http://p0rtal.org/index/stihi/0-159

Наташа Васильева.... Спасла честь и совесть - не побоялась рассказать вю правду о Данилкином суде. Уволил ее этот Данилкин - не беда как самому придется скоро держать ответ. Вот она - правда о женской доле...

http://dieselloc.ru/books/tep_d/dis2.html

Сага о дизеле... Постройка и ввод в эксплуатацию-длинная история и ее планировалось завершить к пуску новых тепловозов.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%AD3

/

В 1966 году это свершилось... Доводка дизеля давалась очень трудно - основной проблемой был прогар днищ повшней. Рещение было новым - надежность обеспечивалась легированием смазки.

Это цитата сообщения lunohod1970 Оригинальное сообщение

OLexA999, ЧТО ПАПА С МАМОЙ И ДЕДУШКА С БАБУШКОЙ ЗАЛОЖИЛИ ПЛЮС НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ - ВОТ И РЕЗУЛЬТАТ .

Хельсинки - с 23 по 24 апреля 2012 года.

This is a final call for papers for the 4th European Conference on Intellectual Capital (ECIC 2012) being held at the Arcada University of Applied Sciences, Helsinki, Finland on the 23-24 April 2012.

This call is open until 3rd of October 2011. http://academic-conferences.org/ecic/ecic2012/ecic12-call-papers.htm Today, almost 80% of economic value creation is based on intangible resources. However, most organizations still do not have appropriate management practices that reveal the value of these resources and how to give direction to future value creation.

 

The concept of intellectual capital gives intangibles ‘a body’ and therefore makes it possible to measure, communicate and interpret the outcomes. At ECIC 2012 we are keen to encourage contributions that deal with a range of current and emerging research issues in the IC area, including:

1) Intellectual Capital associated with Triple Bottom Line (TBL) and Corporate Social Responsibility (CSR).

2) Measuring and notifying the “unknown” and how to take advantage of it,

3) Intellectual Capital, Learning Organisations and complexity,

4) How to utilize increased academic knowledge and networking in promoting economic and organizational innovations and changes - and does it lead to practical and functioning solutions?

The advisory group for the conference invites submissions of both academic and practitioner papers on a wide range of topics and a wide range of scholarly approaches including theoretical and empirical papers employing qualitative, quantitative and critical methods. Academic research, case studies and work-in-progress/posters are welcomed approaches. PhD Research, proposals for roundtable discussions or knowledge cafés, non-academic contributions and product demonstrations based on the main themes are also invited. Please feel free to circulate this message to any colleagues or contacts you think may be interested.

Papers presented at the conference will be published in the conference proceedings subject to author registration and payment. Selected papers presented at the conference will also be considered for publication in a special issue of the Electronic Journal of Knowledge Management. Kind regards Elaine Elaine Hayne Academic Conferences Limited elaine@academic-conferences.org tel +44 (0) 118 972 4148 http://www.academic-conferences.org/

Аазину

Седьмой день недели

44. И пришел Моше, и говорил все слова этой песни во услышание народу, он и Ошеа, сын Нуна. он и Ошеа, сын Нуна. То была суббота парная власть была отобрана у одного и передана другому [Сота 13б]. Моше дал Йеошуа толмача, чтобы (Йеошуа) толковал (Закон) при его (Моше) жизни, чтобы сыны Исраэля не сказали: «При жизни твоего учителя ты не смел поднять голову». А почему он назван здесь Ошеа (хотя это имя было заменено именем Йеошуа, см. Бамидбар 13, 16)? Чтобы (тем самым) сказать, что он не стал высокомерным: хотя ему было даровано величие, он вел себя скромно, как прежде [Сифре].

45. И окончил Моше говорить все эти слова всему Исраэлю

. 46. И сказал он им: Обратите сердца ваши ко всем словам, которыми я свидетельствую вам сегодня, чтобы вы заповедали своим сынам соблюдая исполнять все слова Учения этого. обратите сердца ваши. Необходимо, чтобы глаза и сердце и уши человека были устремлены на слова Торы, и так же сказано: «Сын человеческий! Смотри глазами твоими и ушами твоими слушай, и обрати сердце твое (на все, что Я показываю тебе) » [Йехезкель 40, 4]. И вот заключение от легкого к тяжелому если, что до плана Храма, видимого глазом и измеримого тростью, глаза, уши и сердце человека должны быть направлены (на него), то тем более (верно это, что касается) постижения слов Торы, которые подобны горам на волоске (т. е. ряд важных законов выводится из одного стиха Торы).

