Без заголовка
21-03-2012 10:35
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
(Названы так), потому что утверждают мир () в мире
21-03-2012 10:24
Ваикра
Четвертый день
Глава 3
1. А если жертва мирная жертва его, если из крупного скота он приносит, самца или самку, без порока принесет он это пред Г-сподом.
мирная. (Названы так), потому что утверждают мир () в мире. Другое объяснение (называются так), потому что несут мир, согласие и жертвеннику, и священнослужителям, и владельцам (ибо все они получают свою долю от мирных жертв, см. Раши к Шмот 29, 22)
2. И возложит он руку свою на голову жертвы своей, и заколет ее при входе в шатер собрания, и окропят сыны Аарона, священнослужители, кровью жертвенник вокруг.
3. И принесет он от мирной жертвы огне-палимую жертву Г-споду: сальник, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях;
и весь тук... Включая тук, который на желудке, – по мнению рабби Ишмаэля. Рабби Акива полагает включая тук на кишечнике [Сифра, Хулин 49б].
4. И две почки, и тук, который на них, который над стегнами; и перепону с печенью, вместе с почками, отделит ее.
стегнами. Flancs на французском языке (Говорится о туке на почках, который в то же время находится над стегнами), потому что у животного живого тук, который на почках, находится на высоте стегна, а (почки) ниже. И это есть тук, который под чреслами, и на французском языке это называют lombles. Это белый (тук), который виден сверху на высоте стегна, а нижняя его часть покрыта плотью
перепона. Это защитная разделительная перегородка, которую называют abris, а на арамейском языке (она называется) «двором печени»
с печенью. (Это означает), что нужно взять немного от печени вместе с нею, а в другом месте сказано «и перепону с печени» [9,10]
с печенью, вместе с почками. Кроме печени и кроме почек должен отделить ее (перепону)
5. И воскурят это сыны Аарона на жертвеннике, сверх всесожжения, которое на поленьях, что на огне; огнепалимая жертва в благоухание-удовлетворение Г-споду.
сверх всесожжения. Кроме всесожжения Это учит нас, что постоянное всесожжение возлагают на кострище перед всякой другой жертвой [Звахим 89а. Раши к 6,5].
6. А если из мелкого скота жертва его в мирную жертву Г-споду, самца или самку, без порока принесет это.
7. Если (из) овец приносит жертву свою, то доставит ее пред Г-сподом.
если (из) овец.
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1pjJ4Thzp
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ваикра
Четвертый день
Глава 3
1. А если жертва мирная жертва его, если из крупного скота он приносит, самца или самку, без порока принесет он это пред Г-сподом.
мирная. (Названы так), потому что утверждают мир () в мире. Другое объяснение (называются так), потому что несут мир, согласие и жертвеннику, и священнослужителям, и владельцам (ибо все они получают свою долю от мирных жертв, см. Раши к Шмот 29, 22)
2. И возложит он руку свою на голову жертвы своей, и заколет ее при входе в шатер собрания, и окропят сыны Аарона, священнослужители, кровью жертвенник вокруг.
3. И принесет он от мирной жертвы огне-палимую жертву Г-споду: сальник, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях;
и весь тук... Включая тук, который на желудке, – по мнению рабби Ишмаэля. Рабби Акива полагает включая тук на кишечнике [Сифра, Хулин 49б].
4. И две почки, и тук, который на них, который над стегнами; и перепону с печенью, вместе с почками, отделит ее.
стегнами. Flancs на французском языке (Говорится о туке на почках, который в то же время находится над стегнами), потому что у животного живого тук, который на почках, находится на высоте стегна, а (почки) ниже. И это есть тук, который под чреслами, и на французском языке это называют lombles. Это белый (тук), который виден сверху на высоте стегна, а нижняя его часть покрыта плотью
перепона. Это защитная разделительная перегородка, которую называют abris, а на арамейском языке (она называется) «двором печени»
с печенью. (Это означает), что нужно взять немного от печени вместе с нею, а в другом месте сказано «и перепону с печени» [9,10]
с печенью, вместе с почками. Кроме печени и кроме почек должен отделить ее (перепону)
5. И воскурят это сыны Аарона на жертвеннике, сверх всесожжения, которое на поленьях, что на огне; огнепалимая жертва в благоухание-удовлетворение Г-споду.
сверх всесожжения. Кроме всесожжения Это учит нас, что постоянное всесожжение возлагают на кострище перед всякой другой жертвой [Звахим 89а. Раши к 6,5].
6. А если из мелкого скота жертва его в мирную жертву Г-споду, самца или самку, без порока принесет это.
7. Если (из) овец приносит жертву свою, то доставит ее пред Г-сподом.
если (из) овец.
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1pjJ4Thzp
Если кто-либо принести пожелает жертву
19-03-2012 05:21
Второй день
14. А если из птиц всесожжение жертва его Г-споду, то принесет он из горлиц или из молодых голубей жертву свою.
из птиц. Но не всякая птица (см Раши к 1, 2 и 10) Поскольку «без порока, мужского пола» сказано относительно крупного и мелкого скота, (ясно, что) отсутствие порока и мужской пол (являются необходимыми условиями принесения жертвы) из скота, но не распространяются на птиц Быть может, (в этом случае разрешается принести в жертву увечное) лишенное какого-либо члена? Поэтому сказано «из птиц» (исключая такое) [Сифра, Кидушин 246]
горлиц. Взрослых (птиц), а не малых
молодых голубей. Молодых, а не взрослых
15. И поднесет священнослужитель (птицу) к жертвеннику, и рассечет ей голову, и воскурит на жертвеннике, выдавив ее кровь на стену жертвенника.
и поднесет ее. («Ее» означает:) даже одну птицу может он принести (не обязательно больше одной, как можно понять из множественного числа слов «горлиц» и «молодых голубей») [Сифра; Звaxим 65а].
священнослужитель... и рассечет. Это «сечение» совершается не при помощи инструмента, но самим священнослужителем. (Слово «священнослужитель» по смыслу является избыточным, так как ясно, что это действие может совершить только он, ведь посторонний к жертвеннику подойти не может; это слово указывает, что действие совершается им самим без помощи инструмента.) Он рассекает своим ногтем у затылка, рассекает затылочную кость, пока не дойдет до органов (дыхательного горла и пищевода), и рассекает их.
и рассечет... и воскурит... и выдавлена будет. Можно ли сказать так (в такой последовательности)? После того, как воскурил, он выдавливает (кровь)? Но (это имеет целью сказать:) подобно тому, как при воскурении голова отдельно и тело отдельно, так и при отсечении (а в 5, 8 запрещено полностью отделять голову от тела, поэтому можно перевести: и отделит голову от тела так, чтобы воскурить на жертвеннике). А согласно прямому смыслу стиха, здесь имеется перестановка (изменен порядок слов): и рассечет голову, и воскурит, но перед воскурением кровь должна быть уже выдавлена (т. е. этот глагол стоит в предбудущем времени и выражает действие в будущем, предваряющее другое действие в будущем).
