http://be.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D0%BA%D1...3;כךרכ הניחקבמיח/במגכ

Ойкуме́на, экумена, культурная ойкумена (др.-греч. οἰκουμένη, от слова др.-греч. οἰκέω, «населяю, обитаю») — освоенная человечеством часть мира. Термин «οἰκουμένη» введён древнегреческим географом Гекатеем Милетским для обозначения известной грекам части Земли с центром в Элладе. Изначально он обозначал зе́мли, заселённые греческими племенами, позже — зе́мли, заселённые и известные человечеству в целом. В конце XIX века это слово и его производные стали распространяться в западноевропейских языках в связи с началом экуменического движения среди протестантов. В русском языке греческое «οἰκουμένη» традиционно передавалось как «Вселенная», «обитаемая Вселенная». Во второй половине XX века состоялось заимствование оригинала — двумя путями, давшими два разных произношения и два несколько разных смысла (более узких по сравнению с исходным): об экуменизме говорят почти исключительно в контексте межрелигиозных контактов сближения разных церквей (иногда с оттенком осуждения, как о символе некритичности и измены истине), а «ойкумена» используется как географический, экологический, исторический и культурный термин, обозначающий обитаемый мир.

"девальвация рубля может начаться уже этой осенью" 09 сентября 2011, 17:22 Александр Пирожков 11комментариев Руководитель компании "НЕОКОН" Михаил Хазин известен, как человек, предсказавший кризис 2008 года

 

. Что происходит в мировой экономике сейчас и к чему это проиведет, он рассказал в интервью "ДП". Новости

"ДП": Что происходит сейчас на финансовых рынках?

Михаил Хазин: Эмиссионные ресурсы перестали действовать. Соответственно, рынки стремятся к своему естественному состоянию — незавышенному и норовят упасть. Политические власти не могут спокойно смотреть на падение рынков, это для них катастрофа, ведь выборы (президента США. — Ред.) в ноябре следующего года. По этой причине они делают все, чтобы рынки не упали. Что получается, то делают, что не получается — того не делают

. "ДП": В отличие от 2008 года при нынешнем падении стоимости активов золото растет в цене. С чем это связано?

Михаил Хазин: В 2008 году золото рассматривалось как commodities (реальные биржевые активы, к этому же классу относят обычно промышленные металлы и нефть. — Ред.). Поэтому оно и вело себя как commodities — падало в цене на фоне кризиса. Сегодня золото себя ведет как актив–убежище, поэтому на фоне кризиса оно начинает расти. Главные активы–убежища сегодня — это доллар США, швейцарский франк и золото. При этом доллар от этой функции постепенно начинает уходить. Поэтому рост доллара в августе оказался меньше, чем мог бы быть. Золото и швейцарский франк росли гораздо быстрее. Рост цены золота — естественный процесс, я его описывал в своей книге еще в 2003 году.

"ДП": Почему же роста золота не происходило в 2008 году?

Михаил Хазин: Это во многом психологический эффект. Люди еще не рассматривали золото как актив–убежище. Экономисты же достаточно давно стали это понимать. Мы писали об этом в 2003 году, но уже в 2005–м многие экономисты стали рассматривать золото как будущий актив–убежище

. "ДП": То есть до массового сознания эта идея докатилась только через 8 лет?

Михаил Хазин: Естественно. Люди — существа довольно консервативные.

"ДП": Едва законодатели в США договорились о некотором сокращении госрасходов, как агентство Standard&Poor's снизило этой стране рейтинг, после чего паника на биржах усилилась. Не приведут ли дальнейшие попытки государств жить по средствам к хаосу в мировой экономике?

Михаил Хазин: Система рейтингов на самом деле уже умирает — у нас на глазах. Снижение рейтинга США — это не есть снижение рейтинга только этой стране. Это символический акт, свидетельствующий о том, что система рейтингов больше не работает. Экономического смысла в этом нет, как, собственно, и говорили многие эксперты, в том числе и должностные лица. Система рейтингов начала утрачивать свой смысл еще в конце 2007 года, а где–то в 2010 году окончательно его утратила. Это очень страшно на самом деле. Представьте, что вдруг отменили правила дорожного движения. Все водят как хотят. Кто–то ездит все время на красный, кто–то на танке на дорогу выехал. Вы станете вести машину по такой дороге? Я — нет. Вот примерно в такой ситуации сейчас находятся участники долгового рынка. На рынках же происходит не хаос, а падение. Государства и рады бы жить по средствам, но сегодня они должны рефинансировать свои долги. Если они начинают жить по средствам, это означает, что они должны объявлять дефолт и списывать старые долги.

