Ну, правильно, скажут некоторые, это же произведение Джонатана Свифта у нас приспособили для детей. Конечно, для детей, согласен. Вообще, приспосабливать недетские книги для ребятишек очень удобно в том плане, что при этом как бы и речи не идёт о цензуре. Так и появляются Буратины, волшебники изумрудного города. Ну, имеет же автор пересказать своими словами сказку. А то, что при этом убираются многие неудобные для социализма моменты, так это и должно так быть, для этого и существует вольный пересказ. Нечего подвергать советских детей буржуазному образу мыслей.
Ну, хорошо, воскликнет нетерпеливый читатель, но при чём же здесь конкретно Гулливер, этот всемирно известный персонаж мировой литературы. В этих-то вымышленных путешествиях, что такого опасного? Тем более, что и сам автор жил три столетия тому назад.
Конечно, встречаются у Свифта некоторые интересные литературные открытия, о которых во времена Джонатана не было даже известно никому или они считались для той эпохи попросту немыслимы. Например, Свифт описал у Марса два спутника, о которых в те времена и понятия не имели люди. Джонатан рассуждает о совместном обучении девочек и мальчиков, что для начала восемнадцатого века было даже дико. Свифт рассуждает и о том, как избежать демографического взрыва. И его идеи сейчас претворены в жизнь в Китае.
И чего же тут опасного? Опять спросят меня. А давайте перелистаем книгу вместе. Может, что и отыщем крамольного для советской эпохи.
Вот, например, как величали своего монарха лилипуты.
Отрада и ужас вселенной, величайший из сынов человечества, приятный как весна, благодетельный как лето, обильный как осень, суровый как зима.
Когда я читал все эти эпитеты, то мне невольно вспоминались вожди социализма: Ленин, Сталин, Мао Цзэдун и целый сонм других. Нужны ли советскому человеку такие ассоциации? Конечно, нет.
Или вот ещё. Это уже в королевстве великанов.
Нельзя быть слишком требовательным к королю, который слишком отрезан от остального мира.
Я прекрасно помню, как у нас упорно муссировались слухи о невиновности великого Сталина. Ну, не знал ничего Иосиф о творимых у нас в СССР безобразиях. Не докладывали ему. А если бы он узнал про ГУЛАГ, то, несомненно бы, все невинные были немедленно освобождены.
А пребывание Гулливера на летучем острове, где автор наблюдал поля очень плохо возделанные, дома с обвалившейся штукатуркой, безобразными фасадами. Это читателю ничего не напоминает?
А платья жителей Лагадо, свидетельствующие о непомерной нищете и лишениях? А ведь многие наши люди и сейчас, когда рынок завален привозным шмотьём, одеваются крайне бедно. А что было двадцать лет назад? Вспомним анекдот про Хрущёва, где ему не советуют обгонять Америку на том основании, чтобы американцы не увидали наш голый зад.
А вот Академия прожектёров всё в той же Лагадо, которые работали над нелепыми проектами, чтобы осчастливить всё человечество. И это всё в стране, которая в ожидании будущих благ приведена в крайнее запустение. Пожалуй, это даже не только к нашему чистому социализму относится, но и к сегодняшней России тоже.
А вот Академия спекулятивных наук. Я не буду описывать её читателю. Зачем, это уже весьма успешно сделал Свифт. Скажу только, что когда я читал про эту академию, то невольно вспоминал и опыты Лысенко, и борьбу с генетикой, и травлю кибернетики у нас в передовом СССР. Да много чего приходит на память. А нужно ли это советскому человеку?
А школа политических прожектёров, где нелепости защищали как истину.
А вот королевство Трибниа, которое сплошь состоит из разведчиков, доносчиков, где заговоры в порядке вещей, так как являются махинацией людей, желающих укрепить свою репутацию, вдохнуть новые силы в одряхлевшие органы власти, отвлечь общественное мнение от неудобных событий, и всё это и для того, чтобы чиновники могли обогатиться.
Ну, как такую крамолу можно оставить в неприкосновенности? Это же детская книга!
А государство Глаббдобриба, где постоянно совершаются поправки к древней и новой истории, где мудрые советы исходят от дураков, военные подвиги совершают ничтожные трусы. Эти же писаки приписывают искренность льстецам, доблесть изменникам, правдивость доносчикам, где масса невинных превосходных людей было приговорено к смерти. Такие описания такого государства уже вообще совершенно излишни для страны советов.
А взять описание страны гуигнгнмов. Более не буду называть этого наименования, слишком трудно, как тот вулкан в Исландии. Страну эту населяют благородные лошади, которым совершенно не понятны английские порядки. Они, в своём благородстве, совершенно не понимают, как страна, которая производит продовольствия в три раза больше, чем способно потребить её население, всё же допускает нищету. Но меня, лично, в рассказе об Англии поразило то, что триста лет назад Англия могла производить столь много продуктов, которые она экспортировала. А СССР с её бесконечной карточной системой даже на хлеб? Разве такие вещи можно публиковать. Нет, надо урезать всё цензурой, представив это как сокращения Читать далее...

Я бы не стал затрагивать эту тему, если бы у меня не было написано по данной тематике несколько стихотворений. Впервые о штрафниках я услышал в конце шестидесятых годов от своего бригадира, который отсидел в советских концлагерях несколько десятилетий своей жизни. Бригадир много не распространялся. Так, короткая фраза в застольной беседе. Я не стал спрашивать, что-либо уточнять, поняв, что ничего уже более не услышу. Если говорить откровенно, то я в то время не очень поверил в сообщение бригадира. Почему? Просто до этого я нигде не читал и не слышал о таком явлении. Это понятно. У нас в стране это была закрытая тема. Вот ведь какой парадокс. Многие миллионы солдат, да и не только, знали и о штрафниках и о заградительных отрядах, но, тем не менее, страх был столь силён, что даже люди, прошедшие фронт, не раз глядевшие в глаза смерти не осмеливались даже мельком приподнять завесу правды.
Даже сейчас, когда вроде бы, как утверждает официальная пропаганда, у нас существует свобода слова, эта тема окутана сплошными домыслами. Да и литературу на данную тему у нас отыскать трудно. Посудите сами. Зашёл я не так давно в один из наших крупнейших самарских книжных магазинов. Крупнейшим, разумеется, по нашим российским меркам. Десятки тысяч наименований книг для российского читателя это уже нечто. Хотя в книжных магазинах цивилизованных стран количество книг насчитывает десятки миллионов наименований. Но не буду отвлекаться. В конце концов, я не про книжную индустрию собрался рассказать.
Во всём магазине была всего лишь одна книга на тему о штрафниках. На обложке крупным шрифтом сообщалась, что данная книга является правдивой до совершенства. Но, смею разочаровать читателя, строчка на обложке «вся правда о штрафбатах» оказалась такой же лживой, как и содержание книги. И я докажу это. Но прежде сделаю небольшое отступление.
В Литературной газете №20 за этот год в большой статье про Юрия Андропова есть такие строчки. Цитирую.
- По воспоминаниям помощника руководителя секретариата КГБ А.Г. Сидоренко, за выходные дни Ю.В. Андропов прочитывал от пяти до шести книг.
Нет, Андропов не читал своим внукам детских книжек. По словам внучки Андропова, Татьяны:
- На нас, внуков, скажу честно, времени у него оставалось мало.
Так что пусть не подумает читатель, что Андропов прочитывал пять шесть книг типа детского Колобка. Нет. Сидоренко так и утверждает:
- Обычная дневная норма – 400-600 страниц. Вот какой оказывается книголюб. Не буду сейчас вдаваться в рассуждения о том, почему из этого человека, который закончил лишь речной техникум, так усердно творят сверхинтеллектуала. Лучше приведу ещё раз высказывания внучки Андропова о работоспособности своего высокопоставленного деда, которое в газете расположено через десять строчек после слов Сидоренко о великом книгочее. Вот это высказывание внучки Татьяны:
- Он (Андропов) работал семь дней в неделю, без выходных.
К чему я упомянул сейчас эту статью из Литературной газеты? Да к тому, что книга Юрия Рубцова построена на таких же противоречиях. И сейчас вы в этом убедитесь.
Все штрафные роты и батальоны, согласно положению, подписанному, кстати, генералом армии Жуковым, подразделялись на постоянный состав и переменный состав. Что такое постоянный состав и что такое переменный состав?
Переменный состав это и есть штрафники. Постоянный состав ни в коей мере нельзя считать штрафниками. Нельзя же, например, считать заключёнными офицеров и солдат внутренних войск, охраняющих и работающих с заключёнными лагеря зэками. Конечно, нет. Эдак, мы дойдём до того, что будем причислять к узникам фашистских концлагерей офицеров СС, которые обслуживали эти лагеря, отправляли в крематории женщин, детей, стариков. Вернее уже их трупы.
Так вот, постоянный состав штрафников это те офицеры, которые были приставлены к этим бедолагам штрафникам. Сами офицеры постоянного состава в атаку не ходили. Их задачей было выгнать штрафников из окопов и отправить на минное поле. Почему на минное поле? Об этом я скажу чуть ниже.
Именно благодаря тому, что офицеры постоянного состава не ходили в одном строю с составом переменным, им и удавалось прослужить в штрафных частях до окончания войны. Ведь максимальный срок в штрафных частях составлял три месяца. Эти три месяца давали тем, кто по существующему законодательству того времени приговаривался не менее как к десяти годам или даже к расстрелу с отсрочкой исполнения приговора.
Вот и судите сами, насколько надёжными были штрафные части. Как будет вести себя человек, которого приговорили к расстрелу? Пусть даже с отсрочкой приговора. Будет он уж столь опасен врагу? Сомневаюсь.
Именно из-за ненадёжности штрафных частей их не ставили в оборону. Что это значит? Это значит, что штрафники располагались не в окопах, напротив немцев, а в отдалении от передовой. Лишь перед самой атакой их пригоняли в окопы и выдавали в руки винтовки старого образца. Им никогда не выдавали гранат, автоматическое оружие, огнемёты. Им его просто не доверяли. А что будет, если штрафников Читать далее...

