23 мая 1918 года Иван Алексеевич Бунин и его жена, Вера Николаевна Муромцева,
прибыли на Савёловский вокзал, чтобы навсегда покинуть Москву, а затем и Россию.
Ту звезду, что качалася в темной воде
Под кривою ракитой в заглохшем саду,-
Огонек, до рассвета мерцавший в пруде,-
Я теперь в небесах никогда не найду.
В то селенье, где шли молодые года,
В старый дом, где я первые песни слагал,
Где я счастья и радости в юности ждал,
Я теперь не вернусь никогда, никогда.
120 лет назад, в этот день, в газете «Полтавские губеpнские ведомости»
было опубликовано стихотворение 22-х летнего Ивана Бунина «В стороне далекой…».
В стороне далекой от родного края
Снится мне приволье тихих деревень,
В поле при дороге белая береза,
Озими да пашни — и апрельский день.
Ласково синеет утреннее небо,
Легкой белой зыбью облака плывут,
Важно грач гуляет за сохой на пашне,
Пар блестит над пашней... А кругом поют
Жаворонки в ясной вышине воздушной
И на землю с неба звонко трели льют.
В стороне далекой от родного края
Девушкой-невестой снится мне Весна:
Очи голубые, личико худое,
Стройный стан высокий, русая коса.
Весело ей в поле теплым, ясным утром!
Мил ей край родимый — степь и тишина,
Мил ей бедный север, мирный труд крестьянский,
И с приветом смотрит на поля она:
На устах улыбка, а в очах раздумье —
Юности и счастья первая весна!
Источчник:
Текст и фото:
Я нарисую старый дом
Я нарисую старый дом
Я нарисую старый дом,
Берёзки, палисадник ветхий,
Огромный вяз (его уж нет),
Отца, глядящего мне вслед,
Окно лобзающие ветки.
Я нарисую старый дом,
Певцов пернатых на скворечне,
Две тонких яблони в саду,
Кусты черёмухи в цвету,
Храм белокаменный, конечно.
Я нарисую старый дом,
Поля с картофельной ботвою,
А вдалеке — холмы и рвы,
Деревья в зелени листвы,
Всё позабытое, живое.
Я нарисую старый дом,
Десну́ и лес, простор обжитый.
Большеголовое дитя
Сидит на лавочке, свистя
В свою свистульку из ракиты.
…Но время не вернуть назад.
И не бежать босым по лужам.
Отец, глядящий мне вослед,
Недавно мною был отпет,
А храм отхожим местом служит!
…Споткнулся, замер карандаш,
Не по своей, наверно, воле.
Гляжу в окно на белый свет —
И дома нет, и храма нет.
Бумага, чистая до боли.
Источник:
Текст: Иеромонах Роман (Матюшин)
Изображение: Абакумов М.Г., Майская ночь,1999г..
Видео:
У старой яблони
Нам никуда от старости не деться,
Так для чего за молодость держаться?
А яблоня цветёт — не наглядеться!
А яблоня цветёт — не надышаться!
И что ей годы? В брачном облаченьи,
Играя светом, юных лет не просит…
Прекрасна старость, коль полна цветенья,
Прекрасна старость, если плодоносит.
Гудят шмели. Мой край подобен Раю,
Где не живёт безверная тревога.
Вдыхаю райский дух и выдыхаю:
Прекрасна старость, славящая Бога!
Источник:
Текст: Иеромонах Роман (Матюшин)
Изображение:
Под Тверью. Д.Лёвин;
Цветение яблони. Гроза Людмила.
Не долго будут красоваться в белом
Ликующие майские сады…
Не старый умирает, а поспелый —
Нам говорят весенние цветы.
Всему предел, всему свой срок назначен,
И никому цветенья не продлить!
Во всём Премудрость! Было бы ина́че —
Никто плодов не стал бы приносить.
И не случайно в роще пожелтелой
Покоен лик предсмертной красоты…
Не старый умирает, а поспелый —
Нам говорят осенние листы.
Источник:
Текст: Иеромонах Роман (Матюшин)
Изображение:
Johan Krouthen;
Дары осени. Игорь Панов
Царские дочери
"Без чистоты невозможно представить истинную женственность.