выдавив ее кровь. Связано по значению с давление гнева» [Притчи 30, 33], «пока не исчезнет притеснение [Йешаяу 16,4]. Прижимает к стене жертвенника место зареза, и кровь выдавливается и стекает вниз [Сифра; Звaxим 646].
16. И отделит ее зоб с его перьями(или: с ее внутренностями), и бросит его при жертвеннике к востоку, на место пепла.
ее зоб. Место нечистоты (расширенная часть пищевою горла, где пища начинает перевариваться), зоб [Сифра].
с его перьями (или: с ее внутренностями). (Означает:) с ее внутренностями. означает нечто отвратительное, подобно « омерзительны стали и скитаются» [Плач 4, 15]. И таково значение переведенного Онкелосом , с переваренной пищей (превращающейся в помет). И таково толкование, которое дает Аба Йосе, сын Ханана, сказавший: «Извлекает желудок (где пища переваривается) вместе с ним (с зобом) «. А наши благословенной памяти мудрецы говорили «Ножом вырезает вокруг зоба подобие клапана и берет еювместе с перьями, которые на коже» [Сифра; Звaxим 65 б]. Что касается всесожжения из животных, которые получают пищу только из хозяйской кормушки, сказано: «а внутренности и голени омоет водой и воскурит» [1,13]. Что же до птицы, которая питается похищенным (т. е. тем, что найдет, кому бы это ни принадлежало), сказано: «и бросит» внутренности, потому что она кормилась из похищенного [Ваикра раба 3].
при жертвеннике к востоку. На восточной стороне мостков (которые вели к вершине жертвенника и находились на его южной стороне).
на место пепла. Место, куда помещаю! пепел, убираемый с жертвенника по утрам (см. Раши к 6, 3 — 4 и пепел с внутреннего жертвенника и со светильника. И все это поглощалось там, на месте [Йома 21 а].
17. И разорвет ее вместе с ее перьями, не отделяя, и воскурит ее священнослужитель на жертвеннике на поленьях, которые на огне; всесожжение это, огнепалимая жертва, благоухание-удовлетворение Г-споду.
и разорвет. Это обозначает действие, совершаемое только рукой. И так же сказано о Шимшоне: «и разорвал его (льва), будто разорвал козленка, (и ничего не было в его руке)» [Судьи 14, 6].
. (Означает:) вместе с ее перьями; не должен (прежде) ощипать и удалить перья. «С ее перьями» – действительно с ее оперением. Но ведь нет человека, который мог бы вынести запах паленого пера! Почему же Писание повелевает принести (и воскурить ее вместе с перьями)? Для того, чтобы жертвенник был насыщен и украшен жертвоприношением неимущего (который не в состоянии принести жертву из скота; а птица выглядит лучше с перьями) [Ваикра раба 3].
не отделяя. Не разделит ее полностью, на две части, но надорвет ее со спины. (О всесожжении) из птиц сказано: «удовлетворение» и (также о всесожжении) из скота сказано: «удовлетворение», тем самым говоря тебе: много ли принес (богатый), мало ли принес (бедный, предЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Второй день
14. А если из птиц всесожжение жертва его Г-споду, то принесет он из горлиц или из молодых голубей жертву свою.
из птиц. Но не всякая птица (см Раши к 1, 2 и 10) Поскольку «без порока, мужского пола» сказано относительно крупного и мелкого скота, (ясно, что) отсутствие порока и мужской пол (являются необходимыми условиями принесения жертвы) из скота, но не распространяются на птиц Быть может, (в этом случае разрешается принести в жертву увечное) лишенное какого-либо члена? Поэтому сказано «из птиц» (исключая такое) [Сифра, Кидушин 246]
горлиц. Взрослых (птиц), а не малых
молодых голубей. Молодых, а не взрослых
15. И поднесет священнослужитель (птицу) к жертвеннику, и рассечет ей голову, и воскурит на жертвеннике, выдавив ее кровь на стену жертвенника.
и поднесет ее. («Ее» означает:) даже одну птицу может он принести (не обязательно больше одной, как можно понять из множественного числа слов «горлиц» и «молодых голубей») [Сифра; Звaxим 65а].
священнослужитель... и рассечет. Это «сечение» совершается не при помощи инструмента, но самим священнослужителем. (Слово «священнослужитель» по смыслу является избыточным, так как ясно, что это действие может совершить только он, ведь посторонний к жертвеннику подойти не может; это слово указывает, что действие совершается им самим без помощи инструмента.) Он рассекает своим ногтем у затылка, рассекает затылочную кость, пока не дойдет до органов (дыхательного горла и пищевода), и рассекает их.
и рассечет... и воскурит... и выдавлена будет. Можно ли сказать так (в такой последовательности)? После того, как воскурил, он выдавливает (кровь)? Но (это имеет целью сказать:) подобно тому, как при воскурении голова отдельно и тело отдельно, так и при отсечении (а в 5, 8 запрещено полностью отделять голову от тела, поэтому можно перевести: и отделит голову от тела так, чтобы воскурить на жертвеннике). А согласно прямому смыслу стиха, здесь имеется перестановка (изменен порядок слов): и рассечет голову, и воскурит, но перед воскурением кровь должна быть уже выдавлена (т. е. этот глагол стоит в предбудущем времени и выражает действие в будущем, предваряющее другое действие в будущем).
выдавив ее кровь. Связано по значению с давление гнева» [Притчи 30, 33], «пока не исчезнет притеснение [Йешаяу 16,4]. Прижимает к стене жертвенника место зареза, и кровь выдавливается и стекает вниз [Сифра; Звaxим 646].
16. И отделит ее зоб с его перьями(или: с ее внутренностями), и бросит его при жертвеннике к востоку, на место пепла.
ее зоб. Место нечистоты (расширенная часть пищевою горла, где пища начинает перевариваться), зоб [Сифра].
с его перьями (или: с ее внутренностями). (Означает:) с ее внутренностями. означает нечто отвратительное, подобно « омерзительны стали и скитаются» [Плач 4, 15]. И таково значение переведенного Онкелосом , с переваренной пищей (превращающейся в помет). И таково толкование, которое дает Аба Йосе, сын Ханана, сказавший: «Извлекает желудок (где пища переваривается) вместе с ним (с зобом) «. А наши благословенной памяти мудрецы говорили «Ножом вырезает вокруг зоба подобие клапана и берет еювместе с перьями, которые на коже» [Сифра; Звaxим 65 б]. Что касается всесожжения из животных, которые получают пищу только из хозяйской кормушки, сказано: «а внутренности и голени омоет водой и воскурит» [1,13]. Что же до птицы, которая питается похищенным (т. е. тем, что найдет, кому бы это ни принадлежало), сказано: «и бросит» внутренности, потому что она кормилась из похищенного [Ваикра раба 3].
при жертвеннике к востоку. На восточной стороне мостков (которые вели к вершине жертвенника и находились на его южной стороне).
на место пепла. Место, куда помещаю! пепел, убираемый с жертвенника по утрам (см. Раши к 6, 3 — 4 и пепел с внутреннего жертвенника и со светильника. И все это поглощалось там, на месте [Йома 21 а].