"ДП": Можно еще попытаться реструктурировать

. Михаил Хазин: Реструктурировать не получится, потому что банки–кредиторы не могут этого позволить. У них нет дополнительных ресурсов, которыми можно было бы компенсировать такие убытки. Реструктуризация долгов государств точно так же приведет к банкротствам банков, как и дефолт. Это реальная проблема. За 30 лет стимулирования спроса объем долгов накопился такой, что вернуть их в рамках нынешней мировой экономики невозможно. Поэтому что–то придется списывать, что–то — инфлировать. В любом случае это вызовет экономическую катастрофу

. "ДП": Самым очевидным путем выхода из долгового кризиса является инфляционное обесценивание долгов. В чем опасность этого пути для мировой экономики?

Михаил Хазин: Опасность этого пути состоит в том, что инфляция сокращает спрос. Потому что инфляция — это обесценивание денег на руках у населения. А сокращение спроса ведет к падению экономики. Если вы хотите запустить инфляцию, не уменьшая при этом объем экономики, вам нужно делать новые долги. То есть этот механизм на самом деле не работает. Либо вы одновременно с уменьшением долгов уменьшаете экономику, что равносильно списанию долгов, либо плодите новые долги, объемом больше, чем

Читать далее...

Мишпотим Третий день 4. Если потравит человек поле или виноградник — пустит свой скот или потравит на поле другого — то лучшим (из) своего поля и лучшим (из) своего виноградника заплатит. если потравит... свой скот и потравит... Все эти (три слова являются производными от בעיר) со значением «скот», подобно «мы и наш скот בעירנו» [Бамидбар 20,4]. если потравит. Если приведет (пустит) свой скот на поле или в виноградник ближнего своего и причинит ему вред одним из этих двух (действий): либо тем. что пустит свой скот (т. е. допустит, чтобы он шел туда), либо потравой. Наши мудрецы толковали: «пустит» — это ущерб от вытаптывания копытом (т. е. от копыта): «потравит» — это ущерб от зуба. (когда животное) ест и уничтожает (посевы) [Бава кама 2б]. на поле другого. На поле другого человека, (а не «на поле другом», т.е. здесь имеется сопряженное сочетание). лучшим (из) своего поля... заплатит. Оценивают ущерб, и если желает платить (пострадавшему) землей в качестве возмещения за ущерб, то должен заплатить ему лучшим из своих полей. Если ущерб был (оценен) в сэла, должен дать ему (участок) стоимостью в сэла из лучшей земли, какая у него есть. Писание учит тебя, что (нанесенные) ущербы оценивают (и взыскивают) из лучшей земли (ответчика) [Mеxильтa; Бава кама 6 б]. 5. Если выйдет огонь и охватит терн и сожжены будут стога, или хлеба, или поле, то должен платить произведший пожар. если выйдет огонь. Даже сам по себе (т. е. если огонь перебросится с поля, на котором он был зажжен, на поле другого человека) [Бава кама 22]. и найдет (охватит) терн. Cardons на французском языке. и сожжены будут стога. (Огонь) палил терн, пока не добрался до стогов или до хлебов несжатых. или поле. (Огонь) опалил вспаханную землю (так что она затвердела), и пришлось вспахивать ее во второй раз [Бава кама 60а]. должен платить произведший пожар. Хотя он Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1mKLv8REi

Это цитата сообщения Panter_Woman Оригинальное сообщение

В бутонах я люблю цветы, они похожи на мечты...

[показать] 

[показать] [показать] 

YANNI - Reflections Of Passion

[показать]
Они похожи на мечты.
Волненьнье в них и ожиданье,
Как в предстоящий час свиданья.

Пишу три слова рядом вновь:
Цветы,надежды и любовь,
С ними светлей,прекрасней мир,
И веселее любой пир.

Читать далее...

Это цитата сообщения Оля_Виноградова Оригинальное сообщение

Петуния. Посадка и выращивание.

[показать]Семена высевают в конце февраля – начале марта в рассадные ящички во влажную почву. Если у вас есть возможность обеспечить хорошую подсветку, то посев можно производить и в феврале, в случае отсутствия данной возможности лучше отложить посев до марта, так как наличие солнечного света особенно в первое время благоприятно влияет на развитие ростков в здоровое растение.
Посеянные растения в феврале без должного освещения отстают в развитии и часто мартовские посадки догоняют и перегоняют их в развити.
Для посева семян лучше использовать специальные пластмассовые емкости высотой не менее 10 см, или пищевые контейнеры с крышками для хранения еды, которые вполне подходят как теплички. Емкость заполняют субстратом на 8 см, оставшиеся 2 см оставляют свободными, чтобы при проветривании защитить молодые всходы от изменений температуры и движения холодного воздуха. Субстрат утрамбовывают. Я сажаю в снег, т.е. насыпаю снег поверх грунта, он при таянии утягивает семена в землю и грунт остается влажным и семена, особенно покрытые оболочкой, не пересыхают.
Читать далее...