Хотя в книге Гитлера «Моя борьба» весьма много говорится на данную тему, я думаю будет вполне достаточно раскрыть суть вопроса, затронув анализу лишь одну главу, которая так и называется «Восточная ориентация или восточная политика».
С бесцеремонной грубой откровенностью Гитлер прямо заявляет:
- целью всей нашей внешней политики должно являться приобретение новых земель.
Вот так вот коротко и чётко. Но эта чёткость объясняется по-хамски нагло. Дело, видите ли в том, что старые границы «не обеспечивали бы нашему народу подлинного внутреннего единства и не гарантировали бы ему достаточно пропитания».
Вот такая забота о народе. Как тут не думать о захвате чужих территорий. Тем более, что незыблемых границ просто не существует. Он так прямо об этом и говорит:
- Если тому или другому народу удалось завоевать себе очень большие территории, то это вовсе не обязывает другие народы к тому, чтобы навеки признать этот факт незыблемым.
По Гитлеру новые территории только завоёвываются, достаются:
- только в результате тяжёлой борьбы с оружием в руках.
Вот такой патриот Адольф. Он так печётся о своём народе.
- Разрешение стоящих перед нами проблем мы видим только и исключительно в завоевании новых земель, которые мы могли бы заселить немцами.
Это пусть Англия ютится на своём острове, Германии же необходимы новые территории. По словам Гитлера это не просто право, но и долг немецкого народа.
Где же взять эти новые земли? Нет ничего проще. Адольф просто взмахивает ручкой и мы:
- определённо указываем пальцем в сторону территорий, расположенных на востоке.
Адольфик очень логичен в своём патриотизме:
- Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены.
Гитлер много рассуждает о том, что такой поход на Россию означает на деле спасение великой страны от большевистских евреев. Рассуждает и о том, что:
- Современные владыки России совершенно не помышляют о заключении честного союза с Германией.
Объясняет он это очень просто:
- Нельзя ведь забывать и того факта, что правители современной России это – запятнавшие себя кровью низкие преступники, это – накипь человеческая, которая воспользовалась благоприятным для неё стечением трагических обстоятельств, захватила врасплох громадное государство, произвела дикую кровавую расправу над миллионами передовых интеллигентных людей, фактически истребила интеллигенцию и теперь осуществляет самую жестокую тиранию, какую когда-либо только знала история.
Вот такой спаситель России. Хотя завершает он свою главу опять же своим сакраментальным:
- нам нужна восточная политика, направленная на завоевание новых земель для немецкого народа.
Вот сколько откровенного цинизма даже в коротких выдержках.
Зачем я произвёл эту выборку? Чтобы покритиковать Сталина? Вот, дескать, какой он легкомысленный, своим людям не верил, уничтожал всех, кто хоть полсловечка скажет плохо о друге Гитлере, за чьё здоровье он пил в Кремле вместе с Риббентропом.
Можно было, конечно, и покритиковать. Ну, в самом деле, представьте себе, что сегодня какой-либо президент сильной мировой державы начнёт говорить в открытую о том, что Россию необходимо завоевать для блага всех. А наш президент будет не только игнорировать эти высказывания, но и расстреливать своих сограждан за критику столь некорректных недружественных высказываний. Как бы мы назвали такого президента? Дураком? Мерзавцем? Врагом народа? Стали бы его восхвалять как самого мудрого на планете человека?
Сомневаюсь.
Но дело не в личностях. Я хочу задать другой вопрос. Что же это за система такая, под названием «советская власть», которая уничтожает своих людей за конструктивные предостережения против недружественных откровенных высказываний. Нужна ли нам такая система? Ведь дело не в каком-то там Пупкине, пусть даже он и прозывается Сталиным. Дело то в другом. Дело в системе, где Пупкины являются, по сути, монархами с неограниченными возможностями. И не просто монархами, но и диктаторами, тиранами своего народа. Нужна ли народу такая власть. Не пора ли объявить коммунистическую партию такой же преступной организацией, как и фашистская партия. Ведь преступления, которые совершила коммунистическая партия, не имеют срока давности. Это такая же преступная организация, как и фашисты.

Когда я читал книгу Гитлера «Моя борьба», то обратил внимание на довольно большой объём в его труде, посвящённый террору. У меня порой даже складывалось впечатление, что я просматриваю советскую прессу сталинского периода. Нет, я, разумеется, никогда не имел возможности лицезреть нашу прессу того периода, но я знаю достаточно хорошо историю советского террора. Именно поэтому у меня постоянно и возникали соответствующие параллели при чтении опуса Адольфа. Да я могу с лёгкостью ознакомить читателя с наиболее характерными выдержками этого плана.
- Столь же понятным стало мне значение физического террора по отношению к отдельным лицам и массе.
Итак, Гитлеру понятно значение террора. Это уже совсем не мало. А дальше?
А дальше Гитлер делает вполне конкретные выводы.
- Завоевать душу народа можно только, если одновременно с борьбой за собственные положительные цели повести борьбу за уничтожение тех, кто является противником наших целей.
Ну как тут не вспомнить советскую кинохронику с многочисленными митингами против «врагов народа» и прочих «приспешников империализма». Как не вспомнить озлоблённые лица, лица полные негодования, ненависти. Если быть до конца объективным, то попросту лица людоедов, каннибалов, готовых не сомневаясь, не мучаясь угрызениями совести жрать ближнего только потому, что тот является выходцем из обеспеченной семьи, что его папа был инженером, банкиром, зажиточным крестьянином. Лица наших советских людей выражали решимость не останавливаться ни перед чем.
А в других странах социализма иначе что ли? Вспомним хотя бы пресловутую Культурную революцию в Китае, когда интеллигенции ломало руки за игру на скрипке, избивали по дурацким надуманным поводам.
Совсем как у Гитлера:
- если нужно, с грубой решимостью устранять с дороги все препятствия, мешающие росту новой идеи.
Гитлер, как и советские лидеры, утверждают безапелляционно:
- Террор можно сломить только террором, а не духовным оружием.
Но это я привёл, естественно не цитату из Ленина или Сталина, а Гитлера.
А вот ещё продолжение этой же мысли:
- успех на нашей земле суждён только тем, у кого будет достаточно решимости и мужества, что мы ведём борьбу за такую великую идею, за которую не грех отдать последнюю каплю крови.
А вот ещё одна выдумка Гитлера, которая вполне успешно культивировалась и в СССР. Я говорю о «поражении в правах». Ведь это означало не просто невозможность участвовать в выборах, но и невозможность устроиться на работу, невозможность даже получить продовольственные карточки. Так вот что пишет Адольфик о таком виде террора:
- У преступников, изменников, бесхарактерных и бесчестных людей государство в любой момент может отнять права гражданства. Тогда они вновь превращаются в простых подданных.
Но тут необходимо знать, что:
- подданство как таковое не даёт ещё права занимать общественные должности и участвовать в политической деятельности.
Совсем как у нас. Какое единодушие мыслей и, главное, методов!

Когда, во время чтения книги Гитлера «Моя борьба» я наткнулся на выражение «культ личности», меня это несколько удивило, не более. Хотя, Адольф уделяет немало страниц именно этому явлению. Дело в том, что Гитлер в наивности считает, что марксизм просто добивается «уничтожения роли личности во всех областях человеческой жизни» стремясь «заменить её ролью большинства».
Я то помню, как у нас в СССР ходили на демонстрации, неся многочисленные портреты партийных вождей, да и портреты то проносились мимо трибун с партийными лидерами. А в Москве эти партийные олигархи помимо всего прочего и располагались на могиле вождя, портреты которого разве что в общественных туалетах не мелькали.
Разумеется, необходимо учитывать тот факт, что опус Гитлера был написан значительно раньше того времени, когда у нас данная традиция присутствовала в больших масштабах, чем эпидемия гриппа в лютую зиму. Но, тем не менее, читать, как Адольф громит марксистов за то, что они возносят не столько личность, сколько массу, довольно забавно. Пожалуй, я остановлюсь на некоторых моментах его выпадов.
Например, Гитлер с апломбом первооткрывателя утверждает:
- Весь прогресс и вся культура человечества покоятся исключительно на гениальности и энергии личностей.
Разумеется, в нашей стране роль народных масс превозносилась до небес, но ведь и роль личности при этом совершенно не страдала. Вспомним только хотя бы некоторые из эпитетов, которыми награждала наша пропаганда Иосифа Сталина. Это и «отец народов», это и «великий вождь и учитель». Да мало ли ещё какими эпитетами не награждали Сталина. Но весь смысл высказываний сводился к одному – Иосиф во всех отношениях просто самый, самый, самый. Слова святой или живой Бог, конечно, не произносились, но количество портретов и памятников зашкаливало все разумные пределы.
Но дело даже не в слепом поклонении этой рябой и усатой личности. Дело в том, что всякий, кто хоть сколько-нибудь был не согласен хотя бы с одним единственным определением, характеризующим Иосифа, попросту уничтожался физически.
Такое поклонение вождю Гитлеру даже и не снилось.
А вот Гитлер пишет:
- Всегда и неизменно главной предпосылкой успеха организации является наличие выдающегося руководителя.
А кто в стране у нас с этим спорил? Любой успех у нас неизменно связывался с именем «великого вождя всех народов».
А недостатки? С ними посложнее. Например, отступает советская армия ускоренными темпами, оставляя сотни и тысячи городов, попадая в плен в миллионных количествах, в этом, конечно, повинны командиры на местах. Весь штаб Западного фронта расстрелять! Но Иосиф, как великий и непогрешимый главнокомандующий, разумеется, не несёт никакой ответственности.
Впрочем, все недостатки тоже взвалили на его не столь могучие плечи, когда наш «гений человечества» почил в бозе, или лучше сказать в полном одиночестве своего кабинета посреди лужи собственной мочи. Да, нехорошо, конечно, когда отец народов околевает как собака, чуть ли не сутки валяясь на полу и к нему никто не подходит. Но я не об этом. Я ведь хотел познакомить читателя с довольно забавными высказываниями Адольфа на счёт культа личности. Хотя, в принципе на этот постыдный факт смерти Сталина так же можно найти соответствующее высказывание Адольфа, не смотря на то, что Иосиф и пережил своего друга, или врага, ну, в общем, человека, за здоровье которого он пил совместно с Риббентропом.
Вот это высказывание:
- Отказаться от преклонения перед великим человеком означает отказаться от использования всей той грандиозной притягательной силы, которая свойственна всем великим деятелям на этой земле.
Наверное, наши деятели вовремя вспомнили это высказывание Адольфа, поэтому и сделали Сталина посмертно козлом отпущения, который повинен во всех грехах социалистической системы.
У Гитлера есть и ещё одно соответствующее теме высказывание:
- Горе народу, который стыдится обращать свои взоры за помощью к великим людям.
Вообще-то довольно трудно, я думаю, определить, кто у кого именно брал идеи – коммунисты у фашистов или наоборот.
Как, например, отнестись к совету Гитлера:
- выбрать лишь очень немногие, но действительно великие в нашей истории имена и сделать эти имена достоянием всего немецкого народа.
Мы ведь тоже поступали соответствующим образом. Мы ведь даже русских героев Первой мировой войны не знали. Вроде бы как и не было заслуживающих внимание сражений о которых должны знать потомки. Одна хула. Вот, дескать, какие плохие военачальники были в царской армии, совершенно не умели воевать.
А как у нас шло изучение истории? Да мы кроме Петра первого, да Кутузова с Суворовым, да может ещё Александра Невского, и знать никого не хотели. Чего их, царских сатрапов изучать. В общем, совсем по Адольфу:
- Из всего большого числа великих деятелей германской истории мы выберем несколько самых великих и сумеем сделать их известными самым широким слоям нашей молодёжи. Вокруг этих немногих столпов мы и построим всё гордое здание непоколебимого национального подъёма.
А, может быть, в Читать далее...

