Жил в Египте алхимик по имени Гермес. Он учился у жрецов Халдеи и Египта, мадиамских магов и славянских волхвов. Он ещё не был посвящён, но уже тогда предлагал людям удивительные эликсиры. Он получал их в пробирках и называл «здоровье», «благополучие», «надежда», «истина», «Любовь». Люди верили ему и брали, кому что надо. «Любовь» была самым востребованным элексиром, обладающим любым вкусом от горького до приторно сладкого, меняла цвет и ароматы, наполняла мир новыми звуками. А «истину» брали редко из-за серости и сухости: редкий мог прочувствовать её вкус. Те же, кто хоть раз вкушали «истины» отказывались от иного. Алхимик был уже Посвящённым, звался среди народа Гермесом Трисмегистом, и обладая многими тайнами, не мог понять отношения людей к истине, которую не только готовил в виде элексира, но и искал всю жизнь. И тогда он смешал вместе истину и любовь. Получился чудный элексир, который делал человека богободобным, давал небывалые силы и могущество. Человек мог летать и творить любые чудеса… наконец он становился бессмертным. И назвал Гермес Трисмегист новый элексир «Вера», о чём написал в главном своём труде "Изумрудная скрижаль".
Люди беспечны, они потеряли рецепт того напитка и "Изумрудную скрижаль". Потом юркие подхватили то, что слышали в легендах, но всё переврали. Трисмегист всю жизнь лечил людей, а то, что ныне называют «Вера» способно вызвать, особенно в больших дозах, только головную боль…
[показать]
[346x49]
[показать]
[346x49]
[300x409]Мне уже досталось тут "симпатий", когда я коснулся сиудеями, рассказывая всем и им, как распушил Пифагор иудейскую "исключительность" куда раньше традиционных критиков иудаизма. В ответ ртодоксальное иудейство и христианство, если не считать первохристианских гностиков, всегда выступало против числовой науки Пифагора и его учеников, преследовало их сторонников «яко еретиков». Исторически это объяснимо, ибо истинное свободомыслие древних ученых не знало канонических ограничений, а языческое так называемое многобожие, каковым представлялась христианам иерархия родственных Богов эллинского пантеона, было противно новой религии. Хронологический предел между языческой тьмой и софийным светом христианства был поставлен на рубеже старой и новой эры.
[показать]
[346x49]
[466x699]
[402x600]
[показать]
[700x158]
[230x279]
[162x211]Опять за рыбу гроши! Очередные камлания по поводу конца света в 2012-м году и притянутая в связи с этим тема, что с 2012 года мир может перейти на новый календарь, заставили-таки меня выложить один мой перевод его катрена ещё в 1999 году: всех напрягал до психических обострений милениум. Парочку или три (не помню) катренов я уже тут озвучил. Обратите внимание: Глобу мы обгоняем чуток.

[350x357]
[346x49]
[показать]
Ученик спросил у Учителя, когда они садились в лодку:
— Мне понятно, что существует радость, поскольку Бог — наш Отец и, естественно, Он должен дарить радость детям своим. Но почему существует печаль, несчастье?
Ничего не ответил Учитель, лишь стал грести одним веслом. Лодку закружило.
— Что ты делаешь? — воскликнул ученик.
— Если ты будешь грести одним веслом, нам никогда не достичь другого берега. Мы так и будем кружить на одном месте.
— А ты куда умнее, чем я думал, — отвечал Учитель.
[346x49]
[346x49]
[показать]


[346x49]
Ото однажды на улице дервиш заступил путь шаху. Шах промолвил:
— Ты, нищий босяк, как смеешь переходить дорогу своему владыке!
Дервиш в ответ:
— Какой ты владыка, если не способен наполнить даже мой кашкуль (чашу для сбора подаяния)?
Он протянул кашкуль, и шах, задетый за живое, повелел доверху наполнить его золотом. Однако как только чаша наполнялась золотыми монетами, они исчезали, и чаша вновь оказывалась пустой. Золото подносили мешок за мешком, но удивительная чаша была ненасытна.
— Хватит, — вскричал шах, — иначе этот пройдоха опустошит мою казну!
— На твой взгляд, я опустошаю казну, — сказал дервиш, — остальным я просто поясняю истину.
— Какую же именно? — спросил шах.
— Чаша — это желания человека, а золото — то, что человеку даётся. Нет предела способности человека поглощать, при этом совершенно не меняясь. Смотри, чаша поглотила почти всё твоё богатство — но это всё тот же источенный морем кокосовый орех, ничего золотого в нём нет.
— Если и тебя угораздит попасть в эту чашу, — продолжил дервиш, — она поглотит и тебя. Так с какой стати шах держит себя так, словно он слеплен из другого теста?
[346x49]
[346x49]Вот и подошли мы к самому главному, читать вам - не перечитать. Чтобы не перетаскивать посты, и ненарушать хронологию, свёл я всё воедино здесь, здесь, здесь, здесь и пока здесь. Короче, указал я тут на истинный возраст Руси, вопреки норманским теориям.
Простое перечисление мало, что даст: кое-что вы уже читали, а кое-что ещё прочтёте: материалов у меня на эту тему не мало, да и я рук сложа, сидеть не стану - время нынче не то. И все несуразицы не буду расплетать, но на двух, пожалуй, остановлюсь. Это чтобы вы могли сравнить качество поданного выше материала с некоторыми измышлениями на заказ под владетельных князей и царей "летописцев" придворных, коим я уже выше полной мерой отвесил. Зачем же возвращаться? А затем, что из этих вот "заказов" и родилась норманская теория. А мы её в самом зародыше и выставим на обозрение во всей красе.
Рюрика Гостомысл отдал за свою дочь полянку, но если кто думает, что это название славянского племени, так я вас разочарую. На древнеславянском полянкой звалась богатырша, не раз одолевавшая на поляне самых крутых воев. Если же решите, что Умила была мощна телесами, снова ошибётесь: статна и пригожа была дева. Таковы были особенности славянских единоборств: ловкость, умение использовать силу и напор противника, а ещё умелое использование секретных родовых приёмов. И правил там не Рюрик, простой наёмный воин, а именно Умила, княжеская дочь. Родила она Рюрику Игоря. Мал был Игорь и властвовать до срока назначен был воевода Хельга или Олег. Он и отвёз игоря в Псков, и повенчал на малолетней дочери псковского князя.
Нестор в угоду Рюриковичам и сплёл свою сказку. Нам не столь интересно сейчас, убивал или нет Олег Аскольда и Дира, последних киевских князей, но вот варяжская теория, что он тут сплёл, а потом всякие лихачёвы подхватили с Карамзиными, вралями каких мало. Помните братиков Рюрика? Вот я для чего историю эту затронул и основное на дессерт приберёг. Синеус и Трувор это такие же фантомы, как сама варяжская теория. Дружину Рюрика по незнанию языка толмач и перевел со шведского "дружина" (sine hus) как Синеус, который и сел, якобы, в Изборске, а родню по тому же казусу перевел толмач как Трувор (trhu voring). Но Рюрик нравы семейки знал хорошо, потому их отправил подальше от греха в Белоозеро. А потом, якобы, померли оба разом через два года, и больше оних, ни слуху, ни духу. Домысел! Дружина при деле, родня подале: чего волноваться. Вот такие "исседователи у нас и два с половиной тысячелетия вычеркнули из истории, а кровных русаков сменили на наёмных разбойников. Ну, как анекдотец?!

[показать]
[346x49]