http://www.ng.ru/branson/2011-10-19/2_jobs.html
richardbranson@ng.ru. Многие эксперты и журналисты задаются вопросом: сможет ли компания Apple процветать и после смерти одного из ее основателей Стива Джобса? Много лет он вел ее по пути инноваций и добивался высокой прибыльности. Из-за рака Стив Джобс в августе оставил пост генерального директора Apple, но продолжал оказывать заметное влияние на деятельность компании. Как-никак инновационные продукты Apple – от персонального компьютера до iPod и iPhone – изменили мир. Люди стали по-другому общаться и развлекаться. Многие убеждены, что смерть Стива Джобса в возрасте 56 лет поставила будущее Apple под сомнение. Подробнее: http://www.ng.ru/branson/2011-10-19/2_jobs.htmlhttp://www.ng.ru/columnist/2011-10-18/100_october.html
Кто-то говорит, что кремлевская рокировка чревата застоем? «Ничего такого не будет. Не будет!» Говорят о предопределенности выборов? Вранье и провокация. Две существенные темы, на которые президент, по сути, не говорит. Он говорит о «большом правительстве» и о том, что принимаемые властью решения должны быть прозрачными, а когда Николай Сванидзе, перечислив ему основные российские проблемы (коррупция, отсутствие политической конкуренции, отсутствие независимого суда), спросил, каким инструментарием и системными ресурсами для изменения ситуации власть располагает, Медведев ответил… Что он ответил? Он ответил «предельно откровенно». Единственный инструмент – не отдавать власть и продолжать работу
. Подробнее:
После занятий нас пригласили на обед родственники одной из наших девочек. Из такси, в котором мы ехали к ним, проезжая по мосту, я вдруг увидела очень симпатичные... не знаю что... То ли скульптурки, то ли как-то иначе... Затрудняюсь сказать. Заставила водителя останавливаться у каждой и фотографировала... Он объяснил, что таких фигурок в Натании много. Они стали символом города. Все они - работы одного известного художника и все спортивной тематики. Выполнены в металле - вырезаны из толстого стального листа и покрыты цветной эмалью.
"Это невозможно!" - сказала Причина.
"Это безрассудно!" - заметил Опыт.
"Это бесполезно!" - отрезала Гордость.
"Попробуй..." - шепнула Мечта.
Возраст — это состояние души,
Конфликтующее с телом... иногда.
Александр Розенбаум
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%8B%D0%BA%D1%82%D1%8B%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D1%80
Коми (самоназвание), коми морт (коми человек), коми войтыр (коми народ), зыряне (устаревшее русское название). По территориям также различаются (самоназвания): Висерса - вишерцы (коми бассейна реки Вишеры). Емватас - вымичи (коми бассейна реки Выми (Емва). Изьватас - коми-ижемцы. Пермяки, лузса - коми верховьев реки Лузы. Печераса - печорцы (коми верховьев реки Печоры). Сыктылса - сысольцы (коми бассейна реки Сысолы). Удораса - удорцы (коми верховьев рек Мезени и Вашки). Эжватас - нижневычегодские коми. Также выделяют коми-пермяков, населяющих, преимущественно, Коми-пермяцкий автономный округ. Коренное население Республики Коми (автономия с 1921 г.), живут также в Архангельской, Мурманской, Тюменской? Свердловской областях. Родной язык - коми. Татищев, известный историк Российской империи, считал, что наиболее раннее упоминание о коми - "перми" - относится к 967 году и содержится в "Степенной книге". По его словам, киевские, а позднее и московские чиновники первоначально называли пермью народ, живший от Вычегды до Уральских гор. Упоминается коми народ и в "Повести временных лет": "В Афетове же части сидят (живут) Русь, Чудь, и вси языци: Меря, Мурома, Весь, Мордва, Заволочская Чудь, Пермь, Печера, Ямь, Угра". Также указывается, что эти народы "суть свой язык имущие" (имеющие