Даже среди этого мира, погрязшего в грехах и пороках,
возможно сохранить эту святую чистоту»
(Императрица Александра Феодоровна).
Чтобы найти положительный пример для воспитания своих детей, обратимся сегодня к семье последнего Российского Государя Николая II. Особенно важен для нас вопрос воспитания дочерей в этой семье. Все, кто знал эту семью, единодушно отмечают, что Царевны были хорошо воспитаны, скромны и никогда не выставляли напоказ своего высокого звания. Со всеми они были просты, ласковы, вежливы. Они очень любили своих родителей и были послушны им. Они были истинными христианками и патриотами своей Родины. Со смирением и кротостью взошли они на Екатеринбургскую Голгофу и приняли мученическую смерть.Как же воспитывались эти девочки? Кто занимался их воспитанием? Что полезного для себя может взять каждый из нас для воспитания собственных дочерей или учениц своих школ? Прежде чем воспитывать детей, необходимо воспитать себя. Вот один из принципов воспитания в Царской Семье.
Мы должны быть сами именно такими, какими хотим видеть наших детей. Для Государыни во взаимоотношениях с супругом очень важными были терпение, взаимное внимание, единство интересов, удерживание от ссор, то есть постоянная работа над собой. Дети видели все это и понимали. Они росли в атмосфере любви и уважения родителей друг к другу. Анна Вырубова вспоминала: «За 12 лет я никогда не слыхала ни одного громкого слова между ними, ни разу не видала их даже сколько-нибудь раздраженными друг против друга». Государыня сумела воспитать и передать детям чувство почитания отца, занимающего центральное место в семье. Дети очень любили своего отца. Для них он был одновременно царем, перед которым они преклонялись, отцом, которого они любили, и товарищем в их детских забавах. Отец, в свою очередь, при большой занятости государственными делами, любое свободное время посвящал жене и детям. Как важно благодатное влияние отца, обладающего нравственным авторитетом, на детей!
Долгие века был у нас православный народный женский праздник, добрый, светлый, связанный с самым главным событием в истории человека, Воскресением Христовым, – неделя святых жён-мироносиц. Подлинный Международный женский день. Очень важно возродить его, потому что календарь – драгоценнейшее достояние нашей культуры. «Через календарь культ воздействует на культуру, определяет нашу жизнь, жизнь нашей страны. От порядка богослужения, от богослужебных текстов – к народным обычаям, к воспитанию детей, к нравственному здоровью общества. И нам, несомненно, следует сохранять всё, что осталось от нашего календаря, и постепенно восстанавливать то, что утрачено, украдено, извращено… Государство у нас, конечно, светское, но страна – православная. А государство существует для служения обществу, нации».
А пока давайте поздравлять всех добрых православных женщин с днём святых жён-мироносиц. И праздновать. И радоваться.
Слово в Неделю (Воскресенье)
святых Жен-мироносиц
Иеромонах Иаков(Тупиков).
[208x313]Продолжая переживать Святую Пасху Христову, мы воздаем сегодня должное почитание этим воистину святым ученицам Спасителя – первым христианкам, женщинам, чье деяние запечатлелось в Священном Писании на все времена и прославляется.
Не так много сказано в Евангелии об этих женщинах, и имена не всех из них нам известны. Но как назидательно это молчание святых Евангелистов! Какая дивная красота душ Учениц Христовых скрывается за, казалось бы, немногими и скупыми словами Священного Писания! Как трогательны и назидательны для всех нас и в первую очередь для современных христианок – жен, девиц, отроковиц - образ мыслей, деяний, переживаний этих первых провозвестниц Воскресения Христова! Обращаясь к ним мыслью и взором, мы можем увидеть почти все те качества, свойственные истинным ученикам Христа, которых нам – современным христианам, к сожалению, часто не хватает.
Уверовав, простые женщины последовали за Спасителем. Они оставили все, чтобы быть всегда с Ним и служить Ему тем, чем только могли послужить женщины того времени.
