Консорциум Хемотол - координационный совет с участием адм.структур и экономических подразделений.
Консорциум Хемотол - сотрудничество с ООН и ЕС. Консорциум Хемотол - координация инициативных проектов и контроль за реализацией предложений. Консорциум Хемотол - обсуждение перспективных оектов.http://www.google.ru/search?q=%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D...gQsAQ&biw=1280&bih=843
Военное решение кризиса в Ормузском проливе почти автоматически будет означать усиление давления (в разных форматах) Ирана на Азербайджан, что в свою очередь заставит активизироваться Турцию (давнего геополитического оппонента Тегерана). С весьма неоднозначными последствиями для Армении, входящей вместе с Россией в военно-политический евразийский клуб ОДКБ. Да и сам Иран в данной ситуации почти мгновенно разрушит свои усилия многих лет по преодолению шиитской конфессиональной замкнутости и превращению в центр гравитации для всего мусульманского мира. Следовательно, сегодня настоятельнейшей задачей, как для США и Ирана, так и для соседей Исламской республики, является прагматизация межгосударственных отношений посредством отхода от крайних позиций и перевода разговора из плоскости конфликта ценностей в плоскость поиска сходства интересов. Только так можно охладить «горячие головы» с разных сторон и перейти к решению острых проблем. Автор – Сергей Маркедонов, приглашенный научный сотрудник Центра стратегических и международных исследований, США, Вашингтон«12 рассерженных избирателей» ждут к себе в гости главного редактора «Нового литературного обозрения» Ирину Прохорову, с которой обсудят взаимоотношения власти и интеллигенции. С 19.00 трансляцию этой встречи можно будет посмотреть в режиме онлайн на нашем сайте. А пока «рассерженные избиратели» в своих блогах дают оценки предвыборным обещаниям кандидатов в президенты, а также продолжают обсуждать нашумевшее интервью Станислава Говорухина о «креативном классе». Участница проекта Лидия Устинова внимательно прочитала предвыборные программы кандидатов. Она изучила текст, размещенный на сайте Владимира Путина, а также «просмотрела его обещания прошлых лет». Лидия Устинова с сожалением приходит к выводу, «что обещания повторялись в путинских программах из года в год и остались не исполненными в большинстве своем на данное время». При этом она подчеркивает, что «у других кандидатов с программами и обещаниями ничуть не лучше, чем у Путина. Одни обещания, что завтра будет лучше». Блог-шоу «12 рассерженных избирателей» посвящено выборам президента России. В течение месяца 12 человек разных профессий, разного возраста и разных политических убеждений будут следить за активностью кандидатов в президенты и оценивать ее в своих блогах на сайте 12.mn.ru. Другой участник проекта, Арсений Макаровский, взялся проанализировать, о какой именно интеллигенции говорил режиссер и доверенное лицо Владимира Путина Станислав Говорухин в своем интервью. По словам участника проекта, «речь идет не обо всей интеллигенции, а лишь об узком и довольно конкретном ее слое. И где здесь оскорбление всей интеллигенции? К тому же, несмотря на определенную резкость слов режиссера, надо признать, что он (как и всякий человек) имеет право на свое мнение, кто достоин доверия, а кто нет». Арсений считает, что некорректно сравнивать профессиональную деятельность человека с его личными суждениями: «Как вообще можно сравнить режиссерский талант и высказывание частного мнения?»
Антиген и иммуноген (от antigen = antibody-generating — «производитель антител») — это вещество, которое организм считает чужеродным или потенциально опасным. Против антигена организм начинает вырабатывать собственные антитела — этот процесс называется иммунным ответом. В настоящее время известно, что иммунная система состоит не только из антител. Под иммуногенами понимают все соединения, которые могут быть распознаны адаптивной иммунной системой. Иммуногены — это вещества (свои или чужие), которые вызывают ответ иммунной системы. Антигены — чужеродные вещества (белки или полисахариды), которые организм блокирует выработанными антителами.[1] Антигены, как правило, являются белками или полисахаридами и представляют собой части бактериальных клеток, вирусов и других микроорганизмов. Липиды и нуклеиновые кислоты проявляют антигенные свойства в сочетании с белками. Однако простые вещества, даже металлы, также могут становиться антигенами в сочетании с собственными протеинами человеческого организма и их модификациями. Они называются гаптены (haptens). Антигены немикробного происхождения — это пыльца, яичный белок и белки трансплантатов тканей и органов, а также поверхностные белки клеток крови при гемотрансфузии. Аллергены — это вещества, вызывающие аллергические реакции. Клетки показывают свои антигены иммунной системе при помощи главного комплекса гистосовместимости (MHC), в зависимости от предъявляемого антигена и типа молекулы комплекса гистосовместимости, активируются разные виды иммунных клеток.