47. Ибо это вам не слово пустое, но это жизнь ваша. и этим продлите вы дни на земле, куда вы переходите через Йарден для овладения ею. ибо это вам не слово пустое. Не напрасно трудитесь вы над этим, ибо великое вознаграждение зависит от этого, «ибо это жизнь ваша». Другое объяснение: в Торе нет слова «пустого» (кажущегося излишним), в котором, если (верно) истолковать его, не нашлось бы доброго воздаяния. Знай (что это истинно), ибо так говорили мудрецы: «...и сестра Лотана Тимна» [Берейшит 36, 22], «а Тимна была наложницей (Элифаза, сына Эсава)» [там же 36, 12]. (Для чего говорится об этом?) Потому что (Тимна) сказала: «Недостойна я быть его женой. Мне бы стать его наложницей». Но для чего все это (для чего указано ее происхождение и ее семейные связи)? Чтобы сообщить о почтенности Авраама, о том, что властелины и цари стремились породниться с его потомками (см. Раши к Берейшит 36, 12).

48. И говорил Г-сподь Моше в тот самый день так: и говорил Г-сподь Моше в тот самый день. В трех местах (в Писании) сказано הזה היום בעצם. Сказано о Ноахе: «В тот самый день вошел Ноах и т. д. » [Берейшит 7, 13] — при полном свете дня (средь бела дня). Потому чти его современники говорили: «Клянемся тем-то и тем-то: если заметим за ним что-либо, не дадим ему войти в ковчег, и более того: возьмем кирки и топоры и разобьем ковчег» Сказал Святой, благословен Он: «

Это цитата сообщения Nonna123 Оригинальное сообщение

Говорухин Станислав Сергеевич и Владимир Познер

[425x617]

Станисла́в Серге́евич Говору́хин (29 марта 1936, Березники, Пермская область) — советский и российский актёр кино, кинорежиссёр, сценарист. Член партии «Единая Россия» с 2005 года. 

Коснувшись темы  российского телевидения, С.Говорухин сказал, что "у нас в стране самое интересное телевидение, но, при этом, - и самое безнравственное". Депутат заявил о необходимости введения "нравственной цензуры". Он выразил сожаление по поводу того, что  на закон о высшем совете по нравственности в свое время было наложено вето Президента Ельцина. 

С.Говорухин признал, что в России этот закон может вылиться "в нечто уродливое", но это не значит, что не надо пробовать. "Без нравственной цензуры не может существовать общество, - заявил он. -  Нравственные ограничения – суть свободы в обществе, ведь человек, живущий в обществе, в котором нет никаких нравственных норм, не свободен".

Это цитата сообщения Nonna123 Оригинальное сообщение

Говорухин Станислав Сергеевич и Владимир Познер

[425x617]

Станисла́в Серге́евич Говору́хин (29 марта 1936, Березники, Пермская область) — советский и российский актёр кино, кинорежиссёр, сценарист. Член партии «Единая Россия» с 2005 года. 

Коснувшись темы  российского телевидения, С.Говорухин сказал, что "у нас в стране самое интересное телевидение, но, при этом, - и самое безнравственное". Депутат заявил о необходимости введения "нравственной цензуры". Он выразил сожаление по поводу того, что  на закон о высшем совете по нравственности в свое время было наложено вето Президента Ельцина. 

С.Говорухин признал, что в России этот закон может вылиться "в нечто уродливое", но это не значит, что не надо пробовать. "Без нравственной цензуры не может существовать общество, - заявил он. -  Нравственные ограничения – суть свободы в обществе, ведь человек, живущий в обществе, в котором нет никаких нравственных норм, не свободен".

