Патриарх Кирилл: Афон является источником духовной силы для православного монашества

[195x309]	[437x302]
[639x436]

В течение нескольких дней Предстоятель Русской Православной Церкви совершал паломничество на Афон. По просьбе журналистов Его Святейшество поделился своими мыслями о значении Святой Горы для наших современников и роли православного монашества в современном мире:

«Если говорить о роли монашества и роли Афона, то она очень велика, потому что монашество в Церкви — как некий краеугольный камень, как колонна, на которую опирается конструкция. Почему? Потому что монахи оставляют все в этом мире, отказываются от того, что дорого и желанно абсолютному большинству людей, и делают это ради одной цели: чтобы полностью посвятить себя Богу через молитву, через созерцание, через добрые дела, через изучение богословия. Именно поэтому монашество всегда было источником для пополнения церковных кадров, включая самые высокие должности в Церкви. Эта традиция восходит к глубокой древности, она эффективно работает и сегодня.

Когда приезжаешь на Афон, понимаешь важность монашества для всей Православной Церкви и особенно осознаешь значение Святой Горы. Святая Гора Афон представляет собой полуостров, но и в переносном смысле она тоже полуостров — полуостров Византии, то, что сохранилось от Византии и дошло до XXI века.

Но поскольку монашество афонское не изолировано от мира, это не остров и не археологический музей. Афон связан с современной жизнью, не являясь изолированным островом.

Исторически и географически Афон является полуостровом, у него живая связь с современным обществом, и благодаря этой связи духовные импульсы афонского монашества воспринимаются очень многими людьми.

Я могу судить по нашим людям, например, в России, Украине… Я могу говорить о тех, кто еще вчера не мог себя назвать православным, но сегодня через опыт соприкосновения с Афоном стал православным человеком со всеми вытекающими отсюда последствиями, то есть взятием на себя определенных обязательств по отношению к окружающему миру и людям.

Афон действительно является источником духовной силы для православного монашества.  Для России так сложилось исторически, потому что через Афон мы получили наше монашество, обрели очень много с точки зрения духовного опыта. Сегодня эта роль Афона становится все более значимой».

Источник:

7 июня 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл по просьбе журналистов поделился своими впечатлениями от посещения Греции.

http://www.patriarchia.ru/db/text/

[567x567]

Публикуемая поэма Николая Мельникова «Русский Крест» — послание всем нам. Всем, кто уже несет или еще только пытается понять, что же это такое — «нести свой крест».

КНИГА

Издательство: "Достоинство", Москва

Год издания: 2011

Число страниц: 96, цв. илл., фотоил.

Формат: 60х90 1/16 (145х215 мм)

Переплет: твердый

Бумага: мелованная

Тираж: 1000

[300x70]

Поэма

РУССКИЙ КРЕСТ

Николай Мельников

Начало:

Продолжение

Глава 5

1.

Над остывшею землею

плыл предутренний туман,

тихо брел тропой лесною

изменившийся Иван.

Старцем мудрым потрясенный,

к жизни новой стал готов,

словно заново рожденный

человек - Иван Ростов.

Непонятной, чудной силой

изгнан был с души дурман,

- не во сне ль все это было?

- Не во сне - шептал Иван.

Словом праведным согретый,

ощутил он Божий Страх,

и впервые в жизни этой

шел с молитвой на устах.

Пусть нескладно, неумело

смог ее произнести,

но наверх уже летела

просьба: - Господи, прости!

Стыд, раскаянье, тревога,

и надежда жить опять...

Боже правый... Как же много

 можно сразу испытать!

2.

[567x567]

Публикуемая поэма Николая Мельникова «Русский Крест» — послание всем нам. Всем, кто уже несет или еще только пытается понять, что же это такое — «нести свой крест».

Книга

Издательство: "Достоинство", Москва

Год издания: 2011

Число страниц: 96, цв. илл., фотоил.