17. И разорвет ее вместе с ее перьями, не отделяя, и воскурит ее священнослужитель на жертвеннике на поленьях, которые на огне; всесожжение это, огнепалимая жертва, благоухание-удовлетворение Г-споду.
и разорвет. Это обозначает действие, совершаемое только рукой. И так же сказано о Шимшоне: «и разорвал его (льва), будто разорвал козленка, (и ничего не было в его руке)» [Судьи 14, 6].
. (Означает:) вместе с ее перьями; не должен (прежде) ощипать и удалить перья. «С ее перьями» – действительно с ее оперением. Но ведь нет человека, который мог бы вынести запах паленого пера! Почему же Писание повелевает принести (и воскурить ее вместе с перьями)? Для того, чтобы жертвенник был насыщен и украшен жертвоприношением неимущего (который не в состоянии принести жертву из скота; а птица выглядит лучше с перьями) [Ваикра раба 3].
не отделяя. Не разделит ее полностью, на две части, но надорвет ее со спины. (О всесожжении) из птиц сказано: «удовлетворение» и (также о всесожжении) из скота сказано: «удовлетворение», тем самым говоря тебе: много ли принес (богатый), мало ли принес (бедный, пред
Вечность
18-03-2012 17:59
Галут и геула - рассеяние и избавление.
Время разбрасывати и вркмя собирать
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Галут и геула - рассеяние и избавление.
Время разбрасывати и вркмя собирать
Всем «говорил» и «сказал» и «повелел» предшествовало «воззвал»
18-03-2012 05:48
Ваикра
Первый день
Глава 1
1. И воззвал (Г-сподь) к Моше. И говорил Г-сподь ему из шатра собрания так:
и воззвал к Моше. Всем «говорил» и «сказал» и «повелел» предшествовало «воззвал» (подготавливая Моше к последующим обращениям к нему. «Воззвал») выражает расположение, благосклонность и является обращением, каким пользуются ангелы-служители, как сказано: «И воззвал один к другому...» [Йешаяу 6, 3]. Однако (в противоположность этому) пророкам из народов мира Он явил себя (таким образом, который определен) выражением, указывающим на случайный характер и присутствие нечистоты, как сказано: «И встретился Б-г Биламу» [Бамидбар 23,4] ( от корня , случаться, связано со словом «случай», одним из значений которого является «нечистота», как сказано в книге Дварим 23,11: «нечист от случая ночного») [Берешит раба 52; Ваикра раба 1].
и воззвал к Моше. Голос раздавался и доносился (только) до его ушей, но все (другие) сыны Исраэля не слышали. Быть может, зов предшествовал также остановкам (в речений)? Поэтому сказано: «и говорил» — говорению предшествовал зов, но не паузам. А для чего служили паузы (т. е. почему большие разделы расчленены на несколько малых)? Чтобы в промежутках между двумя разделами или двумя положениями дать Моше обдумать (воспринятое им). И тем более (необходимо это) простому человеку, который обучается у простого человека [Сифра].
ему. (Это имеет целью) исключить Аарона. Раби Йеуда говорит: «Тринадцать речений обращены в Торе к Моше и Аарону (одновременно), и соответственно им имеется тринадцать (речений) ограничительных, тем самым указывая тебе, что они были изречены не Аарону, но Моше, с тем чтобы он передал Аарону. И вот эти тринадцать ограничений: «чтобы Он говорил с ним,... говоривший ему,... и Он говорил ему» [Бамидбар 7, 89], «и Я дам встретить Себя тебе» [Шмот 25, 22] — все они (все тринадцать перечислены) в Торат-коаним. Быть может, (Аарон и все сыны Исраэля) слышали звук, голос речения (даже если они не различали слов)? Поэтому (вместо) «голос... ему « сказано «голос... к нему « [Бамидбар 7, 89] — Моше слышал, но все сыны Исраэля не слышали.
из шатра собрания. Учит, что голос пресекался и не выходил за пределы шатра. Быть может, из-за того, что голос тих? Поэтому сказано «голос» (с определенным артиклем, т. е. речь идет об известном, определенном голосе). А что это за голос? Это есть голос, описанный в Псалмах: «Голос Г-спода могуч, голос Г-спода великолепен, голос Г-спода сокрушает кедры» [29, 4-5]. Почему же сказано: «из шатра собрания»? Учит, что голос прерывался (и не выходил за пределы шатра). Подобное этому (находим относительно могучего гласа, раздававшегося только в Храме:) «И шум от крыльев керувим был слышен до внешнего двора» [Йехезкель 10, 5]. Быть может, шум был негромким? Поэтому сказано: «как голос Б-га Всемогущего, когда Он говорит». Почему же сказано: «до внешнего двора»? Т. к. дойдя до сего (предела, шум) пресекался.
из шатра собрания, говоря (так). Быть может, (Превечный говорил) отовсюду из шатра? Поэтому сказано: «поверх покрытия» [Бамидбар 1, 89]. Быть может, со всей поверхности покрытия?
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1pQeQlilT
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ваикра
Первый день
Глава 1
1. И воззвал (Г-сподь) к Моше. И говорил Г-сподь ему из шатра собрания так:
и воззвал к Моше. Всем «говорил» и «сказал» и «повелел» предшествовало «воззвал» (подготавливая Моше к последующим обращениям к нему. «Воззвал») выражает расположение, благосклонность и является обращением, каким пользуются ангелы-служители, как сказано: «И воззвал один к другому...» [Йешаяу 6, 3]. Однако (в противоположность этому) пророкам из народов мира Он явил себя (таким образом, который определен) выражением, указывающим на случайный характер и присутствие нечистоты, как сказано: «И встретился Б-г Биламу» [Бамидбар 23,4] ( от корня , случаться, связано со словом «случай», одним из значений которого является «нечистота», как сказано в книге Дварим 23,11: «нечист от случая ночного») [Берешит раба 52; Ваикра раба 1].
и воззвал к Моше. Голос раздавался и доносился (только) до его ушей, но все (другие) сыны Исраэля не слышали. Быть может, зов предшествовал также остановкам (в речений)? Поэтому сказано: «и говорил» — говорению предшествовал зов, но не паузам. А для чего служили паузы (т. е. почему большие разделы расчленены на несколько малых)? Чтобы в промежутках между двумя разделами или двумя положениями дать Моше обдумать (воспринятое им). И тем более (необходимо это) простому человеку, который обучается у простого человека [Сифра].
ему. (Это имеет целью) исключить Аарона. Раби Йеуда говорит: «Тринадцать речений обращены в Торе к Моше и Аарону (одновременно), и соответственно им имеется тринадцать (речений) ограничительных, тем самым указывая тебе, что они были изречены не Аарону, но Моше, с тем чтобы он передал Аарону. И вот эти тринадцать ограничений: «чтобы Он говорил с ним,... говоривший ему,... и Он говорил ему» [Бамидбар 7, 89], «и Я дам встретить Себя тебе» [Шмот 25, 22] — все они (все тринадцать перечислены) в Торат-коаним. Быть может, (Аарон и все сыны Исраэля) слышали звук, голос речения (даже если они не различали слов)? Поэтому (вместо) «голос... ему « сказано «голос... к нему « [Бамидбар 7, 89] — Моше слышал, но все сыны Исраэля не слышали.