3-я Неделя (Воскресенье) по Пасхе - День святых жен-мироносиц
(1 воскресенье-Пасха; 2 воскресенье-Антипасха; 3 воскресенье-Жены-мироносицы)
Мироносицы — это те женщины, которые из любви к Спасителю Иисусу Христу принимали Его в своих домах, а позже последовали за Ним к месту распятия на Голгофу. Они были свидетельницами крестных страданий Христа. Согласно Священному Преданию, когда Иуда предал Христа первосвященникам, все Его ученики бежали. Апостол Петр следовал за Спасителем до двора первосвященника, где трижды отрекся от Него, обличаемый как Его ученик. Весь народ иудейский кричал тогда Пилату: «Возьми, возьми, распни Его!» (Ин. 19:15). Когда же Спаситель был распят, вся проходящая мимо публика насмехалась над Ним и только Его Мать с учеником Иоанна стояла у Креста и женщины, последовавшие за Ним и оставшиеся верными Спасителю до конца. При этом они не имели никакой возможности что-либо изменить и не имели права голоса – а лишь молчаливо стояли у Креста, пребывая со своим Учителем до последней минуты. Это были Мария Магдалина, Иоанна, Мария, Мать Иакова, Саломия, и другие, получившие в последствие наименование жен-мироносиц.
Это они затемно поспешили ко Гробу Господню, чтобы помазать тело Христа миром, как это полагалось по обычаю иудеев. Это они, жены-мироносицы, первыми узнали, что Христос воскрес.
День наступил, зажглась денница,
Лик мертвой степи заалел;
Заснул шакал, проснулась птица...
Пришли взглянуть — гроб опустел!..
И мироносицы бежали
Поведать чудо из чудес:
Что нет Его, чтобы искали!
Сказал: «Воскресну!» — и воскрес!
К. Случевский
[684x114]О ЛЮБВИ И О БРАКЕ
Из книги митрополита Антония Сурожского «Таинство Любви»
Брак - чудо на земле. В мире, где все и всё идет вразброд, брак - место, где два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг, потому что они полюбили и приняли друг друга до конца, совершенно, оказываются чем-то большим, чем двоица, чем просто два человека,- оказываются единством.
Над этим каждому надо задумываться, потому что жить врозь мучительно, тяжело, а вместе с тем - легко и привычно. Умственные интересы, вкусы расходятся, и потому очень легко сказать себе: я хочу жить тем, что меня интересует. Кто живет для прибыли, кто живет для культуры, кто ищет идеал, но я - самодовлеющая единица, мне хватает меня самого… А на самом деле от этого получается распыление общества, распыление человечества. В конечном итоге не остается ничего от того дивного, чудного единства, которое могло бы существовать между людьми. И брак, как я уже сказал, является чудом восстановления единства там, где оно не может быть восстановлено человеческими силами.
Но для этого надо понять, что такое любовь и как мы друг с другом можем связываться любовью, потому что любовь бывает разная. Мы это слово употребляем в очень различных обстоятельствах. Мы говорим, что любим Бога, что любим родителей, что любим жену, мужа, детей; но мы также говорим, что любим самые незначительные вещи. Мы это святое, изумительное слово принижаем, говоря: я люблю мороженое, я люблю прогулки, я люблю футбол, я люблю театр… И этим мы снижаем качество самого слова и сами оказываемся пленниками этой запутанности.
14 ноября 1894 года в Зимнем дворце состоялось бракосочетание императора Николая Второго и Великой княгини Александры Федоровны. У августейших молодоженов не было ни свадебных торжеств и приемов, ни свадебного путешествия - продолжался траур по усопшему императору Александру Третьему. Сразу после бракосочетания они вернулись к вдовствующей императрице в Аничков дворец, где и началась их семейная жизнь...
Смотрите 4 серию" Императорская квартира" из проекта Ольги Дроздовой.
Несколько слов о проекте
400 лет императорскому дому Романовых
Документальный фильм (Россия, 2012). 4 серии.
Режиссер и автор сценария Ольга Дроздова.
Операторы Андрей Андреев, Сергей Смоляков, Кирилл Виноградов.