Это цитата сообщения La_Brochet Оригинальное сообщение

30 сентября - День Рождения Юрия Петровича Любимова

Читать далее...

http://www.ng.ru/columnist/2011-09-28/100_president.html

«Он никогда не был президентом, он грел Путину место», - отвечает Твиттер, к которому Дмитрий Анатольевич учил относиться серьезно. Устраивает Медведева такая интерпретация? Уверен, что нет. Почему тогда нет объяснений, почему не озвучиваются мотивы, почему не соблюдаются неудобные формальности? Ответ прост. Элите уже не нужно ничего объяснять нам, потому что нас им заменил, с позволения сказать, «народ». Искусственное, не существующее в действительности объединение. Трибунные ткачихи, поварихи, сватьи бабы Бабарихи, молодежь с флажками, задравшие штаны в гонке за комсомолом актеры и режиссеры, прикормленные политологи, преданные групиз Владислава Юрьевича Суркова. Делегаты съезда. Им объясняют ровно столько же, сколько и нам, но в отличие от нас их это объяснение полностью устраивает. Полагая, что это и есть портрет страны, которая за нее голосует, элита и права, и ошибается. Это портрет ее электората, но в стране есть еще кое-кто, и этот кое-кто, обнаружив разрыв одной нити, спешит оборвать оставшиеся. И вот уже власть существует сама для себя и играет с собой во все интересные ей игры. За два года Медведев свалил двух политических, как их принято называть, тяжеловесов. Лужкова и Кудрина. Людей, чей политический капитал не был заимствованным, накапливался годами. Людей со связями и влиянием. Тем самым президент хотел утвердить свое президентство в наших глазах? Нет, конечно. Когда президент (или премьер-министр – зависит от страны) хочет набрать очки у реального, а не размахивающего флагом на съезде избирателя, он, случается, отправляет чиновников в отставку. Но – непопулярных. В этом все дело. Подробнее: http://www.ng.ru/columnist/2011-09-28/100_president.html

http://novayagazeta.ru/data/2011/109/00.html

Один из известных правитолей прошлого превратил страну в коррупционную  яму.

Никуда он не лез - все делалось в автоматическом режиме ...

Картины прошлых лет встают в памяти -о них еще напишут историки.

"... Куда любопытнее то, что у «Гунвора», помимо Тимченко и шведа Торбьерна Торнквиста, есть и третий акционер, имя которого не раскрывается. Если предположить, что Путин не помогал Тимченко, успехи «Гунвора» должны быть связаны с этим неизвестным третьим. А базируются эти успехи на экспорте значительной доли продукции «Сургутнефтегаза» и «Роснефти». При этом экспорт «Роснефти» стал составлять значимую по международным меркам величину, после того как она при известных обстоятельствах поглотила «Юганскнефтегаз». То есть очевидным бенефициаром «дела ЮКОСа» можно считать не столько Сечина, который в «Роснефти» уже не работает, сколько Тимченко и его компаньонов. «Сургутнефтегаз» — компания частная, однако о структуре ее бенефициаров, как это ни парадоксально, известно еще меньше, чем в случае с «Гунвором». До 2003 года большая часть акций находилась в перекрестном владении, то есть принадлежала «дочкам» самой компании, в том числе ООО «Лизинг продакшн», на которой «висели» 37% акций. Позже выяснилось, что «Лизинг продакшн» сменила владельца. Теперь ею владеет НПФ «Сургутнефтегаз», но никому не известно, остался ли у нее тот самый пакет. Станислав Белковский, например, в интервью «Ди Вельт» предположил, что его владельцем является Путин. Но это уже — территория предположений. Вернемся к фактам. А факты таковы, что Путину повезло. Ведь Прилепин задал вопрос только ..."

Аазину

Шестой день недели

40. Ибо Я поднимаю к небесам руку Мою и говорю: Жив Я вовеки! ибо Я поднимаю к небесам руку Мою. Во гневе Моем поднимаю руку к Себе Самому в клятве. и говорю: Жив Я. Это клятва. Я клянусь: (Как) жив Я (вовеки, так...).