из шатра собрания. Учит, что голос пресекался и не выходил за пределы шатра. Быть может, из-за того, что голос тих? Поэтому сказано «голос» (с определенным артиклем, т. е. речь идет об известном, определенном голосе). А что это за голос? Это есть голос, описанный в Псалмах: «Голос Г-спода могуч, голос Г-спода великолепен, голос Г-спода сокрушает кедры» [29, 4-5]. Почему же сказано: «из шатра собрания»? Учит, что голос прерывался (и не выходил за пределы шатра). Подобное этому (находим относительно могучего гласа, раздававшегося только в Храме:) «И шум от крыльев керувим был слышен до внешнего двора» [Йехезкель 10, 5]. Быть может, шум был негромким? Поэтому сказано: «как голос Б-га Всемогущего, когда Он говорит». Почему же сказано: «до внешнего двора»? Т. к. дойдя до сего (предела, шум) пресекался.
из шатра собрания, говоря (так). Быть может, (Превечный говорил) отовсюду из шатра? Поэтому сказано: «поверх покрытия» [Бамидбар 1, 89]. Быть может, со всей поверхности покрытия?
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1pQeQlilT
Венгерко
17-03-2012 19:09
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ИРИНА
17-03-2012 18:49
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Как ОФОРМИТЬ ДНЕВНИК
17-03-2012 18:43
Это цитата сообщения SvetlanaT Оригинальное сообщение
Список уроков.Как ОФОРМИТЬ ДНЕВНИК.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения SvetlanaT Оригинальное сообщение
Список уроков.Как ОФОРМИТЬ ДНЕВНИК.
Здесь я собрала всё самое Основное, И НЕОБХОДИМОЕ,в одном месте- что вам может понадобиться... Для ОФОРМЛЕНИЯ своего дневничка. И как сделать его красивым и интересным. Выбирайте,что вам нужно и нажимайте О,КЕЙ. |
Про эти клавиши клавиатуры
17-03-2012 17:55
Это цитата сообщения Emiliaa Оригинальное сообщение
Про эти клавиши клавиатуры Вы должны знать!
дальше
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Emiliaa Оригинальное сообщение
Про эти клавиши клавиатуры Вы должны знать!
  [показать]В этом уроке будет рассказано о назначении клавиш, при взгляде на которые сразу не понятно, что должно происходить при их нажатии. Это, разумеется, не буквенно-цифровые клавиши, с ними и так всё понятно – что нарисовано, то и отобразится при нажатии. Правда, на некоторых буквенно-цифровых клавишах, нарисовано по три символа, и сразу тоже не понятно как отобразить какой-то из них. О том, как, с помощью каких клавиш и в каких режим отобразить каждый из символов, нарисованных на клавише, тоже будет рассказано в этом уроке. Давайте взглянем на обычную клавиатуру.  [показать] [показать] |
Одно из основных ПРАВИЛ ЭТИКЕТА
17-03-2012 17:48
Это цитата сообщения Arnusha Оригинальное сообщение
Одно из основных ПРАВИЛ ЭТИКЕТА блогера
[показать]
- «РАССКАЖИ ОТКУДА ВЗЯЛ!» -
Блог – страница, в которую владелец добавляет понравившиеся мысли, картинки, видео. Часто владелец не является автором этих мыслей. Порой, творчество не нуждается в указании авторства (так как в себе само содержит ссылку на источник), но это не всегда так.
Поэтому, если вы хотите скопировать информацию с чужой странички к себе в дневник или опубликовать ее в клубе - необходимо под своим сообщением поставить ссылку на первоисточник.
- Вы не знаете, как и куда ставить ссылку?
Не имеет принципиального значения, где вы ее поставите. В большинстве случаев, это делается в конце поста.
У любой оставленной ссылки, есть:
Адрес – это адрес блога, откуда вы собираетесь скопировать информацию;
Содержимое – текст или картинка, в зависимости от того, на что вы делаете ссылку. Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Arnusha Оригинальное сообщение
Одно из основных ПРАВИЛ ЭТИКЕТА блогера
[показать]Блог – страница, в которую владелец добавляет понравившиеся мысли, картинки, видео. Часто владелец не является автором этих мыслей. Порой, творчество не нуждается в указании авторства (так как в себе само содержит ссылку на источник), но это не всегда так.
Поэтому, если вы хотите скопировать информацию с чужой странички к себе в дневник или опубликовать ее в клубе - необходимо под своим сообщением поставить ссылку на первоисточник.
- Вы не знаете, как и куда ставить ссылку?
Не имеет принципиального значения, где вы ее поставите. В большинстве случаев, это делается в конце поста.
У любой оставленной ссылки, есть:
Адрес – это адрес блога, откуда вы собираетесь скопировать информацию;
Содержимое – текст или картинка, в зависимости от того, на что вы делаете ссылку.
Грамматика Русского Языка
17-03-2012 17:40
Это цитата сообщения -jackassed Оригинальное сообщение
Грамматика Русского Языка
Грамматика русского языка
О - А в безударных корнях -лаг- - -лож-
О - А в безударных корнях -раст- - -ращ- - -рос-
О - А в безударных корнях -кос- - -кас-
Правописание корней -гар- - -гор-, -зар- - -зор-, -клан- - -клон-, -твар- - -твор-
И - Е в корнях с чередованием
О - А в безударных корнях -мок- (-моч-) - -мак-, -равн- - -ровн-
О - Е (Ё) в корнях после шипящих
И - Ы после Ц
О - Е после шипящих и Ц в суффиксах и окончаниях существительных и прилагательных
Приставки на ...з - ...с
Приставки пре- и при-
Гласные Ы и И после приставок
Падежи и падежные окончания имен существительных
Особенности склонения существительных на -ия, -ий, -ие
Разносклоняемые существительные на -мя
Суффиксы существительных
НЕ с существительными
НЕ с прилагательными
Суффиксы прилагательных
-Н-, -НН- в суффиксах прилагательных
Соединительные гласные О, Е в сложных словах
Правописание сложных существительных
Окончания имен прилагательных
Правописание сложных прилагательных
Имя числительное
Склонение количественных числительных
Склонение составных количественных числительных
Склонение дробных числительных
Склонение собирательных числительных оба-обе
Склонение числительных полтора, полтораста
Ь на конце и в середине числительных
Местоимения
ЯПравописание неопределенных местоимений
НЕ-, НИ- в отрицательных местоимениях
Спряжение глаголов
Спряжение глаголов настоящего времени
Употребление Ь в глагольных формах
Гласные в безударных суффиксах глаголов -ова- (-ева-), -ыва- (-ива-)
Причастие как особая форма глагола
Склонение причастий
Действительные и страдательные причастия
Действительные причастия настоящего времени
Действительные причастия прошедшего времени
Страдательные причастия настоящего времени