свой язык) и платящие дань Руси. Впрочем, этот факт может быть оспорен. Этническая территория непосредственных предков коми (зырян) - Перми Вычегодской - обозначилась в период позднего средневековья (X-XV вв.). Тогда начиналось распространение скотоводства и пахотного земледелия, зарождения ремесел. Пермь вычегодская окончательно перешла от охоты и скотоводства к строительству городов, земледелию. В этот период коми (пермяне) освоили довольно обширную территорию в долинах нижней и средней Вычегды с Сысолой и Вымью, Юга с Лузой, нижней Сухоны и Малой Северной Двины, верховьях Пинеги и Вашки. Продвижение коми в восточные и северо-восточные районы отмечено с XV века, одновременно они оставляли часть обжитых территорий на западе. В XV в. возникли первые поселения в верховьях Вычегды и на Вишере. На верхней Мезени и нижней Печоре коми обосновались в XVI в., верхней и средней Печоре - в XVII в. В течение XVII в. исчезли поселения коми на нижней Вычегде, Лузе и Пинеге. Этническая граница коми на востоке оформилась в XVIII в., на севере - в XIX в. К этому времени этническая территория установилась окончательно. Естественным рубежом ее на востоке явились Уральские горы, на юге граница территории проходила по водоразделам Вычегды и Сысолы с Камой, на западе - Вашки и Пинеги, Сысолы и Виляди. На севере имелась четкая граница с этнографической группой славяноязычных переселенцев (усть-цилемов) по устью притока Печоры реки Нерицы и размытая, проходившая в районе нижней Печоры и Большеземельской тундры, в полосе интенсивных контактов оленеводов-ненцев и коми-ижемцев. С XII в. Коми земля соседствует с финно-славянским Новгородским государством. Новгород и Коми связывают различные договора о взаимном ненападении и сотрудничестве в области торговли, обороны границ. В течение XII-XIII вв. основным соперником Новгорода за обретение особых союзнических отношений с Коми было меряно-славянское Владимиро-Суздальское (Ростово-Суздальское) княжество. В XIV веке коми, благодаря миссии просветителя Стефана Пермского, начинают принимать христианство. Он же явился создателем коми алфавита "Анбур" на основе кириллической графики и древнекоми родовых знаков - пасов. До 1917 года территория Коми была расчленена. Земли коми административно разбросаны Российской империей по Вологодской, Архангельской и Вятской губерниям. Государственность Коми возрождена 22 августа 1921 года, когда под давлением демобилизованных коми солдат Президиум ВЦИК РСФСР был вынужден издать постановление о создании автономной области Коми (зырян). В состав области вошли Усть-Сысольский уезд, 21 волость с коми населением Яренского уезда Северо-Двинской губернии, Печорский уезд, Пысская волость. Искусственно оторваны от области коми-пермяцкие, коми-язвенские территории. Позднее коммунистическая власть форсировала процесс консолидации коми-пермяцкой этногруппы в новую нацию с отдельным литературным языком и национальным государством - Коми-Пермяцким автономным округом. Ныне федеральный центр заканчивает процедуру ликвидации КПАО, что создаёт угрозу ассимиляции юго-восточной части коми народа - коми-пермяков. См. также: Коми-пермяки
Владислав Шпильман: Фредерик Шопен. Ноктюрн до-диез минор...(Самый верхний видеоролик)
Владислав Шпильман - гениальный польский пианист, еврей по национальности, человек, который потерял всех родных во 2-й мировой войне, прошел горечь унижения в Варшавском гетто, погиб в 2000 г. Если внимательно прослушать музыку, то можно понять, какие эмоции и чувства у него вызывает Ноктюрн Шопена. Столько души и чувства в одной мелодии. С этой музыкой связаны вомпоминания о его семье, погибшей в колониях Третьего Рейха и о тех ужасных событиях, связанныйх с Варшавским гетто.