To identify new genes that may contribute to the metastatic pathway of neoplastic cells, we compared mRNA expression of the parental human melanoma cell line 1F6 and its metastatic variant 1F6m using mRNA differential display. We isolated a cDNA clone that was exclusively expressed in 1F6m. Northern blot analysis on a broader panel of human melanoma cell lines with different metastatic capacity following s.c. inoculation into nude mice demonstrated that the gene was expressed only in the most aggressive, highly metastatic cell lines, giving a band of 0.5 kb. The isolated full length cDNA clone showed an open reading frame of 97 amino acids. To study the subcellular localization of the gene product, COS-1 cells were transfected with cDNA of the gene fused to eGFP. We found the fusion protein to be exclusively present in the nucleus. A computer search showed strong homology with human genomic clones all localized on chromosome X (Xq26.3-Xq27.1) and with several expressed sequence tags, all from testis. Localization of the gene on chromosome X was confirmed by genomic PCR on a panel of human chromosome-specific rodent/human hybrid cell lines. Northern blotting and reverse transcription-PCR on 17 different normal human tissue samples showed that the gene was only expressed in normal testis. Reverse transcription-PCR on a great number of different human tumor cell lines showed expression in 25-30% of the melanoma and bladder carcinoma cell lines. Only 2 of 29 other tumor cell lines were positive. Nested PCR analysis of a series of fresh human melanocytic tumors demonstrated expression in 7 of 10 melanomas tested. No expression was seen in benign melanocytic tumors. In addition to melanoma, some malignant tumors from other histological types were also found to be positive. Based on these data, we conclude that the described gene, CTp11 (cancer/testis-associated protein of 11 kDa), is a novel member of the family of cancer/testis antigens.
Глава предвыборного штаба Владимира Путина режиссер Станислав Говорухин, чьи сравнения интеллигенции с говном и рассуждения о цивилизованной коррупции наделали много шума в последнее время, на встрече с московскими учителями предложил восстановить пионерскую организацию. Режиссер Говорухин сейчас часто дает интервью, и некоторые из них приводят к шумным скандалам. В конце января, отвечая на последний и не самый важный вопрос журналиста «Известий», Говорухин неожиданно осудил президента Дмитрия Медведева за то, что тот не помогает Путину на выборах. В интервью газете «Труд» Говорухин заявил, что при Путине в России появилась «нормальная», «цивилизованная» коррупция. На этой неделе в интервью интернет-изданию «Лента.Ru» Говорухин вслед за Лениным назвал интеллигенцию «говном нации», на которое нельзя опираться Путину. «Я бы ему (будущему президенту. – «Газета.Ru») посоветовал вообще не опираться на либеральную интеллигенцию. Вообще. Поскольку она по сути своей предательская. Та часть интеллигенции, которую Ленин обозвал не мозгом нации, а говном нации. Посоветовал бы не опираться на этих всяких либеральных писателей, лауреатов «Букера», авторов этих книг, которые читать невозможно.