41. Когда изострю (до) блеска Мой меч возьмется за суд рука Моя, обращу Я мщение на врагов Моих и Моим ненавистникам воздам. когда изострю (до) блеска Мой меч. Когда заострю клинок Моего меча до появления на нем блеска (ברק), splendeur. и возьмется за суд рука Моя. (Это обращение к правосудию, к закону во всей его строгости), чтобы отклонить милосердие от врагов Моих, которые причинили вам зло. Ибо Я прогневался немного, они же усердствовали во зле. И возьмется рука Моя за правосудие, чтобы держаться его и совершить возмездие. обращу Я мщение... Наши мудрецы в аллегорическом толковании выводили из языка стиха, из сказанного «и возьмется за суд рука Моя»: Святой, благословен Он, не то, что смертный (плоть и кровь); смертный метнет стрелу и не может возвратить ее; а Святой, благословен Он, мечет стрелы Свои и в Его власти возвратить их, как если бы Он держал их в Своей руке, ведь молния (ברק) — стрела Его, как сказано здесь חרבי ברק, «молния — меч Мой, и возьмется за суд рука Моя». А этот «суд» означает кару; на французском языке justicia (см. Раши к Шмот 28, 15)

. 42. Опьяню стрелы Мои кровью, и меч Мой пожирать будет плоть за кровь убитых и (за) плененных, за первые бреши, врагом (пробитые). опьяню стрелы Мои кровью. Врага. и меч Мой пожирать будет. Их плоть. за кровь убитых и (за) пленных. Такое постигнет их за кровь убитых сынов Исраэля и за пленников, захваченных в плен из них. מראש פרעית אויב. За преступления от первых брешей, пробитых врагом. Ибо, когда Святой, благословен Он, взыскивает с народов (за причиненное ими Исраэлю), Он поминает им их грехи и грехи их отцов от первоначальной бреши, пробитой ими в Исраэле.

43. Воспойте, племена, Его народ, ибо за кровь рабов Своих отмстит и мщение обратит на его притеснителей, и умиротворит Свою землю, народ Свой. воспойте, племена, Его народ. В ту пору (в грядущем) народы восхвалять будут Исраэля: «Смотрите, как славен этот народ! Ведь они держались Святого, благословен Он, во всех бедах, постигших их, и не покидали Его! Они познали благо Его и Его величие!» ибо за кровь рабов Своих отмстит. За пролитие их крови, в прямом смысле. (Это искупление кровью за кровь.) и мщение обратит на его притеснителей. За грабеж и насилие, как сказано: «Мицраим пустошью станет и Эдом пустыней безлюдной за насилие над сынами Йеуды» [Йоэль 4, 19], и сказано: «...за насилие над братом твоим, Яаковом и т. д.» [Овадия1, 10] [Сифре]. и умиротворит Свою землю. А что является Его землей? Его народ. Когда утешается Его народ, утешается Его земля. И так же сказано: «Благоволил Ты, Г-сподь, к земле Твоей» [Псалмы 85, 2]. А как благоволил Ты к земле Твоей? «Возвратил Ты пленников Яакова» (т. е. Твой народ). Иначе истолковано это (начиная со ст. 26) в Сифре, и здесь расходятся во мнениях рабби Йеуда и раби Нехемия. Рабби Йеуда толкует все как относящееся к Исраэлю, а рабби Нехемия толкует как относящееся к (другим) народам. Рабби Йеуда толкует применительно к Исраэлю: (26) Я сказал: Сделаю их недожином, — как я разъяснял, до (27) А не Г-сподь содеял все это. (28) Ибо племя безрассудное они — они утратили Мое Учение, которое им верный совет. И нет у них разумения, чтобы постигать. (30) Как мог преследовать один из народов тысячу из них, если бы их Оплот не отдал их. (31) Ведь не то, что наш Оплот, их оплот, — все, как я разъяснял до конца. А рабби Нехемия толкует это как относящееся к народам: Ибо племя безрассудное они, — как я разъяснял в начале до «а наши враги судьи». (32) Ибо от лозы Сдома их лоза — (лоза) народов и с полей Аморы и т. д. И не обращают они сердца своего, чтобы признать величие за Мною. Их виноград — виноград полынный. Это о чем сказано (выше:) если бы не вражеский гнев, накопившийся против Исраэля, чтобы напоить их ядом и горечью. За это грозди горькие им — чтобы им есть их за то, что они делали Моим сынам. (33) Змеиная ярость — их вино — уготовлено, чтобы поить их за то, что делают они (сынам Исраэля). (34) Сокрыто у Меня — (сокрыта) та чаша, о которой сказано: «Ибо чаша в руке Г-спода и т. д.» [Псалмы 75, 9]. (35) Когда преткнется их нога. Как сказано: «Попирать его будет нога» [Йешаяу 26, 6]. (36) Ибо судить будет Г-сподь за Свой народ. Здесь כי имеет значение «потому что»; а «судить» не означает кару, но подобно «будет вести за них спор с их притеснителями». Когда

Читать далее...