Формат: 60х90 1/16 (145х215 мм)

Переплет: твердый

Бумага: мелованная

Тираж: 1000

[300x70]

Поэма

РУССКИЙ КРЕСТ

Николай Мельников

Глава 1

Ровно в полночь, торопливо

петухи прервали спор,

и изломанная ива

перестала бить забор.

Лунный свет во тьме рассеян,

тишина окрест звенит,

спит земля, и вместе с нею

спит село Петровский Скит.

Что налево, что направо -

ни души, ни огонька,

лишь в тумане, как отрава,

льется вкрадчиво река,

лишь мышиное гулянье

соберется у ворот,

да невнятное мерцанье

вдоль по кладбищу пройдет.

Под покровом тихой ночи

тени бродят без следа

и недоброе пророчат,

будто ждет людей беда.

Что вы, тени, расходились?

Не пугайте кратких снов:

Эти люди утомились

 и от бед, и от трудов.

2.

Поэма

РУССКИЙ КРЕСТ

Николай Мельников

1 глава

Источник:

Видео:

Текст:

Монахиня Тихона пишет иконы ртом

Вместе с дочкой посмотрели вчера этот фильм... Плакали от тихой радости за безмерное счастье невесты Христовой монахини Тихоны. Эта девочка - ровесница моей дочки, обе родились в 1985 году...

О многом поговорили, о многом подумали. Сегодня снова вспоминали монахиню Тихону и поняли, что она вошла в нашу жизнь, казалось бы, случайно... Но каждый верующий человек знает, что у Бога случайностей нет. Есть промысел Божий. Вот и мы понимаем, что она с нами теперь на всю жизнь. Спаси и сохрани, Господи, монахиню Тихону и прости нас, грешных, так много имеющих и так мало умеющих быть благодарными за дарованное Тобой. 

А размышляли мы о талантах, нам дарованных Господом, и о немощи телесной, которая может спасти душу порою более, нежели здравие.

Проповедь Архиепископа Луки "Сила Моя в немощи совершается":

Жизненное призвание,"Учебник жизни", священник Артемий Владимиров:

Источник:

Видео:

 ЖИЗНЕННОЕ ПРИЗВАНИЕ

Священник Артемий Владимиров

     Какое прекрасное слово - призвание... Чистое и высокое. Когда мы говорим: "он нашел свое призвание", то имеем в виду, что человек обрел себя самого в любимом занятии, отдается ему полностью, без остатка, трудится и служит не за деньги, не как ремесленник, а из любви к творчеству и созиданию.
     Вникая в значение этого слова, постигаем, что призвание дается человеку свыше. Ведь каждого из нас Господь наделил определенными талантами и способностями. И нет человека, совершенно лишенного дарований. Входя в разум и набираясь сил, мы ощущаем склонность к тому или иному предмету, занятию. Один увлекается языками, другой музыкой, а кто-то дни и ночи напролет сидит один на один с шестеренками, поршнями, разобранными двигателями, и бывает с ним по изречению поэта: "Счастливые часов не наблюдают". Как важно прислушиваться к собственному сердцу и не ошибиться в выборе того дела, которое должно стать не просто нашей профессией, специальностью, но именно призванием. Таким образом, не все зависит от Призывающего, но многое и от того, кто призван.
     Побеседуем немного о другом - о таланте. Никто никогда не сможет объяснить, почему один имеет прекрасный от природы голос, а другой так владеет словом, что его уста впору назвать "медоточивыми". Это тайна Божия. Талант, данный нам от рождения, подобен необработанному алмазу. Дивен этот прозрачный, твердый камень, только что извлеченный из глубины "сибирских руд"! Ради него стоило перелопачивать пуды и пуды пустой породы. Но сколь ни замечателен алмаз, бриллиант отличается от него, как небо от земли. Бриллиантом мы называем алмаз отполированный, искусная огранка которого требует кропотливого и тончайшего труда.
     Вот на этот труд часто бывают не готовы талантливые люди, особенно если окружение расточает им без счета похвалы и комплименты. Уязвившись сладостью первого успеха, приписав его себе, а не Богу, не умея благодарить Создателя за тайные и явные милости, одаренный, но не просвещенный духовно человек впадает в грех гордыни и самообольщения. Он успокаивается на достигнутом, теряет чувство недовольства самим собой, все приносит в жертву собственному тщеславию. "...Кто не собирает со Мною, тот расточает", - говорит Христос. Собирать со Христом - значит посвятить свой талант Даровавшему его и отдать на служение людям во славу имени Божия. Расточать - значит радеть только о прославлении своего имени, действовать не из соображения общей пользы, а из низменной корысти и самолюбия.
     Если Бог действительно даровал тебе талант, не гордись, но бойся. Бойся, чтобы Господь не отнял дарованное за небрежение о нем или за неумение хранить, как должно, или за неправильное употребление.
     Сознавая за собой некую способность или умение, помышляй об ответственности перед Богом, сказавшим: "И от всякого, кому дано много, много и потребуется..." Не получивший дара судим будет снисходительнее, чем получивший. Строг и взыскателен суд над тем, кто получил, но не умножил дарование во славу Господа.

