Сибирский сепаратизм
http://apn-nn.ru/diskurs_s/30.html
Станислав Хатунцев
Сибирский сепаратизм и его последствия
Ни для кого не секрет, что экономический фундамент современной России составляет добыча, переработка и экспорт минеральных богатств, важнейшие запасы которых находятся за Уралом. Выручка от сырьевых отраслей лежит в основе благосостояния нынешней российской верхушки, прямо (предприниматели) или же косвенно (чиновничество) Львиная доля доходов областей, где сосредотачивается добыча и переработка природных ресурсов, уходит в казну Федерации, перераспределяется в Москве и, так или иначе, оседает в столице. Оттуда полноводные финансовые потоки текут на счета зарубежных банков. «Землякам» природных сокровищ, региональным элитам Зауралья, от общего «пирога» остаются сущие крохи. Их позиции в федеральном Центре слишком слабы, чтобы повлиять на его фискальную политику в свою пользу настолько, чтобы удовлетворить свои приобретательские амбиции. Сравнивая уровень жизни московской верхушки со своим собственным, власть имущие Сибири и Дальнего Востока не могут не приходить к выводу, что их обделяют, что всё могло бы быть и иначе. Подобные настроения сильны и среди рядовых жителей этих областей. Для сибиряков они вообще характерны, можно сказать, традиционны: история сибирского «особничества», если не прямого сепаратизма, насчитывает более полутора сотен лет. Именно тогда родилось представление о том, что Сибирь являет собой внутреннюю колонию Российского государства. Оно отнюдь не безосновательно, даже, с определенной точки зрения, вполне объективно, поскольку отражает действительный дисбаланс в экономическом положении районов европейской части России и Зауралья. После развала СССР эта диспропорция стала ещё резче, чем во времена советского и царского строя - благодаря окончательному превращению «станового хребта» великой державы в «сырьевой придаток» международного рынка. Кроме того, в сильно похудевшем державном теле, лежащем на морозном ветру, - именно такой автору данных строк представляется нынешняя Россия - не хватает горячей крови ...
Поздно приспосабливаться...
"...система стоит, потому что она – корневая, ее не собьешь никакими демонстрациями, никакими воплями. А у нас система – пшиковая, колосс на глиняных ногах. Ему опереться не на что. Все или ничего. Или он все (это государство), все поглощает, все давит и никто не смей головы поднять, или, как в 17-м году, когда говорили «Россия слиняла в 3 дня». Это уникальная особенность этой страны.!"
[показать]
[показать]
[590x442]"Часть населения в воскресенье наказала власть имущих за то, что хорошие слова у них плохо реализуются на практике. Для демократической страны это избирательная рутина, для России при Владимире Путине - новшество", - пишет обозреватель Die Zeit. Партия власти "потеряла 15% голосов" - этому не смогли помешать фальсификации на выборах, о масштабах которых корреспондент издания Йоханнес Фосвинкель предлагает судить по 90-процентным результатам "Единой России" в республиках Северного Кавказа, известных строгим руководством, а также в психиатрических больницах и военных частях. За "Единой Россией" остается большинство в парламенте.
http://www.ng.ru/columnist/2011-12-10/100_razum.html
Разум когда-нибудь победит
Что стоит и чего не стоит требовать на Болотной площади
2011-12-10 / Станислав Минин
Накануне митинга на Болотной площади следует сказать о главном. О той точке, в которой, как мне кажется, находится протестное движение. На площади Революции было разрешено собрать 300 человек. На Болотной площади – 30 тысяч. Это безусловное достижение. Способность оппозиции своевременно включить разум, ответственность, чувство меры и искать компромисс превращают ее из субкультуры в открытое движение. В любой субкультуре, конечно, есть свои фундаменталисты, талибы, люди с сектантским мышлением. Они будут говорить о предательстве и аморализме лидеров, считать любой спокойный разговор с властью скверной и все равно выйдут на площадь Революции. Мне кажется, что тратить силы на уговоры, попытки урезонить, вернуть обиженных в рамки общего дела не стоит. Люди полностью удовлетворены тем, что им не придется, бреясь, стыдиться собственного взгляда в зеркале, а недовольны разве что тем, что им не дают повести за собой массы. Но этого им позволять и нельзя
. Подробнее
Автократия - благодатная почва для беспощадного пренебрежения моральными устоями общества.
И искомая м о д е р н и з а ц и я есть прежде всего новое интеллектуализированное мышление - отказ от варварского наследия прошлого...
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C
Пророки и пророчества - возвещают мораль. Религии в сложившихся исторически конфессиональных формах оказали значительное и всеобъемлющее влияние на моральные принципы народов, их исповедавших. Религиозная мораль, будучи кодифицирована в священных текстах, распространяется вместе с религиями. Следует заметить, что монотеистические религии чётче и жёстче определяют границы добра и зла по сравнению с религиями, где практикуется многобожие. Однако существуют целые культуры и цивилизации, в которых формирование морали и нравственности происходило в условиях язычества (древние греки сформулировали золотое правило нравственности и разработали само понятие этики)[10], или которые могут выглядеть безрелигиозными (конфуцианство китайской цивилизации)[11].
Это реклама, провокация или правда? 1937?
Основателя сети "ВКонтакте" вызвали к прокурору
Последнее обновление: пятница, 9 декабря 2011 г., 17:59 GMT 21:59 MCK
Основатель социальной сети "ВКонтакте" Павел Дуров сообщил, что получил повестку из прокуратуры Санкт-Петербурга с требованием явиться для дачи объяснений.
В своем микроблоге в Twitter Дуров пишет, что не успеет явиться к назначенному времени - 17:00 9 декабря, поскольку, по его словам, повестка пришла в офис "ВКонтакте" примерно за час до этого.
В документе говорится, что в случае неявки Дуров может быть привлечен к административной ответственности. Цель вызова не сообщается.
Накануне 27-летний бизнесмен отказался выполнить просьбу ФСБ о блокировании в социальной сети оппозиционных сообществ.
На страницах "ВКонтакте" зарегистрировано более десяти групп, в которых пользователи обсуждают митинги против итогов прошедших 4 декабря выборов в Государственную думу.
История оставила нам свидетельства - истина и справедливость побеждают.
Ивритский термин нави (`пророк`) родствен аккадскому глаголу набу —`говорить`, `звать`, `призывать`, и, возможно, его буквальный смысл — `призванный`. В Библии этот термин впервые применяется к Аврааму, который назван так потому, что он — ходатай перед Богом: «Теперь же [Авимелех] возврати жену [Сарру] мужу [Аврааму]: ибо он пророк, и помолится о тебе, и ты будешь жив...» (Быт. 20:7). Происхождение пророчества, согласно книге Второзаконие, связано с событиями исхода. Так как израильтяне страшились прямого обращения Бога к ним, они попросили Моисея: «Приступи ты, и слушай все, что скажет тебе Господь, Бог наш, и пересказывай нам все, что будет говорить тебе Господь, Бог наш, и мы будем слушать и исполнять» (Втор. 5:27). Моисей говорит: «Я же стоял между Господом и между вами в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не восходили на гору» (Втор. 5:5). Так Моисей стал посредником между Господом и Его народом, то есть подлинным пророком: Бог обращается к нему непосредственно, «устами к устам, и явно, а не в гаданиях» (Чис. 12:6–8). Следует подчеркнуть, что Библия категорически возбраняет гадание в любой его форме, так как гадание, будучи основано на человеческом искусстве проникновения в Божественные тайны, представляет собой незаконное средство узнавания воли Бога и характерно для идолопоклонников и лжепророков (Миха 3:6–7; Иер. 27:9; 29:8; Иех. 13:9, 23). Тем не менее, Библия допускает ряд других, нежели пророчество, способов, какими Бог открывает Свою волю: сновидения (I Сам. 28:6), предсказания посредством урим и туммим (Исх. 28:30; Лев. 8:8 и др.) и эфода (I Сам. 23:9). Однако со времени Давида эти способы более не упоминаются, а единственной признанной формой откровения становится Божественное откровение через избранных Им пророков: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3:7). В книге Ранних пророков пророки называются хозе (II Сам. 24:11 и др.) или роэ — `провидец`, `прозорливец` (например, I Сам. 9:9, 11, 18–19; соответствует аккадскому бару), иш ха-Элохим — `Божий человек` (I Ц. 13:1, 17:18, 24; II Ц. 1:10; 4:7, 9, 21; 8:4, 8, 11; 13:19 и др.) и, наконец, нави — термин, который регулярно употребляется также в книге Поздних пророков. Библия сообщает: «... тот, кого называют ныне нави, прежде назывался роэ» (I Сам. 9:9). В следующей же главе упоминается также «сонм пророков... и перед ними арфа и тимпан, и свирель, и гусли, и они пророчествуют» (I Сам. 10:5, 10). Экстатическое состояние пророков этих групп, возможно, находит объяснение в Чис. 11:16–25, где повествуется о том, что дух Господень снизошел на 70 старейшин в стане израильтян в Синае, и «они стали пророчествовать, но потом перестали». Другой пример группового пророчества — I Ц. 22:6. Индивидуальное экстатическое состояние пророчествующего Илии описывается в I Ц. 18:42–46. Экстатическое состояние можно вызвать внешними средствами, например, музыкой (II Ц. 3:15, об Элише; ср. I Сам. 10:5 и II Хр. 35:15)...http://www.novayagazeta.ru/comments/49941.html
Георгий Сатаров: «Главная проблема — бескровная смена власти»
Объяснительная записка Георгия Сатарова читателям «Новой»
08.12.2011
Я хочу начать с главного. Мы уже живем в другой России. Рубежом стали прошедшие выборы. Власть хочет жить в старой, она считает, что еще живет в старой, а потому неадекватна. Это опасно. Во вторник на Триумфальной площади явно зафиксированы провокаторы от власти, пытавшиеся обострять противостояние. Их задача – ввести чрезвычайное положение в Москве, и это надо учитывать. Митинг на Чистопрудном бульваре с очевидностью показал: люди проснулись и негодуют. Их число будет расти. Надо максимально использовать новую ситуацию, наращивая численность разрешенных акций и не давая повода властям закрыть эту возможность. Нельзя также подводить людей, которые хотят легально отстаивать свои права. После 50 тысяч на митинге ОМОН рассосется как чирей, останутся лояльные полицейские. А после 100 тысяч в стране начнет меняться политический режим, они просто побегут, как крысы.