Это цитата сообщения Varm_Sjokolade Оригинальное сообщение

שנה טובה 5772

 

 

שנה טובה

 

5772

[500x365]

 

שמחה לארצך מילים: על פי תפילת העמידה בימים הנוראים לחן: אסף

נוה שלום ובכן, תן כבוד ה' לעמך, תהילה ליראיך, ותקווה טובה לדורשך ופתחון פה למייחלים לך. שמחה לארצך וששון לעירך וצמיחת קרן לדוד עבדך. שמחה לארצך - תקווה טובה לדורשך, ששון לירושלים עירך ופתחון פה למייחלים לך.

שנים עשר ירחים - חג לי תשל"ח 1977

בראש השנה עם נעמי שמר

ונתנה תוקף - בראש השנה יכתבון, וביום צום כיפור יחתמו סרטי יהדות מזוית אחרת :

http://www.g-dmovie.com/

The 4 Tenors/Cantors: Fried, Helfgot, Dudu & Ohad - Sheyiboneh ארבעת הטנורים: שיבנה החזן והזמר דודו פישר בעת בקורו בפולין .

kantor's tears DUDU FISHER AT THE SYNAGOGE KRAKOW

 

שנה טובה

Читать далее...

Решение поражает своей отвратительностью и оглядкой на сильных мира сего...

".... У Меня возмездие и отплата, когда преткнется их нога, ибо близок день их несчастья, и не замедлит грядущее" Грызуны и шавки продолжают свои дела - нефть Юкос"а успешно продается. Покровители грабителей -у власти. Понятно - пока. Подставная компания за бюджетные деньги при покровительстве властных структур сделала грязное дело и захватилла активы ЮКОС"а -этого неподкупные судьи вроде судьи из Азербайджана не усмотрели... Короче - очередной Басманный суд.

Это цитата сообщения amaterus Оригинальное сообщение

В результате идеализирования в социуме наличествуют реальная и формальная морали - параллельно. Иначе говоря, то, что сообразно задаваемым правилам "должно быть" и то, что "ЕСТЬ". Причем, эта параллельность - норма (не в порядке моральной оценки этой параллельности, а в порядке психологических, гносеологических, социально -закономерных свойств).

для действия такой морали, чтобы бог этот был и видел.

Потому что если хочется и некому запретить, то ничто не помешает позволить себе рабу, привыкшему, что за ним постоянно смотрит надсмотрщик, а вдруг отвернется? И дело вовсе даже не в наказании, можно рисовать бога всепрощающим и милосердным. Достаточно одного смотрения, но КТО-ТО ДОЛЖЕН СМОТРЕТЬ. Из страха, из любви, из стыда, из скудоумия и неспособности самостоятельно решать и нести ответственность - не важно, но кто-то должен смотреть. Нет бога - нет христианской и всех прочих видов морали, ориентированных на внешнее санкционирование высшим авторитетом, указующим и регулирующим. Отсюда и стремление к распространению своих норм, всеобщему их признанию. Этическое недержание.

Ницше указал на это выход. ЧЕЛОВЕК САМ СЕБЕ ЗАКОН.
. Уголовный кодекс с его "не укради" не мешает человеку воровать. И только личное убеждение, оцененное лично, решение, убежденность, что убивать или воровать нельзя не потому, что так сказано, принято, а потому, что так ПРАВИЛЬНО, что именно такое поведение ценно, соответствует тебе, будет реальным регулятором существования личности.