Сила Моя в немощи совершается.

Проповедь.

[181x250]

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий),

архиепископ Симферопольский и Крымский

У святого апостола Павла было жало в плоть. Этим жалом был медник Александр, ненавидевший его, повсюду и всегда его преследовавший, чинивший ему всяческие неприятности, поносивший его злыми словами. И трижды молился святой Павел Богу, прося, чтобы избавил его от этого жала в плоть, но Господь сказал ему: "Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова, – пишет святой апостол Павел. – Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен" (2 Кор. 12, 9-10).

     Как, как это может быть, чтобы немощный был силен? Неужели может быть, чтобы человек, страдающий тяжелой одышкой, едва ходящий на разбитых ногах, с руками дрожащими, чтобы он был силен, ибо он немощен?

     Так скажет с удивлением и даже с насмешкой человек душевный, не духовный, который совершенно не понимает того, что у Бога все совершенно иначе, чем у нас, людей; что пути Его – это особенные, святые, часто непонятные нам пути.

[290x777]

Святая Равноапостольная Елена Констанинопольская.

На полях: святой Ангел Хранитель и святая преподобная Марина Берийская.

Источник:

Видео

Изображение:

Святая Равноапостольная Елена Констанинопольская;

на полях: святой Ангел Хранитель и святая прп. Марина Берийская.

Дорогие мои, мерную икону, которую вы видите, я заказывала на 25-летие своей доченьки в иконописной мастерской Екатерины Ильинской, в которой моя дочка обучалась иконописному мастерству. На полях иконы есть изображения святого Ангела Хранителя и святой преподобной Марины Берийской, моей покровительницы. 

С Днем Ангела, Доченька!

Заступничества Равноапостольной царицы Елены во всех твоих делах и помыслах.

Ангела Хранителя тебе, родное моё дитя.

Я люблю тебя, счастье моё синеглазое.

[518x450]

Равноапостольные царь Константин (†337)

и матерь его царица Елена (†327)

Святой равноапостольный царь Константин Великий был сыном Констанция Хлора, управлявшего западной частью Римской империи (Галлилей и Британией), и святой равноапостольной Елены. К принятию христианства он был расположен своей матерью-христианкой. Отец его, хотя был язычником, но покровительствовал христианам, видя, что они - верные слуги и честные граждане. Во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям со стороны императоров Диоклетиана, его соправителя  Максимиана Галерия - на Востоке, и императора Максимиана Геркула - на Западе.

