[показать]
[показать]
[показать]
Интуиция (от лат. intuitus взгляд, вид) - рассматривание, видение, созерцание, а также (с древних времен) духовное видение, вроде вдохновения, понимание, приобретенное непосредственно, а не эмпирически или путем размышления (рефлексии), непосредственное переживание действительности; «откровение, развивающееся изнутри человека» (Гёте).
Интуитивное знание: понимание сути предмета, полученное благодаря интуиции, непосредственному постижению сущности вещи.
Кант различает дискурсивную (логическую) ясность, полученную с помощью образования понятий,
и интуитивную (эстетическую, т.е. чувственную) ясность, приобретенную с помощью видения.
Нем. идеалисты, особенно Шеллинг, определяли ту разновидность познания, которая позже была названа интуицией, как интеллектуальное созерцание.
У Бергсона интуиция - «одновременно и общее, и внутреннее видение результатов анализа, но не доаналитическое положение вещей. Философия не должна... ни конструировать реальность... ни довольствоваться фактическим состоянием естественного мировоззрения и... науки... она должна реконструировать вселенную с помощью интуиции тем, что она в возрастающей степени приобретает с нею непосредственный жизненный контакт, а равно и благодаря тому, что она разрушает те формы и схемы, которые придают вселенной характер чисто человеческой среды» (H. Bergson. Denken und schpferisches Werden, 1948).
Интуиция, способность постижения истины путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью доказательства.
Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознается именно итог мысли— истина.
Интуиции бывает достаточно для усмотрения истины, но её недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство или практическое подтверждение.
Роль интуиции особенно велика там, где необходим выход за пределы приёмов познания для проникновения в неведомое.”
***
Интуиция – это бессознательный процесс, результат которого представляет собой вторжение бессознательного или сверхсознательного содержимого – внезапной идеи или предчувствия – в сознание.
Это напоминает процесс восприятия, но в отличие от сознательной деятельности органов чувств и от самоанализа, восприятия, являющегося неосознанным. Вот почему мы говорим об интуиции как об “инстинктивном” акте понимания. Она является процессом, аналогичным инстинкту, с той разницей, что инстинкт является целенаправленным импульсом для осуществления некоторого высокосложного действия, тогда как интуиция представляет собой восприятие результата бессознательного или сверхсознательного и целенаправленное понимание крайне сложной ситуации.
В истории философии понятие интуиции включало разное содержание. Интуиция понималась как форма непосредственного интеллектуального знания или созерцания (интеллектуальная интуиция).
Так, Платон утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума.
Гегель в своей системе диалектически совмещал непосредственное и опосредствованное знание.
Интуиция трактовалась также и как познание в виде чувственного созерцания (чувственная интуиция): «...безоговорочное, несомненное, ясное, как солнце... только чувственное», а потому тайна интуитивного познания и «... сосредоточена в чувственности» (Фейербах Л.)
Интуиция понималась и как инстинкт, непосредственно, и без предварительного научения определяющий формы поведения организма (Бергсон), и как скрытый, бессознательный
Гордость не следует ни подавлять, ни даже ослаблять: ее нужно лишь направлять на достойные цели.
Гордыня измеряет счастье не своими удачами, а чужими неудачами. Она даже не пожелала бы стать богиней, если бы не осталось никаких убогих, над которыми можно было бы ей властвовать и глумиться, только бы ее собственное счастье сияло при сравнении с их убожеством, только бы, выставив свои богатства, мучила она их и усиливала их бедность.
Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить.
Гордость — утешительница слабых.
Гордость — благородная страсть — не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность.
Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя.
Жизнь — пустыня, по ней мы бредем нагишом
Смертный, полный гордыни, ты просто смешон!
Ты для каждого шага находишь причину —
Между тем он давно в небесах предрешен.
Все говорить и ничего не желать слушать есть признак гордости.
И гордость ведь прикидывается высотой души.
Только любовь создает прочное и живое, а гордость бесплодна, потому что ей ничего не нужно вне себя.
Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение.
Там, где речь идет о любви, женщины мало думают о гордости, если вообще о ней думают. Гордость — это нечто, что не сходит у них с языка, но никогда не проявляется в делах и поступках.
Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя.
Чрезмерная гордость — вывеска ничтожной души.
Непростительная гордость — не хотеть быть обязанным любимому человеку своим счастьем.
Унижать других гораздо худший вид гордыни, чем превозносить себя не по заслугам.
Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости.
Гордецы ненавидят гордость в других людях.
Гордость свойственна всем людям: разница лишь в том, где и когда они ее проявляют.
Вероятно, из всех наших прирожденных страстей труднее всего сломить гордость; как ни маскируй ее, как ни борись с ней, души, умерщвляй ее — она все живет и время от времени прорывается и показывает себя.
Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству.
Гордость часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость нередко помогает нам с ней справиться.
Честолюбие и гордыня — обманчивое возбуждение духа. Стоит это возбуждение унять, как проступают истинные свойства
Ибн-аль-Фарид/ Царь Влюблённых
Ибн-аль-Фарид /по прозвищу — «султан аль-'ашикин», Царь Влюблённых. (1181—1234)
Омар–Абу Хафс ибн–Абиль–Хасан Али–Шерефеддин – знаменитый арабский мистический поэт, родился в Каире.