Чтобы выявить новые гены, которые могут способствовать метастатического пути опухолевых клеток, мы сравнили экспрессию мРНК родительских человеческих клеток меланомы линии 1F6 и ее метастазов 1F6m вариант использования дисплея мРНК дифференциала. Мы выделили кДНК клона, который был исключительно выражается в 1F6m. Северный блоттинг на более широкую группу человеческих клеток меланомы линии с различным метастатическим мощность после прививки подкожно в мышах показали, что ген экспрессируется только в самых агрессивных, сильно метастатическим клеточных линий, что дает диапазон 0,5 кб. Изолированной полной кДНК клонов показал, открытые рамки считывания из 97 аминокислот. Для изучения внутриклеточной локализации гена продукт, COS-1 клетки трансфицированных кДНК гена, слитого с EGFP. Мы обнаружили, что гибридный белок быть исключительно в ядре. Компьютерный поиск показал сильную гомологию с человека геномных клонов все локализованные на Х-хромосоме (Xq26.3-Xq27.1) и с несколькими тегами выразил последовательность, все из яичка. Локализация гена на Х-хромосоме был подтвержден геномной ПЦР на панели хромосомы человека конкретных грызунов / человеческий гибрид клеточных линий. Северная промокательной и обратной транскрипции-ПЦР на 17 различных нормальных человеческих образцов тканей показал, что ген был только выражается в нормальных яичка. Обратный транскрипции-ПЦР на большое количество различных человеческих опухолевых клеточных линий показал выражение в 25-30% от меланомы и мочевого пузыря линии карциномы. Только 2 из 29 других опухолевых клеточных линий были положительными. Вложенные ПЦР-анализа серии свежих человеческих опухолей показал меланоцитарных выражение в 7 из 10 меланомы испытания. Нет выражении наблюдалась в доброкачественных опухолях меланоцитарных. В дополнение к меланоме, некоторых злокачественных опухолей других гистологических типов также оказались положительными. Основываясь на этих данных, можно заключить, что описанные ген, CTp11 (рак / яичка связанного белка 11 кДа), является новым членом семьи рака / яичка антигенов. PMID:10626816[PubMed - индексированный для MEDLINE] Бесплатный полный текст Типы публикации, MeSH условия, веществ, вторичный источник IDТипы публикацииИсследования поддержки Non-US ПравительствоУсловия MeSHАминокислотной последовательностиЖивотныеАнтигены, новообразования / биосинтезаАнтигены, новообразования / Генетика *База последовательностиКлетки COSХромосома картКлонирование, молекулярнаяДНК, Дополнительные / анализДНК, новообразованияПравило экспрессии геновЛюдиМужчинаМеланома / генетикаМеланома / иммунологияМеланома / обмен веществ *МышиМыши, НюМикроскопия, флуоресцентнаяМолекулярные данные последовательностиМолекулярный весНовообразование Белки / биосинтезаНовообразование Белки / Генетика *Субклеточных фракцияхЯичко / обмен веществ *Опухолевых клеток, искусственногоХ-хромосома *ВеществаАнтигены, новообразованияДНК, ДополнительноеДНК, новообразованияНовообразование БелкиSPANXC белка человекаВторичное ID источникаGENBANK/AJ238277 LinkOut - больше ресурсовПолный текст ИсточникиHighWire PressДругие источники литературыLabome ресурсов научный - ExactAntigen / LabomeМедицинскийМеланома - MedlinePlus медицинской информации
Шестой день
20. Вот Я направляю посланца пред тобою, чтобы хранить тебя в пути и привести тебя на место, которое Я уготовил.
вот Я направляю посланца. Здесь им было возвещено, что в будущем они согрешат и Шхина скажет им: «ибо Я не пойду в твоей среде» [33, 3].
которое Я уготовил. Которое Я назначил дать вам. Это прямой смысл. А аллегорическое толкование (гласит): на то место, против которого Я уже утвердил Мой престол (таким образом «место» означает Храм; см. Раши к 15, 17). Это один из стихов, говорящих, что Священный Дом в высотах находится непосредственно против земного (Храма) [Танхума]. (Здесь этот глагол рассматривается как синоним «устанавливать, направлять»).
21. Берегись пред ним и слушай голоса его, не прекословь ему, ибо он не простит вашей провины; ибо Имя Мое (несет он) в себе.
не прекословь ему. Это означает «неповиновение», подобно «кто воспротивится твоему слову» [Йеошуа 1,18].
ибо не простит вашей провины. Он к такому не привычен, ибо он из числа тех, которые но грешат. К тому же он (только) посланец и исполняет лишь то, с чем послан. (Прощать он не вправе — это присуще Превечному — ему же вменяется в обязанность требовать исполнения заповедей).
ибо Имя Мое (несет он) в себе. Это нужно связывать с началом стиха, (но не видеть в этом причину того, почему он не простит): «берегись пред ним... ибо Имя Мое» с ним (т. е. все, что он делает, он делает от Моего Имени). Наши мудрецы говорили, что это (ангел) Метатрон, ибо его имя подобно Имени его Властелина: его имя имеет то же числовое значение (314), что и Всесильный («шин», «далет», «юд») [Санедрин 38 б].