По желанию императора Диоклетиана в юных годах (18 лет) Константин был взят от родителей в качестве заложника и жил при дворе в Никомидии. Придворная жизнь в столице олицетворяла собою тогда в малом виде все то нравственное и религиозное растление, до какого только может дойти человечество, порабощаемое нечистыми, страстными похотями - суетная пышность и роскошь, пьянство и объядение, необузданный разврат мысли и жизни, интриги и крамолы, озлобление против истинного богопочитания и лицемерное, лживое почтение к мнимым богам. С другой стороны Константин видел совсем другую жизнь христианской общины, где старцы и старицы, юноши и девы, простецы и ученые мудрецы, даже дети доказывали истину своей веры, чистоту и высоту ее содержания не только словами, а и своими делами, страданием за нее даже до смерти. Впоследствии Константин сам признавался, что пребывание при дворе Диоклетиана много содействовало его обращению в христианство: "Я отчуждался от бывших доселе правителей, говорил он, потому что видел дикость их нравов". 

После смерти Констанция Хлора сын его Константии в 306 году был провозглашен войсками императором Галлии и Британии. Первым делом нового императора было провозгласить в подвластных ему странах свободу исповедания христианской веры. Фанатик язычества Максимиан Галерий на Востоке и жестокий тиран Максентий на Западе ненавидели императора Константина и злоумышляли его низложить и убить, но Константин предупредил их и в ряде войн и с помощью Божией, разбил всех своих противников. 

Он молил Бога дать ему знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться. В 312-м году во время войны с кесарем Максентием, незадолго до решительной битвы, Константин собственными глазами увидел на небе светящийся крест с надписью: «Сим побеждай» (по-гречески: NIKA). Это зрелище привело в ужас как самого царя, так и войско, бывшее с ним, ибо крест, как позорное орудие казни, считался у язычников дурным предзнаменованием. Константин пребывал в недоумении. Ночью в сновидении Господь явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага. Встав от сна, Константин позвал опытных мастеров и приказал устроить, по подобию образа креста, хоругвь из золота и драгоценных камней; воинам же своим он приказал изобразить Крест на щитах и шлемах.

[502x688]

Икона  Божией Матери  "Владимирская"           

Празднование: 03 июня (21 мая по ст. ст.),

06 июля (23 июня по ст.ст.),

 08 сентября (26 августа по ст. ст.)

[343x78]

Владимирская икона Божией Матери (икона Богородицы) считается чудотворной и, по преданию, написана евангелистом Лукой на доске из того стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Спаситель, Богородица и праведный Иосиф Обручник. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождавшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».

В Россию икона была завезена из Византии в начале XII века, как подарок святому князю Мстиславу (†1132) от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Икону поставили в женском монастыре Вышгорода (древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги), недалеко от Киева. Слух о ее чудотворениях дошел до сына Юрия Долгорукого, князя Андрея Боголюбского, который и решил перевезти икону на север.

Православный календарь 03 июня

Владимирской иконы Божией Матери празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г..

День памяти Благоверного князя Константина (Ярослава) (1129),

чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев (XII)

и матери его царицы Елены

Источник:

ТВОЙ КРЕСТ

Анимационный рисованный фильм

Автор идеи: Станислав Подивилов

Стран: Россия

Год: 2007

Время: 13 мин
 

Фильм «Твой Крест» получил: I премию за лучший анимационный фильм на III Международном Сретенском кинофестивале «Встреча», Специальный приз «За торжество православных идеалов» на XVIII Международном кинофоруме «Золотой Витязь».

[600x301]

Источник:

Видео:

ПЕРЕСВЕТ И ОСЛЯБЯ

Мультфильм снят по благословению

Святейшего Патриарха Московского и всей Руси Кирилла ...

Автор идеи: Станислав Подивилов

Страна: Россия

Год: 2010

Время: 30 мин.