Ойкуме́на, экумена, культурная ойкумена (др.-греч. οἰκουμένη, от слова др.-греч. οἰκέω, «населяю, обитаю») — освоенная человечеством часть мира. Термин «οἰκουμένη» введён древнегреческим географом Гекатеем Милетским для обозначения известной грекам части Земли с центром в Элладе. Изначально он обозначал зе́мли, заселённые греческими племенами, позже — зе́мли, заселённые и известные человечеству в целом. В конце XIX века это слово и его производные стали распространяться в западноевропейских языках в связи с началом экуменического движения среди протестантов. В русском языке греческое «οἰκουμένη» традиционно передавалось как «Вселенная», «обитаемая Вселенная». Во второй половине XX века состоялось заимствование оригинала — двумя путями, давшими два разных произношения и два несколько разных смысла (более узких по сравнению с исходным): об экуменизме говорят почти исключительно в контексте межрелигиозных контактов сближения разных церквей (иногда с оттенком осуждения, как о символе некритичности и измены истине), а «ойкумена» используется как географический, экологический, исторический и культурный термин, обозначающий обитаемый мир.

Георгиевский трактат

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1...%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82

Георгиевский трактат, “это в сущности военный договор, по которому Россия и Грузия обязались защищать свои границы от нападения. Договор заключен Россией с Грузией, как с независимым и суверенным государством. Россия обязалась сохранить в целости не только все грузинские земли, но и присоединить к ним ранее отторгнутые. Всякие изменения в договоре могли быть произведены только с обоюдного согласия”. Акт 1783г. превратил Грузию в вассальное государство. Это типично, для политики России того времени, и нынешнего не правда ли? “объединение”: ее “покровительство” основывалось на подчинении. Требовать или даже просто ждать от российской политики особой щепетильности по отношению к Грузии было смешно, так как альтруизм и абсолютизм – понятия несовместимые.

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Начало и продолжение.

А о чем писать в наше время ? Интеллектуальные подобие прошлого ? или низменность на мазанную всем чем только можно.
И миллионы раз предлагали оглянуться, что бы оценить ситуацию, а кто из вас действительно это делал ?
Если не сейчас то когда ? не ну правда когда ? Люди начинайте что-то делать!!!
К сожалению я не могу подарить своё сердце всем людям, а кто готов принести себя в жертву?
Вот если бы вам сказали Умрешь один ты и все человечество вернется в правильное русло, не то что сейчас алкоголизм, наркомания
Вы бы пожертвовали собой, подарить любовь миру, или нет лучше так подарить покой всему миру
Хотя я думаю если вывести в массу марихуану, и убрать алкогольную промышленность ПОЛНОСТЬЮ!!!!!! будет на много лучше, но в принципе не мне судить.
Если судить не мне и не вам, кому судить?, Я верю в Господа Бога и верю в суд на котором я буду присутствовать после смерти людской плоти.
А вот как вы думаете Человек в праве судить другого человека?, я думаю нет, но делаю это и все это делают каждый судит, судит и судит
И дает обвинения на своем маленьком суде, в собственной голове где каждый думает что он Господь Бог
А может так и есть мы все боги своего собственного маленького мира?
Да нет Бог един а мы просто как говориться образ и подобие.
А если мы образ и подобие, где наш оригинал? с которым мы можем пообщаться, на темы: как?, почему?, зачем?
А зачем вообще оригиналу было создавать нас?, может ему скучно было ? или что, зачем, как и почему, эти вопросы многим очень многим не дают спать.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%80%D0%B1%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0

История Сорбонны начинается раньше XII века, но именно в 1215 году формируется Парижский Университет, когда несколько церковных школ объединились и сформировали один из первых Университетов в Европе. Первоначально он имел 4 факультета: вольных искусств, канонического права, медицины и теологии. Уже в XIII веке университет стал одним из крупнейших в Европе. После забастовки 1229 — 1231 годов университет получил право местной автономии, подчиняясь непосредственно папе. В 1257 году теолог Робер де Сорбон, духовник короля Людовика IX Святого, основал в Париже богословский колледж для детей из бедных семей. Вначале это учебное заведение было рассчитано на 16 учащихся, по 4 от каждой из наций, имевших более всего представителей среди парижских студентов (французы, немцы, англичане и итальянцы). Но вскоре появилась возможность определить комплект в 36 учащихся. Не прошло и 50 лет, как известность колледжа затмила многие богословские заведения Европы.