Благодаря уникальным съемкам и документам фильмы цикла позволят телезрителям взглянуть на императорскую семью, прежде всего, как на обычных людей со своими заботами. Они так же, как и простые смертные влюблялись, растили детей, обустраивали свои апартаменты, переживали семейные радости и печали.
В мае 1896 года в Москве состоялась церемония священного коронования императора Николая II. Для фиксации исторической церемонии пригласили французского кинооператора. Эта короткая пленка стала первым документальным фильмом в Российской империи. Постепенно придворная кинохроника стала неотъемлемой частью жизни Императорского двора. Романовы любили сниматься и снимать сами. Фотоаппараты были у всех членов семьи. Свою семейную фотолетопись они вели даже в сибирской ссылке. Эти кадры увидят и телезрители.
Вашему вниманию представлена 4 серия - "Императорская квартира".
Источник:
http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/39045
Песня о Святых Царственных мучениках
Вся Россия пала ниц и еле дышит,
И уже не чает избавленья час,
Из-за тяжких лютых нас никто не слышит,
Мученики Царские, вымолите нас.
Встану на колени ночью у киота,
Осознав, что души отданы за Русь.
Коли нет иконы, я на Ваше фото,
Возжигая свечи, слезно помолюсь.
Николай, Александра, Алексей, Мария,
Ольга, Татьяна, Анастасия.
Господу подобны Вы своей любовью,
Потому не рвется золотая нить.
Все грехи России, смывши царской кровью,
Не перестаете Господа молить.
Наперед все знали, прозорливо видели,
Да простит мне Боже неумелый стих.
Всей Руси-обители, Ангелы хранители,
Ближе многих близких и родней родных.
Проплывают в небе в царском оперенье,
Средь несметных черных и галдящих стай,
И благословляя русское спасенье
Всех крылами крестит православный Царь.
Положили жизни для России новой
Страшно распрощавшись с жизнью во Христе.
Екатеринбургской русскою Голгофой
Семеро Вас было на одном Кресте.
Смотрим и не видим, слушая не слышим,
Иссякает время на земных часах.
Все мы, прославляя, имена те впишем,
На сердцах крещенных, а Бог на небесах.
Если архиереи, разузнав подробно,
Не поверят снова вашим чудесам,
По обетованию старец преподобный
Серафим Саровский Вас прославит сам.
Коль за эту песню враг меня замучит,
Чтобы не повадно русским было впредь,
Каждый православный имена заучит
Будет им молиться и со мною петь.
Николай, Александра, Алексей, Мария,
Ольга, Татьяна, Анастасия. (7раз)
Источник:
Текст: Геннадий Пономарёв
Исполнитель: Жанна Бичевская
Видео: You Tube
Житие Благоверного царя Николая Александровича и его семьи
С самого начала своего правления державой Российской Император Николай II относился к несению обязанностей монарха как к священному долгу. Государь глубоко верил, что и для стомиллионного русского народа царская власть была и остается священной. В нем всегда жило представление о том, что Царю и Царице следует быть ближе к народу, чаще видеть его и больше доверять ему.
Первая встреча шестнадцатилетнего Наследника Цесаревича Николая Александровича и совсем юной принцессы Алисы произошла в 1884 году, когда ее старшая сестра, будущая преподобномученица Елизавета, вступила в брак с Великим князем Сергеем Александровичем, дядей Цесаревича. Между молодыми людьми завязалась крепкая дружба, перешедшая затем в глубокую и все возрастающую любовь.
Мой Государь
Стихи, музыка, исполнение: Алексей Мысловский.
Запись: студия "Армир".
Звукорежиссер: Виталий Баев.
Видео: студия "Крест".
Режиссер: Виктор Клишин. 2008 г.
Источник:
Видео:
19 мая 2013 года исполняется 145 лет со дня рождения Николая II,
последнего российского императора.
Последний российский император Николай II (Николай Александрович Романов), старший сын императора Александра III и императрицы Марии Федоровны, родился 19 мая (6 мая по старому стилю) 1868 года в Царском Селе (ныне город Пушкин Пушкинского района Санкт‑Петербурга).
Сразу же после рождения Николай был зачислен в списки нескольких гвардейских полков и назначен шефом 65‑го пехотного московского полка.