Страдательные причастия прошедшего времени
Причастный оборот
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения -jackassed Оригинальное сообщение
Грамматика Русского Языка
Грамматика русского языка
О - А в безударных корнях -лаг- - -лож-
О - А в безударных корнях -раст- - -ращ- - -рос-
О - А в безударных корнях -кос- - -кас-
Правописание корней -гар- - -гор-, -зар- - -зор-, -клан- - -клон-, -твар- - -твор-
И - Е в корнях с чередованием
О - А в безударных корнях -мок- (-моч-) - -мак-, -равн- - -ровн-
О - Е (Ё) в корнях после шипящих
И - Ы после Ц
О - Е после шипящих и Ц в суффиксах и окончаниях существительных и прилагательных
Приставки на ...з - ...с
Приставки пре- и при-
Гласные Ы и И после приставок
Падежи и падежные окончания имен существительных
Особенности склонения существительных на -ия, -ий, -ие
Разносклоняемые существительные на -мя
Суффиксы существительных
НЕ с существительными
НЕ с прилагательными
Суффиксы прилагательных
-Н-, -НН- в суффиксах прилагательных
Соединительные гласные О, Е в сложных словах
Правописание сложных существительных
Окончания имен прилагательных
Правописание сложных прилагательных
Имя числительное
Склонение количественных числительных
Склонение составных количественных числительных
Склонение дробных числительных
Склонение собирательных числительных оба-обе
Склонение числительных полтора, полтораста
Ь на конце и в середине числительных
Местоимения
ЯПравописание неопределенных местоимений
НЕ-, НИ- в отрицательных местоимениях
Спряжение глаголов
Спряжение глаголов настоящего времени
Употребление Ь в глагольных формах
Гласные в безударных суффиксах глаголов -ова- (-ева-), -ыва- (-ива-)
Причастие как особая форма глагола
Склонение причастий
Действительные и страдательные причастия
Действительные причастия настоящего времени
Действительные причастия прошедшего времени
Страдательные причастия настоящего времени
Страдательные причастия прошедшего времени
Причастный оборот
БАКУ1
17-03-2012 13:01
Вячеслав САПУНОВ
Моей супруге, которая готовит лявянги лучше всех
Опять этот сакраментальный вопрос: что бы вы хотели на ужин? Женька, ты напрашиваешься! О-хо-хо… Вынь свою бумажку и записывай… Для начала - кутабов! Знаешь что это такое? Это такие азербайджанские пирожки – тонкие, большие, по форме – точь-в-точь улыбка нового президента... С мясом! Именно с мясом! Бывают еще с тыквой, зеленью, требухой всякой, но я, знаешь ли, люблю мясные. Они, по-моему, сытнее. Неподалеку от нашего дома на Завокзальной жила такая тетя Варя – три обхвата, проще перепрыгнуть, чем обойти, - которая пекла кутабы на продажу. По полтиннику продавала. Конечно, не дешево, но зато какие вкусные это были кутабы, с зернами граната, посыпанные сумахом... барбарисом, если тебе так понятнее. Чтобы мы, мальчишки, не обожглись о свежеиспеченное, она обертывала кутабы обрывками газеты «Бакинский рабочий». Муж тети Вари работал в типографии «Коммунист» и газеты у них дома не переводились. Нередко в пекарню тети Вари свежий номер «Бакрабочего» поступал раньше, чем в городские киоски. Газетные обрывки промасливались до прозрачного состояния, но буквы были вполне разборчивы. Жуя кутаб, я читал: «Колхозники Гаджикабульского района достигли небы…», «Образование СССР – торжество ленинской по…», «Волочильщик Бахруз Иманов завершил собственную пя…» Может, поэтому печатные строки для меня казались особо аппетитными? Может, я пошел на журфак не из-за какого-то особого таланта, а из-за кутабов тети Вари, а?
Кстати о журфаке... Быстро запиши: джыз-быз! И не хихикай, пожалуйста! Нормальное слово. Даже вкусное. Даже джазовое. Джаз-бэнд. Джыз-быз. Неподалеку от университета, в переулке рядом с обувной мастерской, где длинноносый сапожник под портретом Сталина пришивал лямки сандалий, была столовая. Неказистая, полуподвальная, входить нужно было пригнувшись, такая обычная советская столовая для советских прохожих, не приписанных к конкретному предприятию. Случайные люди туда и заглядывать-то брезговали. Но те, кто знал, что происходит внутри, заходили, не колеблясь – с гордо опущенной головой! Хех… Впрочем они и столовой-то это заведение никогда не называли. Это была джыз-быз-хана!.. Опять хихикаешь? Ну и дура… Там всего за какие-то два рубля нам – студентам журфака - подавали роскошный джыз-быз. Представь черную сковороду размером с колесо джипа, где в кипящем курдючном жире урчат кусочки картошки, потрошков, печени, все это обильно присыпано румяными колечками лука и зеленью. Мы четверо – Валех, Исмаил, Витя и я – объедались такой порцией до отвала, до икоты, до судорог. Лук, картошку и потрошки нанизывали на гнутые алюминиевые вилки, а в горячий жир макали ломти хрустящего чурека. Запивали… Чем же мы тогда запивали? Портвейном? А то ж.
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вячеслав САПУНОВ
Моей супруге, которая готовит лявянги лучше всех
Опять этот сакраментальный вопрос: что бы вы хотели на ужин? Женька, ты напрашиваешься! О-хо-хо… Вынь свою бумажку и записывай… Для начала - кутабов! Знаешь что это такое? Это такие азербайджанские пирожки – тонкие, большие, по форме – точь-в-точь улыбка нового президента... С мясом! Именно с мясом! Бывают еще с тыквой, зеленью, требухой всякой, но я, знаешь ли, люблю мясные. Они, по-моему, сытнее. Неподалеку от нашего дома на Завокзальной жила такая тетя Варя – три обхвата, проще перепрыгнуть, чем обойти, - которая пекла кутабы на продажу. По полтиннику продавала. Конечно, не дешево, но зато какие вкусные это были кутабы, с зернами граната, посыпанные сумахом... барбарисом, если тебе так понятнее. Чтобы мы, мальчишки, не обожглись о свежеиспеченное, она обертывала кутабы обрывками газеты «Бакинский рабочий». Муж тети Вари работал в типографии «Коммунист» и газеты у них дома не переводились. Нередко в пекарню тети Вари свежий номер «Бакрабочего» поступал раньше, чем в городские киоски. Газетные обрывки промасливались до прозрачного состояния, но буквы были вполне разборчивы. Жуя кутаб, я читал: «Колхозники Гаджикабульского района достигли небы…», «Образование СССР – торжество ленинской по…», «Волочильщик Бахруз Иманов завершил собственную пя…» Может, поэтому печатные строки для меня казались особо аппетитными? Может, я пошел на журфак не из-за какого-то особого таланта, а из-за кутабов тети Вари, а?