[389x547]

Александр Пересвет и Андрей Ослябя – воины-схимники. Когда Великий Князь Димитрий Иоаннович перед своим походом на Мамая посетил обитель преподобного Сергия Радонежского и получил от угодника Божьего благословение на борьбу с полчищами врага, то он просил у преподобного, как бы в залог обещанной ему милости Божией, отпустить с ним сих двух бояр-иноков. Из них Александр Пересвет был прежде боярином Брянским, а Андрей Ослябя – боярином Любецким. Их мужество, мудрость и искусство воинское были ещё в свежей памяти: до принятия монашества оба они славились как доблестные воины, храбрые богатыри и люди очень опытные в военном деле. Вот этих-то иноков-богатырей и просил в свои полки Великий Князь у преподобного Сергия: он надеялся, что эти люди, всецело посвятившие себя Богу, своим мужеством смогут быть примером для его воинства и тем самым сослужат ему великую службу. И преподобный не задумался исполнить просьбу Великого Князя, на вере основанную: он тотчас же повелел Пересвету и Ослябе изготовляться на дело ратное. С радостию приняли доблестные иноки повеление своего любимого старца игумена, а он приказал им в замену лат и шлемов возложить на себя схимы, украшенные изображением Креста Христова: “Вот вам, дети, оружие нетленное, – говорил он им, – да будет оно вам вместо щитов и шлемов бранных”. Поручая их Великому Князю, святой старец сказал ему: “Вот тебе, возлюбленный княже, мои оруженосцы и послушники!” А им сказал: “Мир вам, возлюбленные о Христе братья! Мужайтесь, яко доблии воины Христовы! Приспело время вашей купли”.

Песня - "Дмитрий Донской"

Группа - "Коловрат".

Разрывали усобицы Русь, рвалось Русское сердце
От корысти в думах князей и набегов татар.
Каждый к власти стремился, предавая других иноверцам,
Верность, честь и отвагу людей превращая в товар.

Но на Русской земле поднималась глава золотая,
Крепла, ширилась первопрестольная наша Москва.
Дмитрий-князь, земли предков своих воедино сбирая,
Возвращал единства Руси славные времена.

Припев:
Ты продолжил дело отца, возрождая мощь древней Державы,
Души грел свободы огонь, возженный тобой.
И сегодня, вспоминая тебя, поднимаются воинов главы,
Ты всегда будешь с нами, великий Дмитрий Донской.

Пробил час сбросить рабские цепи монгольского гнета,
Кинул клич по стране ты, сзывая героев на бой.
Рати витязей ради свободы родного народа
Воевать за Отечество двинулись вместе с тобой.

Припев:
Ты продолжил дело отца, возрождая мощь древней Державы,
Души грел свободы огонь, возженный тобой.
И сегодня, вспоминая тебя, поднимаются воинов главы,
Ты всегда будешь с нами, великий Дмитрий Донской.

Было свергнуто иго, и Родина стала свободной,
А начало империи положил подвиг воинский твой.
Но сегодня в восьмой день сентября лишь немногие вспомнят,
Как их предки в крови возвращались с победой домой.

Припев:
Ты продолжил дело отца, возрождая мощь древней Державы,
Души грел свободы огонь, возженный тобой.
И сегодня, вспоминая тебя, поднимаются воинов главы,
Ты всегда будешь с нами, великий Дмитрий Донской.

Припев:
Ты продолжил дело отца, возрождая мощь древней Державы,
Души грел свободы огонь, возженный тобой.
И сегодня, вспоминая тебя, поднимаются воинов главы,
Ты всегда будешь с нами, великий Дмитрий Донской.

Источник:

Текст:

http://jooov.org/text/840658/kolovrat-dmitriy_donskoy_tekst_pesni.htmls

Видео:

Куликовская битва. "Мамаево побоище".

Историческая справка.

[678x425]

Лицевой летописный свод Ивана Грозного

"Мамаево побоище", или "Побоище на Дону" – так называлось это сражение между общерусским войском во главе с московским князем Дмитрием Ивановичем и войсками темника Мамая и его марионеточного хана Тюляка (Тулунбека). Термин Куликовская битва был впервые применен русским историком Н. М. Карамзиным. Об этом сражении мы знаем и много, и мало.