http://www.google.ru/search?q=%D0%BB%D0%B0%D1%82%D...UQsAQ&biw=1280&bih=843

 

 

Латинский квартал (Quartie Latine) получил свое название благодаря Сорбонне, теологическом колледже, преподавание в котором велось с 1257 года на латыни и на открытом воздухе (здание университета построили только в XVII веке). В этих местах по-прежнему много студентов, хотя туристов все-таки больше, поэтому, выбирая Латинский квартал, Вы волей-неволей присоединяетесь к шумной, пестрой, демократичной дневной толпе. Латинский Квартал - один из парижских мифов - антагонизм Правого и Левого берегов Сены. На Правом берегу - буржуазия и чиновники, на Левом - богема, библиофилы, профессура, студенты и писатели. На Правом берегу - деньги, власть и высокая мода, на Левом - экзистенциальные кафе, дух свободы и веселья. На самом деле все давно изменилось и перепуталось. Лучшие годы Левого Берега позади. Богема обзавелась буржуазными привычками, знаменитые "левые" перебрались в правительство, недвижимость взлетела в цене, местные жители ложатся спать в пол-одиннадцатого. Это один из самых исторических районов Парижа и изобилует памятниками - Пантеон, сама Сорбонна, Музей Клуни, Площадь Вивиани, Арена Лютеция и Мечеть Парижа находятся в нескольких минутах ходьбы друг от друга. Это один из самых живых районов Парижа, в любое время суток здесь вы встретите уличных музыкантов, зазывал около небольших ресторанчиков, просто гуляющих/отдыхающих/ужинающих. Особая прелесть в небольших улочках квартала, где иногда трудно разойтись даже двоим пешеходам. Place St Michel часто становится ареной для уличных представлений, здесь же вы можете на полчасика бросить якорь в маленьком ресторанчике, отрешиться от забот, полностью уйти в созерцание происходящего, наслаждаться французской, хоть и не такой высокой в этом районе, кухней и почувствовать себя счастливым, просто от того что вы здесь, в Париже, в Латинском Квартале.

Элиович - 18.06.2010 10:04 Будущее начинается сегодняBusiness intelligence- ОРИЕНТАЦИТЯ В БИЗНЕСЕ Простота мудрости Сила и мудрость гениальной простоты, не лежащей на поверхности состоит в том, что представлению знания сообщается когнитивный ресурс, который обладает свойством достаточной гибкости для операций с лингвистической информацией в системах В2Р. Практическое применение - План Экологической реконструкции «Eco - Chemotol» В процессе реализации проекта сформулированы «Намерения сторон» ПРОЕКТ СОГЛАШЕНИЯ Преамбула .1.В соответствии с соглашением с Ассоциацией…., в лице…,а также соучастников реализации и внедрения Плана Экологической реконструкции «Eco - Chemotol» ....в лице представителя Айкумен Технолоджиес энд Продактс, ….представителя Хохоба – Исраэль, которое было достигнуто 13 января 2007 года , начата и проведена в объеме подготовительного этапа работа по выполнению наших обязательств по этому соглашению и то , что нам необходимо было сделать в качестве предварительного этапа по указанному соглашению было своевременно выполнено. .Как проведенная работа, так и предполагаемый объем последующих работ по завершению выполнения наших обязательств по указанному соглашению, которое планируется закончить до ….предварительно оценивается в сумме около ….н.ш. В эту сумму не входит оплата услуг привлекаемых консультантов и стоимость правовой поддержки проводимой работы, что подлежит уточнению и дополнительная сумма гонораров за эту часть работы нами предполагается в объеме 15.%, т.е. до …. н.ш. К этому сроку заказчику будут представлены все материалы по законченному предварительному плану работ вместе с окончательным расчетом суммы гонорара за выполненную работу. В месячный срок, т.е. до … заказчик проводит все необходимые действия по оценке соответствия результатов и качества проведенной работы его требованиям и принимает решение об оплате за проведенную работу. В случае, если такое решение своевременно не будет принято и оплата в полном объеме не будет проведена, исполнитель работ получает гарантию в виде оплаты неустойки в размере не менее 12- 15 % от общей суммы. После этого уточняется дальнейший объем необходимых работ, их предполагаемая стоимость ,. В заключение - после этого согласовывается и принимается соответствующее решение.. Переговоры о планах продвижения Хохобы,которые нами сейчас ведутся и ,в связи с этим -согласование проекта предполагаемого в будущем соглашения по вопросу условий открытия новой компании по продвижению Хохобы , независимо от этого будут продолжены. При согласовании можно провести несколько Скайп – интерактивных сессий и фиксировать их результаты для координации работ. Для оперативного взаимодействия и принятия необходимых промежуточных решений желательно из состава непосредственных исполнителей проекта создать группу т.наз. координаторов, которым поручить все эти интерактивные контакты