Кстати о журфаке... Быстро запиши: джыз-быз! И не хихикай, пожалуйста! Нормальное слово. Даже вкусное. Даже джазовое. Джаз-бэнд. Джыз-быз. Неподалеку от университета, в переулке рядом с обувной мастерской, где длинноносый сапожник под портретом Сталина пришивал лямки сандалий, была столовая. Неказистая, полуподвальная, входить нужно было пригнувшись, такая обычная советская столовая для советских прохожих, не приписанных к конкретному предприятию. Случайные люди туда и заглядывать-то брезговали. Но те, кто знал, что происходит внутри, заходили, не колеблясь – с гордо опущенной головой! Хех… Впрочем они и столовой-то это заведение никогда не называли. Это была джыз-быз-хана!.. Опять хихикаешь? Ну и дура… Там всего за какие-то два рубля нам – студентам журфака - подавали роскошный джыз-быз. Представь черную сковороду размером с колесо джипа, где в кипящем курдючном жире урчат кусочки картошки, потрошков, печени, все это обильно присыпано румяными колечками лука и зеленью. Мы четверо – Валех, Исмаил, Витя и я – объедались такой порцией до отвала, до икоты, до судорог. Лук, картошку и потрошки нанизывали на гнутые алюминиевые вилки, а в горячий жир макали ломти хрустящего чурека. Запивали… Чем же мы тогда запивали? Портвейном? А то ж.
БАКУ 2.А вот у нас с детьми как-то не получалось
17-03-2012 12:54
.... Или удачный семинар. Или день рождения Хрущева. Или на почте познакомились с красивой девушкой. Но баб туда не водили, нет. Даже Валех, о похождениях которого слагали неприличные баллады. А у меня вообще тогда уже невеста была. Валя. Я с ней познакомился, когда проходил практику в ленкоранской газетке, название которой сейчас и не вспомню. Что-то советское-рыболовецкое. Валя тоже практиковалась – в совхозе помощником бухгалтера. Мы с ней впервые увиделись, когда я пришел в управление за сведениями – то ли о надоях, то ли об уловах, то ли о борьбе с пьянством директора. И уже на следующий день я пригласил Валю в клуб – в кино. Название фильма не помню. Что-то про завод. Или про американских шпионов… Хех... Помню, что после кино мы встретили Заура, моего товарища по редакции, и он зазвал нас в гости. На лявянги!.. Его мама готовила курицу лявянги. Его бабушка готовила курицу лявянги! Его прабабушка готовила курицу лявянги. Я напрашивался в гости сверх всяких приличий. Потому что лявянги – это вещь! Запиши, умоляю!.. Грецкие орехи, кислые сушеные сливы, лук перетираются до состояния замазки, и этим фаршируется все на свете: курица, рыба, мои грезы, мое подсознание!..
Но я, кажется, рассказывал о Вале. Валя мне очень нравилась и мои чувства, кажется, ее тоже волновали. Словом, между нашим первым поцелуем, случившемся в темном сквере, до приезда валиного папаши прошла всего неделя. Валин папаша служил в железнодорожном управлении, мог ездить на поездах бесплатно, и бесплатно приехал посмотреть на меня. За погляд, ясное дело, я тоже денег брать не стал. Мы сели в центральной городской столовой, заказали какую-то ерунду и обсудили по пунктам руку, сердце, прописку и прочие нюансы нашей с Валей любви. Моя завокзальная квартира была будущим тестем одобрена. Наличие в ней мамы и тети никого не смутило. Меня тоже. Простые были времена. Да… Свадьбу сыграли там же. Валех напился привезенной из Карабаха тутовки и попытался облапать валину сестру. Сестре это, может быть, и понравилось, а вот ее мужу – не очень. Валех – староста моей группы, член комитета комсомола, делегат районной конференции – затих в углу, оформленный бадымджановой долмой – фаршированными баклажанами. Моя мама готовила бадымджановую долму по самым большим праздникам. Добавляла в фарш укроп, рейхан, … ну базилик… еще какую-то зелень. От этого долма приобретала аромат альпийских лугов, так мне казалось тогда. Представляешь, Женька, сейчас даже стекающий по Валеху мясной фарш кажется мне невероятно аппетитным.
Словом, мы поженились, получили дипломы и неплохо, можно сказать, устроились: Валя на завод имени лейтенанта Шмидта, а я в газету «Вышка». Зарабатывали не хуже других, питались тоже. Про йогурты и суши, конечно, мы тогда и не слышали, но многое можно было достать – по знакомству, да и к праздникам деликатесы в магазинах выбрасывали. Ты, Женька, хочешь спросить, что готовила моя жена? Она хорошо готовила. Она готовила и русскую кухню, и азербайджанскую, и то, что получилось в результате смешения обеих. А пити у нее получался даже лучше, чем у моей тети. Пити это такой мясной суп с горохом. Его главная особенность – готовится в глиняном горшочке. Когда Валя готовила пити, даже кошки пытались забраться к нам в форточку. Валя гоняла их мухобойкой.
Мясо в те годы мы ели, конечно, не каждый день, но и не редко. Наша соседка – армянка Нора - работала на мясокомбинате и временами приносила нам хорошие куски, печень, кости. Да и я, начав работать в газете, спустя год был придан сельскохозяйственному отделу и привозил из командировок то полбарашка, то фрукты, то вино, то еще что-то. Журналистов тогда уважали, что ты!
Однажды помню, приехал я из района, уже поздно было, темная ночь на дворе, подхожу к дому, а навстречу мне Витя выскакивает. «Что случилось?» - спрашиваю. «У Валеха жена рожает!» Я бросил сумку домой и помчался к ребятам. Пока санитарка не вышла и не сказала «Мальчик два-восемьсот», мы из приемного покоя не ушли… Валех чуть с ума не сошел от радости… Я почему это вспомнил?.. А потому, что мы немедленно отправились отмечать новорожденного в хашную. О, Женька! Хаш – самое странное, самое парадоксальное блюдо. Ты себе там отметь… Хаш варится из говяжьих ног всю ночь и поедается на рассвете. С чесночком, с водочкой, после чего, сама понимаешь, ты целый день не хочешь ни есть, ни работать, ни целоваться. Так что валехова первенца мы обмыли в хашной возле шаумяновской больницы. Хаш ты записала? Напрасно. Хаш хочу на завтрак.
А вот у нас с детьми как-то не получалось. Валька и по докторам бегала и по знахаркам. Даже тайно - мы ж комсомольцы! - ездили на пир – святилище. В горах растет дерево, старое-престарое, и все, чуть ли не макушки, увешано лоскутками, тряпочками, ленточками. Повяжешь ленту, скажешь заветное слово, и твоя мечта исполнится. Но то ли слова сказали не те, то ли к комсомольцам у пира особое отношение… Ничего не получилось. Зато в Шемахе мы с Валькой поели тамошние дюшпяря. Это словно пельмени, но совсем крошечные.Читать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
.... Или удачный семинар. Или день рождения Хрущева. Или на почте познакомились с красивой девушкой. Но баб туда не водили, нет. Даже Валех, о похождениях которого слагали неприличные баллады. А у меня вообще тогда уже невеста была. Валя. Я с ней познакомился, когда проходил практику в ленкоранской газетке, название которой сейчас и не вспомню. Что-то советское-рыболовецкое. Валя тоже практиковалась – в совхозе помощником бухгалтера. Мы с ней впервые увиделись, когда я пришел в управление за сведениями – то ли о надоях, то ли об уловах, то ли о борьбе с пьянством директора. И уже на следующий день я пригласил Валю в клуб – в кино. Название фильма не помню. Что-то про завод. Или про американских шпионов… Хех... Помню, что после кино мы встретили Заура, моего товарища по редакции, и он зазвал нас в гости. На лявянги!.. Его мама готовила курицу лявянги. Его бабушка готовила курицу лявянги! Его прабабушка готовила курицу лявянги. Я напрашивался в гости сверх всяких приличий. Потому что лявянги – это вещь! Запиши, умоляю!.. Грецкие орехи, кислые сушеные сливы, лук перетираются до состояния замазки, и этим фаршируется все на свете: курица, рыба, мои грезы, мое подсознание!..