Нет, разумеется, я не собираюсь перечислять занимаемые должности этого человека. Меня интересует внутренняя сущность человека, которого наши ведущие психиатры считали попросту параноиком. Но я не собираюсь ни опровергать данное утверждение, ни отстаивать. По той простой причине, что не являюсь врачом и, разумеется, никогда не сталкивался с этой спорной личностью. Я просто буду исходить из конкретных действий Сталина, которые уже нельзя опровергнуть.
Да, Иосиф был действительно весьма мнителен. Да, он был жесток. Об этой его черте характера говорят личные подписи смертных приговоров в количествах, неподдающихся точному исчислению. От его руки погибло много ни в чём неповинных людей. Просто вот из-за болезненной мнительности, из-за его мании преследования. Считал он человека опасным хоть немного и поэтому приговаривал того к смерти. Иосифа можно понять. Он много вращался в уголовной среде, где убийство конкурентов является в порядке вещей. Все мафиози так поступают. Так у них развито чувство самосохранения. Если уж убивать, то всех поголовно, чтобы не оставалось мстителей. Вот и летели ни в чём неповинные головы.
Но я хочу поговорить не о его патологической жестокости и больной недоверчивости. Ну не верил человек людям. Даже близким. Что же, бывает. Жизнь его может к такому приучила.
Но вот что меня искренне удивляет, так это непоколебимая вера Иосифа в обещания Гитлера не нападать на Советский Союз. Какие у Сталина были серьёзные основания столь слепо уверовать в дружбу Гитлера. То, что Иосиф пил за здоровье Адольфа в Кремле с Риббентропом, это ведь ещё не повод для слепой непоколебимой веры в чистоту намерений фюрера.
В самом деле, давайте посмотрим, как относился Гитлер к марксизму. Заглянем в его опус под названием «Моя борьба». Ведь с самых первых страниц своего сочинений он прямо говорит о двух наиболее серьёзных опасностей для немецкого народа: о марксизме и о еврействе. Марксизм он прямо называет разрушительным для человечества учением. Он прямо пишет:
- Если бы марксизм стал основой всего мира, это означало бы конец всякой системы, которую до сих пор представлял себе ум человеческий. Для обитателей нашей планеты это означало бы конец их существования.
Вот как. Для «обитателей планеты». Ни больше, ни меньше.
А сколько раз в своей книге Адольф называет марксизм чумой человечества? Даже трудно подсчитать.
Адольф прямо утверждает, что все беды человечества исходят от марксистского учения. Вот так кардинально. И тут же делает из такого умозаключения единственный вывод:
- главным вопросом, имеющим решающее значение для судеб всей германской нации, является вопрос об уничтожении марксизма.
А кем Гитлер считает вождей марксизма, а стало быть и самого Сталина? А вот кем:
- у негодяев не может быть чести.
Вот так коротко и вместе с тем весьма объёмно.
Но, тем не менее, Сталина столь категоричное высказывание совершенно не смущает и он пьёт с Риббентропом за здоровье Адольфа. Хотя в это же время очень обижается на своего недруга Троцкого и организует многочисленные и весьма дорогостоящие покушения на своего врага. Убийство Троцкого стране обошлось не в один миллион долларов. Да и потом СССР на протяжении двух десятков лет создавал санаторные условия в мексиканской тюрьме для Меркадеса, человека, который, наконец, после многочисленных неудачных попыток НКВД, успешно осуществил теракт. Ведь террорист со своими тюремщиками по вечерам спокойно посещал дорогие рестораны, у него была вполне комфортабельная камера с телевизором и прочими благами цивилизации. Он беспрепятственно встречался со своей женой. А по освобождению этого международного террориста, переправили в СССР, назначили пенсию, обеспечили всем необходимым.
Но на Гитлера Сталин совсем не обижается. Вот ведь какая мягкотелость и снисходительность к словам фюрера.
Хотя Гитлер прямо говорит, что именно марксизм стремиться всё германское хозяйство подчинить интернациональному контролю. Да и вообще:
- На марксистские газеты возлагалась задача систематически и откровенно лгать на государство и правительство самым бесстыдным образом, натравливать одну часть нации на другую.
А большевизм, по словам Адольфа, это просто еврейская болезнь.
Для грузина Сталина такие слова, вероятно, не были столь уж и обидными.
Хотя Гитлер прямо называл Сталина своим врагом. Вот что он утверждал:
- Когда евреи объединяются с большевизмом, я рассматриваю их как врагов.
Наверное, наш вождь мирового пролетариата просто не понял, что его друг Адольф считает всякого большевика своим врагом. Бывает.
К тому же Гитлер столько грубостей высказывал относительно марксизма. Одной больше, одной меньше. Сталин и сам был не сахар с этой стороны.
А для Гитлера марксизм помимо всего прочего и «исчадие преступного мозга».
Сталин не обижался и никого не посылал к Гитлеру с ледорубами, считая, вероятно, что каждый человек имеет право на личное мнение, если он не троцкист.
Сталин, наверное, считал, что это в порядке вещей, когда в СССР закладывают в головы народа марксистские Читать далее...

Едва прочитав название, многие сразу же не преминут мне возразить, мол, не может быть, мы хотя и ничего не читали у Гитлера, но точно знаем, что Адольф просто пылал лютой ненавистью к евреям. В качестве несокрушимого доказательства наверняка приведут как пример глобальную трагедию холокоста. Я согласен, всё это так. И, тем не менее, геноцид фашистов по отношению к евреям не является, на мой взгляд, доказательством личной неприязни Адольфа к иудеям. Думается я сумею доказать правоту своих слов.
Давайте вспомним, с чего всё начиналось. В принципе можно даже взять более ранний период биографии Гитлера, когда он ещё не окунулся в политику.
Лучше всего начать с того периода, когда Гитлер, отравленный на фронте газами и в результате этого ослепший, находился на излечение в военном госпитале. Вероятно, именно в этот период он решил поставить крест на карьере художника или архитектора. Адольф боялся напрягать зрение, опасаясь за свои глаза. Едва он начал выздоравливать, едва к нему стало возвращаться зрение, он, по всей видимости, и принял решение сделаться оратором
Гитлер так прямо об этом и пишет в своей книге «Моя борьба»:
- Я пришёл к окончательному выводу, что должен заняться политикой.
Книга, кстати сказать, так себе. Обыкновенная болтовня кандидата в депутаты. Но всё, же давайте подумаем, кто её написал. Ефрейтор? Нет, к этому времени Адольф уже закончил разведшколу и являлся офицером политической полиции. В его обязанности входило контролировать многочисленные политические кружки, организации, товарищества.
Думаю, не стоит напоминать, что подобные функции в советской России помимо всего прочего выполняли ВЧК, ОГПУ, МГБ, НКВД, КГБ. Так что мы зря изображаем Адольфа этаким безграмотным психопатом. Конечно, начитанностью особой он не блистал, ну а многие ли служаки из полицейских структур могут похвастать тем, что много читают. У нас, в СССР, вообще многие руководители разведки обладали весьма скромным образованием. Ежов - два класса образования. Абакумов - четыре класса образования. Андропов техникум речной закончил, хотя его и пытались постоянно представить как интеллектуала, который аж по ночам книги читает. Ну ладно, не будем затрагивать наших чинов политического сыска, а вернёмся к Адольфу, к его хлопотной работе на ниве полицейского чина.
Думаю, что данная работа не устраивала Гитлера не только скромной зарплатой, но она не устраивала его ещё и по другой причине. Его деятельность того периода требовала огромного количества писанины. По всем этим политическим кружкам, организациям требовалось составлять весьма обстоятельные отчёты. Его работа во многом была обычной канцелярщиной. Но ведь Адольф не забыл про свою слепоту, про тот период, когда он валялся в госпитале, не видя белого света и, наверняка продолжал беспокоиться о своих глазах. Это одна из серьёзнейших причин, почему он пошёл другим путём. Адольф стал постоянным оратором «немецкой рабочей партии». Собственно кучку из шести человек, где Гитлер стал седьмым, нельзя назвать партией, но, тем не менее, оратором Адольф стал.
Своим решением он как бы убивал сразу двух зайцев.
Во-первых, ораторам не приходиться так напрягать зрение, как простому чиновнику политического сыска.
Во-вторых. Ораторство было более оплачиваемой работой. Вот, как о своих заработках того начального периода говорит сам Адольф.
- Средства, которые мы успели собрать на наших собраниях в течение четырёх месяцев, дали нам возможность напечатать первые листки, плакаты и программу партии.
Выступать в пивных с речами, после которых пускалась шапка по кругу, было выгодно материально.
Но это было только начало. Вряд ли Гитлер сам предполагал, что деньги польются к нему широкой рекой. И вообще чем обернётся этот приработок. Хотя вскоре на содержание одних лишь штурмовых отрядов расходы уже превысили десять миллионов марок.
Гитлер понял, что политика это ещё и бизнес.
Но чтобы поток денег не иссякал, необходимо было выбрать определённую политическую линию. И Адольф её выбрал.
Однако, чтобы понять логику Гитлера, нам необходимо вспомнить, что представляла из себя Германия начала двадцатого века.
Страна с конвульсирующей экономикой. Страна, которой запрещалось иметь армию. Недавно прокатившаяся ураганом социалистическая революция. Массовая безработица, ужасающая инфляция.
Помимо экономических и политических факторов был и ещё один весьма существенный аспект - демографический. В Германии того времени имелся огромный процент евреев. В мире не было другой страны со столь великой долей еврейского населения.
Вдумаемся, а что это значит? И что это за народ такой – евреи?
Во-первых, согласно талмуду, еврей обязан стремиться к знаниям. Учиться, учиться и учиться является одной из характерных черт правоверного еврея. То есть, процент людей с высшим образованием среди иудеев был значительно выше, чем у немцев. В силу же того, что многие профессии для евреев были попросту закрыты из-за сложившихся в Германии ограничений, то процент адвокатов, вообще юристов, врачей, журналистов в Читать далее...

Прочитав название, многие наверняка спросят, а что это собственно такое, каплун и пулярка. Хотя подобный вопрос весьма странен для наших людей. Почему странен? Да классику надо лучше помнить русскую. Вспомним хотя бы известное произведение Гоголя из школьной программы «Мёртвые души». Вспомним, как питался Павел Иванович Чичиков, обыкновенный коллежский советник, в общем, весьма скромный чиновник, который частенько обедал в самых рядовых трактирах. А что они вообще из себя представляли, эти обычные трактирные блюда? Да пусть нам на этот вопрос лучше Гоголь Николай Васильевич ответит.
- щи с слоённым пирожком, нарочно сберегаемых для проезжающих в течение нескольких недель, мозги с горошком, сосиски с капустой, пулярка жареная, огурец солёный и вечный слоёный сладкий пирожок, всегда готовый к услугам.
Вот такое скромное меню. Хотя для советских столовых, как мы понимаем, такое меню является вообще вещью несбыточной. Почему? Да потому, что сосиски в СССР были всегда в большущем дефиците. Впрочем, это относится не только к сосискам. Хотя, в принципе, эти продукты и можно было иногда встретить в советской столовой, особенно если эта столовая принадлежала какому-нибудь ведомственному дому отдыха или санаторию. Но вот что никто из граждан великого СССР не видел на столах нашего общепита, так это, разумеется, пулярку. Я, скажу откровенно, вообще не встречал в своей жизни человека, кто бы знал, что это за пулярка такая. Именно поэтому и решил пояснить, воспользовавшись для этого словарём русского языка под редакцией Ушакова.
Пулярка – холощённая откормленная курица.
Более чем уверен, что никто, практически никто, из сельских жителей бывшего СССР даже не представляет себе, как это возможно выхолостить курицу, точно так же как и не представляют, как это возможно оскопить петуха.
Причём здесь петух? Отвечу. Потому что каплун это и есть кастрированный и откормленный для жаркого петух.
Ну и что? Наверняка спросит недовольный читатель, чьи аппетиты во время чтения этих кулинарных тонкостей явно пришли в дисбаланс. В самом деле, что нам до всех этих пулярок, каплунов. Ну, описывали русские классики все эти кулинарные шедевры прошлого, сейчас-то время совсем другое.
Другое?
Да не скажите. Вот, например, выдержка из романа Артура Хейли «На высотах твоих», который был создан писателем в 1961 году, да и само действие в произведении знаменитого писателя происходит в конце пятидесятых в Канаде. Так вот выдержка из этого романа.
- официант скороговоркой выпалил названия блюд: малосольная белужья икра, мальпекские устрицы, паштет по-домашнему, заливное из омаров, миньон из гусиной печени, холодная грудинка, галантир из каплуна, копчёная индейка, вирджинская ветчина...
Я не буду, разумеется, останавливаться на таких дорогих изысках, как чёрная икра, устрицы, омары. Бог с ними. Да и миньон из гусиной печени не стану более упоминать, а то как бы кто не спутал это блюдо с минетом. Упаси Боже. Поэтому вернёмся к курам. Ведь куры то у нас в России не передохли, слава Богу, хотя мы и везём их зачастую из-за океана. Но дело не в этом, что многие куры у нас иностранки. Дело в другом. Как получилось, что наши даже высокообеспеченные граждане не ведают вкуса этого каплуна, как и пулярки? Хотя, как мы видим, в России во времена Гоголя любой мог отведать эти отнюдь не дефицитные блюда.
О каком вообще предпринимательстве в России может идти речь, когда нигде на необъятных просторах бывшего СССР даже не знают о таких кулинарным творениях? Ибо, если бы у нас были действительно благоприятные условия для предпринимательской деятельности, то уж наверное нашлись бы и такие хозяева ресторанчиков да кафе, где бы подавали и пулярку, и каплуна.
Ведь куры, это не трюфели, их не надо искать по лесам с собаками, да и не растут на российских просторах эти грибы. Но ведь куры то, хотя мы и везём их в огромным количестве из-за границы, всё же не передохли полностью.
Так есть ли у нас условия для предпринимательской деятельности?
Моё мнение такое – нет у нас настоящих условий для предпринимательства. А есть у нас одна фикция предпринимательства. Да и с пулярками с каплунами я, более чем уверен, начни подавать это блюдо в ресторанах, получится сплошной обман и надувательство, как и во многом, чего не коснётся наш так называемый бизнесмен. Да что далеко ходить за примером. Не будем даже выходить из области разведения кур. Простой пример – бройлеры. Жирных и больших кур у нас продают именно под этой маркой, хотя, как следует из определения - бройлер это мясной цыплёнок возраста не старше семидесяти суток. Малыш мясной и не жирный. В общем, диетическое мясо. Вот так и с каплунами да пулярками получится, если вдруг в наших ресторанах вздумают ввести такое блюдо. Будут нашим гражданам впуливать обычных кур да петухов под видом деликатеса, который в царской России и дефицитом не считалось. Да и в других странах эти блюда сейчас вполне доступны не только президентам да членам правительства.
Вот написал я это сейчас про обыденность этой куриной кухни и Читать далее...