http://www.magicblack.biz/t616-topic

Творческий поиск идей (технология написания сценариев) Материал из Летний лагеря Перейти к: навигация, поиск Для многих написать сценарий или придумать что-то - это целая трагедия. Ведь мы разные и у нас разные способности и таланты. Но что если ситуация такая, что без этого никуда? Сразу начинается паника, в голове целая гора мыслей, но собрать это все воедино никак не получается. Хотим представить вам так называемую технологию при помощи которой вам удастся немного систематизировать свой поток мыслей и в конечном результате практически с нуля получить неплохой, оригинальный сценарий именно по вашей теме и к тому событию, ради которого вы и взялись за это дело. Но начнем с нескольких правил, о которых необходимо знать еще до того, как вы сядете писать сценарий. Но о правилах мало только знать, их необходимо исполнять. Итак, о чем важно помнить перед тем, как вы начинаете писать сценарий. Для написания сценариев лучше всего использовать жизненные ситуации. Намного проще (особенно при первой пробе пера) писать о том, что уже знакомо (семья, работа, быт и т.д.). Технология построена на ассоциациях и на случаях из жизни и вам будет легче, если вы будете описывать или отталкиваться от чего-то, что вам знакомо. Работать в команде, сообща работать над созданием сценария. У двух разных людей об одной вещи возникают разные ассоциации и поэтому, когда вы работаете в команде у вас больше шансов написать интересный, необычный, уникальный сценарий. Вдохновение. Если бы дать определение слову "вдохновение", то можно было бы сказать бы приблизительно следующее. Вдохновение - это следствие каких-то переживаний, эмоций как приятных, так и неприятных. Неприятные эмоции ведь тоже иногда могут вдохновить. Появляется желание о чём-то предупредить людей, чему-то научить. Исходя из этого определения, вдохновение мы можем получить в результате того, что находимся в окружении того, что нам по особенному нравится, в месте, где вам приятно находиться. Лидер должен следить за тем, чтобы в команде царила непринужденная, "легкая" атмосфера. Это творческий процесс и то, что окружает вас (вещи, люди и т.д.) должно побуждать вас творить. Или когда вследствие каких-либо причин, те, кто пишет сценарий, очень хорошо понимают, о чём они будут писать, когда какая-то тема настолько их цепляет, что оформить идею словами и ремарками - это уже дело техники. Вдохновение можно "поймать" внимательно наблюдая за жизнью людей, своей собственной жизнью и анализируя происходящее. Желательно, чтобы сценарий писался за один раз (за одну встречу). В процессе написания (об этом мы будем говорить далее) вы работаете с различного рода ассоциациями. Вы как бы пропитываетесь атмосферой того времени или ситуацией, о которой вы пишите, и если вы обрываете этот процесс на каком-то моменте, то в следующий раз тяжелее уже будет добиться подобных переживаний и настроя. Написание сценария может занять несколько часов, но тогда ваш сценарий будет написан в одном стиле, в единой эмоциональной струе. Технология написания сценариев Шаг 1. Определитесь, на какую тему вы будете писать сценарий (день рождения, новый год, любовь и т.д.) Шаг 2. Определитесь, для какой или о какой категории людей вы будете писать ваш сценарий (подростки, прихожане в церкви, неверующие, пожилые люди и т.д.). Шаг 3. Какого жанра будет ваш сценарий? Веселый, поучительный, евангелизационный и т.д. Когда эти вопросы выяснены, мы начинаем рисовать таблицы. Это очень важная и потому неотъемлемая часть технологии и поэтому ее никак нельзя игнорировать. Согласна, что работа немного трудоемкая, но цель оправдывает средства. Поэтому к таблицам надо относится очень серьезно. Это ненапрасный труд.

Сообщество Творческого Поиска

Лаборатория творческого поиска Ойкумена - это объединение неравнодушных и неуспокоенных людей, находящихся в вечном поиске, постоянных попытках постичь этот мир и найти в нем необычное и воодушевляющее....