Но я, кажется, рассказывал о Вале. Валя мне очень нравилась и мои чувства, кажется, ее тоже волновали. Словом, между нашим первым поцелуем, случившемся в темном сквере, до приезда валиного папаши прошла всего неделя. Валин папаша служил в железнодорожном управлении, мог ездить на поездах бесплатно, и бесплатно приехал посмотреть на меня. За погляд, ясное дело, я тоже денег брать не стал. Мы сели в центральной городской столовой, заказали какую-то ерунду и обсудили по пунктам руку, сердце, прописку и прочие нюансы нашей с Валей любви. Моя завокзальная квартира была будущим тестем одобрена. Наличие в ней мамы и тети никого не смутило. Меня тоже. Простые были времена. Да… Свадьбу сыграли там же. Валех напился привезенной из Карабаха тутовки и попытался облапать валину сестру. Сестре это, может быть, и понравилось, а вот ее мужу – не очень. Валех – староста моей группы, член комитета комсомола, делегат районной конференции – затих в углу, оформленный бадымджановой долмой – фаршированными баклажанами. Моя мама готовила бадымджановую долму по самым большим праздникам. Добавляла в фарш укроп, рейхан, … ну базилик… еще какую-то зелень. От этого долма приобретала аромат альпийских лугов, так мне казалось тогда. Представляешь, Женька, сейчас даже стекающий по Валеху мясной фарш кажется мне невероятно аппетитным.
Словом, мы поженились, получили дипломы и неплохо, можно сказать, устроились: Валя на завод имени лейтенанта Шмидта, а я в газету «Вышка». Зарабатывали не хуже других, питались тоже. Про йогурты и суши, конечно, мы тогда и не слышали, но многое можно было достать – по знакомству, да и к праздникам деликатесы в магазинах выбрасывали. Ты, Женька, хочешь спросить, что готовила моя жена? Она хорошо готовила. Она готовила и русскую кухню, и азербайджанскую, и то, что получилось в результате смешения обеих. А пити у нее получался даже лучше, чем у моей тети. Пити это такой мясной суп с горохом. Его главная особенность – готовится в глиняном горшочке. Когда Валя готовила пити, даже кошки пытались забраться к нам в форточку. Валя гоняла их мухобойкой.
Мясо в те годы мы ели, конечно, не каждый день, но и не редко. Наша соседка – армянка Нора - работала на мясокомбинате и временами приносила нам хорошие куски, печень, кости. Да и я, начав работать в газете, спустя год был придан сельскохозяйственному отделу и привозил из командировок то полбарашка, то фрукты, то вино, то еще что-то. Журналистов тогда уважали, что ты!
Однажды помню, приехал я из района, уже поздно было, темная ночь на дворе, подхожу к дому, а навстречу мне Витя выскакивает. «Что случилось?» - спрашиваю. «У Валеха жена рожает!» Я бросил сумку домой и помчался к ребятам. Пока санитарка не вышла и не сказала «Мальчик два-восемьсот», мы из приемного покоя не ушли… Валех чуть с ума не сошел от радости… Я почему это вспомнил?.. А потому, что мы немедленно отправились отмечать новорожденного в хашную. О, Женька! Хаш – самое странное, самое парадоксальное блюдо. Ты себе там отметь… Хаш варится из говяжьих ног всю ночь и поедается на рассвете. С чесночком, с водочкой, после чего, сама понимаешь, ты целый день не хочешь ни есть, ни работать, ни целоваться. Так что валехова первенца мы обмыли в хашной возле шаумяновской больницы. Хаш ты записала? Напрасно. Хаш хочу на завтрак.
А вот у нас с детьми как-то не получалось. Валька и по докторам бегала и по знахаркам. Даже тайно - мы ж комсомольцы! - ездили на пир – святилище. В горах растет дерево, старое-престарое, и все, чуть ли не макушки, увешано лоскутками, тряпочками, ленточками. Повяжешь ленту, скажешь заветное слово, и твоя мечта исполнится. Но то ли слова сказали не те, то ли к комсомольцам у пира особое отношение… Ничего не получилось. Зато в Шемахе мы с Валькой поели тамошние дюшпяря. Это словно пельмени, но совсем крошечные.
БАКУ 3.Я уже не говорю про пахлаву
17-03-2012 12:45
Ну и зажили мы сами. А что горевать? Купили новый холодильник. Застеклили балкон. Подписались на «Новый мир» и собрание Островского. Умерла бабушка и тетя с мамой переехали к ней на квартиру. Валин папаша подарил нам цветной телевизор. Ходили в кино, в театр, на демонстрации, в гости. Жена Валеха готовила прекрасный рассыпчатый плов из продолговатого риса – с фруктами, с газмагом, с сочным гара… Хех… Принимали гостей и мы. Я ж говорю: Валька отлично готовила. Что ни седьмое ноября – у нас собирались. Весело было. Весело было. Весело было… Советский народ с небывалым энтузиазмом… Дорогой наш Леонид Ильич!.. Пятилетку за четыре года… Нефтяники Каспия в едином порыве порываются единяться. Широко, вприпрыжку шагает Азербайджан! Наращиваются темпы развития социалистической экономики! Мимо трибун по площади Ленина маршируют стройные колонны бакинских цеховиков. Пятую колонну возглавляет знатный комбайнер Михаил Вайнштейн! Да здравствуют передовики отечественного машиностроения! Да здравствует Коммунистическая Партия Наримановского района! Ура!..
А потом все пошло на спад. Пропали продукты, портреты Брежнева и вера в будущее. Появились талоны на масло, артрит и злые взгляды…
Ты, Женька, можешь спросить меня, а какого такого этого, у тебя, старый хрен, не воспоминания, а какое-то кулинарное обозрение? Неужели, у тебя, гнилой ты подосиновик, не было ничего в жизни интереснее? Ведь были же, наверно, друзья, были же радости какие-то кроме жрачки, были грамоты от руководства… Ты же служил в армии, где не только картошку чистил, но какие-нибудь подвиги совершал. Ты же работал в крупнейшей газете, ты наблюдал социально-политическую жизнь страны изнутри. Твою же, скажи, Женька, мать! И где все это? Где?!
Выходит, что нигде.