|
Город славится национальными творческими традициями. Особенно в области театра. Здесь начинали свою деятельность Генрик Ибсен и Бьёрнстьерне Бьёрнсон. Здесь родился и вырос норвежский драматург и историк Людвиг Хольберг. Благодарные норвежцы поставили ему памятник. |
http://www.moshiach.ru/view/nauka/7534.html
Стив Джобс: прорыв в технологии Шолем Лугов 07.10.2011 01:04 | ) Стив Джобс: прорыв в технологии Мы знаем, что развитие технологий является одним из признаком приближения к Эре.... (Эра - Нового мышления. Примечание) Поэтому на нас лежит обязанность — использовать все новейшие достижения науки и техники для распространения Торы и, особенно, учения хасидизма. Скончавшийся сегодня Стив Джобс (Steve Jobs) был одним из тех, кто заложил основы нового прорыва в современной технологии. В прессе его вклад даже сравнили с изобретением колеса. Стив и его команда разработали продукцию, буквально взорвавшую представление об индустрии, а также создавшую практически новые рынки планшетов и медиа плееров. Но кроме этого, за последнее время Джобс также внес значительный вклад в развитие интернета, в том числе некоторых популярных веб-приложений, которыми мы ежедневно пользуемся.
15 (3) октября 1814 года родился Михаил Лермонтов
. "Ты знал ли дикий край, под знойными лучами, Где рощи и луга поблекшие цветут?
Где хитрость и беспечность злобе дань несут? Где сердце жителей волнуемо страстями?
И где являются порой Умы и хладные и твердые как камень?
Но мощь их давится безвременной тоской,
И рано гаснет в них добра спокойный пламень.
Там рано жизнь тяжка бывает для людей,
Там за утехами несется укоризна,
Там стонет человек от рабства и цепей!..
. Друг! этот край... моя отчизна!..." ....
Берейшит
Первый день недели
Глава 1
1. В начале сотворения Б-гом неба и земли. в начале. Сказал рабби Ицхак: «Надлежало бы начать Тору со (стиха) «Этот месяц для вас — глава месяцев» [Шмот 12, 2], который является первой заповедью, данной (сынам) Исраэля. Почему же (она) начинается с בראשית (с сотворения мира)? Потому что «силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать им владение племен» [Псалмы 111, 6]. Ибо если скажут народы мира Исраэлю: «Разбойники вы, захватившие земли семи народов», то (сыны Исраэля) скажут им: «Вся земля принадлежит Святому, благословен Он. Он сотворил ее и дал ее тому, кто Ему угоден. По воле Своей Он дал ее им (на время), по воле Своей Он отнял у них и дал ее нам». в начале сотворил. Этот стих требует истолкования, как толковали его наши мудрецы: ради Торы, нареченной ראשית, началом пути Его [Притчи 8, 22], и ради Исраэля, нареченного ראשית, начатком плодов Его [Ирмeяу 2, 3] (т. е. приставка ב может обозначать цель или причину, и стих следует понимать так: Ради Торы и Исраэля, которые называются «началом», Б-г сотворил небо и землю). А если желаешь дать прямое толкование, толкуй так: в начале сотворения неба и земли, (когда) земля была в хаосе, пустынности и мраке, Б-г сказал: «Да будет свет». Стих не имеет целью указать на порядок сотворения мира, говоря, что они (небо и земля) предшествовали, ведь если бы это являлось целью, следовало бы написать: בראשונה вначале, сначала сотворил Он небо и землю. Ибо (слово) ראשית в Писании встречается только в сочетании с последующим словом, как например: «в начале царствования Йеоякима» [Ирмеяу 26,1], «начало царства его» [10,10], «начаток хлеба твоего» [Дварим 18,4]. Так и здесь ты говоришь: בראשית ברא, как (если бы стояло) кто, в начале сотворения.