Тогда и нет недержания, бо существуют законы, которые ПОЛАГАЕШЬ СЕБЕ как СВОЙ закон - как свою свободную волю и творчество. И будет слово твое да-да, нет-нет. Чтобы не волокло тебя куда попало, и куда кто дернет и толкнет. Ибо ВОЛЯ моя.

Только рабы способны в слове закон усмотреть лишь инструкцию, данную КЕМ-ТО или со стороны, которой подчиняешься. Для свободного не существует таких законов (и даже нет надобности в них, поскольку он и без розги над собой способен сообразить, что даже животные на себя не мочатся), но воля его и воля его над собой - есть.

Наследственная импотенция.

 

http://www.ng.ru/economics/2011-09-29/4_kudrin.html

«Г-н Кудрин упрочил свою репутацию сильного экономиста, успешно проведя Россию сквозь глобальный экономический кризис за счет создания во времена бума цен на нефть массивного Резервного фонда, в котором накапливались нефтяные доходы страны», – указывает британская The Times. По словам инвестиционного стратега хеджевого фонда Verno Capital Роланда Неша, «именно г-н Кудрин является олицетворением макроэкономической и фискальной стабильности России. Его отставка является большим ударом». Подробнее:

 

http://www.ng.ru/economics/2011-09-29/4_kudrin.html

Аазину

Пятый день недели

29. Будь они умны, постигли бы это, уразумели бы их конец. уразумели бы их конец. Обратились бы сердцем своим, чтобы постичь (смысл и цель) наказания Исраэля.

30. Как мог преследовать один тысячу, а два в бегство обратить мириад, если бы их Оплот не отдал их и Г-сподь не выдал бы их! как мог преследовать один. (Один) из них тысячу из Исраэля если бы их Оплот не отдал их и Г-сподь не выдал бы их. Отдал их и выдал их нам в руки,delivrerна французском языке.

31. Ведь не то, что наш Оплот, их оплот, а наши враги судьи. ведь не то, что наш Оплот, их оплот. Из всего этого надлежало врагам понять, что Превечный отдал (сынов Исраэля в руки врагов) и победа не ими (одержана) и не их божествами, ибо до сих пор их божества ничего не могли сделать против нашего Оплота, ибо не сравниться их скале с нашей Скалой. — Везде в Писании צור означает «скала». а наши враги судьи. А ныне наши враги творят суд над нами; значит, наш Оплот предоставил нас им.

32. Ибо от лозы Сдома их лоза и с полей Аморы, их виноград — виноград полынный; грозди горькие им. ибо от лозы Сдома их лоза. Связано с предыдущим (с 32, 26): Я сказал в сердце Моем: Сделаю их недожином и уничтожу память о них, потому что их поступки как поступки Сдома и Аморы. שדמת. Это поле хлебов, подобно «ושדמות и нива не дала пищи» [Хавакук 3, 17], «на нивах Кидрона» [II Млахим 23, 4]. виноград полынный. (רוש) — это горькая трава. грозди горькие им. Горький напиток заслужен ими: по их деяниям наказание им. И так же перевел Онкелос: воздаяние за их дела будет по горечи их.

33. Змеиная ярость — вино их, и жестокий аспидный яд. змеиная ярость — вино их. Согласно Таргуму: подобна желчи змеиной чаша с напитком их кары. и аспидный яд. Их чаша. (Этот яд) жесток (смертелен) для укушенного. (И понимать следует так:) жестокий, смертельный враг придет и покарает их.

34. Ведь это сокрыто у Меня, запечатано в хранилищах Моих: ведь это сокрыто у Меня. Согласно Таргуму: они полагают, что их дела забыты Мною, (однако) все они сокрыты и хранятся у Меня. Ведь это —плоды их виноградной лозы и урожай их полей (т. е. их поступки) — сокрыто у Меня.