    Первые летописные повести о Куликовской битве, созданные практически сразу после сражения, содержат минимум информации о событии. Литературные произведения XVI–XVII веков "Задонщина", "Сказание о Мамаевом побоище" насыщены различными, порой фантастическими подробностями, недостоверными фактами и историческими ошибками. В то же время ни одно событие

средневековой истории России не нашло столь широкого отражения в летописной, литературной и живописной традиции.

[407x540]

    Причин похода Мамая на Русь источники называют несколько.

[600x487]

Поле Куликово

Высока ковыль-трава поля Куликова —
Будто нам для вечных снов выстелен ковёр…
Покидая отчий дом, мы давали слово:
Лучше встретить смерть в бою, чем нести позор.
 
Скоро поле тишины станет полем брани,
Скоро ночь уйдёт домой, унося туман,
Скоро копья зазвенят в чужеземном стане,
И взовьётся в синеву знамя у славян!
 
Исчерпалось до конца русское терпенье!
Встанем, братья, в полный рост на земле родной!
Не впервой нам принимать ратное крещенье
И из пепла воскресать тоже не впервой!

  Наша слабость, наша рознь в прошлом остаётся,
Путь раздоров и обид мы прошли сполна!..
Упаси нас впредь, Господь, меж собой бороться:
Коли Родина одна нам навек дана.
 
Пусть поможет острый меч да скакун крылатый,
Не скорбите ни о чём в этот светлый час:
С нами Бог, за нами Русь, наше дело свято!
Кто останется в живых, тот помянет нас!
 

[687x328]

Источник:

Текст:

"Поле Куликово", 1992, Николай Алексеевич Мельников,

Изображение:

"Победа Пересвета", "Куликово поле", художник Павел Рыженко

Музыка:

"Поле Куликово". Исполнитель: Сыновья России - 

Святой благоверный Великий князь Димитрий Донской

Источник:

Видео:

Житие святого благоверного Великого князя московского

Димитрия Донского

[293x700]

Благоверный Великий князь московский Димитрий,

прозванный Донским, родил­ся в 1350 году.

О детстве будущего великого князя сына Иоанна Красного и великой княгини Александры известно совсем немного. «Воспитан же был он в благочестии и славе, с наставлениями душеполезными, — говорится в «Слове о житии» Димитрия Иоанновича, — и с младенческих лет возлюбил Бога. Еще юн был он годами, но духовным предавался делам, праздных бесед не вел, непристойных слов не любил и злонравных людей избегал, а с добродетельными всегда беседовал».

Православные праздники в июне 2013 года:

[402x238]

В этом календаре Вы можете посмотреть подробную информацию о необходимой вам дате;

для этого Вам достаточно

навести на неё курсор мышки и кликнуть.

Неделя(воскресенье) 4-я по Пасхе, о расслабленном

[629x495]

В неделю 4-ю по Пасхе прославляется исцеление Господом при овчей купели расслабленного, 38 лет томившегося в тяжкой болезни. В этом чуде Церковь видит обновление жизни всего человечества через Воскресение Христово. - "Надежда, которой жил расслабленный не обманула его. Что питает нашу надежду? - Ее сестра - вера в Господа. Надежда спасает от уныния и отчаяния, когда мы видим глубину своего грехопадения... Источник нашей надежды в слове Божием. У надежды есть и другая сестра - святая любовь. Для того мы и живем, чтобы любовью соединиться с Господом навеки. Мы идем к порогу смерти с надеждой, какую растят в нас вера и любовь. Все, кто в этой жизни надеялся на Господа, веровал в Него, любил Его, - в жизни вечной найдут вечное счастье и вечный покой." (Митр. Николай Ярушевич).

[281x65]

О богослужении в Неделю 4-ую по Пасхе, о расслабленном