22. Если же будешь слушать его голоса и исполнять все, что говорить буду, то враждовать буду с
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php?day=17&month=2&year=2012#ixzz1mcMcQNS4
Пятый день 6. Не криви судом твоего убогого в тяжбе его. твоего нищего (убогого). От корня אבה, жаждать, желать — ибо он изнурен (нуждой) и жаждет всего того блага, (которого он лишен). 7. От слова лжи отдались; и неповинного и правого не умертви, ибо Я не оправдаю преступного. и неповинного и правого не умертви. (Человек) выходит из суда виновным, и кто-нибудь говорит: «У меня есть что сказать в его защиту». Откуда (известно), что возвращают его (и судьи выслушивают слова защиты)? Поэтому сказано: «неповинного не умертви». И хотя он не есть «правый», так как не был оправдан бет-дином, он все же «чист» от смертного приговора, ведь ты обязан (если это возможно) оправдать его. (Человек) вышел из суда оправданным, и кто-нибудь говорит: «У меня есть что сказать в его обвинение». Откуда (известно), что не возвращают его в суд? Поэтому сказано: «и правого не умертви». А этот является «правым», так как он оправдан бет-дином [Санедрин 33б]. ибо Я не оправдаю преступного. (Во втором случае) ты не обязан возвратить его, ибо, (если он все же виновен), Я не оправдаю его на Моем суде. Хотя он вышел оправданным из твоих рук, у Меня есть множество посланцев (возможностей), чтобы привести в исполнение смертный приговор, который ему должен быть вынесен [Mеxильтa]. 8. И мзды не бери; ибо мзда ослепляет зрячих и искажает речи правые. и мзды не бери. Даже с тем, чтобы судить по правде, и тем более (запрещено брать мзду с тем), чтобы судить криводушно, ведь относительно неправого суда сказано в другом месте: «не криви судом» [Дварим 16, 19]. ослепляет зрячих. Даже (если человек) мудрый в Торе берет мзду, в конце концов разум его помутится, и он забудет изученное им, и померкнет свет его глаз [Mеxильтa: Kтyбoт 105а]. и извращает (искажает). Согла Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php?day=16&month=2&year=2012#ixzz1mcKACuV3
Это цитата сообщения Emilu Оригинальное сообщение
Дневник Emilu
Хотелось бы посмотреть на уроки
[400x400]
[править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии . Право интеллектуальной собственности Основные институты Авторское право Смежные права Презумпция авторства Патентное право Изобретение Полезная модель Промышленный образец Фирменное наименование Товарный знак Наименование места происхождения товара Коммерческое обозначение Ноу-хау (секрет производства) Права особого рода Базы данных Топологии интегральных микросхем Селекционное достижение п·о·р Интеллектуальные права или право интеллектуальной собственности — юридический термин, обозначающий совокупность прав, которыми обладают лицо или лица (авторы или иные правообладатели) на результаты интеллектуальной деятельности и приравненные к ним средства индивидуализации (то есть интеллектуа́льную со́бственность (англ. Іntellectual property)). Следует отметить, что перевод понятия intellectual property как «интеллектуальная собственность» хоть и является общеупотребительным, но не совсем корректен, так как property — это имущество, а не собственность и право собственности на нематериальные объекты невозможно.[1] Термин «интеллектуальная собственность» подразумевает временное обладание авторскими и смежными правами, обладание действующими свидетельствами на товарные знаки, и действующими патентами. Юридическое содержание этого термина в большинстве стран не определено.[2] В России термин «интеллектуальная собственность» определён в ст. 1225 части четвертой Гражданского кодекса РФ, принятой 24 ноября 2006 года, как список результатов интеллектуальной деятельности и приравненных к ним средств индивидуализации, которым предоставляется правовая защита.[3] Термин «интеллектуальные права» определён в ст. 1226 как права на «результаты интеллектуальной деятельности и приравненные к ним средства индивидуализации (результаты интеллектуальной деятельности и средства индивидуализации)». В широком понимании «интеллектуальная собственность» означает закрепленные законом временное исключительное право на результат интеллектуальной деятельности или средства индивидуализации. Законодательство, которое определяет права на интеллектуальную собственность, устанавливает монополию авторов на определенные формы использования результатов своей интеллектуальной, творческой деятельности, которые, таким
' глобализация (Часть 1) 7 февраля, 2004 • Протоиерей Александр Ильяшенко • Также в рубрике • • No Related Post Аналитические обозрения Тема нашего сегодняшнего разговора — экуменизм и его место в современном мире. Что же означает само слово «экуменизм»? - Понятие «экуменизм» происходит от греческого слова «ойкумена», что означает «обитаемая вселенная». После своего возникновения христианство, благодаря его необыкновенной духовной красоте и правде, а главное — помощи Божией, сумело победить язычество и покорить величайшую Римскую Империю. Эту Империю можно, наверное, сравнить с современными США — такая же огромная и подавляющая. Проповедь апостолов оказалась сильнее языческой культуры, идеологии, религии. Вскоре после своего возникновения христианство стало в полном смысле слова «экуменической», то есть всемирной, вселенской религией, далеко выходящей за границы Империи. Сегодня христианство распространено уже по всему земному шару, но, к сожалению, оно — далеко не единственная религия в мире. Но мы знаем об экуменизме и в ином его значении: как либеральном диалоге религий, как относительном признании истинности и иных духовных путей и верований помимо христианского. С таким экуменизмом Церковь столкнулась уже в первые дни существования. По сути, вся религиозная жизнь Римской Империи была экуменической. Да, действительно, древним христианам, первым мученикам предлагался экуменизм как раз в нашем нынешнем, современном значении. В камерах пыток от них чаще всего требовали не отказаться от Христа, но признать, что все религии — более или менее равноправны. Ведь в представлении римского гражданина Империя стоит выше любых частных интересов, она объединяет не только народы и их культуры, но и веры всех ее народов. И христианству предлагалось войти наряду — и на равных условиях — с языческими религиями. Для христиан же это было совершенно исключено, потому что, как говорит Священное Писание, «вси бози язык бесови» (Псалом 95: 5), то есть все боги языческих народов — бесы. Представления Империи о Божестве были искаженными, искажены они и в наше время
Мишпотим Четвертый день 27. Судью не злословь и главу в народе твоем не поноси. судью (или: Судью) не злословь. Это запрет святотатства (кара за него определена в Ваикра 24,16) и запрет злословить судью-человека [Mеxильта; Санедрин 66а]. 28. (С приношением) первых плодов и доли посвященной не запаздывай; первенца из твоих сыновей дай Мне. букв.: твоей полноты, плодов налившихся. Тебе вменяется это в обязанность, когда твой хлеб нальется и созреет, — (в виду имеются) первые плоды. ודמעך. (Согласно толкованию мудрецов, это) трума (та часть плодов земли, которая отделяется для священнослужителя); но я не знаю, что означает слово דמע (то есть как это слово приобрело такое значение). не запаздывай. Не меняй (предписанного) порядка их отделения, запаздывая с ранним (предшествующим во времени) и раньше срока (отделяя) позднее, то есть чтобы трума не отделялась раньше первых плодов, а десятина раньше, чем трума [Mеxильтa]. (Раши понимает «запаздывать» как отложить, отсрочить. Хотя в стихе названы только два приношения — первые плоды и трума — повеление распространяется также и на десятину, так как «запаздывание» с трумой происходит лишь в том случае, если она отделяется после отделения десятины). первенца из твоих сыновей дай Мне. (Это предписание) выкупить его у священнослужителя за пять селаим. Но ведь об этом повелевается в другом месте [В пустыне 18, 16]. Однако (сказано здесь), чтобы соположить (со следующим стихом) «так поступи с твоим быком...» — Подобно тому, как первенца человеческого (отец) выкупает по истечении тридцати дней, как сказано: «а твоих подлежащих выкупу с Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php?day=15&month=2&year=2012#ixzz1mOazszfH
13th European Conference on Knowledge Management (ECKM-2012) being held at Universidad Politécnica de Cartagena, Spain On the 6-7 September 2012 has been excellent, but as usual we have had a number of requests for extensions. Therefore we are holding the call open until 3rd of March 2012. So now would be a good time to circulate the call for papers to your contacts one more time. We only required an abstract at this time and you will find a full call for papers, including a pdf to download at: http://academic-conferences.org/eckm/eckm2012/eckm12-call-papers.htm The world economy in which we are living poses challenges that lead to a realization that 'more of the same' will be difficult to sustain. This provides an illustration that, in order to create new or modified knowledge practices, strengthen customer relationships and thus positively influence customer satisfaction, organizations must be flexible in configuring (combining) knowledge and knowledge structures in a way that is appropriate for delivering value to the customer. It must simultaneously develop effective strategies for updating the knowledge of its staff members necessary for underpinning the creation and delivery of appropriate knowledge services. Thus, unlearning (forgetting) becomes a critical means for organizational success. The ECKM community of scholars has already initiated dialogue that links its particular strengths to innovation issues. This conference aims to further that dialogue by attracting leading edge work that leverages the ECKM community's in-depth understanding of learning and unlearning to better understand knowledge management. Our aim is to stimulate breakthrough research streams linking learning, unlearning and knowledge management