце, взиравшее вниз в преисподнюю, во время ночи, могло также называться кошкою, как оно и было, ибо оно тоже видело во тьме». И неслучайно в «Книге мертвых» бог солнца Ра выступает как «великий кот».Можно еще добавить, что мужское начало традиционно сопровождалось образом собаки, а женское – кошки: «Мужик да собака на дворе, баба да кошка в избе». Мышка, как уже говорилось – представитель подземного мира. Поговорка «гора родила мышь» как раз и связана с хтонической ее природой. В греческих мифах Зевс-громовержец обращает своих детей в мышей, крыс и кротов. Кроме того, в древних мифах мыши падали с неба. Это дало основу для средневекового поверья, что мышь родилась от грома и грозы. (А собака – помните? – связывалась с молнией и дождем).
[600x555]
Итак, в простеньком тексте «Дедка за репку, бабка за дедку…» заключен призыв к союзу поколений с силами мира – небесными, земными и подземными. И тогда можно решить любую, даже кажущуюся невыполнимой, задачу. Короче говоря: сила в единстве! При желании эта формула обращается в графику креста, священного символа многих народов безотносительно к принятому у них вероисповеданию:
горизонталь – поколения (слева – предки, справа – потомки), вертикаль – триединство мира. Удачи и радости!Валентина Пономарева

Когда уже научатся проводить свет в женские сумки?? очень надо!!!
|
|
Начну свой рассказ немного издалека. В 2009 году ввиду различных обстоятельств (долго описывать) меня захватила идея родовых поместий. Я, видать, в душе давно стремился к этому, но только вот пару лет назад узнал, что, оказывается, есть целое движение, посвященное этому. Да, еще момент, мы с моей сестрой очень дружны, и ей идея эта тоже понравилась, и мы решили найти сперва через интернет, есть ли у нас в Приморском крае подобные поселения. Судя по форумам и сайтам, их было несколько штук. Мы выбрали самое знаменитое и самое отдаленное. (это одно и то же поселение). И вот в том году, пока у сестры был отпуск, решили съездить на разведку. Съездили. Пообщались с народом, посмотрели землю. Мы ездили 2 раза. И уже окончательно решили переехать туда и начать строиться. Была осень, и мы взялись накопить денежек на строительство какого-нибудь временного домика. Ну а там видно будет. План был приблизительно такой. Приезжаем, строимся. Пака живем в гостевом домике, потом перебираемся в свой. Параллельно этому каждый из нас ищет свою половинку. (Мы на тот момент были одиноки). Единомышленников не удалось найти в городе ни мне ни ей. И вот весной, по-моему 29 апреля 2010 года, мы загрузили вещами и инструментами микрик и рванули в поле навстречу приключениям!
Это гостевой домик, построенный первыми поселенцами (где-то 8 лет назад). Точнее, они его построили себе. Потом что-то не сложилось, и они уехали. А другие поселенцы стали этот домик использовать как гостевой. Весной, когда мы приехали, там никто не жил.
Земли тут сельхоз назначения. Строиться на фундаменте нельзя. Мы взяли пеньки Ильма (говорят она очень долго не гниет) и положили их вместо фундамента.
|
Серия сообщений "наука выживания":
Часть 1 - Натуральные косметические средства и средства гигиены своими руками
Часть 2 - Капканы для выживания в лесу
...
Часть 24 - Походный хлеб
Часть 25 - Очаг из одной свечи
Часть 26 - Родовое поместье: опыт строительства домика
Серия сообщений "родовые поселения, экопоселения":
Часть 1 - Поселение "Славное" (из цикла о Родовых поселениях)
Часть 2 - Крестьянский быт: жилище и хозяйственные постройки
...
Часть 14 - Удивительная избушка Саймона Дэйла
Часть 15 - Очаг из одной свечи
Часть 16 - Родовое поместье: опыт строительства домика

[показать]
[показать]
[показать]