35. У Меня возмездие и отплата, когда преткнется их нога, ибо близок день их несчастья, и не замедлит грядущее לי נקם ושלם. У Меня уготовлена кара-возмездие, и этим воздается вам по делам вашим — возмездие отплатит вам по заслугам (ושלם является сказуемым, נקם подлежащим, которое стоит перед сказуемым). А некоторые объясняют ושלם как имя существительное, то же, что שלום, отплата; и это грамматическая форма «והדבר и речения нет у них» [Ирмеяу 5, 13] — то же, что והדבור. А когда Я отплачу им? когда преткнется их нога. Когда исчерпается

http://www.bisound.com/index.php?name=Files&op=view_file&id=9800601

http://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%82%D1%80%D0%B0%D...%D0%BD%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9

Семантические свойства[] Значение 1.филос. лежащий за пределами опыта, недоступный опытному познанию ◆ Трансцендентный мир. ◆ Трансцендентная истина. 2.матем., только полн. формы, не могущий быть вычисленным при помощи действий алгебры, не могущий быть выраженным алгебраическим выражением ◆ Трансцендентные числа, функции. 3.матем. изучающий величины и понятия, не могущие быть вычисленными при помощи действий алгебры ◆ Трансцендентная математика. [] Синонимы

Это цитата сообщения izogradinka Оригинальное сообщение

Олесунн

 

 

Чубайс: последствия отставки Кудрина могут быть драматическими

10:44 28.09.11

Москва, Россия

Газета.Ru

Глава «Роснано» Анатолий Чубайс, который долгое время входил в руководство России, занимая разные посты, выступил с заявлением о том, что последствия отставки главы Минфина Анатолия Чубайса «могут оказаться драматическими». «Вчера для средств массовой информации я попробовал кратко сформулировать свою позицию по поводу отставки Кудрина, хочу поделиться ею и с читателями моего блога», – пишет в своем блоге a-chubais. Накануне Чубайс назвал отставку Кудрина «серьезной потерей для страны». «Профессионалов такого уровня, способных работать в условиях нынешних политических реалий, в России больше нет. Это особенно тревожно на фоне формирующейся новой волны глобального кризиса», – заявил он. Сейчас в блоге Чубайс развил эту мысль, используя более жесткие выражения. «Это событие, какими бы причинами оно не было вызвано, создает серьезные риски для страны. Профессионалов такого уровня, способных работать в нынешней политической конфигурации, в стране больше нет», – пишет он. «При неблагоприятном стечении обстоятельств, которое никогда нельзя исключать ни в политике, ни в экономике, последствия этой отставки могут оказаться драматическими», – уверен Чубайс. Сам экс-глава Минфина накануне распространил заявление, в котором назвал свое заявление о разногласиях с президентом Дмитрием Медведевым, «продуманным и взвешенным». Это заявление заставило президента добиваться отставки Кудрина. Кремль немедленно ответил Кудрину, напомнив о его политических планах. «Газета.Ru»

http://novayagazeta.ru/data/2011/107/51.html

 

Правительство не место для дискуссий

... Кудрин пал первой жертвой тайных договоренностей тандема

Ветер с Потомака вскружил голову министру финансов РФ.

Интрига, начавшаяся со свободолюбивых вашингтонских заявлений Алексея Кудрина о невозможности работать в правительстве Медведева и расхождениях с президентом по поводу чрезмерных расходных решений, закончилась публичной выволочкой и почти молниеносной отставкой. Заявления Кудрина и его готовность низвергнуть самого себя из кандидатов в премьеры в политическое небытие — это рецидив мужского поведения (первый образец дал экс-лидер «Правого дела» Михаил Прохоров). Хотя, как ни странно, и президента можно понять: до мая 2012 года ему не хотелось бы выступать в роли уж очень «хромой утки». Правда, своим решением об отставке Кудрина он лишь усугубил такое впечатление. Победителей в этой истории, как и в предыдущей, с Прохоровым, нет. Поражение терпят экономика и российская политическая система. Можно говорить только об одной «победе» — аппаратном успехе Владислава Суркова, который и миллиардера-политика «схарчил», и лишил должности ненавидимого им «бухгалтера» Кудрина. Дуумвиры сильно навредили себе отставкой министра финансов — теперь никто не мешает им принимать саморазрушительные решения. Власть – это не только неразлучные президент с премьером. Не все ключевые решения даже в самой власти эти двое могут контролировать. И среди неподконтрольных есть те, от которых будущее российской экономики, а значит и всей России, зависит больше, чем от пересадок на карусели верховной власти. Отказ Алексея Кудрина работать в правительстве Дмитрия Медведева – именно такое решение. Пять потому что...