Я не собираюсь говорить о коварстве Сталина, о прочих его негативных качествах. Хочу остановиться лишь на объективных условиях после октябрьских событий. Так называемую Великую революцию у нас в России мало кто считал действительно великой. Зато многие восприняли её как чисто еврейский захват власти в одной стране. Для столь радикальных выводов у людей, несомненно, были некоторые основания. Вспомним, что руководство новой власти на девяносто процентов состояло в то время из евреев, да и создатель марксизма был иудей с множеством личных недостатков, так например, он постоянно курил. А ведь когда человек весь день дымит не переставая и даже порой принимается просто жевать табак, это уже чистейшего дыма наркомания. Да и сам Ленин был на четверть евреем, если уж быть объективным. Так что, как видим, у простых людей были основания видеть в нашей октябрьской революции всего лишь националистический захват власти. Разумеется, тогдашнее руководство должно было как-то отреагировать на столь щекотливую ситуацию. А как? Да просто. Необходимо поставить во главе партии не еврея, а человека другой национальности. А Иоська как раз подходит. Грузин. А на должность карательного органа, чтобы никто не обвинил евреев в расовом геноциде, надо поставить Дзержинского, благо поляк. Вот так и пошёл в рост товарищ Сталин, который во время самого Октябрьского переворота ничем выдающимся не проявил себя. В таком скромном поведении была, на мой взгляд, своя хитрость будущего «вождя народов». Ведь никто не знал, как и куда повернут события. Заговор, захват власти мог обернуться и поражением. И что тогда? А тогда наш Иосиф с лёгкостью бы доказал любому следователю, что он вообще не участвовал ни в каких революционных событиях.
- Да ты чё, начальник? Я же всегда сидел лишь по уголовным статьям. На кой ляд мне ваша политика. Каких инкассаторов ограбили в эти дни? Никого. Ну вот, а ты мне, дорогой, шьёшь дело. Нехорошо обижать невинного человека геноцвали.
И хотя во все дни революции самый популярный человек того времени Троцкий колесил по стране в бронепоезде с бесконечными речами, устанавливая новый порядок не токмо словом, но и штыком, его не поставили во главе партии. А поставили скромного молчаливого Сталина, который впоследствии становиться не только генсеком, но и верховным главнокомандующим, прославившимся в частности и тем, что его армия в течение недели была пленена в количестве более чем одного миллиона человек. Беспрецедентный случай в мировой истории. Но, если всё командование Западного фронта было тут же расстреляно как враги народа, а их родственники осуждены как члены семей изменников родины и попросту сгинули на бескрайних просторах ГУЛАГа, Иосиф вышел из ситуации совершенно невредимым. Вроде бы как Главнокомандующий не несёт никакой ответственности за бедлам, панику и беспорядочное бегство от границы многомиллионных войск. Да, попадают в плен миллионами. Но вождь не причём, он как господь Бог непогрешим. Даже война началась для него совершенно неожиданно, ведь Иосиф не читал «Майн кампф» Гитлера. Потому что если бы читал, то, конечно бы, понял, насколько коварен Адольф. Ведь в его книге с первых же страниц говориться с большой неприязнью о славянских народах, почти что с такой же неприязнью, как и о евреях. Более того, фюрер отождествляет марксизм с сионизмом. Но Сталину было некогда, он читал Ленина и потому столь вызывающи откровенные высказывания так и не узнал вовремя и никто ему, бедолаге, не указал на них.
Впрочем, я несколько отвлёкся, ибо цель то моей короткой заметки вовсе не о Сталине, а о тех сложившихся условиях, благодаря которым этот рябой человечек вознёсся до уровня недосягаемого тирана.

- А при чём здесь социализм? – наверняка воскликнет удивлённо читатель, кто знаком с произведением великого английского писателя. Да, действительно, упоминать про социализм, когда в книге, написанной в 1937 году, про него упоминается в двух трёх местах, да и то так, мимоходом. Светские разговоры на общие темы, где упомянут и марксизм. И всё. И, разумеется, герои книги не обсуждают на общих собраниях материалы партийных съездов, проводимых в СССР, не читают в газетах речей Сталина, хотя их публикуют. И, тем не менее, по мере чтения романа, у читателя невольно возникает сравнение с социализмом. Буквально с первых страниц. Вот, например, уже на второй странице романы мы встречаем высказывания про секретаршу. Думаю, читателю не стоит напоминать те скабрезные анекдоты, которые были в ходу в нашем великом СССР. А в книге Моэма…
Да я лучше приведу как пример соответствующую выдержку.
- Несмотря на коротко стриженные, обесцвеченные перекисью волосы и густо накрашенные губы, у неё был бесполый вид, отличающий идеальную секретаршу. Она проработала с Майклом пять лет, должна была вдоль и поперёк изучить его за это время. Интересно, хватило у неё ума не влюбиться в него?
Уже поразителен сам внешний вид секретарши. У нас, в СССР это весьма сексапильная дама, там «бесполый вид». О том, что отношения со своей секретаршей чисто деловые, даже сомневаться читателю не приходиться.
Вообще в книге много просто поразительных контрастов между той и нашей советской действительностью.
Например, выясняется, что главная героиня романа Джулия, проработав в театре актрисой несколько лет, является девственницей. Когда я читал эти строки, то невольно вспомнил, нет не Берию, о нём речь позже пойдёт, я вспомнил выступление одного нашего знаменитого актёра, который рассказывал о своём московском преподавателе, тоже очень известном человеке сцены. Суть этих воспоминаний в том, что почтенный мэтр, любил повторять одну и ту же шутку о количестве Б в студенческом общежитии театрального училища. Соль в том, что нигде в рассказе не упоминалось слово «блядь», но из контекста однозначно следовал именно такой вывод.
А вот теперь, пожалуй, можно поговорить и про Лаврушу Берия, который был большой театрал. Разумеется, читатель понимает, в каком это смысле Берия был театралом. Этот тип, вообще-то не брезговал никем. Недаром он, находясь на столь большом государственном посту, умудрился подхватить сифилис. Это ведь надо суметь. Куда уж там Фёдору Павловичу Карамазову, который был столь же беспринципен в выборе партнёрши, до Лаврентия. У скромного помещика и возможностей всесильного чекиста не было. Ведь Берия мог использовать практически любую женщину страны, не только артистку. А попробуй, откажи. Вмиг окажешься «английской» или даже «японской» шпионкой. А уж во время допросов с пристрастием, попросту говоря во время пыток, женщину бы всё равно изнасиловали многократно и многие мастера заплечных дел. Да и само насилие считалось бы не «сексуальным домогательством», следуя терминологии наивных американцев, а просто методами физического воздействия на зловредного «врага народа». Я думаю, в этом нашем славном ведомстве не один Лавруша Берия переплюнул в похоти легендарного Григория Распутина. Хотя мне лично кажется довольно странным, что у нас количество сексуальных жертв Берии сводят к двумстам женщинам и девочкам. Человек, который хотя и совершенно не обращал внимания на свою супругу как на женщину, такое количество советских дам мог с лёгкостью перетрахать всего лишь за год.
Как видите, даже столь незначительное количество фактов из романа Моэма уже может поразить впечатление читателя. А если прибавить к этому другие стороны жизни героев романа и нашей советской действительности, то поводов для удивления будет ещё больше. Я уж не говорю о том, что артистка Джулия, будучи беременной и понимая, что теперь необходимо расширить жилплощадь, покупает довольно неплохой и вместительный по нашим понятиям дом, который она впоследствии сменит на шикарную виллу. А этот скромный домик я даже готов описать для тех, кто забыл его внешний вид или просто не успел прочитать роман.
- Дом выходил окнами в сад. Над бельэтажем, где помещались гостиная и столовая, были две спальни, а на втором этаже ещё две комнаты, которые можно было использовать как дневную и ночную детские.
Вот такой весьма скромный домик. Да, чуть не забыл. Артистка Джулия, естественно, и меблировала дом. Думаю, читатель по достоинству оценит данный факт. Ведь в нашей стране даже диван среднему человеку купить и сегодня весьма проблематично, ибо цена его составляет, как минимум месячный заработок среднего труженика.
И что ещё странно в романе Моэма, так это жизнь артистов. Никто даже, как ни странно, не пьянствует. Все ведут нормальный образ жизни. А наши артисты с их гастролями? Я, конечно, не был в этой богемной среде, никак не вращался, но всё же седьмой десяток проживаю в России, да и родился я, разумеется, в СССР.
Но вернёмся к нашим советским артистам. Не буду утверждать, что во время Читать далее...

Сейчас много пишут и говорят о низком уровне образования в России. С этим нельзя не согласиться. Последние пятнадцать лет до пенсии я работал на стройке. Не смотря на то, что стройка сегодняшнего дня весьма существенно отличается от уровня пика, вершины социализма, всё же в ней много от того СССР. Например, осталась великая текучка кадров. Молодёжь приходит на стройку в надежде на быстрые и большие заработки. Но скоро понимает всю абсурдность своих взглядов. Чтобы хорошо зарабатывать, надо хоть что-то уметь делать. Ребята же, прибывающие в основном из села, в глаза не видели простейшие инструменты: не знают, что такое шпатель, тёрка и так далее. Я это не в укор молодёжи. Парням такие знания были не нужны у себя в селе. Всё так. Но вот что меня весьма поражало, так это катастрофически низкий уровень школьных знаний. Пацаны, как можно было понять даже из обыденных разговоров, понятия не имели об элементарных школьных предметах. Именно предметах, настолько зияющие провалы были в знаниях. Сначала я думал, что такое удручающее положение характерно лишь для села, но потом убедился, что и городские парни не далеко ушли в своей грамотности. Например, молодой человек, окончивший у нас в Самаре школу, мог никогда не слышать об Уинстоне Черчилле. Но ведь парень имеет «аттестат зрелости». Это частный пример из реальной жизни.
Многие сейчас, уверен, сразу же воскликнут, что правильно, такого раньше не было. Но я, вспомнив былые годы, вполне опровергну столь опрометчивое утверждение. В свое время, а точнее, во время службы в армии, я занимал должность инструктора «передовых методов труда». Если перевести столь замысловатое словосочетание на нормальный язык, то это будет означать работу обычным преподавателем по штукатурному делу. И теперь, заговорив о современной школе, я волей неволей вспомнил и эти мои годы на поприще преподавателя. Честно скажу, тогда меня тоже поражало незнание, махровая безграмотность молодёжи. Многие выходцы из Средней Азии очень плохо владели русским языком. Встречались и такие, кто вообще не знал русского языка. А вот теперь подумаем, каким образом те парни получали «аттестат зрелости», когда все предметы преподавались на русском языке. Выходит, что эти парни вообще ничего не знали. В самом деле, ведь весьма сомнительно, что человек, не знающий языка, поймёт какой-либо другой предмет, если ему его будут преподавать на русском. Возникает тогда вопрос, а как же они тогда получали документ об окончании средней школы? А ведь это всё были люди со средним образованием. Мне могут возразить, что это, мол, туркмены, что с них возьмёшь. Но ведь эти таджики, киргизы, узбеки учились всё же в советской школе. Что, не так? Так. И потом, не надо думать, что азиаты очень уж сильно в своём невежестве отличались от наших русских парней. Да, наш российский паренёк легко находил на карте Москву, чего зачастую не могли сделать азиаты, но в остальном он так же плохо знал географию. А другие предметы русский паренёк знал лучше географии? Я лично сильно в этом сомневаюсь. Да что там простые парни с обычным школьным образованием. Я и сейчас, общаясь в интернете с людьми, имеющими высшее образование и солидный жизненный опыт, наблюдаю колоссальный уровень безграмотности. Например, обычный советский человек до сих пор, по крайней мере очень многие, даже понятия не имеют, что немцы в начале войны брали в плен не то что полками, не то что дивизиями, но армиями. Мало кто и сегодня знает, что в немецкие котлы попадали по три, четыре советские армии, как, скажем, было под Киевом или Харьковом. Да что там армии, у нас фронты громились и переставали существовать в течение недели. Разве не так было с нашим Западным фронтом, который перестал фактически существовать буквально через неделю после вторжения немцев в СССР. Конечно, о таких неудобных вещах преподаватели старались попросту замалчивать. Да учителя и сами чаще всего не были информированы должным образом. Все знали про окружённую группировку армии Паулюса, но про наши окружённые миллионные группировки никто не знал из простого народа. То есть у нас изначально образование было поставлено таким образом, чтобы обходить острые углы. И обходили по всем предметам, не только по истории. Система образования у нас уже многие годы выпускает некачественный материал. Да, вот ещё один простой пример – изучение иностранных языков в школе. Изучая иностранный язык пять, шесть лет, школьник его, по сути, не знал. Да что школьник! Положа руку на сердце, много людей, имеющих высшее образование, знают у нас в стране языки? Да единицы.
Сейчас много говорят о якобы непомерных нагрузках на школьника. Бедненькие школяры, как бы им помочь. Надо и предметы сократить, и ввести перерывы на гимнастику, удлинить перемены. Спорят даже о том, стоит ли обучать мальчиков и девочек совместно.
Всё это несущественная болтология, которая велась всегда. Эта болтология существует потому, что люди боятся сказать сами себе правду, нелицеприятную правду. Всё это не главное. А главным является то, что у нас нет Читать далее...

В то время, когда я учился в школе, уже не было трескучих песнопений, восхваляющих «вождя народов». Нам популярно объясняли про культ личности. И во всех объяснениях всегда присутствовал мотив незыблемости советской власти. Из всех уроков с неумолимой непреложностью следовало, что все казнённые непременно перед смертью кричали одну и ту же фразу:
- Да здравствует советская власть.
Многие, как нам объясняли, выкрикивали даже:
- Да здравствует Сталин.
В общем, как в песне Юза Алешковского:
Вчера мы хоронили двух марксистов.
Тела накрыли ярким кумачом,
Один из них был правым уклонистом,
Другой, как оказалось, ни при чём.

Он перед тем, как навсегда скончаться,
Вам завещал последние слова:
Велел в евойном деле разобраться
И тихо вскрикнул: «Сталин – голова!»
Хотя какие кумачи в лагере, кувалдой трупу лоб расшибут, чтобы исключить вынос живого тела за зону, и всех делов.
Из всех этих уроков учащиеся должны были сделать лишь один вывод – как бы ни было тяжело заключённым, они всё же неизменно верили в идеалы коммунизма.
С годами, когда знаний у меня накапливалось не только из школьной программы, я стал вполне чётко осознавать, что эту усатую личность далеко не все любили так, как нам об этом вещали в школе. Многие даже ненавидели. За примером далеко ходить не надо. Ведь многих людей арестовывали конкретно за антисталинские выступления. Самым известным из всей этой мученической когорты является, несомненно, Варлам Шаламов, не побоявшийся выйти на демонстрацию с крамольным лозунгом «Долой Сталина».
Да, и другой наш известный зек, который помимо прозы писал и стихи, тоже был арестован в феврале 1945 года именно за критические высказывания о Сталине. Я имею в виду Солженицына.
Студент и поэт Анатолий Жигулин получил срок двадцать пять лет за то, что в 1949 году расстрелял портрет Сталина из пистолета. За такое «лютое» преступление полагалась смертная казнь, но как раз в то время на неё был объявлен в СССР запрет.
Другой студент литературного института Дмитрий Патрин тоже получил на всю катушку в том же 1949 году, за то, что назвал «вождя» и его клевретов палачами. Вот одно из его стихотворений.
Фасад – ура-демократизм,
А зад – лишь голый деспотизм:
Всё, что покорно, то в ярме,
Что непокорно – то в тюрьме.
*********
Была и масса других, не столь известных, которые столь же люто ненавидели этого рябого, возвеличенного до вселенского масштаба. Вот стихи этих узников я и хочу предложить вниманию читателя. И пусть это будут зачастую лишь цитаты, выдержки из произведений тех, кто прошёл торным путём советского мученика, но и это уже много. В этих строках жестокая характеристика не только Сталина, но вообще режима, в этих строках мечты, чаще всего так и не сбывшиеся, в этих строках просто боль и горечь.
Вот две строчки Елены Тагер, которая первый раз была арестована ещё в 23 году. А всего эта интеллигентная женщина с высшим образованием и хорошим знанием иностранных языков арестовывалась чекистами трижды. Вот её провидческие строки о дутом гении.
Его гениальность растает как дым,
Под взором иных поколений.
*******
А вот строчки из стихотворения «На «Партизане» Бориса Дьякова:
Храпят трудяги до рассвета
И видят чудный сон во мгле,
Что наконец на белом свете
Воскресла Правда на Земле…

И дом и стол под ясным небом.
Еда в довольстве и тепле.
Котёл похлёбки с чистым хлебом,
Чугун картошки на столе.

Кисель и квас, гуляш из сои.
Без всяких карточек обед.
Нет ни ГУЛАГа, ни конвоя,
И Сталина с Ежовым нет.

С ГУЛАГом кончены расчёты.
И весь его мертвящий сброд
С давно скрываемой охотой
На свалку выбросил народ.
*****
Вполне, как мы видим, скромные мечты, где даже мясу не нашлось места, лишь соевому гуляшу. Но зато, какая страсть в мечте о кончине Сталина и его прихлебателей. Жаль, что огромная поэма Бориса Дьякова «Колыма» так до сих пор и не увидела света.
А вот стихи другого поэта, Арсения Стемпковского, который тоже был там,
Цветёт где буйный произвол,
А вместе с ним и сотня зол.
*****
Стихи про «вождя народов» так и называются «Сталин».
Залез неправедно на трон
Кровавейший Нерон
И тем прославился,
Что с народом как мясник
Расправился.
*****
А посмотрите, как резко отзывается о нашем грузино-российском «гении» Нина Сагалович, которая долгое время страдала в лагерях только за то, что её мужа расстреляли как «врага народа». Нина Моисеевна сидела как «член семьи изменника родины».
Как объяснение найти
И как понять на миг хотя б
Злодейства мрачного масштаб!
Иль это Гитлер, строя козни,
Легко посеял семя розни
Путём несложных провокаций.
И в мир больных галлюцинаций
Повергнут сбитый с панталыку
Наш обезумевший владыка?
Объятый страхом жалкий трус,
Вступил он с клеветой в союз
И, не смиряя ужас низкий,
В НКВД шлёт тайно списки;
И над страной туман кровавый
Навеял дикою расправой,
Сгубивших лучших миллионы!
Иль сам из пятой он колонны,
Наш вождь, учитель и отец,
Замаскированный подлец,
Кремлёвский жулик, псевдогений,
Как составлял ты план Читать далее...

Какие же они привилегированные, удивятся многие. Тут же мне напомнят о зверски убиенном Соломоне Михоэлсе, которого чекисты несколько раз просто переехали грузовиком и сказали всему миру, что это обычная автомобильная катастрофа. Бывает мол. О том, что исполнители убийства были награждены высокими боевыми орденами, нигде не сообщалось, разумеется. Да, это было обычное убийство, на уровне примитивной уголовщины. Убийцы действовали нагло и, в высшей степени грубо, ничего не опасаясь. Наверняка припомнят множество поэтов, писателей, прочих людей культуры и науки, сгинувших в людоедских просторах ГУЛАГа. Припомнят, наверняка мне про «дело врачей». Напомнят о «процентной норме» при зачислении в студенты, при приёме на работу. Всё это так, несомненно, но давайте подумаем, что за всеми этими акциями государственной машины СССР стояло. Про ГУЛАГ даже и говорить нечего. Там, как мы знаем, помимо евреев сгинули многие миллионы ни в чём не повинных людей и других национальностей. Всем давно известно, что советский ГУЛАГ хуже Бермудского треугольника в этом отношении. «Процентная норма»?. Здесь просто надо понимать, что такое иудаизм. Дело в том, что согласно талмуду, образование является одной из высших добродетелей. Это одна из причин, почему евреи старались получить образование. Желающих учиться евреев было столько, что государство просто было не в состоянии обеспечить всем учёбные места, ибо тогда все учебные заведения были бы просто заполонены последователями талмуда, для которых образование святее кошерной пищи. А что касается еврейской прессы, театров, музеев, что были в СССР ликвидирован в конце сороковых годов, то дело здесь не в антисемитизме Сталина, хотя и этот факт имел место. Хотя, не смотря на антисемитизм Сталина, первый муж дочери Иосифа Джугашвили был всё же еврей. И не смотря на то, что Сталин откровенно хамил Кагановичу, обрывая того грубыми репликами, вроде того, «а ты вообще молчи, жид», Каганович дожил до глубокой старости. Впрочем, после революции у нас в верхах было прямо таки засилье евреев. Вот как об этом пишет в своём романе «Лебединая песнь или побеждённые» Ирина Головкина, в девичестве Римская-Корсакова:
- В первые годы после революции евреи были в чести – очевидно в качестве угнетённого нацменьшинства (и жадно штурмовали командные высоты науки, искусства и управления, пользуясь удобным моментом оттеснить русских). В тридцатые годы почти каждый директор хоть сколько-нибудь крупного учреждения носил еврейскую фамилию; председательствовали на собраниях тоже евреи, а еврейские сынки и дочки заполняли вузы, так как русскую интеллигенцию губили анкеты, а пролетарская часть населения ещё не успела подготовить кадры.
В общем, евреи в те году весьма успешно пользовались моментом. Правильно, надо помнить и о том, что в нашем политбюро тоже было очень много евреев. Да и у Ленина есть примесь еврейской крови. Так что относительно этих лет евреи, как мы видим, находились гораздо в более выгодном положении, чем остальные расы Советского Союза. А потом, уже после окончания Второй мировой , положение действительно изменилось. Но ухудшение положения евреев связано не столько с национальным вопросом, сколько со вполне объективными факторами. Не надо забывать о том, что в 1948 году образовалось государство Израиль, который взял курс на сближение с Соединёнными штатами. Это серьёзная причина для начала притеснения евреев в СССР. Но была и другая не менее значимая причина. На мой взгляд даже более веская. Дело в том, что проводимый немцами холокост был осуждён военным трибуналом в Нюрнберге. А что немцы выдвигали в качестве контр аргументов? Да они приводили в пример концлагеря в СССР. Они справедливо утверждали, что советские концлагеря были ничуть не гуманнее фашистских. И немцы были правы на сто процентов, апеллируя в своей защите столь убийственным аргументом. Недаром в книжных магазинных СССР нельзя было увидеть документов Нюрнбергского процесса. Я, за свои шестьдесят с лишком годов один раз в жизни видел материалы Нюрнбергского процесса у своей одноклассницы. А ведь я часто заглядывал в книжные магазины. Так что травля в СССР евреев после окончания войны никак не связана с расизмом. Это было просто конъюнктурным шагом в политике, в работе со своим населением. Ну, хорошо, пусть так, согласятся читатели, но речь то о привилегиях. Где они? Какие выгоды получили евреи относительно других слоёв населения? Да очень простую, евреи получили права выезда за рубеж. Никто в СССР не имел права даже откровенно говорить о капиталистической системе, а вот евреи имели право даже уезжать на «загнивающий запад». Что там сраный пятый пункт в паспорте, когда человек имеет выехать на жительство туда, куда он хочет. И это в то время, когда люди, чтобы выехать за рубеж, захватывали авиалайнеры, прыгали с бортов кораблей рискуя утонуть, лишь бы добраться до желаемого места жительства. А вспомним, как бежали из хвалёного социалистического лагеря в других странах социализма. Сколько при таких попытках погибло людей. Тысячи Читать далее...

Великий роман Джорджа Оруэлла 1984, разумеется фантастика. Но литературная фантастика, даже перешагнув через реальную дату, никогда не становится стопроцентной выдумкой. Хорошая фантастика столь же реалистична, как и самая правдивая документалистика. И не столь важно, где, в каком конкретном географическом месте происходит действие романа. Главное достоинство гениального произведения Оруэлла совершенно в другом. Он сумел на нескольких сотнях страниц показать всю паскудность социалистической системы, всю её бесчеловечность, равнодушие к обыкновенному человеку, да вообще к человеку как виду. Он сумел показать махровую лживость системы, которой никогда, ни при каких обстоятельствах нельзя верить. Вот в этом конкретная заслуга романа.
Теперь, когда современный мир наполнен, буквально нашпигован электроникой, когда камеры слежения, микрофоны и прочие электронные штучки стали делом чуть ли не обыденным, мы уже не столь остро воспринимаем слежку государством за частной жизнью каждого гражданина. Я лично в таком статус-кво вообще не вижу ничего предосудительного. Да, государство должно знать каждого своего обитателя, будь это человек или даже животное. Я не вижу ничего плохого в том, чтобы каждый человек имел в паспорте свой генетический код, в личном деле каждого были все мыслимые и, сегодня даже не мыслимые данные; отпечатки частей тела, как можно более полная медицинская карта, все пристрастия и антипатии личности, круг его друзей, перечень врагов, перечень прочитанной и просмотренной литературы. Да всё что угодно, всё, что связывает человека с этим миром и с чем он непосредственно имеет дело. Это необходимость, в которой нет ничего плохого, аморального. Но плохим, аморальным такое положение дел становиться лишь тогда, когда личность заставляют мыслить, думать определённым образом, когда любое высказывание, идущее в разрез, или хотя бы мало-мальски отличающееся от официоза считается опасным настолько, что политическая полиция тут же получает короткую команду фас и человеку уже до конца своих дней ничего не светит в жизни. У такого горемыки не будет ни счастья, ни карьеры, ни даже скромного достатка. Вот об этом книга 1984 Оруэлла. Взять хотя бы лозунги партии в книге 1984. Напомню их.
ВОЙНА ЭТО МИР
СВОБОДА ЭТО РАБСТВО
НЕЗНАНИЕ – СИЛА
Если хорошенько вдуматься, то все эти три лозунга как нельзя более полно отвечают принципу реального социализма. Как же так, завопят некоторые. Наш социализм такого никогда не провозглашал, таких лозунгов у нас никогда не было. Да, не было. Никто в СССР никогда не утверждал, что война это мир. Но на деле всё было как раз так. Разве не наше государство носилось с идей мировой революции, как клушка с яйцом. Разве не мы вопили дурным голосом о том, что разрушим весь старый мир до основания и на его обломках построим новый. Хотя, если вдуматься, как можно на чужом горе, на обломках строить счастье? Проблематично, по-моему. Но для социализма это проблемой не является. И Оруэлл это прекрасно понимает. Вот как раз нужная цитата из его романа:
- У партии две цели: завоевать весь земной шар и навсегда уничтожить возможность независимой мысли.
Да и для политической полиции война истинное благо. Недаром же в романе, как и в реальном социализме:
- Осведомительство, которого партия требует от своих членов и которого легче добиться в атмосфере войны, приняло всеобщий характер.
Или вот:
- Массы даже не сознают, что угнетены, пока им не дают возможность сравнивать.
А вот сравнивать наши люди и не могли. Мы не могли ездить за рубеж, это было равносильно преступлению, мы не могли слушать зарубежные радиостанции, они рьяно глушились, мы не могли получать вообще правдивой информации о жизни за рубежом. Это уже наша печальная реальность. Да у нас и сейчас-то для этого не много возможностей. А про то время и говорить нечего.
СВОБОДА ЭТО РАБСТВО
А взять лозунг «свобода это рабство». Что, это не социализм разве? Вспомним, сколько восстаний подавила наша страна. Венгрия, Германия, Чехословакия, Польша. Да, считай во всех странах социализма, СССР ставил своих марионеток с марионеточной политической полицией. И, везде мы вводили свои танки только на том основании, что мы хотели, чтобы народы этих стран жили по нашим принципам. А как мы выселяли свои народы на север, Сибирь, степи Казахстана. Только за то выселяли и уничтожали людей, что они принадлежали к определённой национальности: украинцы, татары, чеченцы. Я даже не смогу сейчас перечислить все народности необъятного СССР которые были насильно высланы со своих насиженных мест. Знаю лишь, что таких народностей было четырнадцать. Даже одна цифра выражает два математических знака. А сколько это в конкретных людях, конкретных судьбах? А ведь мы до сих пор стыдливо умалчиваем об этой горькой статистике. А сколько талантливых людей было выслано и уничтожено по причине политического геноцида. Вся вина людей была только в том, что они были образованы, богаты, имели до революции определённое общественное положение. И на сколько политический геноцид Читать далее...

У Александра Сергеевича Пушкина в сказке «О золотом петушке» есть строки:
Сказка ложь, да в ней намёк.
Сказка Джорджа Оруэлла «Ферма животных» вообще не содержит никаких намёков. Сказка Оруэлла не намёк, а портрет с натуры обыкновенного социализма. Если не обращать внимания на действующих лиц, которыми являются сплошь животные, то прозрачность Оруэлловского намёка становиться вполне очевидной. Социализм в одной стране показан автором даже не с начала образования отдельного государства, но с подготовки революции.
- Всё зло нашей жизни проистекает от тиранов людей. Избавимся от человека – и всё, что мы производим, будет нашим!
С энтузиазмом восклицает на подпольном собрании животных боров Мейер.
Как это похоже на реальный социализм, который всё зло мира видел в наличии буржуазии.
- Один решительный удар – и мы свободны… богаты!
Воодушевляет животных идеолог революции боров Мейер, который не дожил до восстания, но благодаря которому на свет появилось революционное учение ЖИВОТНОИЗМ, самая правильная идеологическая система на свете. И животные осуществляют восстание, захватывают власть в свои лапы и провозглашают у себя на ферме принцип – все животные равны. Задолго до морального кодекса строителей коммунизма, который в нашей стране был принят во времена Хрущёва, животные на ферме создали свои семь заповедей. И вот что интересно, Оруэлл, который никогда возможно и не слышал имени Хрущёва, цитирует устами своих животных именно этого лидера:
- Задачи определены! Цели ясны! За работу товарищи!
Вообще на ферме постоянно проводятся собрания. Конечно, какой же социализм без собраний, без трескучей, многочасовой говорильни. Да и сами лозунги очень напоминают коммунистические лозунги другой социалистической страны:
- Четыре ноги – хорошо, две ноги – плохо!
Стилистически по крайней мере.
И чем великолепен Оруэлл, так это раскрытием трансформации социализма. В сказке новое зародившееся общество свободных животных постоянно изменяется. Изменяются лозунги, заповеди, норма жизни. Интересно наблюдать коррозию равенства. Когда молоко и яблоки на ферме стали получать лишь одни свиньи, идеолог Сквилер разъяснил:
- надеюсь, вы не считаете, что мы, свиньи, делаем это из жадности или стремления к привилегиям?!
- Наша единственная цель – поддерживать своё здоровье.
- Мы, свиньи, - работники умственного труда. На нас лежит вся организация и управление фермой. Денно и нощно мы заботимся о вашем благополучии. Поэтому именно для ВАС – и ни для кого другого – мы пьём молоко и едим яблоки!
Вот так в сказке собственные интересы, личную заинтересованность свиньи объясняют «интересами народа», я хотел сказать, конечно же, «интересами остальных животных». Вспомним наши закрытые распределения для партийных работников. А ведь в данном случае это один к одному. Да и сами свиньи в сказке великого писателя являются партией, привилегированной партией, которые ни в чём с победой революции уже не нуждаются. И это в то время, когда остальные животные попросту голодают. А вспомним облик первого секретаря Ленинградского обкома Жданова. Ведь у него же щёки были шире задницы в то время, когда многие тысячи блокадников умирали от дистрофии, голода. У них, у местных партийных вождей было всё даже в блокаду. Вспомним про чёрный рынок в Ленинграде в годы блокады, где можно было купить даже копчёную колбасу. Что, эту колбасу производили в городе? Нет! Её завозили с большой земли по дороге жизни. И колбаса, которая оказывалась на рынке, была излишком, который не съедался холуями и прихлебателями, которых было в партии пруд пруди. Продукты обменивались на бесценные творения искусства или драгоценности. Мне как то попало в руки меню одного советского генерала, его обед. Такое количество еды лошадь за один раз не смогла бы съесть. То есть сколько же холуёв питалось вокруг партийных деятелей, которым по закону не положено было всего этого изобилия получать. А случай со Сталиным, когда Иосиф обнаружил в смете, что ежедневно съедает по три банки селёдки. Помимо сельди там была и чёрная икра и прочие деликатесы, о которых простой человек и понятия не имел. Я, конечно, понимаю, рынок в блокадном Ленинграде должен был привлекать диверсантов, шпионов, которые действительно имелись в городе и не собирались умирать голодной смертью, но ведь эти продукты всё же были ворованными. И это при Великом Сталине, когда, как утверждают многие, был образцовый порядок.
Интересно в сказке показаны и партийные чистки, фракционная борьба. На ферме также, как и в реальном социализме, идёт постоянная борьба между лидерами, в данном случае между свиньёй Наполеоном и Сноуболом. Последний явно играет роль реального Троцкого. Он так же терпит сокрушительное поражение и его именем начинают пугать правоверных зверей, строящих новое общество. Все неудачи списываются на врага Сноубола. Когда от некачественного строительства рушиться построенная зверями мельница, Наполеон гневно восклицает:
- Хотите знать, кто этот негодяй, который явился сюда ночью и взорвал нашу мельницу? Читать далее...

Как же страна может быть больна? – удивитесь вы. А давайте подумаем, что из себя представлял СССР. Это страна, где утверждалось, что всё делается ради человека и во имя человека. Дескать, советская власть только и делает, что заботится о народе. А на деле? Ведь в мире не было другой системы, которая в таком количестве уничтожала бы своё население. Это был геноцид, политический геноцид. Людей уничтожали не за совершенное преступление, а за принадлежность к определённому классу, социальной группе. Немцы во Вторую Мировую, используя всю свою военную мощь: артиллерию, авиацию, танки, пулемёты и прочее оружие уничтожения, не смогли нас переплюнуть в количестве жертв. Советская власть уничтожила своих людей больше, чем немцы. Выходит, что рассуждения о народной власти и реальные дела явно расходятся, раздваиваются. А как называется раздвоение личности в психиатрии? Правильно, шизофрения. А ведь убивали даже детей, грудных младенцев. Причём убивали с первых дней революции. Я уж молчу про царскую семью, где было уничтожено несколько десятков младенцев, а всего численность семейства превышала сто человек. Сто двадцать или сто десять. Точно не помню. Но это не суть важно, ибо потом младенцы также истреблялись планомерно и систематически. Вот выдержка из книги Ирины Головкиной, в девичестве Римской-Корсаковой. У неё написана всего одна книга под названием «Лебединая песня или побеждённые», но это художественное произведение равносильно документальному свидетельству, хотя издано после смерти автора и наверняка «приглажена», «причёсана» советской цензурой. Я процитирую место, где девушка Леля идёт с этапом в лагерь.
- Молодая мать изнемогала от усталости.
Внезапно один из конвойных приблизился и, не говоря ни слова, ловким ударом приклада выбил ребёнка (грудного) из объятий матери и отшвырнул ногой в канаву! Это не приснилось, не померещилось – это в самом деле было.
Вот так просто, на мороз в канаву грудничка. Даже один этот случай уже вполне характеризует советскую власть целиком и полностью. А ведь таких детишек было ой как много. А ведь детоубийство это тоже симптом психического заболевания. А кто подписывал приговор царской семье, приговор и малолетним детям? Руководители советского государства. То есть в этом плане они ничем не отличаются от этого конвойного. А вспомним кадры кинохроники, где дети стоят за колючей проволокой немецких концлагерей. Так в чём разница? Агрессивность, характерная черта любой тирании. А это, то есть агрессивность, тоже психический симптом. Но ведь советская власть утверждала, что она самая, самая лучшая в мире, самая гуманная, что на неё возложена высокая политическая миссия. А это уже бред альтруистический. Тоже диагноз серьёзный. Мы вообще бредили наяву ежедневно. Взять хотя бы наши глобальные устремления построить светлое будущее во всём мире. Конечно, раз наша идеология самая передовая. Для этого, правда, необходимо уничтожить всех буржуев, но это же мелочи по сравнению с грядущим светлым будущим. У нас даже герб выглядел глобально. Ветви опоясывают весь земной шар, ни больше, ни меньше. А землю, то есть всю нашу планету, перечёркивает серп и молот. Вот какие амбиции. Это уже бред величия. А сколько словесной трескотни выливали на нас ежедневно. А речи советских генсеков, я имею в виду не только партийных секретарей СССР, но и всего социалистического лагеря продолжались много часов подряд. Каково-то было людям в зале сидеть четыре или семь часов подряд без перерыва. Они, бедняги, крамольно в это время думали не о построении коммунизма, а о том, как бы побыстрее добраться до туалета да поссать. Да некоторые секретари и сами в обмороки падали, не выдерживая столь длительных выступлений. А ведь такая неумеренная многоречивость это тоже диагноз под названием резонёрство. А сколько страха постоянно нагнеталось у населения. Нам постоянно твердили, что проклятые капиталисты ночи не спят, только и думают о том, как бы уничтожить, порешить нас всех. Паранойя чистейшей воды. Не хуже чем у Сталина, который даже таблетки боялся принимать в конце жизни. А вдруг отравят. Это уже даже не столько паранойя, сколько отсутствие ума. Не обязательно ведь травить человека таблетками. Но нет, «отец народов» считал, что только таблетки страшны. Ну и каким можно считать население страны, которым таким образом ежедневно промывают мозги, внушая сверхценные идеи? Кстати, это тоже симптом. Вот так и жили наши люди в иллюзорном мире, который сильно не походил на действительность, очень был далёк от реальности. Я не психиатр. Я взял самые ходовые симптому психиатрии, с которыми в той или иной степени знакомы практически все. Специалист, вероятно, много больше насчитает симптомов. У меня получилось столько. Давайте я выпишу их столбиком:
Агрессивность,
Бред,
Геноцид,
Детоубийство,
Сверхценные идеи,
Паранойя,
Резонёрство,
Шизофрения.
Прочитал этот столбик симптомов и понял, что пропустил алкоголизм, который привёл, да, именно в настоящем времени это слово надо употреблять, привёл к деградации нашего Читать далее...

На первый взгляд фильм «Школа» Валерии Германика чисто специфичен, вроде бы показывает лишь проблему детишек, школьников. Но это далеко не так. Вот простой пример. Сидят эти девятиклассники в подъезде, пьют лёгкое винцо, пиво, курят, трепятся между собой. Для нас это обычная жизнь, на которую и внимания не стоит особенно обращать. А если вдуматься? Да одна эта сцена бьёт по нашему фарисейству как молот. Чем? Вдумаемся, ведь мы сейчас провозгласили у себя открытое предпринимательство, но что мы видим на примере хотя бы этой маленькой сценки. Да полное отсутствие этого предпринимательства. По сути дела молодым людям некуда пойти. Что особенного в том, что молодёжь сидит в кафе, общается. Да ничего. Но ведь у нас то, что не приносит хотя бы триста процентов дохода, не считается прибыльным делом. Разве данную ситуацию можно считать предпринимательством? Конечно, нет. У нас в стране не предпринимательство, а скрытые пирамиды из подставных лиц, которые ведут чужие дела, получают от этого некоторый доход, но эти фирмы зачастую принадлежат не им, а высокопоставленным чиновникам, которые в нашем российском предпринимательстве законспирированы не хуже боевого подполья. Раньше, при чистом социализме, когда главенствовал глобальный дефицит и, приходилось всё более или менее стоящее доставать, мы строили свою жизнь тоже по принципу боевого подполья. Записи в наших записных книжках располагались не по фамилиям да именам, а по названию товаров, а уже потом следовали имена. Записи выглядели приблизительно так: колбаса Марья Петровна, обувь Иван Иванович и так далее. Теперь дефицита вроде бы нет, но появились пирамиды, состоящие из подставных лиц, которые ведут дела за чиновников, которым должность не позволяет иметь частное предприятие, а оклад мал, по сравнению с доходом от бизнеса. Малый доход для нас уже не бизнес. Поэтому у нас и нет дешёвых кафе, цены на всё бешеные. Наши воротилы в основном торгаши, которые покупают товары за рубежом и перепродают здесь втридорога. Это не предпринимательство. Конечно, Валерия не стремилась сознательно показать столь широко проблему, но именно это у неё и получилось. Глобальная критика наших недоумков.

Кампания против стиляг возникла в СССР в 1955 году. Мне тогда было семь лет, моя семья проживала в центральной части города Куйбышева, недалеко от Бродвея. Наверное, читатель понял, что столь эксцентричное имя носила неофициально главная улица нашего города, официальное наименование которой было опять же Куйбышева. Теперь-то я понимаю, что в те времена все центральные улицы любого советского города назывались неофициально Бродвей. Наш Куйбышев и наша улица Куйбышева не были исключением. На стендах, которые в те времена были так же распространены, как сейчас рекламные щиты, стиляг изображали в виде клоунов, в очень узеньких брючках, в клетчатых пиджаках крикливых тонов и, разумеется, с причёской «кок», это типа гребешка, который закрепляли на голове при помощи сладкой воды. Так же стиляг изображали и в журнале «Крокодил», в газетах. Мне кампания против стиляг запомнилась именно этими картинками, хотя в реальной жизни я их ни разу не встречал. Я никогда никого не встречал в таком странном виде, хотя и слышал разговоры о том, что дружинники отлавливают стиляг и вспарывают им брюки. Так же ни одно застолье не обходилось без разговоров про этих таинственных стиляг, которых все осуждали. В те годы мужчины носили широкие прямые брюки. Брючины были шириной сантиметров тридцать. Модники расширяли свои штанины, предварительно намочив, при помощи палочек растяжек, отчего они становились шириной сантиметров чуть ли не сорок, тридцать пять уж точно. Это считалось шиком. А тут вдруг появились эти многочисленные карикатуры про стиляг, которые почему то перенимают моду проклятых буржуев и ушивают свои брюки, превращая их в дудочки. Читатель, вероятно, уже удивился тому, что я веду разговор про стиляг таким образом, словно повествую о призраках. Да так оно и есть. Я не знаю, что делалось по вечерам на нашем Бродвее и, конечно, не могу сказать про Бродвей Москвы или Ленинграда, может их и заполоняли толпы именно так одетых молодых людей, но я о подобном только слышал. Никто из наших пацанов не одевался столь экстравагантно. Если бы кто вдруг и захотел нарядиться подобным образом, у него ничего бы не вышло. У всех у них было всего лишь по одной штуке брюк неприметной раскраски. Других просто в магазинах не продавалось. Ателье же никто из моих знакомых не посещал. Да я и не знаю, где находились в то время пошивочные ателье. Платья женщины если и шили, то сами, в лучшем случае им шили знакомые, подруги. Моя мать себе шила платья сама на машинке, за которой мы выстояли огромную очередь. Я ни до, ни после не видел таких очередей. Протяжённость её была в несколько кварталов. Но я несколько отвлёкся. Дело не в том, пошить или купить. Вся проблема состояла в невозможности достать столь яркие клетчатые расцветки материи. Дефицит был на самое необходимое, не хватало всего. Продукты, кроме масла, молока и хлеба, покупались на рынке. В государственном магазине невозможно было ничего приобрести. Это вполне понятно. Даже если отбросить рассуждения о неоперативности, неуклюжести советской промышленности, торговли, то необходимо сказать о том, что война окончилась всего лишь десять лет назад. Единственно, чего в то время действительно хватало, так это разрухи и дефицита. Во время застольных разговоров велись беседы про небывалый уровень жизни в Германии, который был у немцев в 1945 году. Взрослые не понимали всей опасности таких бесед. Друг другу они, разумеется, доверяли. Ну, а если бы я вдруг начал делиться об услышанном с кем-либо посторонним? Неприятность? Да это в то время статья уголовного кодекса под названием «антисоветская агитация». Впрочем, таких бесед о благосостоянии немцев было немного. Вообще войну не очень часто вспоминали. Это и понятно. Ведь дня победы как такового не было, его никто не отмечал, официально этот праздник стал отмечаться только в середине шестидесятых годов. Основная причина столь позднего объявления Дня победы праздничным днём, вероятно, заключается как раз именно в этих крамольных беседах о богатеях немцах. Да чего там говорить, и сейчас, когда смотришь старые американские фильмы начала пятидесятых годов, поражаешься роскоши. Я недавно прочитал роман Ремарка «Страна обетованная», где в частности описывается и жизнь в США в 42-44 годах. У всех холодильники, телевизоры, у многих кондиционеры, в любом, даже очень скромном кафе, десятки сортов мороженного. Это и сейчас поражает. А у нас в то время в стране ничего не было. Люди зачастую шили себе одежду из брезента и, даже, мешковины. Я в конце шестидесятых годов работал в Облпотребсоюзе маляром, мы работали по району, в сёлах. Так в деревнях того времени люди ходили в телогрейках, другими словами в рабочей одежде. Это конец шестидесятых. Шестьдесят восьмой, шестьдесят девятый годы. Европейская часть СССР. А что говорить про середину пятидесятых. Если кто и мог достать в те годы весёленькую материю в крупную клеточку, так это весьма обеспеченные люди. Но стиляги появились не потому, что у некоторой части населения денег было «куры не клюют». Стиляги, вернее Читать далее...