Являясь представителем западной ветви суфизма, Ибн–аль–Фарид более других арабов подходит к суфиям восточным, персидским, удалившимся от исламских догматов.Одаренный от природы чрезвычайной красотою, он, тем не менее, сделался учеником аскетов и затворился в мечети Эль–Азгар, чтобы погрузиться в созерцание божества.Наиболее известны произведения: «Винная песня» и «Большая таийя» касыда
отрывки из < Большой касыды>
http://www.sufism.ru/libr/txt/great_kasyda.htm Большая Касыда
http://narod.ru/disk/4379087000/Б.Касыда.MP3.html аудиокнига скачать
...Был запечатан плотью тайный Свет,но тает плоть – и тайн у Духа нет
...Аз есмь Любовь. Безгласен, слеп и глух
Без образа - творящий образ Дух.
От века Сущий, он творит, Любя,
Глаза и уши, чтоб познать Себя.
Я слышу голос, вижу блеск зари
И рвусь к Любимой, но она внутри.
И, внутрь войдя, в исток спускаюсь вновь,
Весь претворясь в безликую Любовь.
В одну Любовь. Я все. Я отдаю
Свою отдельность, скорлупу свою.
И вот уже ни рук, ни уст, ни глаз -
Нет ничего, что восхищало вас.
Я стал сквозным - да светится Она
Сквозь мой покров, живая глубина!
Чтоб Ей служить, жить для нее одной,
Я отдал все, что было только мной:
Нет "моего". Растаяло, как дым,
Все, что назвал я некогда моим.
...О, если ум ваш к разуменью глух,
и непонятно вам единство двух,
И душам вашим не было дано
в бессчетности почувствовать одно,
То, скольким вы ни кланялись богам,
одни кумиры предстояли вам.
Ваш бог Един? но не внутри – вовне,–
не в вас, а рядом с вами, в стороне.
О, ад разлуки, раскаленный ад,
в котором все заблудшие горят!
Бог всюду и нигде. Ведь если Он
какой–нибудь границей отделен,–
Он не всецел еще и не проник
вовнутрь тебя,– о, бог твой невелик!
Бог – воздух твой, вдохни его – и ты
достигнешь беспредельной высоты.
Когда–то я раздваивался сам:
то, уносясь в восторге к небесам,
Себя терял я, небом опьянясь,
то, вновь с землею ощущая связь,
Я падал с неба, как орел без крыл,
и, высь утратив, прах свой находил.
И думал я, что только тот, кто пьян,
провидит смысл сквозь пламя и туман
И к высшему возносит лишь экстаз,
в котором тонет разум, слух и глаз.
Но вот я трезв и не хочу опять
себя в безмерной выси потерять,
Давно поняв, что цель и смысл
[303x303]
[395x450]
[307x400]
[292x490]Счастливо и необъяснимо
[показать]скучаю по тебе…
… настолько сильно, что кажется, будто время заснуло, и я кричу во весь
голос, стремясь разбудить его. А оно тянется катастрофически медленно,
и я думаю, что проживу тысячу жизней в ожидании тебя. Волны облизывают
мои ступни, ласково шепча что-то, но я в этом шепоте различаю только
имя твое... В порыве отчаянно хочется нырнуть в эти волны,
проговаривающие твое имя тихо и ласково. Хочется нырнуть в твое имя и
напиться им. Хочется нырнуть в твои глаза и отразиться в них небом.
Хочется нырнуть в тебя…
я скучаю по тебе...
… закидываю руки за голову, вперив взгляд в небо. Облака тянутся
навстречу друг другу, срастаются - и я вижу твое лицо. Ты улыбаешься
мягко, чуть прищуривая глаза. Чувства замирают. Протягиваю руку, чтобы
коснуться твоей щеки, но облака, усмехаясь, расползаются, оставляя
неясную тень воспоминания…
я скучаю по тебе…
…так, что хочется обнять тебя крепко-крепко и держать, не разжимая рук.
Пока хватит сил. Окружить любовью, защищая от чужих недобрых взглядов.
И только мое сердце будет тихонько дышать рядом с тобой. Прикоснуться
бы губами к твоей шее, ища твой пульс. Найти. Поцеловать. Обжечь
дыханием, услышав которое, ты все поймешь без слов…
я скучаю по тебе…
… взять бы тебя за руку. Поцеловать ладонь. Приложить эту ладонь к
своей щеке. Заглянуть в твои глаза. Поцеловать краешек твоей улыбки,
целуя твой голос, твой смех…
я скучаю по тебе.
… изобрету волшебную палочку, взмахну ею, и мы с тобой всегда будем
рядом. И больше никогда между нами не будет расстояния, оно ускользнет,
расплывется, как облака, забравшие у меня твой образ…
Я скучаю по тебе. Сижу у окна и смотрю на небо, как будто оно принесет
мне весточку от тебя. Ветер ломится в мои окна и мне кажется, что это
ты зовешь меня. Дождь за окном выстукивает твое имя по подоконнику,
убаюкивая. Подышу на окно, а потом выведу пальцем на запотевшем:
"Я скучаю по тебе…"
[400x300]
[400x300]
|
[525x700]
|
Ах! эти шляпки, свитерочки, каблучки,
Глаза из-под ресниц агатами сверкают,
Блеск на губах, улыбка от души....
В мужчинах восхищенье оставляют...
Ах! эти существа - тот слабый пол,
Что взглядом разбивает твёрдость камня,
И слово с уст - то сладость, то укол,
То откровенность, то сплошная тайна...
Ах! эта нежность, что сбивает с ног,
Даже того, кто стойко стоит прямо,
И женственность, что внутрь вложил сам Бог,
Так просто покоряет хулигана...