Жизнь прошла, Женька. Уже. И давно. Благодаря моей Валечке, Царство ей небесное, я заканчиваю биографию в тепле и на сухих простынях. Честно скажу, я был против этой лотереи. Не верю я в розыгрыши. Наверно, потому-то мы и выиграли. Да только Валя нашим гринкардовым счастьем насладиться не успела. Померла, бедняжка, через месяц. Оставила меня одного посреди Америки. А теперь и я слег. Валяюсь здесь, одеялом придавленный, и полагаюсь на твою, Женечка милость… Хех… А ты мне все каши да бульоны, каши да бульоны. Пф… Кутабы хочу! И джыз-быз! И кебаб, который готовится за сорок минут – только-только барашек скакал у хлопкового поля и вот он уже исходит дымком на блюде, а вокруг чуть ли не весь райком собрался!.. Да и плов бы не помешал. Я уже не говорю про пахлаву, про шекер-буру, про ореховое варенье… Но сладости в другой раз. Я ж не капризный, да, Женька?.. Хех… Извини, дочка, заболтал я тебя совсем. Ну недолго тебе мучиться со мной. Видать, уже скоро… Эх, Женька, знала бы ты, как вкусно кормят в Азербайджане на поминках!..
Excuse me, Jane. Can I have a bed pan*?
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ну и зажили мы сами. А что горевать? Купили новый холодильник. Застеклили балкон. Подписались на «Новый мир» и собрание Островского. Умерла бабушка и тетя с мамой переехали к ней на квартиру. Валин папаша подарил нам цветной телевизор. Ходили в кино, в театр, на демонстрации, в гости. Жена Валеха готовила прекрасный рассыпчатый плов из продолговатого риса – с фруктами, с газмагом, с сочным гара… Хех… Принимали гостей и мы. Я ж говорю: Валька отлично готовила. Что ни седьмое ноября – у нас собирались. Весело было. Весело было. Весело было… Советский народ с небывалым энтузиазмом… Дорогой наш Леонид Ильич!.. Пятилетку за четыре года… Нефтяники Каспия в едином порыве порываются единяться. Широко, вприпрыжку шагает Азербайджан! Наращиваются темпы развития социалистической экономики! Мимо трибун по площади Ленина маршируют стройные колонны бакинских цеховиков. Пятую колонну возглавляет знатный комбайнер Михаил Вайнштейн! Да здравствуют передовики отечественного машиностроения! Да здравствует Коммунистическая Партия Наримановского района! Ура!..
А потом все пошло на спад. Пропали продукты, портреты Брежнева и вера в будущее. Появились талоны на масло, артрит и злые взгляды…
Ты, Женька, можешь спросить меня, а какого такого этого, у тебя, старый хрен, не воспоминания, а какое-то кулинарное обозрение? Неужели, у тебя, гнилой ты подосиновик, не было ничего в жизни интереснее? Ведь были же, наверно, друзья, были же радости какие-то кроме жрачки, были грамоты от руководства… Ты же служил в армии, где не только картошку чистил, но какие-нибудь подвиги совершал. Ты же работал в крупнейшей газете, ты наблюдал социально-политическую жизнь страны изнутри. Твою же, скажи, Женька, мать! И где все это? Где?!
Выходит, что нигде.
Жизнь прошла, Женька. Уже. И давно. Благодаря моей Валечке, Царство ей небесное, я заканчиваю биографию в тепле и на сухих простынях. Честно скажу, я был против этой лотереи. Не верю я в розыгрыши. Наверно, потому-то мы и выиграли. Да только Валя нашим гринкардовым счастьем насладиться не успела. Померла, бедняжка, через месяц. Оставила меня одного посреди Америки. А теперь и я слег. Валяюсь здесь, одеялом придавленный, и полагаюсь на твою, Женечка милость… Хех… А ты мне все каши да бульоны, каши да бульоны. Пф… Кутабы хочу! И джыз-быз! И кебаб, который готовится за сорок минут – только-только барашек скакал у хлопкового поля и вот он уже исходит дымком на блюде, а вокруг чуть ли не весь райком собрался!.. Да и плов бы не помешал. Я уже не говорю про пахлаву, про шекер-буру, про ореховое варенье… Но сладости в другой раз. Я ж не капризный, да, Женька?.. Хех… Извини, дочка, заболтал я тебя совсем. Ну недолго тебе мучиться со мной. Видать, уже скоро… Эх, Женька, знала бы ты, как вкусно кормят в Азербайджане на поминках!..
Excuse me, Jane. Can I have a bed pan*?
After spending hours scouring
17-03-2012 12:02
Это цитата сообщения tgkh Оригинальное сообщение
Prettiest Pies
Prettiest Pies on the Web
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения tgkh Оригинальное сообщение
Prettiest Pies
Prettiest Pies on the Web
Monday, November 23rd, 2009 by Trendspotter
After spending hours scouring the magazines at Borders and every food blog I could think of trying to find something to top those awesome lollipop pies I showed you this summer, it hit me… we need a food writer here at INPT.
Why? Because when it comes to food, most people care more about taste than the look, which might not make me the best source of info.
My goal for this post was to provide you with an awesome Thanksgiving dessert recipe (preferably a pie) that would just knock the socks of those in-laws who think you don’t know your way around a kitchen.
Problem is I kept getting distracted by all these pictures of really gorgeous pies that I forgot about recipes. I mean look at some of these…
I found this one on flickr.
Некоммерческие фонды и гражданское общество
17-03-2012 10:12
комментарии: 9
понравилось!
вверх^
к полной версии
Некоммерческие фонды
17-03-2012 10:03
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
ТРИБО -некоммерческие фонды
17-03-2012 09:52
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
В день первого месяца (новомесячия), в первый (день) месяца возведи скинию шатра собрания.
17-03-2012 08:53
Ваякэль-Пкудей
Седьмой день
Глава 40
1. И говорил Г-сподь Моше так:
2. В день первого месяца (новомесячия), в первый (день) месяца возведи скинию шатра собрания.
3. И поставь там ковчег свидетельства, и завесь ковчег разделительной завесой.
и закрой (завесь) ковчег. Означает защиту, заграждение, так как это была завеса разделительная, преградная (см. Раши к 35, 12).
4. И внеси стол, и уложи порядок его, и внеси светильник, и зажги его лампады.
и уложи порядок его (уклад). Два ряда, две стопы личного хлеба.
5. И помести золотой жертвенник для воскурения пред ковчегом свидетельства, и закрепи полог ко входу в скинию.
6. И помести жертвенник всесожжения пред
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1pLYRRxdY
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ваякэль-Пкудей
Седьмой день
Глава 40
1. И говорил Г-сподь Моше так:
2. В день первого месяца (новомесячия), в первый (день) месяца возведи скинию шатра собрания.
3. И поставь там ковчег свидетельства, и завесь ковчег разделительной завесой.
и закрой (завесь) ковчег. Означает защиту, заграждение, так как это была завеса разделительная, преградная (см. Раши к 35, 12).
4. И внеси стол, и уложи порядок его, и внеси светильник, и зажги его лампады.
и уложи порядок его (уклад). Два ряда, две стопы личного хлеба.
5. И помести золотой жертвенник для воскурения пред ковчегом свидетельства, и закрепи полог ко входу в скинию.
6. И помести жертвенник всесожжения пред
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1pLYRRxdY
Брукнер
17-03-2012 00:32
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии