а Кольском полуострове найден древний священный комплекс

Без заголовка 06-01-2010 21:04

Это цитата сообщения Sontina Оригинальное сообщение

Бабочки из капроновых носочков

[показать]
Мастер-класс

Без заголовка 03-01-2010 21:42

Это цитата сообщения галина_стыврина Оригинальное сообщение

сириус

Почти две тысячи лет назад римский философ Луции Анней Сенека писал о Сириусе: "Краснота Собачьей звезды глубже, Марса - мягче, ее нет совсем у Юпитера..." Сегодня упоминание о красном цвете Сириуса может показаться, по меньшей мере странным: не надо быть специалистом - астрономом, чтобы найти на ночном небе эту яркую бело-голубоватую звезду. Судя по сочинениям персидского астронома Аль-Суфи, такой она была и в Х веке нашей эры. Но еще во II веке выдающийся астроном древности Птолемей в своем "Альмагесте" включил Сириус в список красных звезд.Загадка эта более ста лет привлекает внимание ученых. Одни специалисты видят причину расхождения между Птолемеем и Аль-Суфи в ошибках переписчиков древних текстов, полагая, что Сириус на памяти человечества оставался всегда неизменным. Другие склоняются к тому, чтобы поверить Птолемею и Сенеке и признать возможность больших перемен, происшедших с Сириусом за ничтожно малый по космическим масштабам срок - порядка 700-00 лет. Советский астроном Д. Мартынов. рассмотрев возможные механизмы таких изменений, пришел к выводу, что Сириус В, спутник самой яркой звезды нашего неба, в одно из первых столетий нашей эры взорвался как сверхновая. Точнее, как "полусверхновая": "настоящая" сверхновая, взорвавшись так близко от нас, стала бы одним из грандиознейших небесных явлений в истории человечества. До момента взрыва Сириус В был красным гигантом, что и обусловливало цвет всей системы Сириуса. После взрыва он превратился в белый карлик - исключительно плотную звезду размером с Землю.Похожее предположение выдвинул недавно и английский астроном У.-Х.Мак-Кри. Он обратил внимание на то, что в мифах африканского народа догонов встречаются утверждения о двойственности Сириуса. Поскольку Сириус В невооруженным глазом сейчас увидите невозможно, остается предположить, что еще относительно недавно соотношение масс двух этих звезд было существенно иным и спутник Сириуса был заметен без телескопа, Гипотезе Мак-Кри противоречит, однако, отсутствие необходимых свидетельств в трудах древних астрономов. Но само обращение к мифологии догонов в поисках разгадки тайны "красного Сириуса" оказалось отнюдь не бесполезным... Дело в том, что именно у них сохранились сведения о взрыве Сириуса В. И не только о взрыве...Земля Бледного Лиса Догоны - небольшой земледельческий народ, живущий в основном на плато Бандигара (Республика Мали), куда они пришли между X и XIII веками. "Укрывшись в горных селениях, - пишет этнограф Б.Шаревская, - догоны сохраняли до самого последнего времени многие архаические обычаи и верования. Это характеризует и их мифологию".Начиная с 1931 года, группа французских ученых во главе с марселем Гриолем и Жерменом Дитерлен изучала быт и мировоззрение догонов. Результатом этой огромной работы явилась книга "Бледный Лис" (названная так по имени одного из самых популярных персонажей догонского фольклора). В "Бледном Лисе" французские ученые дословно изложили и прокомментировали мифы догонов о сотворении вселенной и истории человеческого рода. И не просто мифы, а мифы эзотерические, известные до недавнего времени лишь немногим.Далекие орбиты Обратимся, впрочем, к наиболее интересному для нас аспекту мифологической системы догонов - их астрономическим представлениям. Странно, но факт - единственная известная в настоящее время информация о взрыве Сириуса В исходит именно от догонов. Олубару сообщили французским исследователям, что вскоре после появления людей на Земле спутник Сириуса - звезда По - внезапно вспыхнул, а затем начал постепенно тускнеть и через 240 лет стал совершенно невидим.Можно предположить: именно догонам удалось зарегистрировать взрыв Сириуса В, не замеченный астрономами других стран. Но здесь мы оказываемся в ситуации, когда - по известному выражению - "загадка объясняется тайной". В самом деле, догоны не только отметили сам факт изменения яркости Сириуса, но и прекрасно разобрались, что взорвался не он, а его спутник, известный нам как Сириус В, а догонам - как По толо, звезда По.Еще в 1950 году М.Гриоль и Ж.Дитерлен в "Журнале общества африканистов" обратили внимание на необычные представления догонов о Сириусе: эта звезда считалась тройной, а главный компонент именовался Сиги толо, а спутники его - По толо и Эмме йа толо. Здесь следует заметить, что догоны делят все небесные тела на планеты, звезды и спутники. Звезды именуются толо, планеты - толо таназе ("звезды, которые движутся"). Первые входят в семью звезд, которые не обращаются (вокруг другой звезды) - толо дигелеле тогу; вторые - в "семью звезд, которые обращаются" - толо гону тогу. Спутники называются толо гонозе - "звезды, которые описывают круги". Точность и четкость этих представлений поразительны (не забудем, что речь идет о народе, чьи обычаи и мифология носят на себе печать глубокой древности).

эхнатон нефертити и их дочери из другого мира 03-01-2010 13:57

Эхнатон стал первым египетским фараоном. До Эхнатона в Египте не было фараонов, были только цари. Слово фараон означает «тот, каким ты станешь». Иными словами, они показывали народу, какими буквально они будут в будущем. Эхнатон, Нефертити и их дети были не совсем людьми.Эта высокая фигура (рис. 5.7) — Эхнатон.Эхнатон, объясняющий идею БогаРис. 5.7. Эхнатон, объясняющий идею Бога:копия изображения на камне, представленного на рис. 5.8.Основной задачей Эхнатона было разрушить все оккультные верования и вернуть страну в лоно единой религии, дабы все верили, что есть только лишь один Бог. В то время люди поклонялись статуям, потому что они привыкли верить в материальные вещи. Эхнатон хотел дать им что-то видимое, во что они могли бы верить, и он дал им образ Бога в виде Солнца, поскольку этот образ они не могли водрузить на свои алтари.Была и другая причина, по которой он дал им образ Солнца. Он говорил им, что дыхание жизни, поле праны, исходит от Солнца. Это действительно так с точки зрения мышления третьего измерения, хотя прана фактически находится везде и повсюду — в любой точке содержится безграничное количество ее.Эхнатон, объясняющий идею БогаРис. 5.8. Эхнатон, объясняющий идею Бога:оригинальный барельеф.Поскольку прана исходит от Солнца, на этом рисунке изображены идущие сверху солнечные лучи и на конце двух лучей маленькие анхи — ключи жизни; эти лучи подходят прямо к носу, к органу дыхания, показывая тем самым, что вечная жизнь достигается через дыхание.Обратите внимание на главную фигуру, Эхнатона: длинная тонкая шея, худые руки, высокая талия, широкие бедра и худые ноги. Египтяне обычно объясняют это тем, что он был болен и поэтому его тело было деформировано — конечно, так же, как и у Нефертити и всех их дочерей. На самом деле всё было совершенно иначе.Правление Истины,отражающее другую генетикуНаряду с возвращением к монотеизму Эхнатон также провозгласил: «В этой новой религии мы не собираемся больше лгать, больше не будет никакой лжи. И мы изменим наше искусство так, чтобы оно отражало только абсолютную правду». Поэтому во времена правления Восемнадцатой династии — как никогда до того и после того — существовало совершенно уникальное искусство. Скульпторам были даны указания отображать в своих творениях только то, что видели их глаза, как на фотографии. Это было начало реалистического искусства, вместо искусства стилизации, существовавшего до этого.Это важно знать, когда мы смотрим произведения искусства времен Восемнадцатой династии: все, что вы видите перед собой, это абсолютно то же самое, что видел художник. Им запрещалось искажать правду.Вопрос о соответствии истине воспринимался настолько серьезно, что египтянам запрещалось носить одежду, поскольку одежда скрывала тело, а значит, это тоже был своего рода обман. Во времена Восемнадцатой династии всем было запрещено носить одежду, за исключением церемоний и других особых случаев.Статуя Эхнатона из Египетского музея в КаиреРис. 5.11. Статуя Эхнатона из Египетского музея в Каире.Это статуя Эхнатона из каирского музея (рис. 5.11). Его рост без головного убора составлял 14 с половиной футов (почти четыре с половиной метра). Когда я стоял рядом с ним, то макушка моей головы достигала самой широкой части его бедер. Нефертити была ростом около трех с половиной метров. Для своей расы она была довольно маленького роста. Их дочери были тоже очень высокими.Статуя Эхнатона — точная копия того, как он выглядел, как будто его сфотографировали.Бюст Нефертити.Государственный музей, БерлинРис. 5.12. Бюст Нефертити.Государственный музей, Берлин.Это бюст Нефертити (рис. 5.12), найденный в Тель-эль-Амарне. От этого города практически ничего не осталось. В какой-то момент город был разобран по камешку, которые потом были рассеяны по всему свету. Египтяне не хотели, чтобы кто-то вообще знал о том, что Эхнатон и Нефертити существовали когда-то на свете. Мы знаем об этом только потому, что некоторые предметы были захоронены в подземных помещениях, причем так глубоко, что раньше их просто не могли найти. Бюст Нефертити был найден именно там.Многие считают Нефертити очень красивой женщиной, но они не понимают, что она была очень высокой и ее тело выглядело довольно необычно.НефертитиРис. 5.13. Обнаженная Нефертити.На рис. 5.13 показана малоизвестная статуя Нефертити, найденная в той же комнате, что и ее бюст. Она без одежды, потому что тогда одежда не считалась необходимой. У нее огромная голова, большие уши, длинная тонкая шея и высокая талия. У нее также несколько выступающий вперед живот, и если бы было видно все тело, то вы бы увидели худые ноги и широкие бедра.Две дочери Эхнатона и НефертитиРис. 5.14. Две дочери Эхнатона и Нефертити.А это две их дочери (рис. 5.14). У них огромные черепа, высокие талии, худые икры и большие уши.Другая дочь Эхнатона и НефертитиРис. 5.15. Другая дочь.Вот еще одна из их дочерей (рис. 5.15). Я абсолютно уверен, что она выглядела именно так. Если бы вы смогли

сказка . видио о Нибиру 03-01-2010 12:10

@1Паскаты и кристаллические людиПозвольте мне представиться. Мое имя вы можете произносить как Каини. Кто я такой? Я не духовный наставник, не божество и не то, что вы называете «учителем». Я не из вашего времени. С вашей точки зрения я нахожусь в будущем. Один из разделов знания, которым мы хотим поделиться с вами, касается природы времени и его энергии. Это и будет вашим первым уроком. Но позвольте сначала рассказать вам одну сказку. Поскольку я читаю в вашем сознании, что все сказки на Земле начинаются с одной и той же фразы, мы тоже начнем с того, что...Жила-была, живет сейчас и будет жить еще очень долго одна звездная система, которая в вашем Внутреннем Времени называется Сириусом, по имени своей главной, хорошо видимой для вас звезды. За огромные периоды Внутреннего Времени со звездами и планетами этой бинарной системы произошло много перемен, но мой рассказ — об одной конкретной эпохе, когда одну маленькую планету населял некий вид разумных существ.Как вы в настоящее время видите, в этой системе есть два солнца, одно маленькое и одно большое, однако так было не всегда. Были времена, когда меньшая из звезд была желтым солнцем, похожим на ваше светило, и именно вокруг этой звезды-солнца обращалась планета, на которой развивалась цивилизация этих существ. На ее прохладных, плодородных зеленых просторах развивался вид, который мы будем называть паскатами .Наши дни и ночи, однако, очень отличались от ваших. У нас были периоды, вы можете называть их «днями», в которые свет был умеренно ярок благодаря положению второй звезды (это было еще до ее коллапса). Были и другие, очень яркие дни, пронизанные светом нашего голубого солнца, — в такие дни мы часто не могли даже выйти из своих домов. Были и периоды великой тьмы, когда все погружалось в долгий сон, или, как вы бы сказали, «спячку».Я принадлежу к племени, или расе, которая называется Каридель. На моей старой планете было четыре основных племени, у каждого из которых была своя роль. Поскольку мы все понимали принципы архетипического выражения, прихода и ухода душ, или сущностей и их фрагментов<$FВ космических учениях Коллективных Многомерных Учителей слово сущность (англ. essence ) означает «индивидуальную душу», Высшее «Я» — в отличие от личности, или низшего «я». Слово Существо (англ. Entity ) означает «коллективную душу», состоящую из некоторого числа душ-_сущностей_. Что касается фрагментов сущности , то они суть состояния одной и той же сущности в параллельных линейных реальностях, или, как они называются в данном документе, временных зонах . — _Здесь и далее прим. ред._>, на планете не было плохих отношений или чувства неприязни между различными племенами. Каридель были правителями и философами, Оротета — воинами и защитниками, Пэтри — творцами и художниками, мастеровыми и ремесленниками, а Эата были «простым народом»: они могли заниматься чем угодно и обладали огромной физической силой.Наш вид произошел от особого космического импульса, который дает начало определенной ветви эволюции, определенному генотипу. Этот первичный импульс сформировал генетический код, который сделал нашу расу такой, какой она в конце концов и стала. Чтобы вам было легче представить себе нас: более всего похожи на представителей семейства кошачьих —что-то среднее между вашей домашней кошкой и львом, только у нас более утонченные черты. Наши челюсти менее длинны, а уши менее округлы, чем у ваших львов. Мы ходим на двух конечностях, имея рост, сравнимый с вашим или превосходящий его, и наши тела за долгое время хорошо приспособились к прямохождению. Мужские особи у нас имеют гриву, женские —не имеют. За долгое время эволюции наши лапы стали более ловкими, а форма их более практичной. Отвечая на вопрос, который зреет у вас в мозгу, скажу: да, у нас есть хвосты.Мы различались цветом тела и глаз. Мое племя Каридель имело коричневатую или желтоватую масть, глаза его представителей были ярко-голубые. Воины-Оротета были оранжевоглазые и песочного оттенка, как ваши львы или рыжие коты. Художники-Пэтри были бледно-серые или белые, глаза их были зеленые или бирюзовые, а сильное племя Эата было самых различных цветов и оттенков, многие из них были полосатыми. Когда-то, в начале нашей эволюции, мы были покрыты мехом, но затем стали носить одежды, скорее для украшения, чем ради приличия. Наша планета была населена очень неравномерно, только некоторые ее области имели достаточно теплый для проживания климат. Один из таких поясов имел сочную зеленую растительность, другой был подобен вашей северной части Европы. Но наши тела развивались и приспосабливались к температурным условиям родной планеты.Я хочу дать вам представление о нашей истории, чтобы вы могли составить представление о том, с кем вы имеете дело. Хотя мы, в основном, наблюдаем, нам все-таки хотелось бы протянуть вам через время, разделяющее нас, руку помощи, поскольку в

боги гэлов 03-01-2010 11:26

Боги гэловИз двух кельтских народов, обитавших на наших островах, гораздо лучше и полнее сумели сохранить свою мифологию гэлы. Иногда мы располагаем настолько подробными рассказами о гэльских божествах, что их вполне можно сопоставить с мифами греческих поэтов об эллинских богах, с преданиями об индийских дэвах из "Ригведы" или с норвежским Эзиром, о котором упоминают Старшая и Младшая Эдды. Таким образом, древнеирландские манускрипты донесли до нас обширные сведения, позволяющие с достаточной ясностью представить себе образы этих богов. Они, как и следовало ожидать, весьма и весьма схожи с божественными иерархиями других арийских народов.Мы знаем, что эти боги разделены на два противоположных лагеря. Такое разделение характерно для всех арийских религий. Подобно тому, как олимпийские боги сражались с титанами, Эзир - с йотунами, а дэвы - с асурами, в гэльском царстве духов также существуют два враждующих друг с другом небесных воинства. На одной стороне сражаются боги дня, света, жизни, плодородия, мудрости и добра, на другой - демоны ночи, мрака, смерти, бесплодия и зла. К первым относились великие духи, символизирующие созидательные и позитивные аспекты природы и деятельности человека; в число их противников входили враждебные силы, кроющиеся за такими негативными явлениями, как ураганы и морозы, засуха и болезни. Боги первой группы принадлежали к семье богов, собравшихся вокруг богини по имени Дану, которой они были обязаны своим общим названием "Туатха Де Данаан", "племя" или"народ богини Дану". Божества второй группировались вокруг богини по имени Домну. Их царь, Индех, считался ее сыном, и поэтому все они именовались "богами Домну". Слово "Домну", по всей видимости, означает "пропасть" или "морская бездна"; такое же значение имеет и хорошо известное слово "фомори", происходящее от двух гэльских слов, означающих "подводный мир". Необъятный водный простор всегда воспринимался кельтами как своего рода символ первобытной древности. В их сознании он ассоциировался с пустотой, мраком и чудовищными монстрами - то есть понятиями, составляющими полную антитезу земле, небу и солнцу.Таким образом, фоморы считались существами более древними, чем боги, от рук которых им предстояло в конце концов погибнуть. Потомки "Хаоса" и "Старухи-ночи", они по большей части были громадными и уродливыми созданиями. У некоторых из них было всего по одной руке и ноге; на плечах у других красовались головы коз, лошадей или быков. Самым известным и, пожалуй, наиболее ужасным среди них был Балор, отцом которого, по преданию, считался некий Буарайнех, то есть "быкоголовый", в чьем облике причудливо сочетались черты двух классических персонажей - Циклопа и Медузы. И хотя у Балора было два глаза, один из них всегда был закрыт, ибо он был настолько ядовитым, что убивал всякого, на кого падал его взгляд. Это губительное свойство его глаза было не врожденным, а возникло вследствие одного происшествия. Движимый любопытством, Балор как-то раз заглянул в окно дома, где верные волхвы его отца готовили какое-то колдовское снадобье, и ядовитый дым от этого варева попал ему прямо в глаз, вследствие чего тот настолько пропитался ядом, что его взгляд стал поистине смертоносным для окружающих. От взгляда этого глаза не было спасения ни богам, ни гигантам, и поэтому боги сохранили Балору жизнь лишь при условии, что его смертоносный глаз всегда будет закрыт. Однако в дни решающих битв Балор становился напротив врагов, поднимал веко на своем страшном глазе и беспощадно истреблял все, на что устремлялся его взор. В Ирландии до сир пор жива память о Балоре и его ужасном глазе; выражение "глаз Балора", бытующее в ирландском фольклоре, соответствует фразе "дьявольский глаз", распространенной в других культурах. В древних преданиях и сегодня рассказывается о Балар Бейманн, или "Балоре Могучий Удар". Замок Балора - причудливой формы утес на острове Тори. Этот остров у побережья Донегала в древности служил форпостом фоморов на земле, тогда как их главные владения находились в леденящих пучинах моря.Однако среди легенд, утверждающих, что фоморы имели ужасный вид, встречаются и некоторые исключения. В частности, в Харлейском манускрипте (XV в.), хранящемся в Британской библиотеке, один из их вождей, Элатхан, описан как весьма величественное создание - этакий мильтоновский князь тьмы. "Это муж прекрасного сложения, - говорится в манускрипте, - с золотистыми кудрями до плеч. На нем красуется плащ на золотом шнурке, надетый поверх куртки, расшитой золотыми нитями. На шее у него сверкают пять золотых ожерелий, а на груди сияет самоцветными камнями золотая брошь. В руках у него два серебряных копья с бронзовыми заклепками, а меч его украшен золотой насечкой и имеет золотую рукоять". Его имя - Брес, что означает "прекрасный", и, насколько нам известно, в Ирландии все красивое, будь то

триграммы 03-01-2010 04:23

Картинки из квадратов \ О гармоническом \ Бинарность \ Китайская специфика \10.4.2.2. Лейбниц и триграммы "И Цзина" Лейбниц нашел в начертаниях царя Фуси арифметическое счисление с двумя цифрами."И Цзин" ("Книга перемен") — наиболее авторитетная и оригинальная книга канонической и философской китайской литературы, оказавшая фундаментальное воздействие на всю культуру традиционного Китая и сопредельных стран.Цель настоящей заметки заключается в том, чтобы подробно изложить связь между так называемыми "триграммами" "Книги перемен" и натуральными числами, записанными в двоичной системе счисления.Эта очень интересная интерпретация триграмм, предложенная в свое время Лейбницем и в значительной степени стимулировавшая его работу по созданию двоичной арифметики, освещена в имеющихся источниках крайне скупо и бегло, что часто препятствует дальнейшим исследованиям в этом направлении.В данной заметке мы сначала изложим, следуя книгам Щуцкого и Кобзеваряд необходимых базовых понятий "И Цзина", а затем подробно опишем процесс кодирования триграмм натуральными числами, записанными в двоичной системе счисления.Нам будет удобно предпослать определению триграмм определение несколько более сложного понятия — так называемых "гексаграмм".64 гексаграммы, являющиеся основой "И Цзина", представляют собой особые графические символы, состоящие из шести расположенных друг над другом черт двух видов, целой и прерванной, во всех комбинаторно возможных сочетаниях.Эти символы читаются снизу вверх, т. е. противоположно чтению иероглифов.Целые горизонтальные черты называются ян ("световые") или ган ("напряженные"). Прерванные посередине черты называются инь ("теневые") или жоу ("податливые"). Примеры гексаграмм:По теории "Книги перемен" весь мировой процесс представляет собой чередование ситуаций, происходящее от взаимодействия и борьбы сил света и тьмы, напряжения и податливости, и каждая из таких ситуаций символически выражается одной из гексаграмм, которых в "Книге перемен" всего 64.Уже в древнейших комментариях к "Книге перемен" указывается, что первоначально было создано восемь изображений из трех черт, так называемые триграммы. Они получили определенные названия и были прикреплены к определенным кругам понятий.Каждая гексаграмма может рассматриваться как сочетание двух триграмм. Их взаимное отношение характеризует данную гексаграмму.Ниже изображены все восемь триграмм и под каждой из них указано ее название:Происхождение канонической части "Книги перемен" связано с гадательной практикой и восходит к концу II — началу I тысячелетия до н. э.Древнейшие мантические приемы в "Книге перемен" преобразованы в нумерологическую систему математикоподобных операций с числами и геометрическими фигурами, задача которой — "разделять по родам свойства всей тьмы вещей".В приписываемой Конфуцию, но реально сложившейся, видимо, в V-III вв. до н. э. комментирующей части и главным образом в ее наиболее философском разделе — "Си цы чжуани" — "Великом комментарии" эта система трактуется как учение о замкнутой, состоящей из 64 основных ситуаций, структуре постоянно и циклически изменяющегося мира:"Перемены имеют Великий предел (тай цзи). Это рождает двоицу образов (инь и ян). Двоица образов рождает четыре символа. Четыре символа рождают восемь триграмм"."Гуа" (мантический символ, "три-, гексаграмма") одна из самых оригинальных и фундаментальных общеметодологических категорий китайской философии, одновременно обозначающая конститутивные элементы двух универсальных классификационных схем (8 триграмм - ба гуа и 64 гексаграммы лю ши сы гуа).Китайская традиция возводит происхождение гуа к мифическим источникам цивилизации в стране — деятельности первого императора (культурного героя) Фуси (начало III тысячелетия до н. э.), который использовал чудесно явленные гуа как природосообразные парадигмы в созидании основ материальной культуры.8-ми членный и 64-членный наборы гуа зафиксированы в двух стандартных пространственно-ориентированных квадратно-круговых расположениях, приписываемых мифическому императору Фуси и историческому основателю династии Чжоу (XI век до н. э.) Вэнь-вану.С этими квадратно-круговыми расположениями связаны линейные последовательности гуа.Нас в дальнейшем будет интересовать линейная упорядоченность триграмм по Фуси, поскольку именно она (при интерпретации триграмм как натуральных чисел, записанных в двоичной системе счисления), отвечает возрастающему отрезку натурального ряда 0, 1, 2, 3, ... , 7.Известно, что создатель двоичной арифметики Лейбниц, усмотрел в этом подобии, стимулировавшем его работу в данном направлении, свидетельство предустановленной гармонии и единства божьего промысла для всех времен и народов.Действительно, в 1753 году в Европе вышла книга Хаупта

Без заголовка 03-01-2010 04:07

Это цитата сообщения real-lady Оригинальное сообщение

Остров...

Оказывается, остров Фиджи входит в список шести самых страшных мест в мире. Это я узнала у А-ФИ-ГЕТЬ:

Все места в рейтинге:

1. Змеиный остров (Ilha de Queimada Grande), находится на побережье Бразилии.

2. Остров Poveglia, находится в лагуне Венеции.

3.Остров Рамри, находится неподалеку от побережья Бирмы.

4. Цепочка небольших островов Изу в Японии, где из-за вулканической активности опасен даже воздух, насыщенный серой. Концентрация серного газа в воздухе островов Изу достигает высочайшего уровня на всей планете.

5. Большое тихоокеанское мусорное пятно, которое представляет собой абсолютно уникальное явление.

"Это невообразимых размеров гора мусора, скопившаяся за столетие в водах Тихого океана. В течение множества лет океанские течения приносили сбрасываемый в воду мусор в один и тот же район, и сегодня скопление мусора представляет собой почти остров размером со штат Техас", – указывается в материале РИА Новости.

6. Остров Фиджи, который когда-то был куда менее безобидным местом, чем является сегодня.

По материалам РИА Новости.

карелия вавилн 03-01-2010 04:04

Парадоксы противоречивого мира Анализируй это... Материалы читателей Видеоролики Общество Science fiction... science fiction Думай ! Сайты, близкие по тематике Поиск по сайту Московская сваха Компьютерная помощь в Москве Пегрема, что в Карелии Конец ХХ-го столетия ознаменовался серьезными археологическими открытиями на территории современной Карелии. В начале 90-х годов на северо-западном побережье Онежского озера было открыто святилище времен неолита, Деревня Пегрема (Медвежьегорский район, Карелия) Деревня Пегрема (Медвежьегорский район, Карелия). Фото Николая Исаева Живописные окрестности Пегремы Живописные окрестности Пегремы. Фото Николая Исаева названное Пегремой, в составе которого находились зооморфные идолы, диски из песчаника и пр., что свидетельствовало о развитости религиозно-магического культа и глубоких навыках в обработке камня у наших далеких предков. Новое открытие, вызывающее и по сей день самые разноречивые суждения и споры, было сделано археологом А. П. Журавлевым. Любопытно, что сделать его помог случай. К северу от деревни Пегрема прошел локальный лесной пожар. На относительно небольшом участке выгорел подлесок, мох, обнажилась почва. Археологам открылась удивительная картина: на участке площадью около 20-ти тысяч квадратных метров располагалось множество камней-валунов, в ряде случаев имеющих зооморфную форму и как будто бы несущих следы грубой обработки, из обнаженной почвы местами выступали каменные кладки, а также пятна красного охристого песка. Необычность картины усугублялась тем, что памятник находился в удалении от древнего берега Онежского озера, а это было совершенно не характерно для обычных поселений, везде привязанных к побережью водоемов. Проведенные исследования памятника, который был определен как культовый комплекс Пегрема, дали любопытные результаты. Прежде всего, отметим, что на территории памятника располагаются более ста камней разных размеров, в том числе крупные валуны диаметром свыше одного метра, в ряде случаев имеющие зооморфную форму. Около некоторых из этих камней были заложены раскопы. Любопытно, что в большинстве случаев крупные валуны по периметру обрамлялись скоплениями более мелких камней, образовавших своеобразные кладки в виде окружностей. Около некоторых камней обнаружены небольшие кострища. Хронология культового комплекса Пегрема пока не определена. В распоряжении археологов нет ни одной абсолютной даты. Комплекс находится на террасе по соседству с позднеэнеолитическими поселениями, содержащими асбестовую керамику. Такая же керамика найдена и на самом комплексе, что позволяет считать их одновременными. Можно полагать, что этот памятник относится к периоду с середины третьего по второе тысячелетие до нашей эры. Пегрема - памятник необычный. Дискуссии по поводу его интерпретации неудивительны, ведь только здесь, в отличие от иных культовых комплексов Карелии, удалось обнаружить археологический вещественный материал, зафиксировать четкий культурный слой, который не сохранился в других памятниках такого рода. Oстатки разрушенной древней обсерватории Пегрема. Часть загадочных каменных блоков (по некоторым данным - остатки разрушенной древней "обсерватории"), очищенных от земли и мха, на которых были обнаружены петроглифы. Фото Николая Исаева Зооморфная фигура утки Пегрема, "Поляна идолов". Зооморфная фигура "утки". Фото Николая Исаева Неповторимые Кижи Неповторимые Кижи. Фото Дениса Ваганова Вообще, Медвежьегорский район Карелии, где расположена и Пегрема, уникален. Археологи прослеживают историю района вплоть до Х-го тысячелетия до нашей эры. Здесь раскопана древнейшая в Европе мастерская по обработке меди, найдены клады кварцевых и сланцевых орудий, предметы материальной и духовной культуры; найден самый древний миф "О мировом древе", насчитывающий пять тысяч лет. Кстати, в изобразительном искусстве Южной Карелии сохранились мотивы, где "мировое древо" напоминает стилизованные женские фигуры. Ствол похож на нижнюю часть женской фигуры, а отходящие ветки напоминают воздетые к небу руки. Эти сюжеты очень древнего происхождения. Среди исследователей нет единого мнения о времени возникновения мифа о "мировом древе". У разных народов он мог возникнуть и существовать в разное время. В орнаментах глиняных сосудов энеолита - раннего железного века - Карелии встречены отдельные изображения "мирового дерева", подтверждающие ранний возраст представлений о "древе мира" у древних народов этого региона. Но самой яркой и неожиданной находкой, позволяющей более определенно говорить о древности существования этого мифа в Карелии, является орнамент на глиняном сосуде из Пегремы. Рассматривая композицию в целом, сохранившуюся на древнем сосуде, не возникает сомнений, что это древнейший миф о "мировом древе" в заонежской трактовке. Изображения "мирового древа" на севере Европы и в Сибири встречаются и в наскальной живописи. В Карелии, например, их

карелия 03-01-2010 03:55

Парадоксы противоречивого мираАнализируй это...Материалы читателейВидеороликиОбществоScience fiction... science fictionДумай !Сайты, близкие по тематикеПоиск по сайтуМосковская сваха Компьютерная помощь в Москве Пегрема, что в КарелииКонец ХХ-го столетия ознаменовался серьезными археологическими открытиями на территории современной Карелии.В начале 90-х годов на северо-западном побережье Онежского озера было открыто святилище времен неолита,Деревня Пегрема (Медвежьегорский район, Карелия)Деревня Пегрема (Медвежьегорский район, Карелия).Фото Николая ИсаеваЖивописные окрестности ПегремыЖивописные окрестности Пегремы.Фото Николая Исаеваназванное Пегремой, в составе которого находились зооморфные идолы, диски из песчаника и пр., что свидетельствовало о развитости религиозно-магического культа и глубоких навыках в обработке камня у наших далеких предков.Новое открытие, вызывающее и по сей день самые разноречивые суждения и споры, было сделано археологом А. П. Журавлевым.Любопытно, что сделать его помог случай. К северу от деревни Пегрема прошел локальный лесной пожар. На относительно небольшом участке выгорел подлесок, мох, обнажилась почва. Археологам открылась удивительная картина: на участке площадью около 20-ти тысяч квадратных метров располагалось множество камней-валунов, в ряде случаев имеющих зооморфную форму и как будто бы несущих следы грубой обработки, из обнаженной почвы местами выступали каменные кладки, а также пятна красного охристого песка. Необычность картины усугублялась тем, что памятник находился в удалении от древнего берега Онежского озера, а это было совершенно не характерно для обычных поселений, везде привязанных к побережью водоемов. Проведенные исследования памятника, который был определен как культовый комплекс Пегрема, дали любопытные результаты.Прежде всего, отметим, что на территории памятника располагаются более ста камней разных размеров, в том числе крупные валуны диаметром свыше одного метра, в ряде случаев имеющие зооморфную форму. Около некоторых из этих камней были заложены раскопы. Любопытно, что в большинстве случаев крупные валуны по периметру обрамлялись скоплениями более мелких камней, образовавших своеобразные кладки в виде окружностей. Около некоторых камней обнаружены небольшие кострища.Хронология культового комплекса Пегрема пока не определена. В распоряжении археологов нет ни одной абсолютной даты. Комплекс находится на террасе по соседству с позднеэнеолитическими поселениями, содержащими асбестовую керамику. Такая же керамика найдена и на самом комплексе, что позволяет считать их одновременными. Можно полагать, что этот памятник относится к периоду с середины третьего по второе тысячелетие до нашей эры.Пегрема - памятник необычный. Дискуссии по поводу его интерпретации неудивительны, ведь только здесь, в отличие от иных культовых комплексов Карелии, удалось обнаружить археологический вещественный материал, зафиксировать четкий культурный слой, который не сохранился в других памятниках такого рода.Oстатки разрушенной древней обсерваторииПегрема. Часть загадочных каменных блоков (по некоторым данным - остатки разрушенной древней "обсерватории"), очищенных от земли и мха, на которых были обнаружены петроглифы.Фото Николая ИсаеваЗооморфная фигура уткиПегрема, "Поляна идолов". Зооморфная фигура "утки".Фото Николая ИсаеваНеповторимые КижиНеповторимые Кижи.Фото Дениса ВагановаВообще, Медвежьегорский район Карелии, где расположена и Пегрема, уникален. Археологи прослеживают историю района вплоть до Х-го тысячелетия до нашей эры. Здесь раскопана древнейшая в Европе мастерская по обработке меди, найдены клады кварцевых и сланцевых орудий, предметы материальной и духовной культуры; найден самый древний миф "О мировом древе", насчитывающий пять тысяч лет.Кстати, в изобразительном искусстве Южной Карелии сохранились мотивы, где "мировое древо" напоминает стилизованные женские фигуры. Ствол похож на нижнюю часть женской фигуры, а отходящие ветки напоминают воздетые к небу руки. Эти сюжеты очень древнего происхождения.Среди исследователей нет единого мнения о времени возникновения мифа о "мировом древе". У разных народов он мог возникнуть и существовать в разное время. В орнаментах глиняных сосудов энеолита - раннего железного века - Карелии встречены отдельные изображения "мирового дерева", подтверждающие ранний возраст представлений о "древе мира" у древних народов этого региона.Но самой яркой и неожиданной находкой, позволяющей более определенно говорить о древности существования этого мифа в Карелии, является орнамент на глиняном сосуде из Пегремы. Рассматривая композицию в целом, сохранившуюся на древнем сосуде, не возникает сомнений, что это древнейший миф о "мировом древе" в заонежской трактовке.Изображения "мирового древа" на севере Европы и в Сибири встречаются и в наскальной живописи. В Карелии, например, их известно более десяти. Более того, одним из самых ранних

о смерти 03-01-2010 03:33

В прошлый раз — с некоторой неуверенностью — я заговорил о смерти и об отношении к ней человека, и вот мне уже трудно сменить тему. Наверное, я сомневался в правильности такого выбора не только потому, что опасался отпугнуть читателя печалью неизбежного. Нет, конечно, читатель осведомлен: он ведь наверняка уже заглянул в Экклезиаста и в учебник русской грамматики, обогативший нас знанием «смерть неизбежна», да и собственным житейским опытом успел обзавестись. И все-таки живому человеку свойственно избегать мыслей о смерти. Предназначенный для его существования реальный мир выглядит столь незыблемым и, казалось бы, столь органично дополняет его «я», что даже говоря о смерти, человек имеет в виду не самое смерть, а жизнь — то, как она выглядит с точки зрения странника, дошедшего до конца пути. И как понятен человеческий соблазн хоть одним глазом заглянуть в тот мир, где его уже нет. Об этом и будет короткий рассказ из Вавилонского Талмуда, который мы прочитаем в этот раз.Вавилонский Талмуд, Моед Катан 25 бСказал рав Аши Бар-Кипоку: В тот день что ты скажешь?Сказал ему: Так скажу: Если кедры охватило пламя, то что делать иссопу, вырастающему из стены? Если и Левиафан вытащен удою, то что делать мелким рыбешкам? Если и реку иссушила засуха, то что делать водам прудов?Сказал на то Бар-Авин: Ах, не дай Бог говорить об «огне» и «засухе» применительно к праведнику!И что бы ты сказал? — спросил р. Аши.Я сказал бы: Плачьте о скорбящих, но не о потере! Ибо ей покой, а нам восклицать: ой!Разгневался рав Аши.А они ослабли ногами и в тот день не смогли прийти.Вот ведь верно говорил рав Аши: Ни Бар-Кипок не преуспел, ни Бар-Авин не преуспел.Главный герой, рав Аши, вавилонский амора шестого поколения, один из величайших мудрецов своего времени, более полувека возглавлял академию в Суре. Надо полагать, в рамках нашего рассказа мудрец, позволив себе экклезиастические размышления о смерти, раздумывает, по сути дела, о собственной жизни. Он представляет себе день, когда его уже не будет в этом мире, и знавшие его при жизни соберутся подле того, что было им самим, и станут говорить о нем. Они скажут о нем то, что будут помнить, выразят свое впечатление от его жизни. Но его еще недавно значительное присутствие уже не повлияет на тех, кто станет подводить итог его жизни. Он, рав Аши, не сможет поправить тех, кто ошибется в оценке его достижений, и оспорить злонамеренных тоже не сможет.Не желая оставлять ситуацию вовсе без контроля, мудрец спешит увидеться с двумя современниками, играющими немаловажную роль в жизни вавилонского общества. Бар-Кипок и Бар-Авин — сочинители траурных элегий, профессиональные оплакиватели умерших, по всей видимости, получившие свою профессию по наследству. Траурные элегии создавались в определенном поэтическом стиле и торжественно произносились над смертным одром в присутствии скорбящих. Элегия сочинялась на иврите, стилизованном под библейский, — то есть речь идет о деятельности литературной и не всякому доступной. Подобная практика существовала в Вавилонии — в отличие от Палестины, где умерших оплакивали плакальщицы, специалистки по анафонному пению, а поминальные речи, лишенные поэтических изощрений, произносились, как правило, наставниками или родственниками умершего.Рав Аши обращается прежде всего к Бар-Кипоку и спрашивает, какой траурный панегирик тот собирается представить над могилой мудреца — панегирик, из коего, надо полагать, мудрец и узнает, чем был для своих современников. На самом же деле этот вопрос выдает настойчивое желание узнать, что же думают о мудреце все эти люди, пред которыми из года в год разворачивается действие его жизни. Оплакиватель, лицо публичное, в глазах мудреца становится представителем других и их персонификацией.Работник скорби не заставляет себя ждать. В коротком, хорошо сформулированном тексте, в коем без труда обнаруживаются по крайней мере пять библейских аллюзий (Суд 9:15, Зах 10:1, Ав 1:15, 1 Цар 4:33), он оплакивает мудреца в его присутствии. Создается впечатление, будто он то ли уже подготовился к смерти рава Аши, то ли припас заготовки на случай смерти всех великих современников. Столь профессиональный текст не может не впечатлить понимающего слушателя. Великие деревья падают, объятые огнем; Левиафан трепещет в агонии, выловленный банальным орудием рыбака; река, никогда не пересыхающая, погублена засухой! Рисуя картины необратимой катастрофы, Бар-Кипок словно обращается к люду, толпящемуся у могилы, говоря: ну и что с того, что это случится и с вами? Мир лишается великого человека, и что за важность в том, что умрут статисты! Тем самым, вероятно, достигается некий катарсис, и просветленный слушатель возвращается с похорон прославленного мудреца в умиротворении. Но это ли желал услышать рав Аши?Тут на сцену выходит другой работник скорбь-пробуждающего цеха, Бар-Авин: он

мифы 03-01-2010 03:02

а Кольском полуострове найден древний священный комплекс

Дата: 28-11-2007

Доктор, профессор эниологии Авак Авакян

Великая Эпоха ( The Epoch Times ) - Актуальные новости и фоторепортажи со всего мира. Эксклюзивные новости из Китая.: www.epochtimes.ru

В окрестностях города Кировск Мурманской области обнаружено множество исполинских рунических знаков на ландшафте, подобных рисункам Плато Наска.

Исследована природа обнаруженных рун. На основании религиоведческого анализа установлена идентичность обнаруженного комплекса описаниям райской родины человечества в древних религиях; сделан вывод о тождественности Мировой Горы и горы Юкспорр и, соответственно, – тождественности других объектов обнаруженного кольского комплекса и объектов окрестностей Мировой Горы, описанных древними религиями.

На плато Кукисвумчорр заснят на VHSC видео процесс возникновения километровой мандалы из света; сделан вывод о подобии этого феномена так называемым «кругам на полях» и «колёсам Будды на воде». А так же сделан вывод о тПри копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://myths.kulichki.ru/ "Мифы народов мира на Чёртовых Куличках"
E-mail для связи: w e b m a s t e r @ h i s t o r i c . r uождественности этой мандалы и Мандалы Калачакры на Поднятом Плато Шамбалы из древнебуддийской мифологии.

Mиф о том, что первые люди жили в раю на Земле, является фундаментальным в большинстве религий древности. Райскую страну, в которой возникло человечество, древние источники называют по разному (Шамбала, Эдем, Аваллон, Анной, Аннвн, Ёми–но куни, Олмо Лунг Ринг...), но идентично описывают её местонахождение; описания этой райской страны также идентичны. Многие древние источники указывают не только местонахождение этой райской страны, но и называют её по имени. Японская религия Синтоизм указывает, что райская страна находится на краю запада (относительно Японии), и называет родину человечества «Ёми–но куни», то есть «Страна Ёми», а это – историческое древнее название Финляндии. Эту же страну японская мифология называет: «Дзёдо». Термин «Дзёдо» означает: «Райская Чистая Земля».

[500x375]

Мировая Гора (Сион, Каф, Сумеру, Олимп; - с мифа о Первогоре начинаются все древние религии). Фото: Авак Авакян

Японская мифология утверждает, что Ёми–но куни лежит «в Основании Земли», отчего её также называют «Нэ–но куни», что означает: «Страна, лежащая в основе». Тибетская религия Юнгдрунг Бон (коренная религия Тибета) указывает, что райская страна находится на краю северо–запада от горы Кайлас, и называет её «Олмо Лунг Ринг» (обратите внимание на типично скандинавское

Без заголовка 03-01-2010 00:02

Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение

Лилия - райский цветок

[296x345]
Л И Л И И

В стране таинственной, далёкой,
Что первой смотрит на Восток.
Раскрылся, солнышку послушный,
Прекрасной лилии цветок.

Она всегда шелков воздушней,
Всех ароматнее духов.
Её рождение - как чудо;
Как дар таинственных богов!

Скользит над радужной планетой
Та, в мотыльковых башмачках,
Звенящая в улыбках лета
И в молодых ещё стихах!

Макс Федорoff

-= РАЙСКИЕ ЦВЕТЫ =-

Без заголовка 02-01-2010 23:32

Радиотехнические цепи и сигналы. Лабораторный компьютеризированный практикум

Название: Радиотехнические цепи и сигналы. Лабораторный компьютеризированный практикум
Автор: Каганов В. И.
Серия или выпуск: Специальность. Для техникумов
Издательство: Горячая линия-Телеком
ISBN: 5-93517-163-5
Год издания: 2004
Страниц: 154
Язык: Русский
Формат: DjVu
Качество: хорошее
Размер: 3,5 Мб
Описа...
Скачать бесплатно >>

Скачать:depositfiles.com letitbit.net turbobit.net

Компьютерное моделирование оптико-электронных систем первичной обработки информации

Название: Компьютерное моделирование оптико-электронных систем первичной обработки информации
Автор: Торшина И. П.
Издательство: Университетская книга; Логос
Год издания: 2009
Страниц: 248
ISBN: 978-5-98704-428-6
Формат: DJVU
Размер: 5,2 МБ
Качество: Отличное, 600 дпи, цветные обложки.
Излагается мето...
Скачать бесплатно >>

Скачать:depositfiles.com

Современный мультимедийный самоучитель работы на компьютере

Автор:Юстэс Эклер
Название:Современный мультимедийный самоучитель работы на компьютере
Издательство:ДМК ПРЕСС
Год:2009
Формат:iso
Размер:244 Mb
Для сайта: www.mirknig.com
Самоучитель

Без заголовка 02-01-2010 22:55

Это цитата сообщения Inmira Оригинальное сообщение

Рождественские открытки (с кодами), поздравления.

Очень скоро - Рождество Христово.
Пост - подборка Рождественских открыток и поздравлений в стихах, собранных в разное время, в разных уголках инета. Такой пост-шпаргалка. :-) Мне такая подборка просто необходима.
Может быть, кому-нибудь пригодится. :-)
Картинок много, пост получился тяжелый, поэтому дождитесь загрузки, пожалуйста. :-) Код лежит ПоД каждой картинкой.

(Русская православная церковь и другие церкви, использующие юлианский календарь, празднуют Рождество 7 января по григорианскому календарю).
[600x394]
<img src="http://www.liveinternet.ru/images/nopreview.gif"/> <a href="//www.liveinternet.ru/journal_proc.php?action=redirect&url=http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0//53/185/53185391_03.gif" target=_blank border="0">[600x394]</a>

Дальше > > >

Без заголовка 01-01-2010 19:53

      Здравствуйте, уважаемый подписчик!

      C Вами я, Дмитрий Калинин, со своим электронным курсом "Бизнес в Интернет - легко и с удовольствием!".

      Благодарю Вас за то, что подписались на мою бесплатную рассылку. Надеюсь, что Вам будет интересна и полезна размещенная в ней информация.

Технология заработка $1092 в месяц, НИКОГО не приглашая и НИЧЕГО не продавая!
Узнать подробности

А сегодня я хочу прежде всего поздравить Вас, дорогой подписчик, с наступающим Новым годом и Рождеством! Пусть новый 2010 год - год белого металлического Тигра (Гэн-Инь) – принесет Вам новые достижения, интересные впечатления и радостные ощущения. Тигр всегда идет вперед, презирает условности, иерархию и консерватизм ума. Тигр – знак необыкновенного действия, неожиданных ситуаций и исключительной судьбы. В любом случае, год Тигра – это год выдающихся личностей и битвы сильнейших человеческих амбиций, год достижений и испытаний на прочность всей жизни. Тигр не терпит инертности и статичности, поэтому на грядущий год можно планировать самые нереальные планы - покровитель года обязательно будет на стороне тех, кто стремится идти вперед. При этом лучше воздержаться от привлечения к реализации своих планов большого количества людей, так как Тигр 2010 всегда был одиночкой. Этот знак ассоциируется с силой и бескомпромиссностью, поэтому в 2010-м году лучше мобилизовать свои внутренние ресурсы и не ждать поддержки со стороны. То есть грядущий год идеален для инфобизнесменов – смелых, решительных, амбициозных, самодостаточных!

А в преддверии праздничных дней хочу познакомить Вас со статьей, в которой говорится о том, что нужно не забывать страховать свои риски. Точно так же, как государство сделало обязательным ОСАГО, чтобы защитить автомобилистов от отморозков на колесах, необходимо страхование жизни каждого, кто несет ответственность за своих близких. Может кому-то эта тема покажется отнюдь не праздничной, но мы же не страусы, чтобы зарывать голову в песок при встрече с опасностью. Мы должны смело смотреть правде в глаза и быть во всеоружии. Эта информация, вне всякого сомнения, будет очень полезной для Вас!

Приступим!

Глава 149. Подстелите соломки!

Автор: Дмитрий Калинин

Источник:

А.Вивальди Зима 01-01-2010 19:52

рождество 28-12-2009 16:01

Это цитата сообщения LORITA Оригинальное сообщение

Поздравляю с праздником Рождества Христова! (В.Дм)