(Впечатления после ночного просмотра фильма).

Казалось бы, фильм Валерии Гай Германики «Все умрут, а я останусь» высвечивает лишь эпизод из жизни трёх подружек девятиклассниц, которые учатся в обычной, непривилегированной школе, где социальный состав учащихся крайне разнообразен. Даже на примере этих трёх девчонок видно, что они из разных семей, разных не только по материальному достатку, но и по психологической атмосфере, царящей в семье. Главная героиня явно обделена должным вниманием со стороны родителей. Родители её зачастую просто избивают, у неё нет эмоциональной близости с ними. Сам фильм начинается с показа похорон умершего кота девочки. Но девчонки при этом смеются, болтают на совершенно отвлечённые темы. Сама хозяйка кота даже не пояснила, отчего и как умерло её животное. Одно это уже говорит о недостаточной эмоциональной зрелости. Но ведь у этой девочки в семье в это время поминки по усопшему человеку, вероятно бабушки этой девочки. Однако подруги совершенно не вспоминают ни умершую бабушку, ни то, как её смерть переносят сами родители девочки. Да и девчонка вместе с котом кладёт в ямку живых рыбок. Никому из подруг и в голову не приходит, что это тоже живые существа, их тоже должно пожалеть. Девчонка прекрасно знает, что рыбки являются любимицами отца. Но, тем не менее, она хоронит их заживо. Её не беспокоит то, что отец будет переживать из-за своих рыбок. Единственно, что девчонку волнует, так это как избежать наказания за содеянное. Впрочем, даже и к этому она относиться легкомысленно. Девчонка так привыкла к наказаниям, что уже у неё выработался несколько легкомысленный взгляд на все эти экзекуции. Кстати, сам факт похорон кота в неглубокой ямке во дворе указывает на несовершенство нашего общества. Мы сейчас выспренне заявляем, что пришли к капитализму. Однако из фильма видно, что в обществе не нашлось предпринимателя, который бы организовал кладбище для животных. А ведь в развитых странах это такой же бизнес, который приносит прибыль. К тому же, это воспитывает в обществе любовь, сострадание. Очеловечивает даже смерть животного. На фоне отсутствия таких кладбищ для животных мы выглядим как бы варварами, которым, по сути, безразлична судьба их любимцев. В лучшем случае, мы сами хороним их на задворках вопреки нормам санитарии. Но вернёмся к нашей главной героине, которая приходит домой, снимает с зеркала занавеску и начинает разглядывать свой животик, вероятно, планируя сделать на пупке пирсинг. За таким, неподобающим моменту занятием, девчонку застаёт отец и, не сдержавшись, полный справедливого, в общем-то, негодования, ведь это у него, вероятно, умерла мать или отец, избивает дочь. Родитель не понимает, что эмоциональная тупость не лечиться побоями. А ведь девчонка вовсе не глупа. Она мастерски отвлекает учительницу, чтобы во время уроков передать своей подруге, находящейся у доски, шпаргалку. Сама она за свою находчивость в помощи подруге получает по предмету двойку. В результате вся эта, в общем-то, шалость оборачивается тем, что из-за неё отменяют дискотеку в школе. На девочку обрушивается гнев других старшеклассниц, которые в данной ситуации действуют как женщины в женских колониях. Поведение, манеры чисто уголовные. Но это не вина Валерии Германики, она показывает срез нашей жизни. Это, конечно, не эпос, картина, скорее, небольшой рассказ об инциденте в школе. Но показан этот частный случай подростковой жизни мастерски, талантливо. Кстати, в этом болезненном отношении подростков к отмене дискотеки можно видеть ещё одну нашу ахиллесову пяту. К сожалению у нас слишком много таких пят, так много, что мы походили бы на чудовище-многоножку, страшнее многорукого Шивы. Впрочен, он не страшен. Но продолжим далее. Итек, мы остановились на том, что подросткам по вечерам некуда пойти. То есть обычные танцульки со светомузыкой являются для нашей молодёжи большим жизненным событием. Это указывает на то, что наши, так называемые предприниматели, даже не могут наладить дело так, чтобы такое явление было заурядным, доступным. У нас же молодёжь как околачивалась по подъездам и подворотням до хвалённой перестройки, так и околачивается. В то время, как даже не в очень развитых в экономическом отношении странах бильярд, боулинг, просто танцы под светомузыку вполне обыденное явление, доступное всем. У нас же танцы устраиваются в школе, как величайшее событие. И после этого мы бьём себя в грудь, утверждая, что у нас предпринимательство поставлено на широкую ногу. Да так ли это? Этот фильм Валерии полезен хотя бы тем, что показывает полную безысходность молодёжи, у которой очень слабые возможности заниматься делом по душе: спорт, творчество, техника. Да и сам педагогический процесс поставлен в школах весьма слабо. Детям, по старой советской традиции грубо вколачивают в мозги, как, в каком направлении они должны думать. Исходя из этого, ставят и отметки. В общем, фильм в живой, художественной форме показывает массу слабостей нашей системы, нашего государства в конце концов. И поэтому фильм просто Читать далее...

Прочитав название очерка, многие удивятся. Как же так? Наверняка напомнят автору про фашистские концлагеря. Вероятно, назовут Бухенвальд, Освенцим, Треблинку. Да мало ли было у фашистов лагерей с газовыми камерами, где использовался циклон «Б». Да, НКВД уничтожало людей, скажут мне, но это были благородные расстрелы. Все тайные захоронения этого зловещего ведомства, что обнаружены и стали достоянием гласности имеют в наличие лишь трупы с пулевыми ранениями. Приведут, наверное, и, как пример, наиболее известное из обнаруженных немцами во время Великой Отечественной войны захоронение польских военнослужащих, причастность к которому мы чуть ли не шестьдесят лет отвергали. Вероятно, приведут как пример стихотворение Виктора Сербского, который попал в советскую тюрьму уже в трёхлетнем возрасте вместе с матерью. Да я вам приведу из него цитату.
Отец
И тебя не распяли.
Вас было так много,
Что убийцы команды Гаранина
Вынуждены были
Пользоваться пулемётом…
Да, приговорённых к смерти было так много, что люди порой ожидали смерти в порядке живой очереди. Более того, дата смерти некоторых заключённых указывалась отрезком времени в несколько дней. Вот как объясняет кажущуюся нелепость В. Шенталинский, написавший о великом русском поэте Николае Клюеве статью в антологии «Поэзия узников ГУЛАГа», вышедшей в 2005 году под редакцией академика А. Н. Яковлева.
«В документе о приведении приговора в исполнение указано, что расстрелян он (Н. Клюев) 23-25(!) октября… Трёхдневный расстрел?! Как объяснить эту нелепую дату? Наверно, приговорённых было столько, что отправить их на тот свет за один день было не под силу даже сверхрасторопным чекистам, для этого понадобилось три дня, - а уж кого и когда именно, для расстрельщиков было совершенно безразлично».
Или вот стихотворение «Новая Ухтарка» другого советского поэта Андрея Обросова, который также отмотал более десяти лет.
Туда этапы часто шли.
Оттуда не было возврата…
И не слышна команда «пли!»:
Болотный воздух словно вата.

И люди падали, крича,
Предсмертный ужас ощущая.
А пулемёт им отвечал,
Живьём в трясину загоняя.

Потом достреливать придут
И вглубь заталкивать баграми –
И пузыри наверх всплывут,
Скользя в крови между телами.

И на воде болотный лист
Через минуту не качнётся,
И небосклон вечерний чист,
И тишина вокруг сомкнётся.
Вот, воскликнут некоторые, а причём же здесь газ? Хотя, некоторые наиболее дотошные вероятно вспомнят и о том, что СССР является единственной страной в мире, которая использовала отравляющие вещества против своего народа во время подавления крестьянского мятежа под предводительством братьев Антоновых на Орловщине. Но ведь не газовые камеры! – воскликнут моралисты с негодованием. Я не буду спорить, я приведу документальное доказательство своей правоты. В качестве неоспоримой улики приведу лишь одно стихотворение поэта Льва Драновского, погибшего в марте 1938 году в Архангельской области в одном из многочисленных лагерей ГУЛАГа. Вот цитата из этого произведения, ставшего наиболее популярной песней заключённых того периода.
За Полярным кругом,
В стороне глухой,
Чёрные, как уголь,
Ночи над землёй.
Волчий голос ветра
Не даёт уснуть,
Хоть бы луч рассвета
В эту мглу и жуть!
Что-то роковое
Спряталось во мгле,
Каждому с тоскою
Быть наедине.
Что в пустыне белой
Ждёт назавтра нас –
То ли жуть расстрела,
То ли в бане газ?
А ведь это стихотворение было написано тогда, когда фашисты ещё не применяли умерщвление людей в газовых камерах. Зачем нам газ? Вероятно, воскликнут наиболее дотошные читатели. Ведь при нашем климате за зиму в лагерях ГУЛАГа вымирали все, зачастую десятки тысяч людей. Например, на «трассе смерти» Чибью – Крутая, за шесть холодных месяцев 1938 года погибло десять тысяч заключённых. Некоторые могут привести в доказательство ненужности газа строчки из Колымской баллады Валентина Португалова.
Они добивали, как могли,
Слабых и больных.
Зимой выгоняли в ночь, в пургу,
Старцев с глазами, полными слёз,
Голыми ставили на снегу
В самый лютый мороз!..
Кстати, автор ничего не выдумывает. Он свидетель, так как сам отбухал не менее десяти лет в советских концлагерях. Недаром Колыму называли ледяным крематорием. Вот ещё две строчки из стихотворения «Песнь о Колыме» поэта и свидетеля Льва Мартюхина
И все дороги нам свыше указаны –
В ледяной крематорий ГУЛАГа!
Да и зачем использовать газ, скажут некоторые, когда можно пользоваться не менее эффективными методами и, к тому же, более экологически чистыми. Например, можно уничтожать так, как уничтожили поэта, прозаика и критика Владимира Нарбута. Его, как и других, непригодных к физическому труду заключённых, погрузили на баржу весной 1938 года и утопили. Вот как эту акцию описывает другой узник ГУЛАГа А. Г. Тихомиров.
С борта сброшен человек.
Как? И почему? –
Он упал теперь навек
Безвозвратно в тьму.
…Поздно, батенька, сады
В осень украшать!
Когда собраны плоды –
Майский цвет искать!
Ты не спрашивай – «зачем»,
Не ищи причин,
Это – из Читать далее...