Детские годы будущего царя России прошли в стенах Гатчинского дворца. Регулярные домашние занятия Николая начались, когда ему исполнилось восемь лет. Учебная программа включала восьмилетний общеобразовательный курс и пятилетний курс высших наук. В общеобразовательном курсе особое внимание уделялось изучению политической истории, русской литературы, французского, немецкого и английского языков. Курс высших наук включал в себя политическую экономию, право и военное дело (военное правоведение, стратегию, военную географию, службу Генерального штаба). Проводились также занятия по вольтижировке, фехтованию, рисованию, музыке. Александр III и Мария Федоровна сами подбирали учителей и наставников. В их числе были ученые, государственные и военные деятели: Константин Победоносцев, Николай Бунге, Михаил Драгомиров, Николай Обручев и др.
[126x213]
Без Бога нация – толпа,
Объединенная пороком,
Или слепа, или глупа,
Иль, что еще страшней, – жестока.
И пусть на трон взойдет любой,
Глаголющий высоким слогом,
Толпа останется толпой,
Пока не обратится к Богу!
Иеромонах Роман (Матюшин)
Радоница - день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи. Он приходится на 9-й день от Пасхи, то есть во вторник Фоминой седицы. Слово Радоница восходит к словам «род» и «радость». Именно в этот день мы делимся пасхальной радостью с нашими усопшими родственниками.
В день Радоницы совершается специальная Литургия, с сугубым поминовением умерших. И хотя поминают тех, кто ушел от нас, но народ в церкви стоит радостный. Во-первых, Пасха продолжается, а во-вторых, в этот день у верующего человека есть причина почувствовать себя особенно счастливым - ведь он может оказывать влияние на судьбу не только живых, но и уже окончивших земной путь близких людей. Мы можем о них помолиться, подать записочку с именами усопших, чтобы батюшка помянул их в алтаре во время проскомидии, вынул за них частичку, опустил в Чашу с Кровью Господней. И от этой частички, и от молитвы нашим близким большая отрада.
Ну а после Божественной Литургии и панихиды в храмах верующие, по древнему обычаю, идут на кладбище «похристосоваться» с умершими, поделиться с ними великой радостью Христова Воскресения, которую возвестил Сам Господь, сойдя во ад проповедать победу над смертью (1 Петр. 3, 18-19).
[648x424]
Поминать близких на Радоницу - крепкая, ничем не сломленная традиция, сохранившаяся даже во времена всеобщего безбожия. Только наросло много на нее суеверного и зловредного, портящего такой светлый праздник.
Как же лучше совершить поминовение, чтобы все, как надо совершить и не согрешить?
12 мая в День медицинской сестры в Москве на улице Кузнецкий мост прошел большой благотворительный праздник «Белый цветок». Вырученные на нем средства будут направлены на уход за детьми, тяжелобольными людьми и инвалидами – патронажную работу сестер милосердия.
Гости праздника в течение дня прогуливались по центру Москвы, слушали прекрасную музыку, делали пожертвования и получали на память белый цветок. Благотворительная ярмарка с представленными поделками, выполненными руками умельцев, угощения, цветочный базар, фольклорные игры и конкурсы сделали этот день настоящим семейным праздником.
«Белый цветок» прошел в Москве уже в третий раз. Похоже, этот праздник становится для столицы традиционным. Говорят, все новое – это хорошо забытое старое. Но очевидно, что лучше не хорошо забывать, а хорошо и деятельно вспомнить.
Больше века назад все было именно так: белые цветы, дамы в шляпках, благотворительная ярмарка, много солнца и классической музыки, нарядные дети, сестры милосердия, прогуливающиеся с ящичками для пожертвований. Те самые сестры, которые завтра вновь придут на помощь к страдающим людям, чтобы не дать кому-то отчаяться.
Спешите делать добро!
Белый Цветок в Москве!
День Белого Цветка - прекрасная дореволюционная традиция, когда горожане объединяются в сборе помощи неимущим, сиротам и больным.
Православная Служба помощи Милосердие ежегодно приглашает всех на.Традиционную благотворительную ярмарку "Белый цветок.