Мишпотим Второй день 20. А если ударит человек своего раба или свою рабыню посохом, и умрет под его рукой, ему должно быть отмщено. а если ударит человек своего раба или свою рабыню. Писание говорит о кенаанейском рабе. Или, быть может, (о рабе из) иврим? Поэтому сказано: «ибо его серебро, достояние это» [21, 21]. Как серебро приобретено им навсегда (т. е. владение не ограничивается определенным сроком), так и раб (о котором говорится здесь) приобретен им навсегда (но только кенаанейский раб служит бессрочно — см. Ваикра 25, 46 — в то время как раб-иври выходит на свободу по истечении шести лет). Но ведь на него (на ударившего) распространяется общее правило: «кто ударит человека, и он умрет, (смерти будет предан) « [21, 12]? Однако Писание делает это исключением из правила, чтобы его судили по закону «день или два» [21, 21] — если (раб) не умер под его рукой, а прожил «от поры до поры» (т. е. двадцать четыре часа, от определенного момента одного дня до того же момента следующего дня), освобождается (от смертной кары). посохом. Писание говорит о том, чем можно убить. Или, быть может, также и о том, чем убить нельзя? Поэтому сказано относительно Исраэли: «а если камнем (в) руке, которым можно убить, ударил его...» [Бамидбар 35, 17]. И вот заключение a fortiori: (за убийство) Исраэли, (а это есть случай более) тяжкий, (человек) подлежит (смертной казни) лишь тогда, когда ударил его предметом, могущим причинить смерть, и (удар был нанесен) по такому члену, удар по которому может быть смертоносным. И тем более (это верно применительно к) рабу (в случае) менее тяжком (как это видно из 21, 21) [Mеxильтa]. ему должно быть отмщено (он должен нести кару). Смерть от меча. И также сказано: «меч, мстящий за завет» [Ваикра 26, 25] [Mеxильтa, Санедрин 52 б]. 21. Но если день или два проживет, ему мстить не должно, ибо его серебро это. Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1mDRL9vkg

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0...%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0

Лесневская, Ирена Стефановна[]Материал из Википедии — свободной энциклопедии Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 19 ноября 2011; проверки требуют 5 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 19 ноября 2011; проверки требуют 5 правок.Перейти к: навигация, поиск Ирена Лесневская Имя при рождении: Ирена Стефановна Род деятельности: издатель, главный редактор, академик, основатель телеканала Дата рождения: 30 мая 1942(1942-05-30) (69 лет) Место рождения: пос. Урлютюп, Павлодарская область, Казахская ССР, СССР Гражданство: СССР → Россия Награды и премии: «Золотой овен», ТЭФИ Ире́на Стефа́новна Лесне́вская (род. 30 мая 1942 года, пос. Урлютюп, Павлодарская область, КазССР) — издатель журнала «The New Times», Академик Российской академии кинематографических искусств «НИКА», академик Академии Российского телевидения, основательница телекомпании «РЕН ТВ». . Закончила факультет журналистики МГУ. На телевидении с 1965 года (Гостелерадио СССР). Долгие годы работала в Детской редакции. Затем перешла в Киноредакцию. Была три раза замужем. В 1970 году родила сына Дмитрия. Начинала как ассистент режиссера. Затем стала работать редактором. Ее творческий характер полностью раскрылся на ТВ — ей позволяли делать авторские программы, которые многократно получали дипломы «Лучшая передача месяца» и «Лучшая передача года». В последние 7 лет работы в Останкино, уже после смерти Брежнева, ее наконец, повысили в должности. К этому времени она уже была автором множества телевизионных программ, в основном посвященных литературе и искусству. В восьмидесятые годы Ирена Лесневская работала над знаменитой программой «Кинопанорама». Тут и состоялась ее встреча с Эльдаром Рязановым, через некоторое время изгнанным из пределов Гостелерадио. С 1991 года — соучредитель телекомпании REN-TV. В 1994 году — руководитель Ассоциации независимых телепроизводителей. С 1997 по 2005 гг. — соучредитель и президент телеканала REN-TV. С 2006 года — совладелец Ren Media Group. Соучредитель и издатель российского независимого журнала «The New Times» вместе с Дмитрием Лесневским. Сын — Дмитрий Лесневский (род. 1970) — телевизионный деятель, предприниматель и продюсер.

Это цитата сообщения Илья_Элиович Оригинальное сообщение

Так и здесь

12. Тот, кто ударит человека, и он умрет, смерти предан будет.

. Для чего это сказано (т. е. каким образом в данном случае, в данной конкретной форме раскрывается новый аспект закона, который в других аналогичных стихах не был раскрыт)? Так как сказано: «человек, если ударит всякую душу людскую» [Ваикра 24, 17], я мог бы понять, (что речь идет об) ударе, избиении, не (приведшем) к смертельному исходу. Поэтому сказано: «кто ударит человека, и он умрет» — подлежит (смертной каре лишь в том случае, если) избиение привело к смерти. А если было бы сказано: «ударит человека», но не сказано: «и человек, если ударит», я мог бы решить: подлежит (каре) лишь в том случае, если ударит «человека, мужа». Из чего (видно, что подлежит каре) ударивший женщину или малолетнего? Поэтому сказано: «если ударит, поразит всякую душу людскую» — будь то малолетний, будь то женщина. Если было бы сказано только «ударит человека», я мог бы понять: даже если малолетний ударил и убил, он подлежит (смертной каре). Поэтому сказано: «и человек (муж), если ударит» — (муж, взрослый человек), но не малолетний, который ударил. И еще: «если поразит всякую душу людскую» — (не относится ли это) также к рожденным преждевременно? Поэтому сказано: «ударит человека» — подлежит (каре) лишь в том случае, если ударил жизнеспособного (ребенка), который может стать взрослым человеком [Mеxильтa].

тот, кто ударит человека, и он умрет. Несколько стихов (Торы) изречено относительно убийц. И я, насколько это в моих силах, постараюсь истолковать, для чего все они приведены.

13. А если он не метил, но Б-г попустил ему под руку, то назначу тебе место, куда ему бежать.

а если он не намерялся (не метил). Не подстерегал его и не намеревался (нанести удар) [Макот]. означает высматривать, подстерегать. И подобно этому сказано: «а ты подстерегаешь мою душу, чтобы взять ее» [I Шмуэль 24, 11]. И ошибкою было бы сказать, что это слово имеет то же значение, что « наловил дичи» [В начале 27, 34], потому что в глагольных формах (от корня со значением) «охотиться на зверей» нет буквы «эй», а имя существительное от этого (корня) — , здесь же имя существительное — ; (здесь) глагол — , а там — . И я полагаю, что значение (слова), как в Таргуме: «и если он не подстерегал, не выслеживал его». А Менахем поместил это (слово) в одном разделе с «наловил дичи», но я с ним не согласен. И даже если нужно поместить его в одном из подразделов , то вернее будет поместить его с « на боку, на стороне носимы будете» [Йешаяу 66,12], « в ту сторону метну» [I Шмyэль 20, 20], «и слова в сторону (т. е. против) Всевышнего говорить будет» [Даниэль 7, 25]. Так и здесь «если не намерялся, не метил» — не «сворачивал» в сторону в поисках стороны (т. е. предлога) для убийства. Однако такое (объяснение) также не является безупречным. Во всяком случае это (слово) означает «подстерегать, высматривать».

но Б-г попустил ему под руку. Назначил, подвел ему под руку. (То же) значение, что в « не постигнет тебя беда, не случится с тобой беда» [Псалмы 91, 10], « не случится праведному никакой кривды» [там же 12, 21], « посылает он мне» [II Цари 5, 7] — стремится найти предлог против меня. «Б-г попустил ему под руку» — но почему такому исходить от Него? Об этом



Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1m9efGwoe

Мишпотим Первый день Глава 21 1. И вот правопорядки, которые изложишь пред ними. и вот правопорядки. Везде, где сказано «вот» (без «вав», и, это) пресекает, отграничивает предыдущее (т. е. указывает на завершение одного отрывка и начало другого. А там, где сказано) «и вот» — прибавляет, присоединяет к предыдущему (т. е. указывает, что это является продолжением. В данном случае следует понимать:) как предыдущие (десять речений-заповедей) с Синая, так и эти с Синая [Mеxильтa; Шмoт раба 30; Танхума]. (Но если последующее здесь является продолжением предыдущего), то почему раздел о законах расположен непосредственно после раздела о жертвеннике (так что повеление возвести жертвенник отделяет законы от десяти речений-заповедей)? — (Это имеет целью) сказать тебе, чтобы ты поместил Санедрин при жертвеннике, при Храме (во дворе Храма, в лишкат а-газит). пред ними. Но не пред иноверцами. И даже если тебе известно относительно какой-либо тяжбы, что (в этом случае) они вынесут решение, как того требуют законы Исраэля, ты не вправе представить (дело на рассмотрение) их суда, ибо представляющий тяжбы сынов Исраэля (на рассмотрение) иноверцам совершает святотатство и оказывает честь идолу, (именем которого творят суд), и прославляет его. Как сказано: «Ибо не как наш Оплот их оплот, и наши враги — судьи» [Дварим 32, 31] — когда наши враги (язычники) становятся судьями (над Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1m9TmZTNO

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%83%D1%87%D1...%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BE

Пуччини..Триптих.три логия о жизни,смерти и любви 9 Комментарии placido Просмотр , 10.10.2008 в 08:34 (2011 Просмотров) inShare.0 После `Мадам Баттерлай`,в творчестве Джакомо Пуччини начался период кризиса,и в немалой степени это зависело от явного отсутствия достойного сюжета для новой оперы....ни довольно успешный прием `Девушки с запада`, и тем более почти провал `Ласточки`,не смогли решить `больную` тему для Пуччини--новый сюжет для новой оперы... Пуччини даже подумывал написать оперу на сюжет пьесы Максима Горького `На дне`,но отказался от этого замысла....зато он увлекся новым предложением ,поступившим из театра Метрополитен,написать что то новое...и выбор пал на 3 небольшие пьесы,которые легли в основу своеобразной трилогии,хотя не связанные друг с другом,все же сам Триптих носит сквозное значение....`Плащ` написан Дж.Адами на основе пьсы Дидье Гольда....а другие оперы Триптиха,на оригинальном сценарии Джоваккино Форцано.... триптих составили 3 небольшие,одноактные оперы,из которых `Плащ`-трагическая мелодрама,`Сестра Анжелика`-личная драма,окрашенная в религиозные тона,и `Джанни Скикки`-искрометная комедия,продолжившая традиции оперы buffa.... Сам Триптих впервые был показан полностью в Нью-Иорке,в Метрополитен,в 1918 г....в дальнейшем,только `Джанни Скикки` довольно часто ставились разными театрами,что крайне несправедливо по отношению к другим операм Триптиха,явно не уступающим по качеству музыки, комедии `Джанни Скикки`...вообще на музыке Триптиха оказало большое влияния Новая волна и новые веяния в музыке ...оперы Р.Штраусса,импрессионизм Равеля и Дебюсси,опусы Стравинского....и на этом блестящем фоне,Триптих выглядел совсем не плохо,тем более что он продолжал в какой то мере итальянскую оперную традицию. В записи Триптих представлен не богато.... Из записей последних лет ,интересная запись п/у А.Папано...выделил именно эту запись.поскольку из многочисленных записей,что сделал Папано в студии,Триптих его явная удача. в `Плаще` большое впечатление произвела Мария Гулегина,исполнив партию Джорджетты...Гулегина пела мощно,пафосно,ярко,выпукло,особенно удались дуеты с Луджи и финал...к сожалению Гулегина избегает работы в студии,а жаль,многие любители оперы могли бы услышать чаще ее великолепный вокал.... Луиджи пел Нейл Шикофф,довольно знаменитый тенор,исполнил интересно и выразительно,особенно названный дует с Джорджеттой `Dimmi:perche gli hai chiesto`,и ария героя `Hai ben ragione`... Микеле пел Карло Гуельфи...поразил яркостью интерпретации,особенно сильны финалные сцены `Nulla!...Silenzio`,а финальный дует полон трагизма `Avevo ben ragione`...голос певца передал все трагические перепитии душевной борьбы героя. в `Сестре Анжелике`,где кстати поют только женщины, интересна исполнила главную партию Кристина Голлардо-Дома....в ее интерпретации было много чувства,созерцания,глубины страдания,особенно впечатлила ария `Senza mamma`.... партию принцессы пела Бернадетт Манка ди Нисса...драматический дует с сестрой Анжеликой запомнился своими яркими красками `Il principe Gualtiero vostro padre`... в `Джанни Скикки` блистал Жозе ван Дамм,явно украсил эту запись,представив весьма убедительно этот полной сарказма и юмора персонаж...а в роли влюбленных выступили А.Георгию и Р.Аланья....и конечно самый знаменитый номер из всего Триптиха,ариозо Лауретты `O mio babbino caro`,Aнджела Георгию спела лирично,вдохновенно..... Из более старых записей ,интересна запись п/у Л.Гарделли ...где все женские главные партии исполнила Рената Тебальди...находясь уже на излете своей карьеры,Тебальди пела ровно,ее голос не звучал так уж и свежо,но мастерство взяло вверх....тен более,что во всех операх Триптиха ее партнерами была подлинные мастера вокала...Марио дель Монако(Луиджи в `Плаще`),Роберт Меррил(Микеле в `Плаще`),Джульетта Симионато (принцесса в `Сестре Анжелике`),и Фернандо Корена ,который исполнил партию Джанни Скикки....запись очень цельная,подкупает драматичность и выпуклость вокальных партий,и разумеется мастерство Ламберто Гарделли....недавно эту запись переиздала DECCA

The truth shall make you free