В ходе праздника «Белый цветок», который прошел 12 мая 2013 на Кузнецком мосту, удалось собрать 1 млн. 269 тыс. 690 рублей. Собранные средства пойдут пойдут на уход за детьми, тяжелобольными людьми и инвалидами – патронажную работу сестер милосердия.
На дне благотворительности и милосердия Белый цветок, который прошёл в Марфо-Мариинской обители 20 мая 2012 года было собрано 2 031 401 (из них 408 тыс. выручено на закрытом аукционе живописи). Все средства пойдут на новую богадельню Православной службы помощи "Милосердие" в Черкизово.
В 2011 году Православная Служба помощи «Милосердие» возродила её в Москве. В празднике приняли участие более 3000 человек, собрали более 2 млн рублей Все собранные средства направлены на создание стационарного отделения детского хосписа в Марфо-Мариинской обители.
Вы также можете ежегодно принимать участие в подготовке ярмарки и делать что-то своими руками: нарисовать картину, вышить платок, изготовить украшение, расписать вазу, связать шарф, сшить прихватку или мягкую игрушку... Приносите свои изделия для ярмарки заранее. Присоединяйтесь к прекрасной традиции русского общества, установленной в начале ХХ века.
![]()
Дари радость на Пасху
Пасхальная акция православной службы помощи «Милосердие»
В течение нескольких недель перед Пасхой православная служба помощи «Милосердие» собирает средства на подарки для тех, кто в пасхальные дни особенно чувствует нехватку внимания и заботы. О том, как проходят поздравления, что чувствуют дарители и получатели подарков, рассказывает координатор службы добровольцев «Милосердия» Ирина Редько, участник пасхальных акций разных лет. Акция обычно длится до Дня Белого цветка.
Начальница Марфо-мариинской обители милосердия Екатерина приехала поздравить бездомных, 2011 год
«Взрослые радуются как дети» — именно так все происходит на Пасху в нашем психоневрологическом интернате № 11. «Нашем» — в том смысле, что там постоянно работают сестры милосердия Свято-Димитриевского сестричества, помогают добровольцы службы «Милосердие», и мы каждый год приезжаем туда поздравлять с Пасхой наших подопечных. Все они старше восемнадцати, их перевели сюда из детских домов-интернатов, это ментальные инвалиды, у некоторых есть и физические нарушения. В своем развитии они так и остались в каком-то смысле детьми. Поэтому и радуются как дети, когда священник окропляет их святой водой. Точно так же, как обычные детишки на нашем приходе…
Крестный ход на Пасху в детском доме для детей-инвалидов № 15, 2011 г.
День благотворительности «Белый цветок»
Благотворительность всегда была основой русского общества.
Многие идеи организации благотворительных акций
мы и черпаем из славного прошлого российского государства.
К началу XX века общественная и частная благотворительность становится в России явлением повсеместным, не на словах, а на деле доказывая широту великой русской души. Эпоха знала много ярких купеческих характеров. Самоотверженных меценатов, благодаря которым появлялись новые больницы, театры, картинные галереи, и, рядом с ними, — жестко-прагматичных предпринимателей, ни в чем не жалевших ближнего своего. И все-таки класс коммерсантов России занимался благотворительностью как правило, а не в виде исключения. В людях той поры христианский идеал боролся со многими мудрованиями и соблазнами, но все еще держался. Музеи, библиотеки, школы, картинные галереи, выставки, больницы, санатории - вот спектр благотворительной деятельности русских меценатов, фамилии которых навсегда вошли в историю России: Третьяковы, Мамонтовы, Бахрушины, Морозовы, Прохоровы, Щукины, Найденовы, Боткины, Пироговы и многие другие.
Многие члены царской семьи участвуют в благотворительности, основывают на личные средства благотворительные общества помощи бедным и больным людям. Много заботы царская семья проявляла в вопросах воспитания детей и формированию нравов. Приученной с детства к трудолюбию, императрице Александре Фёдоровне не нравилась пустая атмосфера петербургского света, которую она застала приехав в Россию в 1894 году. С этой целью она основала Общество рукоделия, члены которого — дамы и барышни обязаны были сработать не менее трех вещей в год для бедных.
